Trần, La nghe đám công binh phía bên kia náo loạn, la lên rằng đào được “đầu người, dưa hấu”, biết có điều lạ bèn dẫn mọi người sang xem. Lúc này trời sắp sáng, trận mưa lớn suốt đêm cũng đã tạnh. Cửa đất nằm ở sườn núi khuất nắng, địa thế cao ráo, nước mưa chỉ chảy vòng quanh, mưa tạnh rồi không còn dồn tới. Nhưng mặt đất bị công binh đào bới lồi lõm, đâu đâu cũng là bùn nhão và nước bẩn. Lách qua mấy rãnh đất đang thi công, Trần Mù tách đám đông nhìn vào trong, cũng kinh ngạc vô cùng, buột miệng “ủa” một tiếng, thầm nghĩ: “Lạ thật.”
Thì ra dưới lòng đất sâu hơn mười thước có rất nhiều vật trông giống dưa hấu, cũng có dây leo lá mọc tua tủa, chỉ là bị chôn sâu hoàn toàn. Vỏ dưa lồi lõm như mặt người, trên mặt lấm tấm những vệt đỏ nom như máu. Nếu không biết trước, bất chợt trông thấy, khó tránh khỏi tưởng đó là “đầu người” dưới đất.
La Lão Oai dùng chân giẫm vỡ một quả, ruột đỏ thẫm như máu, nước đỏ bắn tung tóe. Ruột quả cũng chẳng giống dưa hấu thường. Hắn khẽ nói với Trần Mù: “Trần Tổng Bả Đầu, anh em từng làm nghề đưa xác và buôn lậu một thời ở Tương Tây. Trong núi có lắm chuyện kỳ quái, nhưng chưa từng thấy thứ này. Giờ đào được nó, chẳng biết là điềm lành hay dữ?” Tuy là tên quân phiệt giết người như ngóe, quen làm chuyện trái lương tâm, dối trời gạt người, nhưng rốt cuộc hắn xuất thân từ tầng lớp thấp kém trong xã hội cũ, vẫn có phần kính sợ những điều vô hình. Hắn cho rằng đào được quả dưa giống đầu người tuyệt chẳng phải điềm tốt, nên mới hỏi vậy.
Trần Mù ôm một quả dưa dưới đất lên, ngắm nghía hồi lâu rồi mới nói: “Các anh em không biết đấy thôi, trên đời chỉ có bí đao, dưa hấu, bí đỏ, vậy vì sao không có bí xanh? Thật ra chẳng phải là không có, chỉ là rất ít người biết. Bí xanh chỉ mọc ở chốn núi non hiểm trở, sông nước khắc nghiệt trong hang người Miêu, nên còn gọi là Thi Đầu Man. Nó kết tụ từ oán khí của người chết, thường mọc dưới lòng đất, hiếm thấy trên đời. Những thứ đào được lúc này chính là Thi Đầu Man trong bùn đất.”
Thuở trước có lời truyền rằng hồn ma của những người chết oan đều đi xuống dưới. Chẳng hạn dưới đất nơi chân ma treo cổ đứng sẽ có một đoạn than đen; còn dưới xác người bị chặt đầu thì mọc ra dưa đầu người. Đó là oán khí khó tan trước lúc chết, kết tụ thành vật. Thường chỉ có ở pháp trường và chiến trường xưa, còn đào mộ bới huyệt thì hiếm khi thấy. Trần Mù biết rộng mọi vật trên đời, tuy nhận ra thứ này nhưng khó đoán lành dữ. Có điều, vùng lân cận Bình Sơn vốn là chiến trường cổ, người Miêu ở bảy mươi hai động từng bị tàn sát vô số. Vong hồn trấn dưới Bình Sơn ắt oán khí ngút trời, nên đào được Thi Đầu Man dưới đất cũng chẳng có gì lạ; trái lại, chứng tỏ chân núi âm khí nặng nề, cửa mộ đã ở gần lắm rồi.
