Mỗi khi nghĩ đến lá phù quẻ bằng đồng, cảnh lão Dương Bì bị sét lửa thiêu đốt thảm khốc sau khi thi biến hơn mười năm trước lại hiện lên rõ mồn một như mới hôm qua. Rêu xác Bàn Cổ kia do xác chết mục nát trong huyệt phong thủy hóa thành. Đã mở long thị thì đương nhiên nó cũng thuộc loại vật hóa từ thi biến. Những thứ như rêu thịt, rêu xác âm u, mục nát nhất; lửa thường căn bản không thể thiêu hủy chúng. Có lẽ lá phù rồng bằng đồng trong ngực tôi mới là cơ hội duy nhất của chúng tôi.
Ý nghĩ vừa lóe lên, tôi lập tức xé túi niêm phong luôn mang theo bên mình, lấy lá phù rồng bằng đồng trong túi ra. Gã Béo bên cạnh dường như chợt hiểu ý định của tôi, vội kêu: “Không được đâu! Vốn đã chẳng đào được thứ gì ra hồn, giờ còn phải ném cả phù quẻ đồng vào đó. Tham ô lãng phí là trọng tội, đừng làm vụ mua bán lỗ vốn này…”
Tôi biết lá phù đồng này có ý nghĩa phi thường đối với chúng tôi. Trong ba món đồ đồng Quy Khư mà chúng tôi có được, hai món kia đã bị sáp niêm phong ăn mòn, hút hết tính đồng. Chỉ còn lá phù rồng này là đứng đầu trong bốn lá phù; hơn nữa, nó đã bị chôn vùi trong Bách Nhãn Quật bao năm tháng, hơi biển trong chất đồng vẫn thấm đượm, không tan. Cân nhắc lợi hại, chỉ khi quyết tâm hy sinh vật này, chúng tôi mới có thể triệt để hủy diệt Địa Tiên thôn. Giờ đây, sống chết của bốn người chúng tôi cũng đều phụ thuộc vào nó.
Nghĩ đến đây, tôi nghiến răng. Thấy cái xác không đầu dưới vách đá chỉ cách trong gang tấc, tôi lập tức giơ tay ném lá phù rồng xuống. Hơi biển trong chất đồng của lá phù rồng mờ ảo, trải qua mấy nghìn năm vẫn chưa tan. Tôi chỉ thấy rêu xác Bàn Cổ bên trong hài cốt người chết đang nuốt nhả sương đen, đã sớm bao lấy lá phù rồng bên trong.
Gần như cùng lúc ấy, sương đen đã che kín trời trong hẻm núi, tối đến mức đứng đối diện cũng chẳng thấy bóng người. Một tràng sấm trầm đục cuồn cuộn vang lên giữa mây mù. Tôi biết đó là điềm báo sét lửa sắp giáng xuống, vội ấn những người còn lại nằm rạp xuống đất. Tôi còn chưa kịp cúi người tránh né thì đã thấy một tia chớp uốn lượn như rồng kinh động lướt qua trước mắt, tức thì chiếu sáng khoảng giữa hai vách đá dựng đứng trắng lóa đến nhức mắt. Sấm chớp nổ ngay bên cạnh, tiếng sét đinh tai nhức óc khiến hàng nghìn hang động, vạn cỗ quan tài trong Hẻm Quan Tài cùng rung lên.
Người giữ linh trong cổ mộ Ô Dương Vương, từng bị Quan Sơn Thái Bảo giam cầm, đã suy đoán thiên cơ cho Địa Tiên Phong Sư Cổ; cuối cùng mọi chuyện ứng nghiệm như thần. Ngọn núi quan tài ấy bị lũ cuốn từ lòng đất vào hẻm núi, lơ lửng bắc ngang trên dòng nước sông cuồn cuộn gầm gào. Vô số thi tiên trong núi nhân cơ hội trốn thoát, hoàn toàn khớp với điềm báo thiên tượng “núi vỡ, sát khí xuất hiện”.
Chúng tôi bị kẹt trên vách đá trong hẻm núi, đường cùng không lối thoát. Giữa lúc tuyệt vọng, chúng tôi vớ được cọng rơm cứu mạng; biết đâu đồ đồng Quy Khư có thể xoay chuyển càn khôn. Những món gương phù đồng ấy đều là bí khí phong thủy từ thời thượng cổ. Ngoài việc dùng để chiêm nghiệm phong thủy, quẻ tượng, hơi biển ẩn chứa trong chất đồng cũng tuyệt nhiên không tầm thường.
