Minh Thúc sợ mình trượt chân rơi xuống biển, ôm chặt một tảng đá mũi tên, kêu lên: “Hồ Tử à, chắc là bình thường chú mày làm nhiều việc thiện, tích được đại đức nên mới gặp dữ hóa lành. Thằng nhóc ranh, lần này đi theo chú, coi như nhặt lại được cái mạng. Đây là nhờ tổ sư ngư chủ và nương nương Thiên Hậu phù hộ, ngoài biển đang có ‘quá long binh’.”
”
Trước kia ở Phúc Kiến, tôi cũng từng nghe nói về chuyện “quá long binh” ở Nam Hải. Cùng với hải thị, hải tư, đó đều là những kỳ quan hiếm thấy trên biển. Hiện tượng ấy chỉ việc cá voi hoặc rùa biển tụ thành đàn, sống lưng cá voi và mai rùa nhô lên khỏi mặt nước; nhìn từ xa trên biển, cảnh tượng vô cùng tráng lệ. Ngư dân cho rằng “quá long binh” có nhiều điềm báo khác nhau: cá voi hay rùa biển đi qua là điềm lành, còn nếu lượng lớn cá biển nổi lên mặt nước bơi ngang qua thì đó là điềm dữ, báo trước hải sản mất mùa và tai nạn trên biển sắp xảy ra.
Thực ra hiện tượng “quá long binh” đều do đáy biển biến động dữ dội, khiến thủy tộc dưới biển di cư thành đàn. Có lẽ chính vì long hỏa hải khí trong Vòng Xoáy San Hô biến mất, đàn rùa trong Quy Khư mới nổi lên mặt nước bỏ đi xa, tình cờ nâng khúc thần mộc mà chúng tôi đang bám vào lên. Trước đây, tôi và Béo từng thấy dưới lòng đất đầy mai rùa ở Bách Nhãn Quật, giữa thảo nguyên và sa mạc. Trong khu “mộ rùa” ấy, hải khí biến ảo như chợ quỷ, tạo thành một vùng di tích xám xịt. Giờ nghĩ lại, những cảnh tượng quỷ dị biến đổi khôn lường trong màn ảo ảnh chợ quỷ ở Bách Nhãn Quật chính là cổ mộ trong Quy Khư. Vùng biển Vòng Xoáy San Hô hẳn cũng từng xảy ra kỳ quan đàn rùa di cư trong những lần “quá long binh” cách đây hàng nghìn năm. Có điều, những con rùa biển năm xưa trốn khỏi Quy Khư đều đã chôn xương nơi đất ngủ của rùa ở Bách Nhãn Hoàng Tuyền.
Minh Thúc bảo mọi người tranh thủ thời cơ, cầm dao lên chặt xác mụ Giao thêm lần nữa. Thấy tình hình có chuyển biến, tôi nghĩ đến tính mạng của thầy trò Nguyễn Hắc và Đa Linh đã bỏ lại nơi tận cùng nhánh dư long phía nam này, lòng chợt hụt hẫng. Bỗng nhiên toàn thân tôi rã rời, chân đứng không vững, bèn thuận thế ngồi xuống khúc gỗ. Vừa chạm tay vào Cấn Mộc, những tảng đá mũi tên gắn trên đó đã rơi lả tả xuống nước. Cúi đầu nhìn, tôi thấy những vết nứt trên thân gỗ đang loang rộng, bất giác rùng mình: “Hỏng rồi, khúc cổ mộc này bị nước biển xô đập dưới đảo U Linh, vốn đã yếu ớt không chịu nổi. Xem ra chẳng bao lâu nữa nó sẽ vỡ vụn, đại họa đến nơi rồi.” Tôi còn chưa kịp nhắc những người khác thì Cấn Mộc đang nổi trên biển đã bắt đầu tan rã.
