Thuật Phân Giáp của đạo nhân Bàn Sơn dùng khi trộm mộ, trong mắt người đời xem ra huyền diệu khó lường, nhưng cốt yếu vẫn không ngoài đạo sinh khắc chế hóa. Lần này đến Bình Sơn trộm mộ, chính vì trong núi thuốc có nhiều trùng độc, sương chướng nên mới đặc biệt tìm được gà Nộ Tình ở Kim Phong Trại gần đó. Đám độc vật âm thầm sinh sôi dưới sườn núi chẳng con nào địch nổi nó. Nhưng đêm đã khuya, hung tính của gà trống giảm đi quá nửa, nhất thời không làm gì được con bọ cạp núi chui ra khỏi quan tài.
Chim Cưu cùng mọi người đứng cách đó hơn mười bước quan sát. Chỉ thấy con bọ cạp núi bụng rộng lưng dày nổi cơn hung hãn, xông trái tạt phải vẫn không thoát được. Cuối cùng, toàn thân nó bỗng co quắp lại, trên lưng nứt ra một khe lớn, từ trong phun ra một đám sương trắng, dựng thẳng lên rồi tụ lại, mãi không tan. Ba con gà trống tuy cũng đánh đến đỏ mắt, nhưng thấy bọ cạp núi đột nhiên có biến, không khỏi giật mình; lại chẳng biết hư thực thế nào nên lập tức tản ra, nhanh chóng lùi tránh.
Chim Cưu thấy làn sương trắng bốc ra từ lưng bọ cạp có vẻ kỳ quái, vội phất tay bảo Hồng cô nương và Miêu Tử lùi thêm mấy bước. Lúc này gió núi khẽ thổi, làm tan làn sương. Chỉ thấy lưng bọ cạp núi nứt toác như một cái miệng đen ngòm há rộng, bên trong bò ra một đàn bọ cạp con trắng nhởn, vùng vẫy thoát khỏi lưng bọ cạp mẹ rồi tản ra bốn phía tháo chạy.
Con bọ cạp núi có lưng vỡ toác nằm rạp trên đất như một chiếc túi giáp rách, không còn nhúc nhích, hóa ra đã chết từ lâu. Gà Nộ Tình thấy đám bọ cạp con đỏ trắng bò ra từ lưng bọ cạp mẹ, vốn là thiên địch khắc chế lẫn nhau, sao chịu bỏ qua? Nó lập tức xòe lông, vỗ cánh lao tới, mổ xé từng con rồi nuốt vào bụng. Hai con gà trống còn lại cũng lần lượt xông lên, chớp mắt đã quét sạch mấy chục con bọ cạp con như gió cuốn lá rụng, chẳng để sót con nào; tất cả đều bỏ mạng trong bụng gà.
Miêu Tử đứng bên cạnh chứng kiến, vỗ tay lên đầu mình rồi nói với Chim Cưu: “Thì ra bọ cạp núi chui vào quan tài là muốn mượn âm khí để đẻ con…” Độc vật ở Bình Sơn đều mang nọc độc kỳ lạ, lại quanh năm hấp thu dược tính trong núi nên thích ẩn nấp nơi âm u hẻo lánh. Đặc biệt, bọ cạp núi cái lúc sinh nở càng thích chui vào quan tài và đất mộ.
Quanh Lão Hùng Lĩnh lưu truyền câu tục ngữ dân gian: “Bọ cạp con từ bé đã chẳng có mẹ.” Bọ cạp núi ở vùng này cả đời chỉ sinh nở một lần, đều đẻ con qua lưng. Khi bọ cạp con chào đời cũng là lúc bọ cạp già bỏ mạng. Vì thế, trẻ mồ côi không còn người thân trong các trại ở Tương Tây đều được dân miền núi gọi là “đứa trẻ bọ cạp”.