Năm xưa, lão Dương Bì đột tử trong lều Mông Cổ trên thảo nguyên. Trước lúc lâm chung, lão lén nuốt lá phù quẻ vào bụng, khiến chồn vàng đào huyệt trộm xác. Sau đó, vì duyên cớ trùng hợp mà chúng tôi lại đào được nó lên khỏi đất. Cuối cùng, sét đánh trúng; xác lão Dương Bì và con chồn vàng đến lấy phù đều bị sét lửa đánh trúng, cháy thành đống than đen.
Nhưng người xưa đã khuất, tôi vĩnh viễn không thể biết được dụng ý thật sự của lão Dương Bì. Nhiều năm sau, tôi ít nhiều nghe được chuyện ấy từ miệng Trần Hạt Tử và Tôn Cửu Gia, từ đó suy đoán năm xưa lão Dương Bì quả thật ôm dã tâm. Thuở trước, lão nghe nói phù rồng không mắt là bí khí phong thủy, muốn chiếm làm của riêng sau khi chết để phù hộ con cháu đời sau, nên mới bày ra chuyện quái dị chôn xác trần truồng theo lối đảo ngược. Lão không biết làm vậy dễ chuốc thiên khiển nhất, rốt cuộc mưu sâu kế hiểm cũng thành công cốc.
Lần này, trước khi tìm thấy di thể Đoàn trưởng Phong trong Hẻm Quan Tài, tôi từng thấy một thi thể ẩn sĩ bất hủ trong cỗ quan tài treo trên vách đá. Thi thể ấy vẫn còn nguyên râu tóc, thần thái, trông đầy vẻ tiên phong đạo cốt, hoàn toàn không giống xác cổ nghìn năm. Hẳn đó cũng là cương thi còn lưu lại từ thời cổ đại. Khi ấy, tôi đang định dùng phù đồng và gương đồng bên cạnh cỗ quan tài treo để suy đoán phương vị mộ Địa Tiên, kết quả lại dẫn đến một trận giông sét gần đó, khiến mọi người một phen kinh hãi.
Hai lần trải nghiệm ấy khiến tôi mơ hồ cảm thấy trong lá phù rồng bằng đồng còn ẩn chứa nhiều bí mật. Có lẽ đây là một lá “lôi phù”. Thật ra, khi cương thi biến đổi, trong thi thể thường có nhiều lệ khí cực âm. Gặp dương khí bên ngoài, âm dương sẽ xung khắc; lại bị luồng hỗn độn mờ ảo khó hiểu trong đồng Quy Khư dẫn dắt, chúng sẽ tạo ra hiện tượng phóng điện giữa tầng mây thấp, sinh sấm sét chỉ trong thời gian cực ngắn.
Người xưa tin vào thần thoại “đầm Lôi có thần sấm, đầu rồng mình người, vỗ bụng thì thành sấm”, lầm tưởng sấm chớp phá nhà, đánh người là trời nổi giận trừng phạt con người. Đến đời Hán, người ta bắt đầu dùng thuyết âm dương tương tác để giải thích hiện tượng sấm chớp, đưa ra quan điểm “âm dương xô đẩy nhau, cảm ứng thì thành sấm, kích động thì thành sét”. Nói cách khác, âm khí và dương khí va chạm, chấn động sẽ tạo thành sấm; khi chấn động dữ dội thì thành sét.
Tuy từng nảy ra ý nghĩ như vậy, tôi cũng không thể xác định sự việc ra sao. Lúc này chúng tôi đã lâm vào cảnh cùng đường, chẳng còn kế sách nào khác. Khó khăn lắm tôi mới nghĩ ra được một cách, cứ tưởng trời không tuyệt đường người, nào còn bận tâm nó có khả thi hay không. Tôi lập tức ném lá phù rồng bằng đồng về phía rêu xác Bàn Cổ, vừa khéo rơi vào lồng ngực của cái xác cụt đầu Phong Sư Cổ.
