Đoàn trưởng Phong vốn định kéo lão Tôn cùng trốn, nhưng thấy đối phương có vẻ do dự, ông ta bèn nghiến răng nện cán cuốc vào người lão. Thật ra, làm vậy cũng là để lão thoát khỏi liên can. Có điều, đoàn trưởng Phong nghĩ mình là kẻ thô lỗ quen cầm súng trong quân ngũ, ra tay chẳng biết nặng nhẹ, không rõ một cán cuốc như thế thì tay trí thức kia có chịu nổi không. Ông ta nhớ hồi đánh giáp lá cà với quân Nhật, mình cũng dùng sức mạnh đến vậy.
Không chừng lão đã chết ngay tại chỗ, nhưng tình thế lúc ấy cấp bách, ông ta chẳng kịp xem giáo sư Tôn bị đánh ngất hay bị đánh chết, cứ thế vội vã bỏ trốn.
Trên đường chạy trốn, trong lòng ông ta vẫn thấp thỏm, không khỏi lo cho lão Tôn: liệu có phải mình lỡ tay đánh chết lão rồi không? Nhưng đã trốn đi thì không thể quay lại xem nữa. Suốt dọc đường, ông ta băng núi vượt đèo, chỉ chọn những rừng sâu núi hiểm không bóng người mà đi. Hễ gặp huyện trấn, ông ta lại sai con vượn Ba Sơn theo mình nhiều năm đi trộm thức ăn, nước uống, thuốc lá và rượu; còn mình thì ẩn náu trong núi sâu. Vì vậy, trước sau chẳng ai phát hiện tung tích của ông ta.
Cuối cùng, ông ta cũng vượt qua dãy Đại Ba Sơn, đến được trấn Thanh Khê, quê tổ. Khi đi qua đường hầm, ông ta tình cờ bị đất đá sạt lở đập bị thương ở đầu. Mang thương tích lê bước đến Hiệp Quan Tài, ông ta dựa theo bài “Quan Sơn Chỉ Mê Phú” tổ tiên để lại mà tìm được ngôi mộ treo, nơi cất chiếc chìa khóa mở lối vào “Cổ mộ thôn Địa Tiên”.
Nào ngờ rốt cuộc mọi chuyện đều hóa thành công cốc. Đoàn trưởng Phong tuy nhớ không sót một chữ trong “Quan Sơn Chỉ Mê Phú”, nhưng những môn kỳ thuật mà “Quan Sơn Thái Bảo” truyền lại, ông ta chưa học được đến ba phần. Với bản lĩnh của mình, ông ta hoàn toàn không thể mở cỗ quan quách đá bị “Khóa Ly Hổ Cửu Cung” khóa chặt. Theo lời trong “Quan Sơn Chỉ Mê Phú” do Địa Tiên truyền lại, chiếc chìa khóa bí mật mở cửa mộ được giấu trong cỗ quan quách đá này.
Trong lúc lẩn trốn, đoàn trưởng Phong mắc trọng bệnh, đầu lại bị thương, giờ đây đã dần kiệt sức, xem chừng chẳng còn đường sống. Có lẽ số trời trêu ngươi, chỉ thiếu một bước cuối cùng mà rốt cuộc ông ta phải ôm hận nơi đây. Cơn giận dữ dồn lên khiến hai chân ông ta tê liệt. Lòng nguội lạnh như tro, ông ta tự biết mình chẳng sống được bao lâu, bèn viết lại vài lời trên giấy vỏ bao thuốc. Sau này, nếu có ai trông thấy thi thể ông ta, người đó sẽ không xem ông ta là một xác chết vô danh nơi hoang dã. Nếu có thể, ông ta còn mong người phát hiện thi thể giúp tìm giáo sư Tôn đang lao động cải tạo trong nông trường. Nếu người ấy đã qua đời thì thôi, chẳng còn gì để nói; còn nếu người bạn tù Tôn giáo sư vẫn sống, xin thay ông ta nói một tiếng xin lỗi, những chuyện khác không cần nhắc đến.