Bọ cạp mẹ chui vào quan tài có thi thể là vì thi khí âm u có thể tạm thời giúp nó giảm bớt nỗi đau lưng nứt toác rồi chết. Phần lớn dân miền núi địa phương đều biết mỗi lứa bọ cạp mẹ sinh ra đúng ba mươi sáu con, không hơn không kém, vừa khéo bằng số quân bài cốt. Bởi vậy, bọ cạp núi còn được gọi nôm na là “quân cốt”.
Trước đây Chim Cưu chưa từng đến vùng núi hiểm trở này ở Lão Hùng Lĩnh. Tuy hiểu rộng biết nhiều, chàng cũng có những điều chưa biết, không hiểu tập tính kỳ lạ của bọ cạp núi địa phương. Nghe Miêu Tử dẫn đường kể rõ đầu đuôi, chàng mới biết chuyện. Nhưng Bình Sơn có nhiều dược liệu và khoáng vật quý hiếm, độc vật ẩn trong núi cũng hình thù kỳ dị; biết bao nhiêu chuyện như thế, chàng nào hiểu hết. Chỉ cần phân rõ lẽ sinh khắc, dẫn theo mấy con gà trống vào núi thì chắc không thành vấn đề. Thấy ba con gà trống tranh nhau ăn mấy chục con bọ cạp con, no nê xong vẻ mặt càng mệt mỏi, Chim Cưu liền bảo Miêu Tử bắt chúng bỏ vào sọt tre. Còn chàng cùng Hồng cô nương tiến lên xem xét những thứ trong quan tài.
Hai người xách đao súng đi đến trước quan tài, trước tiên nhìn con vượn già bị đè dưới đáy quách. Đáy quách tử kim đúc tám con dị thú khiêng quan, hình dáng đều thô to, phủ vảy, nửa người nửa thú. Những quái vật phủ vảy khiêng quan vừa tôn lên địa vị cao quý của thi thể trong quách, vừa giúp chống ẩm trong mộ thất: chúng nâng quách tử kim lên khỏi mặt đất một chút, để nếu nước mưa thấm vào mộ thất, dù nhất thời chưa thoát hết cũng không đến nỗi ngâm chìm quan tài.
Con vượn già toàn thân phủ lông trắng bị quách đè xuống đất. May nhờ cấu trúc dị thú khiêng quan dưới đáy quách nên nó vẫn cách mặt đất một khoảng. Trong rừng rậm, lá héo thường bị mưa đánh rụng, phủ dày mềm trên mặt đất; thêm vào đó, con vượn trắng này gân cốt cứng cáp. Trải qua một phen tai kiếp, nó vậy mà vẫn chưa chết, nhưng cũng bị thương không nhẹ.
Chim Cưu cúi người, cầm đèn bão soi xuống đáy quách. Chỉ thấy máu chảy từ miệng mũi con vượn già lông trắng; nó bị đè bên dưới, bất động, trông chẳng khác nào đã chết.
Chim Cưu nghĩ bụng, lão khỉ này vừa nãy còn cử động được, sao giờ lại nằm im? Chàng bèn đá vào cánh tay lộ ra của con vượn. Quả nhiên, con vượn già dưới đáy quách co tay né tránh, mở đôi mắt láu lỉnh đảo quanh, nhe răng trợn mắt dọa Chim Cưu. Trong ánh mắt nó ngoài bảy phần kinh hãi còn có ba phần ác độc nham hiểm.
Chim Cưu thấy vẻ mặt con vượn xảo quyệt, liền biết nó tuyệt chẳng phải loài hiền lành. Vạn vật trên đời đều sinh diệt theo tự nhiên. Sống đủ lâu, màu lông vốn có sẽ phai đi: từ xám chuyển trắng, rồi từ trắng hóa bạc. Đến mức ấy thì đã chẳng còn là vật tầm thường, hoặc là tiên hoặc là yêu, có thể thấu hiểu lòng người.