Nào ngờ thi vụ cuồn cuộn trong ngọn núi quan tài quá nặng. Trong phong thủy, hiện tượng này được gọi là “núi vỡ xuyên huyệt, quần long kinh trập”, là điềm cực hung. Nó lập tức dẫn đến sấm chớp giữa hẻm sâu, vách đá dựng đứng. Những tia sét này không phát ra từ tầng mây trên trời, mà sinh ra trong màn sương đen gần mặt nước dưới đáy hẻm.
Người ta thường nói “sấm nhanh đến mức không kịp bịt tai”. Sấm chớp trong hẻm núi ập đến ngay tức khắc. Trước đó, giữa những tiếng sấm trầm đục liên hồi, bốn bề tối đen như đáy nồi. Nhưng khi một tia chớp phân nhánh dài ngoằng rạch ngang hẻm núi, tựa rồng kinh động bất chợt hiện ra, ánh chớp chói lòa lập tức soi sáng vách đá, trắng như phủ sương giá.
Chỗ hốc đá cheo leo trên lối chim bay nơi chúng tôi ẩn náu cực kỳ chật hẹp và dốc đứng, phần lớn các đoạn rộng không quá một thước. Khi tia chớp lướt qua bên cạnh, tôi còn chưa kịp cúi người tránh né, nhờ ánh sáng chói lòa trong khoảnh khắc ấy mà có thể nhìn thấy rêu xác Bàn Cổ bám kín các vách đá xung quanh. Phần lớn hài cốt của vô số người chết ở Địa Tiên thôn đã rách toạc da thịt, để lộ từng mảng rêu xác đen sì đang lúc nhúc bên trong. Chúng mang hình thù kỳ dị, đẫm máu bám trên vách đá, chen chúc bò lên cao.
Thích Quỷ Xuy Đăng, xin hãy lưu lại: (m.shuhaige.net) Quỷ Xuy Đăng Thư Hải Các cập nhật nhanh nhất toàn mạng.
Tia chớp tựa rồng kinh động xé không trung vụt qua trong chớp mắt. Hẻm Quan Tài lập tức lại chìm vào màn sương đen dày đặc. Hẻm núi từ tối chuyển sáng rồi lại chìm vào bóng tối, tất cả chỉ trong một khoảnh khắc. Mắt tôi bị ánh chớp làm lóa, còn chưa kịp chớp mắt đã nghe tiếng sét nổ vang. Sấm còn chưa dứt, vô số quả cầu lửa đột nhiên bùng lên dưới đáy hẻm tối đen. Tất cả rêu xác Bàn Cổ đều bị sét lửa đánh trúng, dường như cả màn thi vụ dày đặc xung quanh cũng bị châm cháy, khiến không khí cũng bốc lửa theo.
Sét lửa lan tràn giữa hai vách đá gần núi quan tài, cuốn lấy nơi ấy như một cơn lốc nóng rực khác thường nhưng lạnh buốt âm u. Tôi nằm mơ cũng không ngờ cảnh tượng lại dữ dội đến thế. Thấy rêu thịt, rêu xác lớn nhỏ khắp nơi đều bị từng quả cầu lửa bao bọc, không ngừng giãy giụa, lăn lộn trên vách đá dựng đứng, tôi vội nằm rạp xuống đất tránh né. Lúc này, không biết có phải tiếng sét làm hỏng tai tôi không mà tôi lại nghe như cả hẻm núi tràn ngập tiếng thét gào, than khóc thê lương khác thường.
Theo lý thuyết thông thường của phong thủy Thanh Ô, người ta vẫn nói trên đời ngoài thứ quỷ hỏa thần bí còn có ba loại lửa khác: nhân hỏa, long hỏa và thiên hỏa. Long hỏa có thể âm ỉ cháy dưới nước; nhân hỏa là lửa thường đốt củi, thiêu tủy. Còn thiên hỏa chính là sét lửa, được gọi là lửa hận thế. Nếu người đời suy đồi đạo đức, hoặc có hiện tượng vật lâu năm thành tinh, thì dễ dẫn đến sét lửa đánh xuống. Dân gian đều nói đó là Lôi Công mở mắt, chuyên trừng trị yêu tà gian ác. Thật ra, đó là do “khí” trong bốn môn “hình, thế, lý, khí” của phong thủy biến đổi khác thường, khiến trời đất mất cân bằng, từ đó sấm chớp đan xen giữa mây mù.
