Bọn trộm cùng chặt đầu gà, đốt giấy vàng, định minh ước: Đan hoàn, minh châu lấy được trong cổ mộ đều thuộc về đạo nhân Bàn Sơn; mọi đồ tùy táng và bảo vật còn lại thuộc về đám trộm Tá Lĩnh. Ngay sau đó, họ thắp đèn lồng, đuốc và đèn dầu tùng, rời nghĩa trang Lão Hùng Lĩnh, rầm rộ men theo ánh trăng tiến vào núi đào mộ.
Đội ngũ vào núi đào mộ do công binh mở đường. Trong đội công binh dưới trướng La Lão Oai cũng có không ít người đã thắp hương nhập bọn ở “Thường Thắng Sơn”. Thắp hương nhập bọn là cách nói về việc gia nhập giới lục lâm; những người này cũng như đám trộm Tá Lĩnh đều buộc lụa đỏ chu sa quanh cánh tay làm dấu hiệu.
Số công binh còn lại chẳng khác gì lính kiếm cơm trong đội quân phiệt bình thường. Họ vác súng máy, thuốc nổ, mang theo xà beng, cuốc chim, xẻng, rìu cùng các dụng cụ khai núi đào đất. Ngoài ra, mỗi người còn phải dùng giỏ tre, lồng tre mang theo một con gà sống. Giữa những tiếng gà kêu hỗn loạn, công binh xếp thành hàng ngũ lỏng lẻo hành quân.
Dù đi trên đường núi quanh co xiêu vẹo, ai nấy đều phấn chấn, chẳng mảy may để bụng chuyện hai lần trước gặp hiểm nguy khi đào mộ ở Bình Sơn. Bởi phần lớn họ đều trông mong theo chưởng quầy Trần và Đại soái La đào mộ phát tài. Một khi đào được địa cung thật, tuy lính tráng không chia được bao nhiêu, nhưng theo lệ thường, mười đồng đại dương cùng một bánh thuốc phiện là không thể thiếu. Đào mộ quả thật nguy hiểm, nhưng thời buổi này quân phiệt hỗn chiến, lòng người rối loạn, dù đào mộ gặp tà ma đụng quỷ vẫn còn hơn ra chiến trường ăn đạn. Ít ra làm nghề đào mồ cuốc mả, sau khi đổ máu đổ mồ hôi còn thật sự được trả bạc. Lính đi ăn quân lương vốn chỉ mong kiếm miếng cơm, có mấy ai tòng quân vì muốn đánh trận đâu.
Theo sau đội công binh là đám trộm Tá Lĩnh do Trần Mù trực tiếp chỉ huy. Hai lần trước họ đã mất cả trăm anh em, nay lại tạm thời điều một nhóm trộm tinh ranh tháo vát từ Tương Âm tới. Những người này đều công khai đeo hoặc giấu bên mình vũ khí, ai nấy đều mang đồ thật.
Đạo nhân Bàn Sơn Chá Cô Tiếu cùng Lão Dương Nhân và Hoa Linh cũng trà trộn trong đám trộm Tá Lĩnh. Chá Cô Tiếu tự mang một con gà Nộ Tình trong giỏ tre, giấu bên người khẩu súng hộp gương hai mươi phát. Sư đệ Lão Dương Nhân có tướng mạo quá đặc biệt, thoạt nhìn đã biết là người sắc mục từ Tây Vực tới; mới ngoài hai mươi mà râu quai nón đã rậm rạp, vóc dáng lại vạm vỡ, trông chẳng khác nào một tráng hán trung niên ngoài bốn mươi. Người này tính tình rộng rãi, không giỏi ăn nói; dù sao sư huynh Chá Cô Tiếu bảo gì thì hắn làm nấy.
Hoa Linh có dung mạo gần giống Chá Cô Tiếu. Ngoài nét mũi khoằm, mắt sâu hơi lộ ra, họ chẳng khác người Hán là bao; nàng mang theo một lồng thuốc. Đạo nhân Bàn Sơn còn có thể ra ngoài đào mộ hiện giờ chỉ còn ba người họ. Lần này vào Bình Sơn, cả ba đều mang theo món Phân Sơn Quật Tử Giáp nặng nề. Đây là bí mật của đạo nhân Bàn Sơn; chưa ai tận mắt thấy họ sử dụng, ngay cả thủ lĩnh Tá Lĩnh Trần Mù cũng không biết rõ lai lịch.