Nghe Miêu Tử kể, đàn khỉ quanh động Bạch Viên ở Bình Sơn thường chặn những người đi đường lẻ loi để cướp thức ăn, đã làm chết nhiều người. Chúng thậm chí còn cướp cả quần áo hàng hóa, tha vào hang khỉ tranh giành rồi khoác lên người, học dáng vẻ người sống mà nghênh ngang trong núi. Phần lớn những chuyện xấu ấy đều do con vượn già này cầm đầu.
Chim Cưu đoán gã này cùng một giuộc với con mèo rừng già ở Cổ Ly Bi, trong lòng đã sớm nảy ý giết nó. Chàng đang định nổ một phát kết liễu con vượn già, xóa sổ cái tên động Bạch Viên. Nhưng Hồng cô nương không tin chuyện đàn khỉ hại người mà Miêu Tử kể, cũng chưa tận mắt thấy chúng làm hại ai. Vả lại con vượn già bị thương rất nặng, thả ra cũng chẳng sống được mấy ngày. Nàng bèn khuyên Chim Cưu nương tay: nghĩ tình con vượn trắng chỉ còn một hơi thở, hãy để nó sống thêm vài ngày. Hôm nay huynh đệ tử nạn rất nhiều, chúng ta phải cầu chút phúc âm cho họ.
Nghe nàng nói vậy, Chim Cưu không tiện phản bác, đành nén sát ý. Dù sao con vượn già cũng chỉ còn nửa cái mạng, tạm để nó sống thêm một lúc cũng được. Chàng tự tin súng mình nhanh, muốn lấy mạng nó chỉ là chuyện dễ như trở bàn tay. Trước mắt việc lớn quan trọng hơn, mở quan lấy báu vẫn là khẩn yếu; bèn thu súng đứng dậy, mặc cho vượn trắng bị đè dưới đáy quách nghiến răng căm hận, không buồn để ý đến nó nữa.
Chương này chưa kết thúc, mời nhấn sang trang tiếp tục đọc!
Thích Quỷ Xuy Đăng, xin mọi người lưu truyện tại: (m.shuhaige.net) Quỷ Xuy Đăng, Thư Hải Các – tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.
Ba người lập tức đứng bên hông quách tử kim, cúi xuống xem tình hình trong quan tài dưới ánh trăng. Lúc này bóng trăng đã xế, ánh sáng lạnh lẽo, mờ nhạt rọi vào trong quan. Chỉ thấy xác khỉ chết và xác cương thi vẫn chồng lên nhau, nên họ lại dùng thang móc rết kéo xác con khỉ đuôi cụt ra khỏi quan tài, quăng xuống dưới gốc cây đằng xa.
Làm vậy, thi thể cổ trong quan tài nằm ngửa đã hiện rõ trước mắt. Cương thi thời Nguyên chết gần bảy trăm năm, áo gấm thêu tím trên người cũng bắt đầu mục nát, vậy mà diện mạo thi thể vẫn nguyên vẹn. Chỉ có da thịt toàn thân tím bầm, cứng đờ; mái tóc rối xõa xuống che khuất nửa đầu mặt. Thân hình nó cao lớn khác thường. Dù đã chết mấy trăm năm, khí sát phạt oai hùng lẫm liệt vẫn chưa tan.
Trong quân đội thời Nguyên không chỉ có người Mông Cổ, mà còn có người từ các nước Tây Vực, Mạc Bắc, thậm chí cả Cao Ly, người Hán và người Di. Màu tóc, dung mạo vị tướng này đều đậm nét Tây Vực. Thấy miệng ông ta khép chặt, hai má hơi phồng, chưa lõm xuống khô quắt, Chim Cưu đoán trong miệng có ngậm vật quý giữ nhan sắc.
