Shirley Dương cũng phát hiện ra chuyện lạ ấy. Tôi khoát tay với cô, ý bảo tôi cũng chẳng biết làm sao; không rõ trên lưng Cổ Sai rốt cuộc có thứ gì, lau thế nào cũng không sạch, chùi thế nào cũng chẳng mất. Có lẽ chính vong linh của những người chết trên con tàu này đã bám vào người cậu ta. Trước khi xác nhận được chân tướng, đành chờ xem tình hình, hoặc đợi lên mặt nước rồi tìm cách khác. Tiếc là chuyến ra khơi lần này chúng tôi đi quá vội, quên mang móng lừa đen. Nếu có, dù ở dưới đáy biển, chỉ cần áp lên lưng cậu ta thử một phen là biết ma quỷ hay tà vật.
Thời gian trôi qua từng phút từng giây, cuối cùng Béo cũng xử lý xong chốt khóa cuối cùng trên cửa khoang. Tôi thầm cảm tạ tổ sư gia nghề mò đồ cổ dưới nước, ngư chủ, đã phù hộ. Mọi người cùng ra tay nạy cửa khoang. Tôi lập tức chiếu đèn pha vào bên trong. Trong khoang hàng bí mật này còn có một cửa chắn. Vừa mở ra, nước biển lập tức tràn vào.
Kết cấu bên trong khoang hàng giống như một cái giá lớn, trên đó đặt ba chiếc hộp gỗ đàn hương cổ kính. Không biết gương soi xương Tần Vương được cất trong chiếc nào. Tôi đưa đèn pha cho Cổ Sai, nhờ cậu ta cầm chiếu sáng; Shirley Dương thì cầm súng phóng lao đề phòng cá mập áp sát. Tôi và Béo bắt tay nạy mấy chiếc hòm gỗ. Gỗ đàn hương có thể chống sâu mọt, chống ẩm, vì vậy những người sành sưu tầm đồ cổ đều thích cất cổ vật trong hộp làm bằng loại gỗ này. Thứ ấy tôi đã thấy không ít.
Tôi lần lượt nhấc thử ba chiếc hộp đàn hương, liền biết có một chiếc rỗng. Tôi tiện tay gạt nó sang một bên rồi nạy hai chiếc còn lại. Một chiếc bên trong đựng bộ bảo y ngọc phỉ thúy. Ánh đèn pha chiếu vào, giữa làn nước đen kịt vẫn không thể che lấp ánh sáng rực rỡ. Cả bộ áo khảm đầy châu báu, kiểu dáng kỳ lạ, mang đậm nét tôn giáo, cực kỳ hiếm thấy.
Tôi cũng biết đôi chút điển tích Phật giáo. Có lẽ bộ bảo y ngọc phỉ thúy này là áo mặc và đồ thờ dành cho tượng Phật dát vàng trong chùa ở những nơi Phật pháp hưng thịnh như Thái Lan. Chỉ những tăng lữ có địa vị cực cao mới đủ tư cách khoác áo cho tượng Phật vàng vào các ngày lễ truyền thống của Phật giáo, để bậc đế vương, quý tộc đến lễ bái, dâng hương. Dân thường cả đời cũng chẳng có cơ hội nhìn thấy nó lấy một lần. Đây đúng là “thiên y”.
Tim tôi đập thình thịch. Món hàng mò được này quả thật nóng bỏng tay. Nói cho cùng, trộm mộ mò vàng cũng là vì báu vật, nhưng đồ vật trên đời có thể gọi là “báu” cũng chia thành nhiều đẳng cấp. Minh khí thông thường đã có giá trị không nhỏ, bán đi có thể thu lợi lớn; nhưng có những thần khí hiếm có trên đời, dẫu lấy được vào tay cũng chưa chắc bán nổi. Những thứ giá trị liên thành như vậy vốn không nên rơi vào tay phàm phu tục tử. Chẳng biết bộ thiên y này là trấn tự chi bảo của ngôi chùa nào ở Đông Nam Á, vậy mà lại lưu lạc đến đây.
Tôi và Béo nhìn nhau, thầm nghĩ: cũng đều là dân chơi minh khí, mò đồ cổ cả, vậy mà xem ông chủ du thuyền người ta buôn những món hàng gì kìa. Đúng là bọn tư bản giàu có có vốn liếng, lại gan to bằng trời, đến đồ của Phật gia mà cũng dám lén vận chuyển. Không sợ bị sét đánh, trời tru đất diệt hay sao? Chẳng trách con tàu đang yên đang lành lại mất phương hướng rồi gặp nạn. Giờ để Mô Kim Hiệu Úy nhặt được món hời này, về phải thắp mấy nén hương tạ ơn tổ sư gia mới được.