Khúc Cấn Mộc nổi trên mặt biển Vòng Xoáy San Hô đã không khô mục suốt hàng triệu năm trong Hải Nhãn, tất cả là nhờ sinh khí dưới biển duy trì. Giờ nó rời khỏi Quy Khư, lại liên tiếp chịu mấy lần va đập dữ dội, lớp vỏ cây đầy vân như vảy cùng những tảng đá mũi tên gắn bên trong bắt đầu bong ra từng mảng. Sóng biển xô xác mụ Giao, khiến nó cũng từ từ lìa khỏi Cấn Mộc. Nửa khúc thần mộc tàn tạ cứ trôi dạt theo sóng.
Chúng tôi trơ mắt nhìn chiếc “thuyền độc mộc” tự nhiên to lớn ấy chẳng trụ được bao lâu nữa sẽ bị dòng hải lưu đánh vỡ. Nhưng dưới bầu trời đêm đầy sao, nhìn quanh chỉ thấy biển nước mênh mông vô tận, mọi người đều đành bó tay. Đến nước này, chúng tôi chỉ còn biết thuận theo tự nhiên, phó mặc cho trời.
Tôi nhìn đàn rùa nhấp nhô quanh mình, đang mải nghĩ cách đối phó thì chợt trông thấy trên mai một con rùa gần đó hình như có người nằm. Người ấy mặc bộ đồ lặn có dấu hiệu màu vàng, nổi bật trên mặt biển, mái tóc dài xõa ra. Chính là Đa Linh đã rơi xuống Quy Khư. Cô nằm sấp trên mai rùa bất động, chẳng rõ sống chết ra sao. Con rùa khổng lồ dập dềnh theo dòng hải lưu, rồi bất chợt lặn xuống biển, thân thể Đa Linh lập tức bị nước biển cuốn sang bên.
Có lẽ sau khi ngã khỏi thần mộc, cô may mắn không chết, dựa vào khả năng bơi lội thành thạo của dân đản mà bám được con rùa khổng lồ đang chạy thoát khỏi Quy Khư trong dòng nước xiết, nhờ vậy mới trở lại mặt biển. Thấy Đa Linh rơi khỏi mai rùa xuống biển, đang trôi ngang qua Cấn Mộc, tôi chẳng kịp nghĩ ngợi, vội gọi Cổ Sai rồi nhảy phắt đến đuôi khúc gỗ, bám lấy một tảng đá mũi tên và lao xuống nước, túm lấy tóc Đa Linh. Lúc này Cổ Sai và những người khác cũng đã chạy tới, mọi người cùng xúm vào đỡ Đa Linh lên khúc gỗ.
Tôi bám vào tảng đá mũi tên, trèo lên Cấn Mộc, thấy Shirley Dương đang hết sức cứu chữa. Mặt Đa Linh trắng bệch, thần trí mê man, nhưng sau khi được cấp cứu, cô cũng nôn ra mấy ngụm nước biển, hơi thở mới le lói trở lại.
Tảng đá đè nặng trong lòng tôi cuối cùng cũng được gỡ xuống. Tôi nhìn Cổ Sai, thấy cậu đang quay mặt về phía đông dập đầu, dường như cảm tạ Nguyễn Hắc linh thiêng phù hộ Đa Linh thoát chết, cũng có thể là đang bái lạy tổ sư dân đản. Béo kéo cậu đứng dậy: “Đừng lấy đầu đập vào gỗ nữa, cậu muốn nó chìm nhanh hơn hay gì? Tạ trời tạ đất toàn chuyện vớ vẩn, cái chết không thuộc về giai cấp vô sản. Năm xưa tôi đổ đấu trong núi...”
Trên biển, kiêng nhất là nhắc đến những từ như “lật”, “đổ”, “chìm”. Béo chưa nói hết câu đã bị Minh Thúc bịt miệng: “Béo Tử, cả bọn sắp bị cậu hại chết rồi! Bắt nạt núi thì được, chứ đừng bắt nạt nước. Những lời kiêng kỵ thế này mà cũng dám nói lung tung!”