Chim Cưu đương nhiên mong trong miệng cương thi ngậm một viên minh châu, nhưng chàng cũng biết những thứ dùng để giữ nhan sắc trong miệng thi thể của hạng vương công quý tộc
xưa nay có ba loại. Một là tán giữ nhan, thứ mật dược chống thối rữa lấy thủy ngân làm nguyên liệu chính. Hai là ngậm ngọc: ngọc có thể sinh hàn, người ta chế ngọc đẹp mát lành thành hình lưỡi người rồi đặt vào miệng người chết khi khâm liệm. Cái lạnh sẽ khiến chín khiếu được thanh sảng, ngăn thi thể thối rữa. Quý giá nhất là minh châu ánh trăng dưới đáy biển, hoặc ngọc trai dị chủng. Còn cách ngậm đồng tiền chặn miệng thì hầu như quý tộc thời xưa không dùng.
Cương thi trong cỗ quan tài gỗ nam đặt trong quách tử kim này luôn phơi mình dưới gió đêm, nhưng da thịt không co rút, lõm xuống rõ rệt, chứng tỏ thi thể hẳn có cách chống thối rữa đặc biệt. Nhưng khi Chim Cưu ghé lại gần nhìn, trong lòng lập tức sinh nghi. Thì ra lỗ mũi và lỗ tai cương thi bị nhét đầy bột vàng nguyên chất. Xưa nay chưa từng nghe chuyện dùng vàng để giữ nhan sắc, vậy tại sao trong thi thể cương thi thời Nguyên lại có vàng? Chàng dùng nòng súng ấn vào tai xác chết, bột vàng lập tức rơi xuống một mảng, máu bẩn từ trong lỗ tai trào ra, chảy vào quan tài, hôi thối không sao chịu nổi.
Trong lòng Chim Cưu ngờ vực, nghĩ mãi không ra manh mối. Trước mắt chỉ còn cách cạy miệng xác chết để xem cho rõ. Chàng đang định bước vào quan tài, mở miệng thi thể thì bỗng nghe sau gốc cây vang lên một tiếng động khẽ. Chàng vội ngẩng đầu nhìn, thấy thân một cây cong nghiêng khẽ lay, lá rụng lả tả, như thể có người đang ra sức đẩy lắc. Nhưng thân cây to đến một vòng tay ôm, sức người bình thường sao lay nổi?
Chim Cưu mắng: “Ồn ào, chẳng lẽ đám khỉ trộm kia lại quay về?” Vừa nói, chàng vừa rút khẩu súng Đức hai mươi phát. Cổ tay xoay súng một vòng, búa súng đã bật lên, nòng chĩa vào con vượn trắng dưới đáy quách. Chàng nghĩ nếu đàn khỉ ở gần quấy nhiễu thì cũng khó yên tâm mở xác moi ngọc; chi bằng nổ một phát giết con vượn trắng già chỉ còn nửa cái mạng này cho xong.
Thấy Chim Cưu sắp nổ súng kết liễu con vượn trắng, Miêu Tử bỗng nhảy dựng lên cao hơn một thước, kêu: “Hỏng chuyện lớn rồi, lại quên mất việc hệ trọng này. Anh Mặc, giờ Tý đã qua lâu rồi, hiện là ngày mấy?”
Chim Cưu và Hồng cô nương thấy vẻ mặt Miêu Tử biến sắc, chẳng biết cậu ta bị chuyện gì dọa cho hốt hoảng, trông như xác chết vùng dậy. Họ càng không hiểu cậu ta nói gì, bèn cùng hỏi: “Ngày mấy là sao?”
Miêu Tử lúc này đã xách lồng gà ôm vào lòng lắc mạnh, đồng thời cũng nhớ ra ngày giờ: “Xin hai vị biết cho, cứ đến lúc giao nhau giữa ngày và đêm thì bọ cạp núi gặp ngày lẻ sẽ hiện một con, gặp ngày chẵn cũng hiện một con. Vừa diệt một con cái, quanh đây ắt còn ẩn một con đực dữ hơn.” Trong đám bọ cạp núi, bọ cạp đực hung ác nhất. Tuy vóc dáng nhỏ hơn bọ cạp cái nhưng nọc độc dữ dội, tính tình hung hãn, tuyệt đối khó đối phó. Nay đã giữa đêm, ba con gà trống vừa ăn no bọ cạp con nên tinh thần kiệt quệ; lắc sọt tre thế nào chúng cũng không chịu tỉnh.