Trong thư tuyệt mệnh, cuối cùng đoàn trưởng Phong còn để lại lời nhắn: hiện giờ trên người ông ta chẳng có món nào đáng giá, chỉ có một tấm thẻ bài đeo hông “Đại Minh Quan Sơn Thái Bảo” truyền từ tổ tiên. Đây là cổ vật đã lưu truyền mấy trăm năm, đúc hoàn toàn bằng vàng ròng, đang đeo trên cổ con vượn Ba Sơn. Nếu nó thấy có người chôn cất thi thể ông ta tại chỗ, người đó cứ tháo tấm thẻ xuống, coi như chút lòng cảm tạ.
Đọc xong thư tuyệt mệnh, giáo sư Tôn chẳng còn nước mắt để khóc, chỉ thở dài một tiếng thật dài. Tiếng thở dài ấy chất chứa nỗi cô quạnh vô biên, như thể ông đang than cho cảnh người và ma cách biệt hai đường. Trong lòng có ngàn lời vạn ý, nhưng ông chẳng còn người bạn đồng cam cộng khổ nào để giãi bày.
Tôi hoàn toàn thấu hiểu tâm trạng của giáo sư Tôn. Không chỉ tôi, tôi nghĩ Shirley Dương và Béo cũng có cùng cảm nhận. Những năm qua, chúng tôi đã mất đi quá nhiều bạn đồng hành quan trọng. Đôi khi, vào đêm khuya thanh vắng, tôi chợt cảm thấy những người đã ra đi như thể vẫn còn sống bên cạnh mình, bởi dung mạo, nụ cười và giọng nói của mỗi người vẫn chân thực đến vậy, thậm chí từng chi tiết đều còn nhớ rõ. Cảm giác xa cách giữa sống và chết dường như rất mơ hồ, nhưng chỉ cần hồi tưởng kỹ hơn, nỗi cô độc mãnh liệt vô cùng sẽ ập đến. Cuộc sống thiếu vắng những người ấy, khiến thế giới này ngày càng hiu quạnh.
Cuối cùng, giáo sư Tôn vẫn quyết định chôn cất đoàn trưởng Phong ngay tại chỗ trước đã. Tuy long khí quấn quanh Hiệp Quan Tài có thể giữ cho thi thể tạm thời không phân hủy, lại không bị côn trùng kiến bọ gặm nhấm, nhưng theo di nguyện của lão Phong lúc sinh thời, đương nhiên phải chôn ông ta ở mảnh đất phong thủy tốt này. Giáo sư Tôn bèn dùng xẻng công binh đào một cái hố ngay tại chỗ, đặt thi thể đoàn trưởng Phong vào cỗ quan tài cổ bằng gỗ thông rồi chôn xuống.
Giáo sư Tôn tháo tấm “Quan Sơn Yêu Bài” trên cổ con vượn Ba Sơn xuống, vốn định bỏ luôn vào quan tài. Tôi chợt đổi ý: vật này là tín vật nhận diện của “Quan Sơn Thái Bảo”, có lẽ sẽ cần dùng khi vào “Cổ mộ thôn Địa Tiên”. Cứ mượn dùng tạm, đợi sau này chính thức liệm và an táng thi thể rồi đem chôn theo cũng chưa muộn. Thế là tôi bảo Tôn Cửu gia tạm giữ “Quan Sơn Yêu Bài” vài ngày.
