Đám trộm ai nấy đều cầm binh khí, chen chúc chật ních trước cổng thành ở cuối mộ đạo. Dưới sự chỉ huy của Trần Đoàn trưởng, mấy chiếc thang rết móc núi được đưa ra, chống vào cánh cửa đôi. Cổng thành vừa mở, bên trong đã vang lên mấy tiếng rít chói tai, tựa tiếng quỷ nữ gào thét thê lương. Có mấy binh lính trước đây chưa từng tham gia nghề trộm mộ, vừa nghe tiếng ấy đã sợ đến suýt tè ra quần. Nhưng trong mộ đạo người chen người, muốn chạy cũng chẳng nhúc nhích nổi.
Trần Đoàn trưởng biết âm thanh chói tai khác thường kia chẳng phải tiếng quỷ dữ thét gào, mà là tiếng rít do không khí bị dồn ép nhanh chóng. Cổng thành vừa mở đã kích hoạt cơ quan chống trộm. Tiếng quái dị vừa vang lên, ông lập tức phất tay ra hiệu. Đám trộm dùng thang tre chống cửa trông thấy thủ lĩnh phát tín hiệu, liền hô lớn một tiếng rồi vội rút thang rết móc núi về. Phía sau họ còn có một hàng trộm khác, đã đẩy những bó rơm ướt giấu khiên da về phía cổng thành, che kín mít.
Lúc này, tiếng rít trong thành càng chói gắt. Hàng chục mũi tên nước đen sì mang theo mùi tanh thối nồng nặc bắn vọt ra từ cửa vòm, rơi trúng khiên rơm, lập tức xèo xèo bốc khói trắng như bị thiêu đốt. Thì ra phía sau cánh cửa mộ quả nhiên có một cơ quan, cửa chỉ giả làm lối vào; hễ cửa mộ mở ra là sẽ kích hoạt “rồng phun nước” phía sau. Cơ quan như súng nước này chứa độc dịch hoặc axit mạnh. Nếu không đề phòng, người đứng trước cửa mộ sẽ bị phun trúng ngay; chỉ cần dính một chút thôi cũng đủ ăn mòn da thịt, hủy hoại xương cốt, không thuốc nào cứu được.
Qua lần thăm dò trước đó, Trần Đoàn trưởng đã biết từ xưa trong tiên cung động thiên ở Bình Sơn vốn có cơ quan mai phục để đề phòng kẻ trộm thuốc. Sau này người Nguyên biến nơi đây thành âm trạch, ắt hẳn đã tận dụng các cơ quan ấy, nên ông đã sớm có chuẩn bị. Rơm ở hàng đầu đội hình đám trộm đều được nhúng nước, bên trong còn lót nhiều lớp da thuộc, giữa mỗi lớp kẹp đất bùn. Gặp lửa không cháy, gặp diêm tiêu khó xuyên thủng. Độc dịch đậm đặc như axit tuy dữ dội, nhưng không thể phá hủy tấm khiên rơm trông có vẻ sơ sài ấy.
Dùng khiên rơm hứng hết độc dịch trong “rồng phun nước”, rồi chờ chừng một tuần trà, sau cánh cửa mộ tối om không còn động tĩnh gì, hẳn cơ quan đã cạn. La Lão Oai dùng súng đẩy chiếc mũ quân đội đang đội lệch trên đầu, chửi: “Mẹ kiếp, thứ cơ quan độc địa thật! Nếu không nhờ Trần tổng bả đầu liệu việc như thần, chẳng phải đám anh em chúng ta đều bị cạo đầu rồi sao?” Hắn vốn làm thổ phỉ đã quen, miệng toàn tiếng lóng giang hồ; “tiêu khí nhi” là cơ quan, còn “cạo đầu” nghĩa là mất mạng. Hắn lại hậm hực chửi thêm hai câu, càng không nén nổi lòng nóng nảy, vừa nói vừa định dẫn người vào địa cung.
Là thủ lĩnh đám trộm, Trần Đoàn trưởng đương nhiên không dám sơ suất chút nào, vội ngăn La Lão Oai lại. Tình hình phía sau cửa mộ còn chưa rõ, trong Bình Sơn e rằng không chỉ có một chỗ đặt cơ quan mai phục. Đại đội nhân mã không thể hành động khinh suất; lúc này trước tiên phải cử vài người cảm tử vào phía sau cửa mộ dò đường.