Miêu Tử vừa kinh hãi vừa hoảng loạn, mồ hôi lạnh rịn đầy trán. Chim Cưu giữ cậu lại, nói: “Hoảng gì chứ? Chẳng qua lại thêm một con bọ cạp núi thôi, nó gây được sóng gió gì?”
Lúc này Hồng cô nương bỗng chỉ xuống dưới những ngọn cây lay động phía xa, khẽ gọi: “Mau nhìn xem trên cây rốt cuộc là thứ gì?” Chim Cưu và Miêu Tử nghe tiếng nhìn theo. Dưới bóng trăng, họ thấy rất rõ: trên cây cong nghiêng treo một con bọ cạp núi đen sì. Nó đu mình ngược trên cây, chẳng khác nào cây tỳ bà cổ màu đen lơ lửng. Chỉ cần khẽ động, lớp vỏ cứng ở các đốt chân trên mình nó đã cọ vào nhau kêu lanh canh như lá sắt, hung mãnh khác thường, chẳng kém gì con rết sáu cánh ẩn trong Đan Cung.
Miêu Tử kinh hãi kêu lên: “Trời đất ơi, là tinh quái Hắc Tỳ Bà trong đám bọ cạp núi Tương Tây…” Cậu chưa dứt lời, con Hắc Tỳ Bà đang treo ngược trên thân cây đã duỗi hàm, để lộ đôi càng máu rồi bất ngờ lao xuống từ cây cổ thụ cong nghiêng.
Tính bọ cạp khác thường, vô cùng nóng nảy và bồn chồn. Những việc quyết tuyệt như tự sát, có người làm được nhưng không phải ai cũng có thể; còn trong loài độc trùng thì chỉ bọ cạp mới biết tự sát. Nếu bắt một con bọ cạp bỏ vào chai thủy tinh, rồi dùng kính lồi hội tụ ánh nắng chiếu lên nó, bọ cạp đau đớn, lại không thể trốn khỏi cái chai, sẽ quay đuôi chích vào mình đến chết. Có thể thấy tính nó cuồng bạo đến mức nào.
Khi Hắc Tỳ Bà bò xuống khỏi cây, cảm nhận được gần quan tài có bọ cạp chết và gà trống, hung tính của nó đã bùng lên. Toàn thân nó tràn ngập phẫn hận, như một trận gió đen cuộn vòng dưới gốc cây. Cây cong nghiêng tức thì bị nó nhổ bật rễ, đổ ầm vào lùm cây. Con bọ cạp núi hình dáng như cây tỳ bà đen thuận thế lẩn vào bụi cỏ sâu, chỉ thấy cỏ dại lay động; nó lao nhanh khôn tả về phía quách tử kim.
Chim Cưu quát lớn: “Nhanh quá!” Chàng giơ khẩu súng hộp gương hai mươi phát trong tay, quét một loạt đạn dài. Mưa đạn cắt đứt đám cỏ cao, khiến cả mảng đổ rạp, nhưng rừng cây rậm rạp, cỏ mọc um tùm nên chẳng thể biết có bắn trúng Hắc Tỳ Bà hay không. Chớp mắt, hai mươi viên đạn trong băng đã bắn hết. Chim Cưu chăm chăm nhìn dấu vết bọ cạp núi làm lay động bụi cỏ, nhanh tay thay băng đạn, đồng thời bảo Động Man Tử và Hồng cô nương mau mở lồng thả gà. Trong rừng cây bụi rậm này có quá nhiều chướng ngại, đứng xa một chút là khó bắn trúng mục tiêu; tốt nhất cứ để gà trống xông lên vây đánh.