La Lão Oai tuy là tên quân phiệt mù chữ, tàn bạo thành tính, nhưng cũng biết đôi khi không thể chỉ dùng nòng súng để nói chuyện. Nay công binh thấy đào được vật lạ, ai nấy đều sợ xanh mặt, phải ổn định lòng quân, kẻo số lính đào ngũ ngày càng đông. Hắn đảo mắt hai vòng, nảy ra kế, lại lôi một quả dưa đầu người khỏi hố bùn, miệng lẩm bẩm: “Cầu về cầu, đường về đường… áo quần về tiệm cầm đồ, Na Tra Đông Hải cũng chẳng sợ… chỉ sợ trai trẻ phải phòng không…” Hắn muốn giả vờ đọc vài câu chú học được hồi làm phu đưa xác ngày trước, siêu độ oan hồn, để công binh yên lòng đôi chút, khỏi làm lỡ đại sự trộm mộ.
Mấy câu cửa miệng ấy lâu năm không dùng, hắn đã quên gần hết, đành nói bừa cho xuôi. Không ngờ La Lão Oai mới lảm nhảm được vài câu, quả Thi Đầu Man trong tay hắn như sống dậy, đột nhiên lăn khỏi tay rồi lăn lên sườn đất.
Đám đạo tặc và lính tráng đều kinh hãi, La Lão Oai càng giật bắn mình, ngồi phịch xuống vũng bùn ngay tại chỗ. Trần Mù đứng bên nhanh tay hơn, đã vung Tiểu Thần Phong trong tay chém Thi Đầu Man làm đôi. Thì ra trong quả có một con rết đen sì, ham mát nên chui vào trú, lúc này đã bị lưỡi dao chém đứt làm hai khúc. Trong thân rết có hàng chục viên minh châu lớn cỡ móng tay, gọi là ngô công châu. Không được để gần miệng mũi người, nhưng ai bị ghẻ lở, vảy độc thì có thể lấy nó chà đi chà lại lên chỗ đau để hút độc. Đây là một vị thuốc quý hiếm.
La Lão Oai tưởng đó là dạ minh châu, vội sai thuộc hạ đào hết Thi Đầu Man dưới đất lên, bổ từng quả ra kiểm tra, nhưng chẳng tìm được gì thêm. Hắn nổi trận lôi đình, cũng chẳng còn tâm trí làm đàn cúng nữa, quát công binh tiếp tục làm việc: hôm nay mà chưa đào được cửa mộ cổ Bình Sơn thì đừng hòng nghỉ ngơi.
Phần lớn lính trong doanh đào bới của công binh đều là con nghiện thuốc phiện. Đào suốt một đêm, họ đã kiệt sức, ngáp ngắn ngáp dài. Mấy người thực sự không chống đỡ nổi, lên cơn nghiện, nằm vật xuống bùn ngay tại chỗ, lập tức bị lôi vào rừng bắn chết. Cách giết một răn trăm quả nhiên có hiệu quả, những người còn lại đành tiếp tục đào bằng cuốc lớn xẻng to.
Nói dài thì dài, nói ngắn thì ngắn; đào mãi đến giữa trưa, quả nhiên ở sâu dưới lòng đất nơi mọc Thi Đầu Man, họ đào được một cánh cửa đá lớn nguy nga.
Thì ra đêm qua vừa hay gió mưa sấm chớp nổi lên cùng lúc, phép nghe gió nghe sấm của Trần Mù có dịp phát huy. Trong cơn mưa giông, ông nghe thấy tiếng vọng dưới đất không dứt, đoán định cửa mộ nằm ngay dưới chân núi, chỉ là bị chôn rất sâu; cứ đào xuống ắt sẽ có kết quả. Kẻ trộm mộ thông thường chẳng có bản lĩnh nghe huyệt tìm kho báu như thế. Nếu không, dù có khiến mấy trăm công binh làm đến hộc máu, cũng chẳng thể đào được cửa mộ nhanh đến vậy.