Béo tức sôi máu, đang định mắng Minh Thúc, lão “chuyên gia học thuật phản động” kia, vì cái quan niệm hoang đường ấy thì bỗng mọi người đều cảm thấy dưới chân chao đảo dữ dội. Ai nấy ngả nghiêng, đứng không vững, thân gỗ dưới chân liên tục nứt toác, vỡ rời. Tôi kêu lên không ổn. Vừa rồi tôi còn tưởng khúc gỗ mục này ít nhất cũng nổi được một hai canh giờ, nhưng giờ xem ra nó sắp tan thành từng mảnh.
Lúc này đàn rùa đã lặn xuống đáy biển, chẳng biết đi đâu mất. Mặt biển trống trơn, chẳng có lấy một vật. Một con sóng ập tới, phần Cấn Mộc nhô khỏi mặt biển lập tức bị đánh nát vụn. Mọi người lần lượt rơi xuống nước, đành vớ lấy những khúc gỗ vỡ trôi quanh mình. Cá mập ở Nam Hải rất nhiều. Dù may mắn không gặp cá dữ, ngâm mình trong nước biển lạnh buốt thế này thì cầm cự được bao lâu?
Trên lưng tôi đeo chiếc gương đồng nặng trĩu, chộp lấy mấy tấm ván nhưng chúng đều mục nát, rời rạc, không chịu nổi sức người. Tôi đành kéo chốt phao cứu sinh trên vai. Một chiếc túi khí cứu sinh cỡ nhỏ lập tức căng phồng, nhấp nhô trên mặt biển. Đang khổ sở kêu trời thì chợt nghe Shirley Dương gọi: “Lão Hồ, mọi người mau nhìn kìa, có thuyền!”
Tôi tưởng mình nghe nhầm. Vùng biển Vòng Xoáy San Hô thì làm gì có thuyền? Nhưng lúc này Béo và những người khác cũng đang gào gọi trên mặt biển, dường như mọi người thật sự phát hiện ra một con thuyền. Tôi nhìn kỹ, đó không phải thuyền từ bên ngoài tới. Hóa ra trên đỉnh Cấn Mộc tuy không có lối đi, nhưng bên trong đã được khoét rỗng, chứa đủ thứ đồ tùy táng kỳ quái. Khi Cấn Mộc vỡ ra, chúng trôi rải rác trong nước biển, trong đó có cả một con thuyền cổ nguyên vẹn. Đáy thuyền nông, cột buồm thấp, thân thuyền hình bầu dục, có vẻ là đồ tùy táng dành cho vong linh dưới đáy biển. Nói theo cách của chúng tôi, con thuyền này là một món minh khí.
Chương nhỏ này vẫn chưa kết thúc, xin hãy nhấn sang trang tiếp theo để đọc phần hấp dẫn phía sau!
Nếu yêu thích Quỷ Xuy Đăng, xin hãy lưu lại: (m.shuhaige.net) Tiểu Thuyết Quỷ Xuy Đăng Thư Hải Các cập nhật nhanh nhất toàn mạng.
Giữa những đợt sóng dập dềnh, chúng tôi nhất thời chưa nhìn rõ con thuyền này ra sao. Nhưng vất vả lắm mới có được cọng rơm cứu mạng, đừng nói là thuyền minh khí, dù có là thuyền ma thì trước hết cũng phải leo lên đã. Chúng tôi sợ chỉ cần chần chừ một chút, sóng biển vừa dâng cao là mọi người sẽ lập tức bị đánh dạt ra xa.
Tôi vội chấn chỉnh tinh thần, bơi về phía thuyền. Đến gần mới nhìn rõ đáy thuyền được làm từ mai xương của một con rùa khổng lồ, kích thước lớn hơn thuyền cứu sinh thông thường một chút, chứa năm sáu người không thành vấn đề. Trong thuyền chỉ có một khoang nông, người không thể chui vào, bên trong chất vài món đồ tùy táng như san hô. Vì là đồ dành cho người chết nên chẳng có thứ gì dùng được. Trên thuyền lấy da cá voi làm buồm, gân giao làm dây chão. So với thuyền gỗ thông thường, con thuyền làm bằng mai rùa và xương cá voi hóa thạch này bền lâu như mới, đến giờ vẫn dùng được. Nhưng con thuyền cổ ấy trông cũng chỉ như một mô hình rỗng ruột, gặp gió to sóng lớn ắt sẽ chìm xuống đáy biển.