Không khí tràn ngập mùi ô-dôn khét lẹt và mùi thối khủng khiếp của xác thịt cháy thành tro, xộc vào khiến người ta gần như ngạt thở, trước mắt hết đợt này đến đợt khác tối sầm. Bốn chúng tôi vội đeo mặt nạ phòng độc, nằm rạp trên đất, không dám động đậy. May mà quần áo chúng tôi mặc đều làm từ vật liệu chống lửa, chống nước; cộng thêm mặt nạ phòng độc ngăn hơi người sống thoát ra, chúng tôi mới thoát nạn. Nếu không, chẳng mấy chốc cả bọn đã bị sét lửa thiêu chết trong Hẻm Quan Tài.
Không biết đã qua bao lâu trong nỗi kinh hoàng, tôi nhìn ra ngoài qua mặt nạ phòng độc, chỉ thấy thi vụ bị sét lửa thiêu đốt đã tan biến. Ánh trời lại rọi xuống khe sâu vực thẳm. Vô số tro đen bay đầy trời, trong đó vẫn còn những đốm lửa chưa tắt. Có vẻ đại kiếp đã qua, lúc này tôi mới tháo phăng mặt nạ phòng độc. Một làn gió núi mát lạnh thổi tới. Tuy mùi khét nồng nặc vẫn chưa tan hết, cảm giác ngột ngạt, buồn nôn trong lồng ngực lập tức dịu đi.
Mọi người đứng trên vách đá nhìn quanh. Trước mắt là cảnh tượng kinh hoàng, khiến người ta không khỏi bùi ngùi hơn nữa sau khi thoát chết trong gang tấc. Địa Tiên thôn trên núi quan tài đã bị sét lửa đánh trúng; mưu đồ phá núi xuất sát của Địa Tiên Phong Sư Cổ tan biến như băng gặp nước, thoáng chốc đã thành tro bụi. Một vệt trời sáng lại hiện ra trên đỉnh hẻm. Ngoài những dấu vết cháy khét phủ kín vách đá, chẳng còn sót lại nửa bộ hài cốt nào; chỉ có vô số tro đen vụn vỡ do sét lửa thiêu hài cốt, theo gió núi bay đầy trời. Trong hẻm núi, cảnh tượng tựa như một trận tuyết đen trút xuống kín trời kín đất.
Ngọn núi quan tài nghiêng mình bắc ngang giữa hai vách đá dựng đứng. Vách đá xung quanh đã bắt đầu vỡ vụn dần. Mạch Bàn Cổ và Địa Tiên thôn trong núi đều bị nước lửa nuốt chửng sạch. Trong bùn nước chỉ còn ngói vỡ tường xiêu khắp nơi; ngọc thạch và linh tinh nham bên trong vỡ tan từng mảnh, chẳng còn chút sinh khí nào. Đá vụn và mảnh ngói lớn nhỏ liên tục rơi xuống sông.
Điều khiến người ta không ngờ nhất là Địa Tiên thôn quả nhiên ứng với điềm núi vỡ xuất sát. Chuyện đã được định sẵn trong thiên tượng cuối cùng vẫn xảy ra. Đó là kết quả chân thực mà những người giữ lăng cổ mộ Ô Dương Vương dùng cổ quẻ suy đoán cho Phong Sư Cổ ở Địa Tiên thôn, nhưng trong quẻ thiên khải ấy lại ẩn giấu lời nguyền độc địa của người giữ lăng.
Ngay cả kỳ nhân Địa Tiên Phong Sư Cổ với dị thuật thông thiên cũng không nhận ra trong chuyện này lại chôn giấu huyền cơ sâu kín. Những người giữ lăng bị Quan Sơn Thái Bảo hành hạ bằng cực hình chỉ coi “núi vỡ, sát khí xuất hiện” là điềm báo cuối cùng của thiên tượng, còn giấu kín kết quả sẽ xảy ra sau đó, khiến ngôi mộ cổ Địa Tiên mà Phong Sư Cổ dốc hết tâm cơ xây dựng bị sét lửa phá hủy.
Trải qua tất cả những chuyện này, chúng tôi không thể không tin rằng trong cõi u minh quả thực có thiên ý an bài. Thật ra, các bậc tiên hiền, cao thánh thời cổ đã nói rõ đạo lý: “Huyền sâu vi diệu là cơ trời; tạo hóa biến dời là lý trời. Bàn lý trời để ứng với con người thì được; tiết lộ thiên cơ để mê hoặc người đời, trời ắt sẽ phạt.”