La Lão Oai mừng rỡ, lệnh thưởng cho mỗi công binh đào tới cửa đá hai lạng thuốc phiện Phúc Thọ loại thượng hạng. Vừa nói, hắn vừa dẫn Trần Mù và đám đạo tặc đi tới, đẩy đám công binh mệt rã rời sang một bên. Cánh cửa đá màu xanh sẫm chia làm hai cánh, cao hơn ba người, bề ngang cũng rất rộng, chẳng khác nào cổng thành đóng kín. Cửa đá chôn sâu dưới đất vô cùng nặng nề, e rằng không dưới ba đến năm nghìn cân. Kẽ cửa đều được rót chì nước và sắt nóng, đúc khít đến mức không một khe hở, muốn dùng xà beng nạy cũng chẳng có chỗ mà đặt lực. Địa cung mộ cổ rất lớn. Tuy thiên điện chẳng có châu báu ngọc ngà, nhưng theo truyền thuyết địa phương, những vật quý hiếm mà Đạo Quân Hoàng Đế thờ phụng thần tiên năm xưa đều cất trong một cái giếng sâu ở đại điện. Lòng tham của La Lão Oai nổi lên dữ dội; nghĩ đến đó, hắn chỉ thấy cổ họng khô khốc, nuốt nước bọt mấy lần.
Tiểu chương này vẫn chưa hết, mời nhấn sang trang sau để đọc tiếp nội dung hấp dẫn!
Mời mọi người lưu lại Quỷ Xuy Đăng tại: (m.shuhaige.net) Quỷ Xuy Đăng Thư Hải Các, tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.
Lúc này, một tên đạo tặc tinh mắt phát hiện trên cửa đá có khắc chữ cổ. Gạt sạch đất bùn nhìn kỹ, hắn lại chẳng nhận ra chữ nào. Đám đạo tặc Bàn Sơn đều là thảo khấu lục lâm. Trong số đó tuy cũng có vài người học rộng biết nhiều, nhưng rốt cuộc kiến thức vẫn nông cạn, không đọc được những chữ triện cổ khắc trên cửa. Nhưng ai cũng có lòng hiếu kỳ; càng không hiểu thì càng muốn biết nội dung viết gì. Trước đây chúng từng trộm phát không ít mộ cổ, thật chưa thấy cửa mộ nào có chữ, chẳng hợp với phép tắc mai táng.
Trong đám người này, chỉ có thủ lĩnh đạo tặc Trần Mù là học vấn uyên thâm, thường tự cho mình là người đầy bụng kinh luân, điển cố. Lúc này, ông được đám đạo tặc mời lên trước xem hàng chữ triện cổ trên cửa đá. Chỉ liếc một cái, lòng Trần Mù đã rối bời như mười lăm cái thùng treo múc nước, lên xuống không yên. Thì ra hàng chữ lớn trên cửa mộ chẳng phải văn bia hay chữ triện, mà là lời nguyền của chủ mộ nhắm vào bọn đào đồi mò vàng. Tuy người chôn trong mộ là người Mông Cổ, nhưng kẻ trộm mộ xưa nay đều là người Hán, nên chữ khắc đều là chữ Hán. Chúng mang thể triện khắc trên bia, nhưng không phải chữ triện cổ; nội dung là những lời nguyền rủa độc địa, hiểm ác nhắm vào kẻ dám động đến âm trạch này.
Trần Mù làm thủ lĩnh Bàn Sơn, cả đời chuyên đào bới mộ cổ mả lớn khắp nơi, xưa nay chẳng tin mấy chuyện ma quỷ nói rằng trộm mộ sẽ gặp báo ứng. Nhưng đứng trước cửa đá lớn ở lối vào mộ đạo, trong lòng ông bỗng thấy khác thường, cảm giác chẳng lành tự nhiên trỗi dậy. Ông mơ hồ cảm thấy trong cõi u minh sau cánh cửa này ẩn chứa hiểm nguy khôn lường; một khi phá cửa xông vào, chờ đợi mọi người sẽ là cơn ác mộng. Người ta có câu: “Trời cao chứng giám, chớ lừa dối; chưa làm đã phải suy xét. Muôn việc đến cùng đều có báo, chỉ khác đến sớm hay muộn.” Làm nghề trộm mộ quá nhiều, dẫu là đạo tặc Bàn Sơn tung hoành thiên hạ, cũng khó tránh lúc chột dạ.