Nhưng chúng tôi chẳng còn tâm trí lo nhiều đến thế, dìu nhau lần lượt lên “thuyền âm phủ”, nằm ngửa trên mai rùa, vừa thở hổn hển vừa rên rỉ. Không ai còn sức để động đậy. Hiện giờ chưa phải mùa gió biển, long hỏa hải khí ngưng tụ trong Hải Nhãn đã tan đi, khả năng cao chúng tôi sẽ không còn phải nơm nớp lo sợ như lúc đến nữa. Chỉ cần Thiên Hậu phù hộ, đừng có bão lớn sóng cuồng, thì trên chiếc thuyền con đơn độc này, ít nhất tạm thời chúng tôi không phải lo rơi xuống biển làm mồi cho cá mập.
Đa Linh trên thuyền vẫn hôn mê bất tỉnh. Những người còn lại đều kiệt sức, mệt lả, nhắm mắt ngủ thiếp đi. Lúc này, có trời sập xuống cũng chẳng ai muốn mở mắt. Hai mí mắt tôi díp lại, cũng mơ màng chợp mắt chừng một hai giờ. Trong đầu tôi vẫn lờ mờ suy nghĩ về những chi tiết của “thuật dời núi lấp biển”, cố nghĩ cách vận dụng phương thuật của Đạo nhân Bàn Sơn để lái con thuyền xương về đảo miếu San Hô trong tình cảnh không nước uống, không lương thực.
Nửa đêm về sáng, bụng đói cồn cào khiến tôi tỉnh giấc. Tôi thấy chẳng biết Shirley Dương đã thức dậy từ lúc nào, đang tựa nghiêng vào cột buồm bằng xương cá voi, ngắm nhìn bầu trời sao. Tôi cũng nhìn những vì sao dày đặc trên trời, ngẩn người một lúc. Những trải nghiệm trong chuyến ra biển này lần lượt hiện lên trong đầu, lòng chợt dâng cảm xúc, tôi không nhịn được nói với Shirley Dương: “Ngay từ đầu mình đã biết vùng biển Vòng Xoáy San Hô hiểm ác khó lường, vậy mà vẫn nóng đầu kéo đến. Giờ lâm vào cảnh này, cả thuyền đầy đồ cổ quý giá vô song mà chẳng đổi nổi một bình nước hay nửa miếng lương khô. Nghĩ lại, lúc đó chắc bọn mình điên thật...”
Shirley Dương nói: “Chỉ có anh điên thôi, em cùng lắm là ngốc, bị anh lừa đi theo để cùng phát rồ.”
Tôi vội thanh minh: “Anh phát điên cũng là bị Giáo sư Trần xúi giục. Anh thật sự khâm phục những tiền bối thời xưa lấy nghề mò vàng, dời núi làm kế sinh nhai suốt đời. Sống cái cảnh hôm nay chẳng biết ngày mai ra sao, bốn biển không nhà, đâu đâu cũng là nhà này, không phải ai cũng chịu nổi. Mỗi ngày phải chết bao nhiêu tế bào não? Cũng nên sống yên ổn vài ngày thôi.”
Shirley Dương khẽ thở dài: “Giá mà anh thật sự giác ngộ được như thế thì tốt. Nhưng giang sơn dễ đổi, bản tính khó dời. Trong mắt anh, phong cảnh lúc nào cũng ở nơi xa, còn quanh mình thì chẳng có cảnh đẹp. Anh chẳng thể ngoan ngoãn ở nhà được mấy ngày đâu. Có điều chuyến phiêu bạt trên biển lần này, biển cả vô tình, đúng là chẳng thể so với những ngày trước. Chỉ mong Chúa phù hộ, đừng để chúng ta trở thành người Hà Lan bay giữa trời.”