Vùng núi Tương Tây có tám trăm ngọn núi kỳ dị, ba nghìn dòng nước đẹp, cứ mười bước lại như sang một tầng trời khác; địa thế núi non hoàn toàn khác với bên ngoài. Khi đám trộm đến Bình Sơn, trời đã sáng. Núi rừng xanh thẫm, um tùm trước mắt, nhưng trong khe núi mây sầu sương độc lẩn khuất, thấp thoáng một luồng yêu khí bao phủ. Những thứ yêu tà quái dị như Bạch lão thái thái ở đây rất nhiều. Có điều, cả đoàn quân đông đảo tiến vào núi, sát khí trên người lính nặng nề, cũng xua nhạt được màn yêu vụ.
Trần Mù mời Chá Cô Tiếu xem thế núi Bình Sơn. Bàn Sơn và Tá Lĩnh không biết thuật quan sát hình thế núi non, dò xét địa mạch bên trong như Mô Kim Hiệu Úy. Nhưng Trần Mù giỏi dùng phép “ngửi”, đã dò rõ nơi nào trong núi có khoảng trống lớn. Tòa úng thành có cơ quan dẫn thủy ngân đã bị cát lún trong núi vùi lấp; trong núi hẳn còn đại điện Minh Thành, đại khái nằm giữa bụng Bình Sơn.
Nhưng thân núi toàn đá xanh, khó dựa vào màu cỏ hay dấu bùn để phân biệt, nên tìm lối vào mộ đạo dẫn đến địa cung thật sự chẳng dễ dàng. Có khi vốn dĩ chẳng có lối vào; lối vào duy nhất chính là tòa thành cơ quan, đã bị đá lớn và đồng nóng chảy đổ kín mít từ khi Minh Điện bị phong bế. Muốn vào cổ mộ lấy báu vật, xem ra chỉ còn cách xuống từ vách núi đứt gãy trên đỉnh, nơi thông thẳng tới hậu điện. Có điều, hậu điện và đại điện địa cung cũng đều bị đá phiến xây bít; không đưa đại đội xuống thì căn bản không thể dời những tảng đá chắn đường ấy.
Trần Mù tính dẫn người xuống từ khe núi, trước tiên thả gà sống vào trong để quét sạch độc trùng ẩn trong hậu điện và khe núi, sau đó dùng thuốc nổ phá một lối đi thẳng tới Minh Điện. Hoặc cứ chủ yếu dựa vào thuốc nổ, chọn chỗ yếu trên sống núi, phá xuyên núi đá rồi đào ra địa cung. Đây đều là những cách quen dùng của lực sĩ Tá Lĩnh. Tuy có thể làm được, nhưng sẽ tốn nhiều thời gian, nhân lực và vật lực.
Chá Cô Tiếu nhìn Bình Sơn, trầm ngâm hồi lâu. Ngọn núi này quả thật quá kỳ lạ, thế núi nghiêng ngả như sắp đổ, những khe nứt khổng lồ trên thân núi như sắp lìa mà chưa lìa; hình dáng lại tựa chiếc bình. Chẳng lẽ đúng là chiếc bình báu đựng tiên đan trên trời rơi xuống cõi phàm? Nếu không thì sao có cảnh tạo hóa thần kỳ đến vậy? Hắn nhìn một lúc lâu, chợt nảy ra ý nghĩ: phía trên không vào được, sao không vào từ dưới chân núi?
Chỉ thấy thân Bình Sơn nghiêng đổ xuống, tạo thành một góc với mặt đất. Dây leo rủ ngược giữa khe, nước chảy róc rách. Góc giữa thân núi và mặt đất dần thu hẹp theo vách đá nghiêng phía trên; ánh nắng bị mây mù trên núi che khuất, khiến chân núi tối như đêm.