Nhưng tên đã lên dây, nào có thể quay đầu. Hàng trăm cặp mắt đều đổ dồn vào Trần Mù, ông cũng chẳng thể do dự hay sợ hãi chút nào. Ý nghĩ ấy chỉ thoáng qua, ông đã chỉ cửa mộ nói với đám đạo tặc: “Thử đọc văn khắc trên bia, chính là tên người tài đức thời xưa… Đây đều là tên húy và tước quan của chủ mộ. Khắc trên cửa đá vốn là phong tục của đám phiên tử Tây Vực ấy, chúng ta không cần lấy làm lạ.”
Đám đạo tặc nghe xong liên tục gật đầu, thầm giơ ngón tay cái tán thưởng. La Lão Oai cười nói: “Quả nhiên vẫn là Trần Tổng Bả Đầu hiểu biết. Mấy chữ quỷ vẽ bùa này, tôi chẳng nhận ra nổi một chữ.” Nói rồi hắn ngoắc tay gọi đội trưởng công binh: “Này, mau chuẩn bị thuốc nổ cho lão tử, thổi bay cái cửa của bọn phiên tử kia đi!”
Đạo Bàn Sơn trộm mộ từ xưa đã dùng cuốc dài xẻng lớn, đào tung một ngôi mộ rồi phá hủy luôn ngôi ấy, chẳng kiêng dè điều gì. Họ lập tức để lại hai ba chục công binh biết đào lỗ đặt thuốc nổ, cho họ khoan lỗ trên cửa mộ để phá cửa. Cánh cửa đá xanh khổng lồ cứng và nặng, một nhát đục xuống chỉ để lại chấm trắng. Công việc này không thể hoàn thành trong chốc lát, những người còn lại tranh thủ vào rừng ăn ngủ, dưỡng sức chờ vào mộ đổ đấu.
Đến chiều, tiếng nổ phá những lỗ mìn cuối cùng vang khắp núi rừng. Cánh cửa mộ nặng mấy nghìn cân cuối cùng cũng bị phá tung. Từ trong cửa mộ, khói mù cuồn cuộn tuôn ra không ngớt, mãi đến khi trăng thỏ ngọc mọc mới dừng. Đám đạo tặc đoán chắc khí uế trong mộ đạo đã bị gió núi thổi tan, bèn vào trong thăm dò, nhưng vừa đi đã kêu khổ: sâu trong mộ đạo bị đá khối chặn kín, những khối đá ấy lớn khác thường, khối nhỏ nhất cũng nặng hơn hai trăm cân. Trong mộ đạo không tiện dùng thuốc nổ phá bừa, đành phái công binh khoan lỗ mũi bò trên đá, buộc dây thừng thô vào rồi cho la ngựa kéo mạnh ra ngoài. Đúng là “trâu kéo ngựa lôi, không từ thủ đoạn nào”.