“Người Hà Lan bay” là tên gọi khác của thuyền ma, chỉ truyền thuyết về những con thuyền bị nguyền rủa, mãi trôi dạt trên biển, không thể cập bờ. Trước đây tôi từng nghe Shirley Dương nhắc đến chuyện này. Nghĩ đến lúc ấy, sống lưng tôi không khỏi lạnh toát. Tôi vội tìm cách đánh lạc hướng bản thân, quay sang kiểm tra những món đồ cổ vớt được từ Nam Hải.
Trước kia làm Mô Kim Hiệu Úy lục soát núi đầm, mười lần cũng chưa chắc thu hoạch được bằng một lần làm dân đản lần này. Hầu như mọi thứ trong Hải Nhãn Nam Hải đều bị chúng tôi vớt lên. Trong đó, quan trọng nhất dĩ nhiên là Tần Vương Chiếu Cốt Kính, đứng đầu Bát Kính của Tần Vương. Nếu giao được nó vào tay Giáo sư Trần thì cũng coi như hoàn thành được một tâm nguyện.
Có điều âm khí của chiếc gương đồng cổ này quá nặng. Từ khi tìm thấy nó trong thuyền đắm, tôi vẫn luôn bọc kín trong túi, chưa từng lấy ra xem. Lúc này tôi tiện tay lấy ra, lại cùng Shirley Dương xem xét một lượt. Trăng sáng treo cao giữa biển, nhưng dưới ánh trăng, chiếc gương cổ chẳng ánh lên chút sáng nào. Mặt gương mòn xước nghiêm trọng. Nhìn những nét triện nhỏ được khắc chạm quanh thân gương, chúng dày đặc đến lạ thường. Đồ đồng nhà Hạ mộc mạc không hoa văn; đồ đồng nhà Ân cổ kính, hùng kỳ, hoa văn như côn trùng bò, cá bơi. Còn những nét triện trên Tần Vương Chiếu Cốt Kính lại xếp thành thế nòng nọc kết trận, tựa như chứa đựng quái tượng cổ. Ước chừng đây là một món bí khí được đúc từ thời Tây Chu.
Tôi đang lấy làm kỳ lạ thì ánh mắt rơi vào hình người cá bốn chân ở góc chiếc gương đồng, rồi như bị hút chặt vào đó, đứng sững tại chỗ. Hình cá bốn chân trang trí trên thân gương tuy đơn giản nhưng sống động, song mắt cá lại trống không, chẳng có mắt. Nó giống hệt phù hiệu rồng bằng đồng mà tôi phát hiện ở Bách Nhãn Quật hơn mười năm trước. Phù hiệu rồng mù mắt ấy cũng là cổ vật lưu truyền từ triều đại nào đó, được đặt trong quan tài đồng của Hoàng Đại Tiên làm minh khí. Giờ nhớ kỹ lại, phù hiệu rồng và hình cá trang trí trên gương có niên đại, phong cách, kiểu dáng và kích thước vô cùng tương tự nhau.
Trần Tình Tử, người sống bằng nghề xem bói ở Bắc Kinh, dường như biết bí mật trong đó. Nhưng lần trước quá vội, sau khi tôi nhắc đến phù hiệu rồng mù mắt, ông ta chỉ giơ tay ra dấu “bốn”, rồi mất tung tích. Tôi từng nghĩ đi nghĩ lại mà vẫn không đoán ra số “bốn” ấy có ý nghĩa gì. Giờ thấy trên gương đồng có hình cá bốn chân không mắt, trong lòng tôi càng thêm rối bời. Chẳng lẽ “bốn” chỉ bốn loại cổ khí bằng đồng, rồng và cá là hai trong số đó, còn hai món kia là gì? Những con thú đồng không mắt này rốt cuộc dùng để làm gì? Ẩn giấu bí mật nào? Trong những hoa văn nòng nọc trên Tần Vương Chiếu Cốt Kính dường như có chứa số quái. Có lẽ những thần vật bí ẩn bằng đồng hình rồng, hình cá không mắt này có liên quan đến quẻ tượng toàn thiên thời Tây Chu.