Thiên truyện nhỏ này vẫn chưa hết, mời nhấn để đọc tiếp nội dung hấp dẫn ở trang sau!
Thích Quỷ Xuy Đăng, xin mọi người lưu truyện tại: (m.shuhaige.net) Quỷ Xuy Đăng, Thư Hải Các – tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.
Thật ra Hồng cô nương và Miêu Tử chẳng cần đợi lệnh, đã sớm ném ba con gà trống đang ngủ gà ngủ gật trong sọt tre ra ngoài. Khổ nỗi chúng ăn no bụng, lại thêm đêm đã khuya, tuy kẻ thù không đội trời chung ở ngay trước mắt nhưng chúng chẳng thể phấn chấn tinh thần lao tới liều mạng. Miêu Tử sốt ruột mà bó tay, trơ mắt nhìn Hắc Tỳ Bà trong bụi cỏ càng lúc càng áp sát. Cậu chẳng còn bận tâm gì nữa, lần lượt ôm ba con gà trống nửa tỉnh nửa mê, nhắm hướng rồi ném chúng giữa không trung về phía bọ cạp núi.
Gà Nộ Tình bị người đột nhiên ném lên trời. Đang ở giữa không trung, nó chợt tỉnh hẳn, mào đỏ như máu lập tức dựng đứng, cơn giận lan khắp bộ lông sặc sỡ. Nó cất tiếng gáy vang rồi sải cánh lướt xuống đám cỏ cao, lập tức lăn lộn đánh nhau với Hắc Tỳ Bà. Gà thuộc loài gia cầm, không giống chim bay; biên độ vỗ cánh và sức cơ đều có hạn, chỉ có sức cổ và chân là khỏe khác thường. Đôi vuốt vàng quặp chặt đuôi bọ cạp, ra sức kéo mạnh, vậy mà lôi con Hắc Tỳ Bà xương cốt kia xoay tròn ngay tại chỗ.
Lúc này, hai con gà trống lớn còn lại cũng lần lượt bị ném tới. Chúng vốn không có vẻ oai hùng như gà Nộ Tình, vừa trải qua một trận ác đấu với bọ cạp cái đã mệt rã rời, giờ đột nhiên gặp địch nên không khỏi ngẩn người. Một con gà trống còn chưa tỉnh hồn đã bị Hắc Tỳ Bà điên cuồng vung càng kẹp rụng đầu. Nó dùng đuôi bọ cạp hất cái đầu gà đẫm máu về phía Miêu Tử.
Động Man Tử đang hoảng hốt thì thấy cái đầu gà mang theo máu bay xé gió tới, khiến cậu hoa cả mắt. Cậu làm sao tránh kịp? May mà Chim Cưu nhanh mắt nhanh tay, kéo Miêu Tử sang một bên. Đầu gà vừa khéo bay sượt qua mặt cậu; nếu lệch thêm vài tấc, cái đầu gà trống kia hẳn đã đâm mù mắt phải Miêu Tử. Chỉ nghe tiếng va đập trầm đục vang lên, đầu gà đã đập vào thứ gì đó phía sau lưng.
Chim Cưu và những người khác nghe tiếng động không ổn; cái đầu gà nghe không giống như đập vào quan tài hay thân cây. Họ vội quay đầu nhìn, không khỏi hít ngược một hơi lạnh. Thì ra cương thi thời Nguyên trong quách tử kim chẳng biết từ lúc nào đã lặng lẽ ngồi dậy khỏi quan tài, các ngón tay co quắp xòe ra như vuốt, dường như sắp bò ra ngoài. Cái đầu gà không lệch chút nào, đập trúng mặt cương thi; máu gà bắn tung tóe lên mặt thi thể cổ và mái tóc rối bù, dưới ánh trăng trông càng dữ tợn.
Thích Quỷ Xuy Đăng, xin mọi người lưu truyện tại: (m.shuhaige.net) Quỷ Xuy Đăng, Thư Hải Các – tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.