Việc này vừa tốn thời gian, lại hao sức suốt một ngày một đêm, khiến La Lão Oai sốt ruột đến mức vò đầu bứt tai. Trần Mù thì đã sớm biết mộ cổ đời Nguyên kiểu “xẻ núi làm quách, xuyên đá làm nơi cất giấu” vốn phải như vậy; nếu không bố trí thế này, chẳng phải đã bị người ta trộm sạch từ mấy trăm năm trước rồi sao? Vì thế ông bình tĩnh lại, chỉ huy đám đạo tặc đào bới từng bước. Đợi chuyển hết những phiến đá ra ngoài, họ lại phá thủng cánh cửa đá phía trong, con đường mộ dài hun hút mới lộ ra trước mắt. Xét vật liệu và kết cấu của những cửa mộ đá khổng lồ này, hẳn người ta đã tháo dỡ điện quán Đạo giáo trên Bình Sơn, dùng bậc thềm và xà đá bịt kín mộ đạo để ngăn trộm. Đoạn mộ đạo ở lối vào này còn cách cửa âm của địa cung rất xa, không biết còn bao nhiêu cửa ngăn, giữa đường ắt có bố trí cơ quan. Ông lập tức dặn mọi người phải hết sức cẩn thận, tuyệt đối không được sơ suất.
Đám đạo tặc xếp thành từng đội trước cửa. Có người đeo túi thảo dược và vôi vừa được chuyển tới, dùng để đối phó độc trùng và chướng khí ẩn trong mộ; có người kéo từng chiếc thang Ngô Công Quải Sơn, dùng để bắc thang qua núi, dựng cầu qua nước trong địa cung mộ cổ. Người đứng hàng đầu, ai nấy đều cầm một bó rơm lớn, bên trong giấu chín lớp da thuộc, phía trên được tưới đẫm nước. Ngoài ra, đám đạo tặc đều mang theo khiên mây để che chắn hỏa phục và tên ngầm trong mộ. Quân lính dưới trướng La Lão Oai cũng đã hút đủ thuốc phiện, đạn lên nòng, chỉ chờ thủ lĩnh ra lệnh.
Thấy mấy trăm thuộc hạ đứng trước mộ đạo, Trần Mù không khỏi đắc ý. Khí thế này tuy chẳng bằng đội quân mấy chục vạn năm xưa đào lăng đế vương đời Hán, nhưng cũng có thể coi là đáng kể. Đạo tặc Bàn Sơn vốn đã đến buổi xế chiều, nay dưới sự dẫn dắt của ông, dường như đã có dấu hiệu trung hưng. Hào khí trong lòng dâng lên, ông cất giọng nói với mọi người: “Chúng ta đâu phải sinh ra đã là phỉ cướp lục lâm. Chỉ vì thời thế hiện nay loạn lạc, thà vào đường lục lâm làm một lần anh hùng hào kiệt còn hơn chịu khổ giữa cảnh nước sôi lửa bỏng, cũng để người đời phải nhìn chúng ta bằng con mắt khác. Trong địa cung phía sau mộ đạo này đều là vàng bạc châu báu chôn theo người chết. Những minh khí ấy thật sự là đồ của cổ thi trong mộ sao? Thử hỏi có món nào chẳng phải chúng cướp đoạt từ dân gian? Khi sống đã hưởng thụ, chết rồi còn bày bên cạnh để cùng mục nát; chẳng lẽ chúng thật tưởng lão già trên đầu không có mắt hay sao? Nay chính là lúc thiên đạo tuần hoàn. Chúng ta lấy những thứ ấy là thay trời hành đạo, gọi là có vay có trả. Các huynh đệ, người làm được việc phi thường ắt là hào kiệt. Tục ngữ có câu, gan lớn thì được thiên hạ, cẩn thận quá thì bước nào cũng khó. Cứ mạnh dạn theo ta đi đổ đấu!”
Đám đạo tặc đồng thanh hưởng ứng, theo sau thủ lĩnh tiến vào mộ đạo. La Lão Oai cũng rút súng, vừa đi vừa tiếp lời Trần Mù mấy câu, quát: “Ai tiến lên đều có thưởng, kẻ lùi lại… khó tránh ăn đạn của lão tử. Con mẹ nó, đám minh khí chó má kia, không được để sót món nào, chuyển hết về phủ soái cho lão tử!”
Chương này vẫn chưa hết, mời nhấn sang trang sau để đọc tiếp!
Mời mọi người lưu lại Quỷ Xuy Đăng tại: (m.shuhaige.net) Quỷ Xuy Đăng Thư Hải Các, tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.