Trong đám trộm phái Bàn Sơn quả nhiên có người không sợ chết. Năm sáu người lập tức bước ra, hành lễ trước mặt Trần Đoàn trưởng, rồi giơ khiên mây và khiên rơm, mang theo lồng bồ câu cùng bánh thuốc, rón rén tiến vào cửa mộ. Những người còn lại đứng chờ trong mộ đạo. Trong mộ đạo dài hun hút, ngoài tiếng thở nặng nề cùng tiếng bồ câu trong lồng gù gù, vỗ cánh, không còn chút động tĩnh nào khác.
Chẳng bao lâu sau, năm tên trộm kia quay ra khỏi cửa mộ báo tin. Thì ra phía sau cửa là một tòa thành nhỏ xây trong bụng núi, bốn phía có tường thành và lầu thành. Bên trong có những tượng đá người và thú hình thù dữ tợn, mấy cỗ quan tài lớn sơn đen, cùng một cỗ quách đá, tất cả đều đặt trong thành. Bên cạnh quan tài còn có rất nhiều xương người trắng hếu. Họ không thấy cơ quan mai phục nào khác; hơn nữa, trong thành dường như có khe đá và lỗ thông gió. Uế khí tích tụ tuy nặng, nhưng không cản trở người sống.
Nghe hai chữ “quan quách”, La Lão Oai không khỏi mừng rơn: “Có tiền thì chẳng sợ thần, không tiền thì bị quỷ bắt nạt. Phen này đến lượt anh em ta phát tài lớn rồi! Đã không còn cơ quan, còn chờ gì nữa? Chờ người trong quan tài xác sống dậy à?” Nói xong, hắn tự giễu bằng mấy tiếng cười khan rồi dẫn quân đi vào.
Trần Đoàn trưởng lại cẩn thận hơn, lo rằng nếu tất cả cùng vào mà xảy ra sơ suất thì sẽ toàn quân bỏ mạng. Thấy có khoảng hơn hai trăm người tiến vào mộ đạo, ông liền bảo một nửa ở lại tiếp ứng, số còn lại vào trong đào mộ. Bản thân ông cũng đành phải đi cùng La Lão Oai. Việc này còn có vài nguyên do bất đắc dĩ. Từ mấy đời trước, nghề trộm mộ phái Bàn Sơn đã chỉ còn cái danh, nhiều khí giới và thủ pháp đều thất truyền. Mãi đến thời Dân Quốc mới xuất hiện một nhân vật như Trần Đoàn trưởng. Ông học rộng hiểu nhiều, thiên phú hơn người, dần dần thu thập lại những thủ pháp trộm mộ phái Bàn Sơn đã thất truyền, từ từ chỉnh lý, cải tiến, rồi dẫn đám thổ phỉ trong giới lục lâm đi trộm nhiều cổ mộ. Nhưng đám trộm phái Bàn Sơn tuy đông người, kẻ thật sự hiểu nghề trộm mộ lại đếm trên đầu ngón tay. Vì thế nhiều lúc phải do chính thủ lĩnh ra tay, trực tiếp chỉ huy tại chỗ; trong đám trộm không còn ai khác có bản lĩnh như ông.
Trần Đoàn trưởng dẫn theo hơn sáu mươi tên trộm phái Bàn Sơn; La Lão Oai thì dẫn ba bốn chục công binh và thân tín thuộc đội súng lục, những người này cũng đều là người phái Bàn Sơn. Cả đoàn hơn trăm người kéo theo thang rết móc núi tiến vào địa cung của cổ mộ. Vừa qua cửa mộ trông như cửa vòm thành, địa thế bên trong đã đột ngột mở rộng. Đám trộm dựa theo trận đồ phái Bàn Sơn thời xưa, lập thành phương trận, hai vị đương gia Trần, La được vây ở chính giữa. Xung quanh họ, mọi người dựng ngang thang tre, treo nối tiếp những tấm khiên mây để phòng thủ, chậm rãi di chuyển trong địa cung.
Đám trộm dùng sào dài giơ đèn dầu ngựa lên thăm dò bốn phía. Quả nhiên đúng như lời thám tử báo, địa cung xây trong bụng núi Bình Sơn này có tường thành bao quanh nghiêm ngặt, trên thành còn có địch lâu. Nơi này nào giống động thiên đạo cung, rõ ràng như một thành trì đóng quân trong hang núi. Cổng thành ở ba phía đều đóng kín. Nói cho đúng, tòa thành trong bụng núi này chỉ có cái hình dáng bên ngoài, bên trong không có điện đài hay nhà cửa, quy mô nhỏ hơn thành trì thật rất nhiều, tựa như mô hình thành phường thu nhỏ. Dẫu vậy, xây được nó trong hang động giữa núi lớn cũng chẳng dễ dàng gì.