Béo càng không nén nổi kích động, tay chân gần như múa may loạn xạ. Gã chẳng hề khách sáo, cũng không ngượng ngùng gì, đưa tay cuộn bộ bảo y ngọc phỉ thúy lại rồi nhét vào túi hành trang lặn đeo bên hông. Tôi kéo chiếc hộp báu thứ hai lại. Lúc này đầu óc tôi vẫn còn ngập trong ánh châu báu lấp lánh của bộ thiên y, tiện tay nạy nắp hộp lên. Để đề phòng mặt gương quay ra ngoài, mọi người đều đứng né sang bên. Hộp báu bằng gỗ đàn hương vừa mở, tôi bỗng cảm thấy hơi lạnh bức người trong làn nước tối. Bộ đồ lặn trên người vốn có thể ngăn chứng hạ thân nhiệt, vậy mà dường như không chống nổi luồng khí lạnh âm u trào ra từ chiếc hộp. Cảm giác như giữa ngày đông giá rét uống một bát nước tuyết lạnh buốt, cả người tôi bất giác run lên.
Ba người còn lại dường như cũng có cảm giác ấy. Ánh mắt mọi người đều dõi theo luồng sáng đèn pha chiếu vào trong hộp gỗ. Chỉ thấy một chiếc gương đồng cổ nằm ngay ngắn bên trong. Mặt gương mòn xước khá nặng, đã mờ đến mức khó nhận rõ. Xung quanh có hoa văn cá rồng đúc bằng đồng. Ở bên trái phần đáy là một con cá bốn chân chỉ có trong truyền thuyết ở biển Đông. Loài cá bốn chân này có hình dạng giống cơ thể người, mặt mũi vô cùng đáng ghét. Nó nâng chiếc gương cổ giữa làn nước biển. Tạo hình gương đồng không cân xứng, cũng chẳng chỉnh tề, nhưng lại có vẻ đẹp kỳ diệu như thể do bàn tay quỷ thần tạo tác.
Trước kia ở chợ đồ cổ Phan Gia Viên tại Bắc Kinh, Đại Kim Nha từng nói với tôi rằng hầu như món đồ cổ nào đáng tiền trên đời cũng là độc nhất vô nhị. Chúng trải qua hàng nghìn năm tháng, được vô số người sưu tầm, thưởng ngoạn, hoặc bị cách biệt với thế gian trong mộ phần, từ đó hun đúc nên phong cốt và cá tính riêng. Cầm món đồ thật trong tay, người ta sẽ có cảm giác đặc biệt như “chuyện xưa đã qua nghìn năm, giữa biển dâu đổi thay mà lần tìm dấu vết xưa, ngẫm chuyện nay”. Nếu quanh năm tiếp xúc với đồ cổ, minh khí, cảm giác khó diễn tả ấy sẽ càng mãnh liệt. Trong những cách phân biệt thật giả của đồ cổ, trực giác là điều then chốt nhất, cũng khó học được nhất. Thậm chí có thể nói bản lĩnh này không thể học mà thành; nếu không lăn lộn giữa đống đồ cổ vài năm thì căn bản không thể nhập môn. Nó dựa vào ngộ tính và trải nghiệm của chính mình.
Tôi không biết mình có được khả năng quan sát sắc bén và trực giác đặc biệt đối với cổ vật như Đại Kim Nha hay không. Nhưng ngay khi chiếc hộp báu được mở ra dưới nước, luồng áp lực vô hình, như đến từ cõi u minh, đã truyền cho chúng tôi một thông điệp rõ ràng: “Không cần giám định nữa, chiếc gương cổ này chắc chắn chính là gương soi xương Tần Vương, thứ Đại Tần dùng để trấn áp cương thi dưới biển.”
Tôi thầm tán thưởng, đúng là món đồ ghê gớm. Không ngờ đạp nát giày sắt tìm chẳng thấy, đến khi có được lại chẳng tốn công. Báu vật thật sự bày ngay trước mắt, nhìn vào khiến lòng người bồn chồn. Tôi vẫn chưa dám tin đây là sự thật. Hơn nữa, vì chiếc gương cổ này mà chúng tôi đã mất một mạng người; xét theo quan niệm giá trị của tôi thì không đáng. Giữa quốc bảo hiếm có và tính mạng của một người dân đản gia bình thường, tôi thà chọn người sau. Nhưng nếu đã phải trả giá rồi thì nhất định phải mang món đồ này về.
Nghĩ đến đó, tôi đưa tay chộp lấy gương đồng. Shirley Dương bên cạnh vội giữ tay tôi lại. Tôi biết cô sợ tôi quên rằng mặt sau của gương soi xương Tần Vương không được chiếu vào người sống. Tuy đây là một truyền thuyết rất tà môn, nhưng trong và ngoài ** vốn có nhiều hiện tượng kỳ dị mà người ta không thể lý giải; không thể không tin, nhưng cũng không thể tin hoàn toàn.
Tôi gật đầu với Shirley Dương, bảo cô đừng lo. Tôi biết rõ chiếc gương cổ này nguy hiểm, bèn cẩn thận nâng nó trong tay, định dùng gấm bọc lại trước rồi cho vào túi hành trang mang lên mặt nước. Trước khi về, chiếc túi này sẽ luôn ở bên tôi; tôi tuyệt đối không lấy gương cổ ra. Chờ giao nó cho giáo sư Trần là coi như giải quyết xong một việc lớn.
Nếu thích Quỷ Xuy Đăng, xin mọi người lưu lại: (m.shuhaige.net) Quỷ Xuy Đăng, Thư Hải Các Tiểu Thuyết Võng, tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.