Có thể dùng nguyên lý biến đổi của trời đất để chỉ dẫn con người, nhờ vậy mới sinh sôi không dứt, rộng lượng bao dung. Nhưng thiên cơ huyền diệu, sâu kín; phàm nhân mắt thịt nơi thế tục không nên dòm ngó bí mật trong đó, nếu không nhất định sẽ chuốc tai họa, hại người hại mình. Có lẽ thuật luyện đan tu tiên quả thật tồn tại, chẳng phải không thể là kỳ thuật truyền từ thời cổ, nhưng nhất định phải tu tập với lòng tĩnh lặng, không ham muốn, không đòi hỏi. Rèn luyện lâu ngày trong kim thủy đan hỏa, xương cốt sẽ cường tráng, tuổi thọ kéo dài. Nhưng Địa Tiên Phong Sư Cổ vốn là kỳ tài tuyệt thế, lại mê muội pháp môn cầu tiên để cứu đời độ người, còn ôm vọng tưởng quá phận, ép di dân Vu Tà suy tính thiên cơ quẻ tượng, mưu đồ luyện hóa thi tiên. Kết quả, ông ta bị chính nó mê hoặc, rước họa vào thân, rơi vào cảnh hài cốt không còn.
Trong Hẻm Quan Tài, thời tiết biến đổi thất thường. Trời vừa hửng sáng, mây mù chợt tụ lại, chỉ thoáng chốc mưa lớn như trút, đổ xuống mênh mông, rửa sạch đám tro bay giữa không trung. Chúng tôi bị mưa xối ướt sũng, cảm thấy gân cốt rã rời, khắp người, từ đầu đến chân, hơn ba vạn sáu nghìn lỗ chân lông đều đau nhức. Đành phải tiếp tục nghỉ ngơi trong hốc đá nơi đặt cỗ quan tài treo trên vách.
Mọi người tuy kiệt sức, nhưng thoát nạn trở về, lại được thấy ánh mặt trời; đặc sản Địa Tiên thôn trên núi quan tài là thi tiên Bàn Cổ cũng đã bị hủy diệt hoàn toàn, ai nấy đều không khỏi cảm thấy may mắn.
Tôi và Gã Béo kể rằng lần này bị Tôn Cửu Gia lừa đến núi quan tài đào mộ, đúng là thua một vố đau; lần này hoàn toàn bị người ta lợi dụng làm tay sai. Trong mạch xác Bàn Cổ tuy có cổ đan, nhưng đó không phải nội đan chúng tôi muốn tìm để cứu mạng Đa Linh; hai thứ hoàn toàn khác nhau. Hơn nữa, cuối cùng Tôn Cửu Gia còn mất tích, muốn tìm ông ta hỏi tội e là khó rồi. Nhưng có thể nguyên vẹn tay chân trở ra cũng xem như tổ sư gia hiển linh, số mệnh Mô Kim chúng ta chưa tận.
Thích Quỷ Xuy Đăng, xin hãy lưu lại: (m.shuhaige.net) Quỷ Xuy Đăng Thư Hải Các cập nhật nhanh nhất toàn mạng.
Tôi và Gã Béo càng nói càng tức, phun lời độc địa, trút hết những câu cay nghiệt có thể nghĩ ra. Nhìn Địa Tiên thôn đã không còn tồn tại, nếu Tôn Cửu Gia lúc này đứng ngay trước mặt, chúng tôi chỉ muốn ăn thịt, lột da ông ta ngay tại chỗ.
Yêu Muội không biết chuyện lấy ngọc trai ở Hải Nam, cũng chẳng hiểu vì sao chúng tôi nổi nóng như vậy. Cô cảm thấy đã vào mộ Phong Sư Cổ một chuyến mà vẫn sống sót trở ra thì đã là niềm vui bất ngờ rồi, bèn lên tiếng hỏi nguyên do.