Mười sáu chữ số quẻ toàn thiên chứa đựng vô vàn cơ số, có thể suy diễn thành đủ loại quái tượng. Muốn giải đọc quái tượng thì phải dùng quái văn. Với trình độ nửa vời của tôi, việc ấy khó chẳng khác nào lên trời. Nhưng tổ tiên dân đản của Cổ Sai đã truyền lại qua nhiều đời khẩu quyết về số quẻ toàn thiên nguyên thủy nhất từ thời Tây Chu. Khẩu quyết tuy không phức tạp, nhưng nội dung còn thâm sâu hơn những gì hậu nhân của tác giả cuốn “Bí thuật phong thủy âm dương mười sáu chữ”, Trương Doanh Xuyên, nghiên cứu. Có điều xưa nay dân đản chỉ xem những lời quẻ ấy như thần chú hộ thân dưới đáy biển, dường như không biết nguồn gốc xuất xứ của chúng.
Chương này vẫn chưa kết thúc, xin hãy nhấn sang trang tiếp theo để đọc tiếp!
Nếu yêu thích Quỷ Xuy Đăng, xin hãy lưu lại: (m.shuhaige.net) Tiểu Thuyết Quỷ Xuy Đăng Thư Hải Các cập nhật nhanh nhất toàn mạng.
Nghĩ đến đây, tôi ngoảnh lại nhìn Cổ Sai đang ngủ, bụng bảo dạ đợi cậu tỉnh rồi hỏi chuyện Tần Vương Chiếu Cốt Kính, biết đâu cậu sẽ hiểu được bí ẩn của những con thú đồng mù mắt.
Tôi đang nằm trên thuyền suy nghĩ vẩn vơ thì Béo và Minh Thúc cũng lần lượt tỉnh dậy vì đói. Gió trên mặt biển lặng, thủy triều cũng yên, chẳng biết con thuyền rách nát này đã trôi đến nơi nào. Mọi người chia nhau mấy giọt nước cuối cùng trong bình để thấm cổ họng, rồi bàn xem lát nữa nếu cá chuồn bơi ngang mạn thuyền thì bắt vài con ăn sống cho đỡ đói thế nào.
Tôi cũng thấy bụng đói cồn cào, bèn cất Tần Vương Chiếu Cốt Kính lại rồi nói với mọi người: “Cách mạng là phải mời nhau ăn cơm. Bụng không no thì làm gì cũng chẳng có sức. Đối với chuyện ăn uống, phải giữ thái độ và khẩu vị như gió thu cuốn lá vàng, không được sơ suất chút nào. Bởi vậy chúng ta phải mau nghĩ cách...”
Ba người chúng tôi, tôi, Béo và Minh Thúc, vừa nói chuyện vừa tìm cách bắt cá. Minh Thúc nói ở Nam Hải có cá chuồn, thường tụ thành đàn, rẽ sóng lướt trên mặt biển. Trời vừa sáng, chỉ cần dùng minh châu làm mồi dụ là có thể khiến lũ cá chuồn mọc cánh lướt qua mạn thuyền. Nhưng lúc này vẫn đang nửa đêm, chúng tôi đợi rất lâu ở mũi thuyền mà chẳng thấy con cá nào nổi lên.
Bất đắc dĩ, chúng tôi đành đợi trời sáng rồi tính tiếp. Khi quay người lại, chúng tôi thấy Shirley Dương đang kiểm tra Đa Linh vẫn hôn mê bất tỉnh. Giữa biển khơi mênh mông, không thầy thuốc, không thuốc men, nếu cô cứ hôn mê mãi thì e rằng sẽ nguy hiểm đến tính mạng. Tình hình chẳng mấy khả quan.