Chá Cô Tiếu tuy không hiểu phong thủy, nhưng đầu óc linh hoạt, cũng biết quan sát bùn đất. Khe lớn dưới chân núi đã khuất nắng suốt nghìn năm, đúng là nơi râm tối. Thế nhưng dây leo phủ kín bên trong, chứng tỏ phần rễ núi không hoàn toàn là đá. Đào từ góc chết dưới chân núi lên trên chắc chắn đỡ tốn sức hơn đào từ trên xuống.
Mọi người bàn bạc tại chỗ, quyết định Bàn Sơn và Tá Lĩnh chia làm hai đường. Trần Mù và La Lão Oai dẫn doanh công binh đặt thuốc nổ trên sống núi, phá núi nổ đá để đào mộ đạo; còn Chá Cô Tiếu dẫn các đạo nhân Bàn Sơn cùng một nhóm trộm Tá Lĩnh tìm lối vào từ dưới chân núi. Lần này người vào núi đông đủ, vừa hay có thể tiến hành cả hai hướng. Đường nào thành công thì cũng coi như lấy được báu vật trong cổ mộ Bình Sơn.
Số gà sống thu gom được rất nhiều, đều giao cho Trần Mù sử dụng. Đám gà trống lớn ấy đủ sức xua đuổi độc trùng trong mộ. Tiếng gà gáy khắp núi khiến độc vụ và khí độc trong các khe Bình Sơn biến mất hoàn toàn. Những con rết lớn nhỏ dường như cũng biết khắc tinh đã vào núi, tất cả đều ẩn sâu trong khe đá, gốc cây nằm im, nào còn dám nhả độc chướng. Đoàn người của Trần Mù lập tức bận rộn ngửi đất, khoét huyệt, đào hố đặt thuốc nổ; chuyện ấy tạm gác lại.
Chương này chưa kết thúc, mời nhấn sang trang tiếp theo để đọc tiếp!
Mời các bạn yêu thích Ma Thổi Đèn lưu truyện tại: (m.shuhaige.net) Ma Thổi Đèn Thư Hải Các, tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.
Chỉ nói đến con gà Nộ Tình duy nhất, do Chá Cô Tiếu mang theo. Ngoài hai đạo nhân Bàn Sơn là Hoa Linh và Lão Dương Nhân đi cùng, còn có Hồng Cô nắm trong tay hơn mười trộm Tá Lĩnh trợ sức. Chuẩn bị xong xuôi, họ chuyển hướng tới hậu sơn. Đường đến chân núi cũng chẳng dễ đi: từ cửa núi xuống chân núi toàn là vách đá dựng đứng hiểm trở, không có lối thông, buộc phải men theo những lối quanh co mà xuống từ đỉnh núi dốc đứng.
Từ trên xuống dưới tuy cũng có đường hiểm để bám trèo, nhưng gần như toàn vách đá cheo leo dựng đứng. Người nhát gan chỉ cần cúi nhìn một cái cũng thấy bắp chân run rẩy. Chá Cô Tiếu và các đạo nhân Bàn Sơn đều là người gan dạ, võ nghệ cao cường; đám anh em Hồng Cô dẫn theo cũng là tay cự phách ở Thường Thắng Sơn. Họ dùng thang Ngô Công Quải Sơn bám men xuống vách đá dựng đứng và lối hiểm, dễ dàng chẳng tốn chút sức.
Chá Cô Tiếu thấy chiếc thang Ngô Công Quải Sơn tuy cấu tạo đơn giản nhưng là món dụng cụ đào mộ được chế tác khéo léo, công dụng rất lớn, không khỏi thầm khâm phục món đồ mà đám trộm Tá Lĩnh truyền lại.