Gã Béo lập tức đếm trên đầu ngón tay mười tội trạng của Tôn Cửu Gia, kể cả chuyện tác phong năm xưa, dĩ nhiên chuyện ấy chỉ là nghe đồn. Nghe nói hồi đó, Tôn Cửu Gia vừa được cải tạo ở nông trường về, nhân một dịp tham gia khảo cổ thực địa, lén lút dan díu với một phụ nữ chủ nhà địa phương. Kết quả, bị nông dân trong làng bắt quả tang. Khi ấy đây là chuyện lớn; ông ta bị đánh một trận bằng gậy ngay tại chỗ. Nếu không nhờ đồng nghiệp nói giúp cả tràng dài, suýt nữa ông ta đã bị dân làng áp giải đến cơ quan công an.
Sau đó, tổ chức yêu cầu Tôn Cửu Gia viết kiểm điểm. Ông ta lại cãi rằng chuyện giữa mình và người phụ nữ nông thôn kia căn bản không phải vấn đề tác phong. Chuyện này rất đặc biệt, bởi khi ấy trong những căn nhà đất ở nông thôn có rất nhiều bọ chét, rận, chui đầy người. Ông ta và người phụ nữ chủ nhà ban đêm rảnh rỗi nên cởi hết quần áo trên giường để bắt rận cho nhau; ngoài chuyện đó ra, chẳng làm gì khác. Thái độ của Tôn Cửu Gia về việc này cực kỳ ngoan cố, nhất quyết không chịu thừa nhận sự thật hay khai rõ sự tình.
Gã Béo nói lão Tôn Cửu là loại người như vậy, lợi dụng kẽ hở của chính sách cải cách mở cửa để phát triển kinh tế, thế mà còn kiếm được cái hư danh giáo sư. Thật ra sau lưng không biết còn bao nhiêu tội phản động chưa bị phanh phui; phải bắn ông ta mười lần tám lượt mới hả lòng dân. Gã Béo vốn chẳng ưa gì Giáo sư Tôn, lúc này nói quá trớn, buột miệng bịa đặt, gán cho Tôn Cửu Gia mọi tội danh có thể tưởng tượng ra.
Gã Béo nói quá vô lý, Shirley Dương và Yêu Muội đều lắc đầu không tin. Shirley Dương nói: “Giáo sư Tôn tuyệt đối không thể là gián điệp của Cục Tình báo Trung ương Mỹ, nhưng ông ấy là hậu duệ Quan Sơn Phong gia, cũng không phải nhà khảo cổ bình thường. Thân phận chuyên gia giải mã văn tự bí ẩn trên long cốt hẳn được ông ấy dùng làm lớp ngụy trang. Điều ông ấy muốn làm cả đời e chỉ là vào Địa Tiên thôn tìm Phong Sư Cổ. Tính cách nhẫn nại, lạnh lùng của ông ấy gần như đã méo mó, người bình thường không thể làm được. Có lẽ chuyện đó liên quan đến những trải nghiệm của ông ấy. Đến nước này, các anh có hận ông ấy đến đâu cũng vô ích. Giờ hãy nghe tôi khuyên một câu: tha được thì nên tha.”
Tôi nghiền ngẫm lời Shirley Dương: “Tha được thì nên tha, nhưng Tôn Cửu Gia ông ta… ông ta có phải người không? Trên người ông ta có dấu vết bị thi trùng cắn, vai bị Cửu Tử Kinh Lăng Giáp đâm xuyên mà vẫn như chẳng có chuyện gì. Thi tiên Bàn Cổ hoàn toàn không cảm nhận được sự tồn tại của ông ta. Thứ hư vô như cái bóng ấy rốt cuộc là gì?”
Chúng tôi vừa băng bó vết thương vừa khẽ bàn luận về những dấu hiệu kỳ lạ khó tin xảy ra trên người Tôn Cửu Gia, nhưng vẫn không tìm ra manh mối. Chẳng ai đoán được bí mật của vị truyền nhân cuối cùng Quan Sơn Phong gia này. Đang nói chuyện, bỗng thấy một bóng đen khổng lồ vụt qua vách đá bên cạnh. Mọi người giật mình. Trong khoảnh khắc thoáng nhìn, chỉ thấy vật ấy to khác thường, khoác một tấm áo bào đen, leo lên vách đá dựng đứng dễ như đi trên đất bằng; bóng dáng xuyên mây phá sương, vượt lên mặt vách nhanh đến mức khó lòng tưởng tượng.
Thích Quỷ Xuy Đăng, xin hãy lưu lại: (m.shuhaige.net) Quỷ Xuy Đăng Thư Hải Các cập nhật nhanh nhất toàn mạng.