Thấy tình trạng của cô xấu đi, Shirley Dương vội bảo tôi giúp bắt mạch cho Đa Linh. Nhưng tôi vừa chạm vào cổ tay cô đã cảm thấy dưới tay áo có vật gì đó, hình như cô đeo đồng hồ. Tôi tưởng là đồng hồ lặn nên định tháo ra, nào ngờ trên cổ tay Đa Linh lại là chiếc đồng hồ vàng nạm kim cương mà Béo đã lột khỏi cánh tay người chết trên thuyền đắm. Béo thấy vậy định lấy lại chiếc đồng hồ, nhưng nó đã lún sâu vào da thịt cổ tay Đa Linh, có lẽ phải dùng dao khoét mới lấy ra được.
Tôi nhìn chiếc đồng hồ vàng, ngạc nhiên hỏi: “Chiếc đồng hồ vàng này... sao lại chạy lên người cô ấy?” Đang nghi hoặc thì bỗng ngửi thấy mùi tanh thối nồng nặc theo gió biển phả tới. Chúng tôi từng nhiều lần làm việc với xác chết, đều thấy mùi này giống mùi xác thối, nhưng trên thuyền chẳng có thi thể nào đang phân hủy, khiến chúng tôi không khỏi lấy làm lạ.
Minh Thúc đã xử lý xác cổ hơn mười năm, vừa ngửi là biết chắc chắn đó là mùi xác thối. Mọi người ngửi khắp người nhau hồi lâu mới xác định mùi hôi phát ra từ Đa Linh. Kiểm tra kỹ, chúng tôi phát hiện trên người cô quả thật có những vết thi ban không rõ lắm, trong miệng và mũi còn rỉ ra vài giọt thi du tanh thối. Từ lâu tôi đã thấy con tàu đắm Mary Celeste có gì đó không ổn, chiếc đồng hồ vàng của thuyền trưởng có lẽ rất đáng ngờ. Lúc này tôi nào còn bận tâm có làm tổn thương da thịt Đa Linh hay không, dùng dao găm lặn biển cắt phăng chiếc đồng hồ vàng rồi ném xuống biển.
Minh Thúc kinh hãi kêu lên: “Hỏng rồi, chiếc đồng hồ vàng được vớt từ thuyền đắm lên, e là bên trong đã bị yểm thuật giáng đầu của Nam Dương. Chỉ ném chiếc đồng hồ đi thì ích gì? Giờ thuật giáng đầu đã giáng lên người cô ấy rồi. Mùi xác thối trên người cô còn đáng sợ hơn bệnh truyền nhiễm. Nếu cậu không ném A Linh xuống biển cho cá ăn thì người trên thuyền này đừng hòng sống sót.”
Minh Thúc từng lăn lộn ở Nam Dương lâu năm. Thấy chiếc đồng hồ vàng bốc mùi xác thối nồng nặc, lão liền khẳng định có người đã yểm thuật giáng đầu. Ba thuật “giáng, cổ, đồng” được gọi chung là ba tà thuật lớn của Nam Dương. Thuật đồng dùng đủ kiểu phương pháp khó tin để chế ra chất độc kỳ lạ; nguyên lý của thuật cổ không rời chữ “hoặc”, là tà pháp nuôi độc trùng, hạ cổ khiến người ta mê loạn tâm trí; còn thuật giáng đầu là tà thuật dùng bùa chú, thi thể và ma quỷ làm vật dẫn để hại người. Trong đó, thi giáng và quỷ giáng có thể khiến số lượng lớn người và gia súc chết nhanh như bệnh truyền nhiễm, còn đáng sợ hơn ôn dịch, là thứ khó lường nhất.
Nếu yêu thích Quỷ Xuy Đăng, xin hãy lưu lại: (m.shuhaige.net) Tiểu Thuyết Quỷ Xuy Đăng Thư Hải Các cập nhật nhanh nhất toàn mạng.