Nơi đám trộm đặt chân đầy những đống xương trắng, phần lớn xương cốt đều lìa đầu lìa thân. Nhìn vòng đồng và đồ bạc trang sức trên sọ, có thể biết họ đều là người Miêu ở bảy mươi hai động. Với đám người phái Bàn Sơn quanh năm trộm mộ, cảnh tượng này chẳng có gì lạ. Hẳn những tù binh này bị ép làm khổ sai, biến đạo cung thành minh điện, rồi một bộ phận trong số họ bị giết sạch tại đây. Quân Nguyên vốn tàn bạo thành tính; e rằng trong Bình Sơn còn có nhiều nơi tương tự.
Chương nhỏ này vẫn chưa kết thúc, hãy nhấp sang trang tiếp theo để đọc phần hấp dẫn phía sau!
Thích Quỷ Xuy Đăng, mời mọi người lưu lại: (m.shuhaige.net) Quỷ Xuy Đăng – Thư Hải Các, tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.
Giữa những đống xương trắng lởm chởm có tượng đồng, tượng đá vốn được thờ trong các đạo quán, bày biện lộn xộn. Những vị thần nhân giáp vàng dữ tợn trợn mắt nhìn chằm chằm đống hài cốt khắp nơi và đám trộm mộ vừa bước vào. Ngay cả đại quân phiệt La Lão Oai, kẻ giết người như ngóe, ở giữa cảnh tượng ấy cũng không khỏi kinh hồn bạt vía. Thế nhưng La Lão Oai cũng như Trần Đoàn trưởng, đều là kẻ cuồng vọng bẩm sinh, tham vọng ngút trời, muốn làm nên nghiệp lớn quét ngang thiên hạ. Dù trong lòng có chút sợ hãi, ngoài mặt hắn vẫn chẳng để lộ mảy may.
Đám trộm kết thành phương trận “Tứ môn đâu để”, thận trọng tiến vào giữa thành. Ở đây có chín cỗ quan tài sơn đen lặng lẽ nằm đó, đều đóng kín mít, sơn màu vẽ vàng, trên ván quan tài khảm rất nhiều ngọc bích. Nhìn là biết quan quách của người quyền quý xa hoa, hạng phàm phu tục tử không thể hưởng dụng. Ở giữa là một cỗ quách đá lớn, mộc mạc không hoa mỹ, nặng nề vững chãi, chẳng có hoa văn chạm khắc gì; nhưng được chín cỗ quan tài sơn đen vây quanh như sao chầu trăng, đủ thấy địa vị tôn quý của nó.
Trần Đoàn trưởng nhìn quanh. Trên những bức tường mộ như tường thành, mọi thứ tối đen và vắng lặng, các lớp cửa đóng chặt. Nơi này không có độc trùng, lại rải rác rất nhiều hài cốt của người động. Căn cứ vào quy mô, phương vị và đặc điểm của thành quách dưới lòng đất này, đây hẳn là tiền điện; còn cách chính điện và phối điện bao xa thì chưa biết. Địa cung trong cổ mộ Bình Sơn rộng lớn đến kinh người, chẳng rõ những nhân vật nào được chôn trong các cỗ quan tài sơn đen và quách đá này, nhưng đoán không phải chủ nhân thật sự. Nhìn tranh màu trên quan tài, toàn là linh chi, tiên hạc, hươu sao, biển mây, núi tùng; phong cách ấy tuyệt nhiên không giống cách mai táng người chết của người Nguyên. Có lẽ đây là quan quách của những bậc cao sĩ trong đạo cung động thiên ngày trước, dùng để cất giữ “di thuế” của họ.
Thi thể của người đắc đạo sau khi chết được gọi là “di thuế”. Nhưng thi thể được liệm bên trong là tướng lĩnh người Nguyên hay đạo sĩ thì khó nói; hơn nữa, cách sắp đặt quan quách thế này chưa từng thấy bao giờ. Chẳng lẽ là một loại trận phù gì đó? Trần Đoàn trưởng đầy bụng hồ nghi, nhìn thế nào cũng thấy quỷ dị kỳ quặc. Ông dán mắt nhìn qua nhìn lại giữa quan tài sơn đen và quách đá, không quyết được có nên ra tay “nâng quan phát tài” hay không.