Cả đoàn như vượn chuyền cành, bám dây leo, móc thang, nhẹ nhàng xuống tới chân núi. Ngẩng lên nhìn, vai bình và miệng bình Bình Sơn xanh um treo cao tít trên đầu. Nhìn từ xa, ngoài thế núi kỳ tú hiểm trở, người ta chẳng thấy có gì đáng sợ. Nhưng đến tận chân núi mới nhận ra ngọn núi đá xanh này cao lớn uy nghiêm đến nhường nào; những khối đá khổng lồ nặng nghìn vạn cân cứ thế nghiêng nghiêng treo lơ lửng giữa không trung, chẳng biết đã như vậy mấy nghìn hay mấy vạn năm. Nếu thân núi bất chợt sụp xuống, mọi người phía dưới sẽ bị nghiền nát thành thịt vụn, thần tiên cũng không tránh kịp. Đám trộm tuy gan to bằng trời, nhưng tận mắt thấy cảnh núi non hiểm trở đáng sợ này, hơi thở cũng bất giác trở nên nặng nề.
Đi thêm vài bước, nước rỉ ra từ đá núi nhỏ xuống đầu. Nước lạnh thấu xương, mọi người đành đội nón lá, khoác áo tơi, xách đèn bão tiến lên, thỉnh thoảng còn phải gạt dây leo chắn trước mặt. Họ đi chậm hẳn. Đá trên đầu ngày càng thấp, hơi ẩm âm u quanh bốn phía càng nặng nề, khiến đám trộm ngột ngạt khó chịu.
Đi được vài trăm bước, phía trước là một đầm nước hình thành từ nước mưa tích tụ trong núi. Vì quanh năm bị ** ngâm, mặt đất đã lõm xuống một khoảng. Nước đọng rất sâu, mặt nước phủ kín bèo, những giọt nước rơi xuống làm gợn lên từng chuỗi sóng lăn tăn; nhiều dây leo dài còn rủ xuống nước. Chá Cô Tiếu tận mắt thấy dưới chân núi quả là một thế giới riêng, càng xác nhận phán đoán trước đó. Nhưng nơi này sâu kín, lối vào bị khóa chặt, nước lại sâu; muốn đi tiếp chỉ có thể bám dây leo mà qua. Chá Cô Tiếu đương nhiên làm được, nhưng những người khác chưa chắc có thể; chẳng lẽ phải bơi qua làn nước lạnh buốt thấu xương này? Nghĩ đến đó, hắn khẽ cau mày.
Hồng Cô nhận ra ý hắn, bèn bảo thuộc hạ ghép thang Ngô Công Quải Sơn thành hình lưới. Ống tre rỗng ruột, sức nổi rất lớn, vừa hay có thể dùng làm bè vượt nước.
Chá Cô Tiếu gật đầu khen hay, lập tức bước lên chiếc bè ghép từ thang tre, giơ đèn bão soi sáng. Nhìn rõ phương hướng rồi, hắn ra lệnh mọi người chèo về phía trước. Ba chiếc bè thẳng tiến về giữa đầm nước.
Khi bè vừa đi được nửa mặt nước, Hồng Cô đang ở phía trước bỗng nghe trong bóng tối như có vô số vật đang ngọ nguậy. Mắt nàng vốn tinh tường, nhưng không được như Trần Mù, người từ thuở nhỏ đã gặp kỳ duyên, mở được âm nhãn trong cổ mộ; ở nơi tối đen thế này, nàng không nhìn rõ lắm.
Nàng từng tận mắt thấy những thứ độc vật ẩn náu lâu ngày trong Bình Sơn đã thành hình, đoán phía trước có điều khác thường, liền vội rút ba thanh phi đao, chăm chú nhìn về phía trước. Hễ có thứ gì xuất hiện, nàng sẽ dùng thủ pháp của Nguyệt Lượng Môn phóng dao ghim nó trước rồi tính.
Chá Cô Tiếu cũng đã phát hiện từ lâu, nhưng kinh nghiệm lão luyện khiến hắn cẩn thận lắng tai phân biệt. Bè tre càng tiến lên, động tĩnh phía trước càng lớn, nghe như đám chuột cắn xé lẫn nhau, dày đặc đến nỗi không thể biết có bao nhiêu con. Trong đầu hắn chợt lóe lên một ý nghĩ, liền quát: “Nằm rạp xuống!” rồi vội ấn Hoa Linh bên cạnh nằm sấp trên bè.