Trần Mù giỏi xem tướng người, biết La Lão Oai tuy là Diêm Vương sống nóng nảy, nhưng cũng là kẻ lăn lộn trên đường lục lâm, rất trọng nghĩa khí. Hơn nữa, sau này muốn trộm mộ còn phải trông cậy vào Trần Mù, nên chắc hắn sẽ không trở mặt. Lúc này, tên quân phiệt nghiện trộm mộ, mê nhìn xác chết ấy muốn theo vào địa cung thì chẳng có gì đáng ngại. Nhưng một bộ phận lính thuộc liên đội súng lục canh ngoài cửa mộ lại do một viên phó quan của La Lão Oai chỉ huy. Dẫu là thân tín của hắn, cũng khó khiến người ta yên tâm. Trần Mù lão luyện đa mưu, bèn sai Hồng Cô dẫn một nhóm đạo tặc Bàn Sơn ở lại, phòng khi có biến.
Đám đạo tặc dùng vải đen che mặt, ùn ùn kéo vào mộ đạo. Hàng đầu là những người vác cả bó rơm dài, bên hông treo lồng chim bồ câu; phía sau có người chuyên cầm đèn soi sáng, đuốc, đèn bão đủ cả. Mộ đạo này vốn là hành lang có mái vòm trước điện tiên luyện đan. Đường cổ rộng rãi bằng phẳng, xe ngựa có thể đi qua; hai bên cách mười mấy bước lại có một cột đá như cột hoa biểu, cao chừng một người, vốn dùng để đặt đèn chiếu sáng.
Gần đây trong núi mưa nhiều, bên trong mộ đạo hơi thấm nước, từ nơi xa tĩnh mịch tối tăm vọng lại tiếng tí tách không ngừng. Cửa mộ đóng quá lâu, khí uế khó tan hết; mọi người lại lo trong đoạn mộ đạo này có độc trùng và cơ quan, nên tiến lên đặc biệt chậm. Mỗi khi đi được một đoạn, họ lại để đèn sáng trên trụ đèn sát tường. Hễ thấy vách có khe nứt là lập tức lấy vôi bịt lại.
Cứ thế rón rén tiến lên ba bốn trăm bước, mộ đạo dần rộng ra. Nhưng người trong đám đạo tặc quá đông, vẫn không khỏi cảm thấy ngột ngạt, bức bối; ánh đèn cũng vì không khí kém mà trở nên vô cùng mờ tối. Cuối đường là bức tường gạch đỏ son, xây kín mộ đạo như tường thành, cao đến mức chẳng thấy nóc. Phía dưới có một lối cổng thành vòm tròn; hai cánh cửa thành đóng không khít, đính đinh đồng, còn vòng cửa thì bị xích sắt khóa lại. Người câm Côn Luân Ma Lặc vung rìu khai sơn, xông lên bổ mấy nhát, chặt đứt đám xích ấy.
Trần Mù giơ tay chỉ về phía trước, sai người dùng thang Ngô Công Quải Sơn đẩy cửa đinh đồng. Mấy tên đạo tặc đưa bốn chiếc thang dài ra, đầu thang tì lên cửa, dồn sức đẩy. Hai cánh cửa lớn từ từ mở ra trong tiếng kẽo kẹt khô khốc vì rỉ sét. Đám đạo tặc nín thở tập trung, dõi mắt vào cánh cửa mộ, chẳng biết bên trong là cảnh tượng thế nào. Nhưng cửa mộ vừa hé mở, bên trong đã vang lên tiếng thét thê lương của một người phụ nữ. Tiếng kêu thảm thiết ấy vọng trong mộ đạo khuếch âm, nghe đặc biệt kinh hồn, khiến da đầu cả đám đạo tặc tê rần.
Mời mọi người lưu lại Quỷ Xuy Đăng tại: (m.shuhaige.net) Quỷ Xuy Đăng Thư Hải Các, tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.