La Lão Oai tuy là trùm quân phiệt nắm trong tay mấy vạn quân, nhưng xuất thân lục lâm, lại là anh em kết nghĩa với Trần Đoàn trưởng. Dẫu sau này trở thành tổng thống nắm quyền, trên giang hồ lục lâm hắn vẫn luôn thấp hơn Trần Đoàn trưởng một bậc. Giang hồ coi trọng nhất tư cách và địa vị; hơn nữa, dù người của hắn đông, súng nhiều đến đâu, thế lực cũng chỉ chiếm một góc, rời khỏi địa bàn của mình là thiên hạ của người khác. Còn Trần Đoàn trưởng là tổng bả đầu của giới lục lâm, đám thổ phỉ có danh hiệu đều là thuộc hạ của ông; trong giới buôn lậu hắc đạo, mười phần thì bảy tám phần mang họ Trần. Không có sự hậu thuẫn của thủ lĩnh phái Bàn Sơn, La Lão Oai chỉ dựa vào lòng dạ đen tối và thủ đoạn tàn độc cũng chẳng thể phất lên thành trùm quân phiệt. Bởi vậy, La Lão Oai luôn nghe lời Trần Đoàn trưởng răm rắp. Bề ngoài hai người có vẻ ngang hàng, nhưng thực tế nếu thủ lĩnh trộm mộ nói than là màu trắng, hắn tuyệt đối không dám bảo là màu đen. Tôn ti trong giới lục lâm nghiêm ngặt, chẳng thể so với chuyện thường.
Thế nhưng nhìn thấy những cỗ quan tài sơn đen hoa lệ tinh xảo như vậy, nghĩ đến bên trong có thể có minh khí bằng vàng ngọc châu báu, lòng La Lão Oai ngứa ngáy như bị trăm móng vuốt cào, thật sự không nhịn nổi. Chẳng đợi thủ lĩnh phái Bàn Sơn ra lệnh, hắn đã sai công binh dưới trướng tiến lên cạy quan tài.
Trần Đoàn trưởng đang nhìn chằm chằm vào địch lâu tối đen trên tường thành. Địch lâu là một loại lầu gạch có lỗ quan sát, xây trên tường thành để làm lầu bắn tên hoặc quan sát quân địch. Ông càng cảm thấy có điều bất ổn; trực giác nhạy bén mách bảo trong thành có luồng khí tức cực kỳ nguy hiểm. Cổ mộ vốn dĩ phải chìm trong tĩnh lặng, nhưng sự yên ắng trên địch lâu lại khiến người ta bất an. Sự thay đổi nhỏ nhặt ấy ngoài ông ra, tất cả đều không nhận ra, như con cáo già dày dạn kinh nghiệm phát hiện bẫy thợ săn. Nhưng bị đám trộm vây ở giữa, hơi thở mọi người hỗn tạp, nhất thời ông cũng không phân biệt được trong địch lâu ẩn chứa mùi vị quái dị gì, nên hơi thất thần, chẳng để ý La Lão Oai đã sai người đi cạy quan tài.
Thấy Trần Đoàn trưởng không lên tiếng, chẳng ai dám ngăn La Lão Oai. Công binh đều mang rìu dài, xẻng lớn, cạy vài cỗ quan quách nào có khó gì. Ngay lập tức, hơn mười người theo La Lão Oai ra khỏi phương trận: kẻ nhổ đinh mạng để cạy quách đá, người vung rìu phá núi bổ vào quan tài sơn đen. Tiếng “choang choang choang choang” vang vọng khắp địa cung vắng lặng, làm màng nhĩ người nghe rung lên đau nhức.
Trần Đoàn trưởng đang định gọi hai thuộc hạ, dựng thang rết móc núi lên thành để thăm dò thêm một phen, bỗng nghe tiếng động mở quan tài, ông giật mình, lập tức quát: “Dừng tay! Quan quách này không được động vào!” Nhưng đã muộn. Đám công binh bên kia cũng phát hiện quan tài sơn đen và quách đá có điều bất thường: bệ đặt quan quách đều rỗng. Chẳng biết họ đã chạm phải cơ quan nào; chợt nghe phía cửa vào vang lên một tiếng nổ ầm, cổng ngàn cân giấu trong tường thành đã sập xuống, chặn kín đường lui của đám trộm.
La Lão Oai còn chưa hiểu chuyện gì xảy ra, vội hỏi Trần Đoàn trưởng đã có chuyện gì. Nghe tiếng cổng ngàn cân đoạn long sập xuống, ruột gan Trần Đoàn trưởng hối hận đến xanh lét. Ông nghiến răng nói: “Đây vốn chẳng phải địa cung cổ mộ, mà là ủng thành giăng bẫy trong mộ đạo. Chúng ta trúng kế rồi!” Trong lúc ông nói, từ địch lâu vang lên tiếng cơ quan chuyển động ào ào như nước chảy; trên tường thành xung quanh, tiếng dây cung và máy nỏ đồng loạt giương lên dày đặc.
Thích Quỷ Xuy Đăng, mời mọi người lưu lại: (m.shuhaige.net) Quỷ Xuy Đăng – Thư Hải Các, tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.