Hồng Cô và những người khác nghe tiếng thì sững lại, cũng vội nằm rạp xuống. Ngay lúc ấy, một tràng âm thanh ầm ầm hỗn loạn vang lên. Vô số dơi bay ra từ vách đá phía trước, như một cơn lốc đen cuồn cuộn lao ra ngoài giữa vách đá hẹp và mặt nước. Số lượng thật quá đông, lại bị kinh động nên bay vội; nhiều con bị đồng loại chen lấn rơi tõm xuống nước, hoặc đâm sầm vào vách đá và dây leo, phát ra tiếng rít thảm thiết vang vọng không dứt dưới chân núi.
Một tên trộm Tá Lĩnh trên bè phản ứng hơi chậm, bị vô số con dơi bao trùm. Dơi không cố ý làm hại người; khi bị kinh động, chúng đụng phải thứ gì liền theo bản năng cắn một miếng để tự vệ. Móng vuốt chúng cũng vô cùng sắc, quệt một cái là xé xuống một mảng da thịt lớn. Người kia nào kịp chống đỡ hay giãy giụa; chỉ trong chớp mắt, da thịt trên người đã bị xé sạch, còn lại bộ xương lẫn lộn máu thịt rơi xuống nước. Tiếng kêu thảm thiết trước lúc chết của hắn vẫn văng vẳng trên vách đá.
Chá Cô Tiếu cũng không ngờ trong khe đá dưới chân núi lại ẩn náu nhiều dơi đến thế. Trong cơn cấp bách, hắn nảy trí khôn, lập tức vỗ mạnh vào lồng gà. Con gà Nộ Tình bên trong cất tiếng gáy, âm thanh vang vọng khắp mặt nước. Gà trống gáy sáng vốn là điềm báo phân chia âm dương trong trời đất, còn dơi chỉ xuất hiện ban đêm; bản tính của chúng vốn tương khắc. Gà Nộ Tình lại chẳng phải vật phàm, quả nhiên khiến cả đàn dơi kinh hãi tản chạy tứ phía, không dám bay qua bè tre nữa. Chẳng mấy chốc, chúng đã bay sạch không còn một con.
Đám trộm thấy vừa mới vào núi đã mất một người anh em, ai nấy đều nơm nớp lo sợ, cho rằng điềm xuất quân bất lợi này chẳng lành chút nào. Những người này đã quen sống cảnh liếm máu trên lưỡi dao, chuyện sống chết vốn thấy nhiều rồi; đào mộ chết vài người cũng chẳng có gì lạ. Nhưng cảnh chết thảm của đồng bọn vừa rồi thật quá kinh khủng, khiến người ta không khỏi rợn tóc gáy.
May mà đàn dơi kéo đến nhanh, đi còn nhanh hơn, và đầm nước dưới chân núi cũng sắp tới cuối. Bình Sơn đâm sâu vào lòng đất tại đây, bên dưới toàn đá lởm chởm; chỗ hẹp nhất đã không thể đi tiếp. Chỉ cần đứng thẳng ngẩng đầu là sẽ chạm phải vách đá lạnh buốt phía trên.
Mọi người theo Chá Cô Tiếu bước xuống khỏi bè tre, chợt nghe phía trước có tiếng uống nước sột soạt. Họ lấy làm lạ, giơ đèn soi sang hai bên rồi đồng loạt thốt lên một tiếng “Ồ!”.
Dưới ánh đèn vàng vọt, họ thấy trong chân núi có hơn chục ụ đất, là cả một bãi mộ với những nấm mồ sát liền nhau. Phần lớn bị nước xối trôi bùn đất, khiến quan tài trong mộ lộ ra quá nửa. Có một cỗ quan tài gỗ trắng nổi bật, trên nắp thấm ra một vũng máu đen tanh hôi. Một con mèo rừng nhỏ đang nằm rạp trên nắp quan tài, thè lưỡi liếm ngấu nghiến vũng máu ấy.
Mời các bạn yêu thích Ma Thổi Đèn lưu truyện tại: (m.shuhaige.net) Ma Thổi Đèn Thư Hải Các, tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.