Lúc này, Béo nói: “Người cần chôn cũng chôn rồi, mọi người đừng ủ rũ như bóng xì hơi nữa được không? Chúng ta còn muốn theo đuổi đến cùng sự nghiệp đào đấu vĩ đại hay không? Chìa khóa mở cửa mộ nằm trong cỗ quan quách đá này, vậy thì cùng xắn tay vào làm đi. Tôi đang thắc mắc đây… Cỗ quan tài bằng phiến đá thế này thì chịu được cái gì chứ? Tôi thấy lấy đá đập cũng vỡ thôi. Sao đoàn trưởng Phong lại không làm được nhỉ? Trái đất ngày ngày quay, thế giới ngày ngày đổi thay, các đồng chí ạ, quả nhiên không chịu động não thì không xong đâu. Lão Hồ, hai ta thử lấy đá đập vỡ nó xem…”
Tôi vội nói: “Khoan đã. Nếu lấy đá đập được thì người ta đã đập vỡ từ lâu rồi. Tôi từng nghe Trần Hạt Tử kể, trong cổ mộ có loại quan tài lắp cơ quan khóa Ly Hổ Cửu Cung, bên trong đều có hai lớp, giấu nước thuốc nổ và lửa độc. Muốn mở chín chốt khóa này thì phải theo đúng thứ tự cố định; nếu mở sai hoặc dùng ngoại lực tác động, thuốc độc giấu trong quan quách sẽ lập tức phun trào, khiến mọi thứ bên trong cùng tan thành tro bụi. Đây là một cơ quan tinh xảo nhằm ngăn người ta đào đấu. Lúc sinh thời, có lẽ đoàn trưởng Phong chỉ biết bên trong có mai phục, chứ chưa học được phép Cửu Cung tổ truyền, nên mới phải ôm hận mà chết.”
Tôi lại hỏi Shirley Dương, ngoài cách chính thống ra, còn cách nào mở cỗ quan quách đá này không. Shirley Dương nói có thể nghĩ ra vài cách, nhưng chẳng cách nào dám đảm bảo chắc chắn tuyệt đối. Chỉ cần sơ suất một chút, không những mọi công sức đổ sông đổ biển, mà “Cổ mộ thôn Địa Tiên” cũng sẽ vĩnh viễn không thể vào được.
Chương này chưa kết thúc, mời nhấn sang trang tiếp theo để đọc tiếp!
Mời các bạn yêu thích Quỷ Xuy Đăng lưu truyện: (m.shuhaige.net) Quỷ Xuy Đăng Thư Hải Các cập nhật nhanh nhất toàn mạng.
Lúc này giáo sư Tôn có phần nản lòng. Ông nói với mọi người: “Chúng ta đừng ôm mộng hão huyền nữa. Trong thư tuyệt mệnh, đoàn trưởng Phong chỉ nói trong quan quách đá có chìa khóa, chứ không để lại lấy nửa câu khẩu quyết trong bài Quan Sơn Chỉ Mê Phú tổ truyền của ông ấy. Dẫu có chìa khóa trong tay thì biết dùng nó ở đâu đây?”
Tôi nói, chỉ cần có chìa khóa thì không sợ tìm không ra ổ khóa. Đừng quên “Quy Khư Cổ Kính” của chúng ta vẫn chưa dùng đến. Đợi tìm được chỗ không có thi thể rồi bói một quẻ, biết đâu sẽ có chút gợi ý. Dù chẳng được gợi ý gì, tôi cũng quyết không về tay không. Lần trước chúng ta xuống Nam Dương mò ngọc trai, vớt được bao nhiêu báu vật Nam Hải đáng giá, nhưng nếu không có ngư dân Đản giúp sức, giờ này có lẽ chúng ta đã đến chỗ lão Mã trình diện rồi. Làm người không thể vong ân phụ nghĩa. Mạng sống của Đản dân Đa Linh có lẽ chẳng đáng gì với người khác, nhưng tôi tuyệt đối không thể trơ mắt nhìn cô ấy chết. Nếu không, sau này tôi còn mặt mũi nào nói chuyện với Cổ Sai? Dẫu phải đào khắp cái “Hiệp Quan Tài” rộng lớn này, tôi cũng phải tìm ra “Đan Đỉnh” cất giấu trong “Cổ mộ thôn Địa Tiên”. Tôn Cửu gia, nếu ông muốn rút lui thì tôi cũng không ngăn. Về Bắc Kinh rồi chúng ta gặp lại.”
Béo nói: “Này… Lão Hồ, sao để Tôn Cửu gia về được? Anh dễ dãi với ông ta quá đấy. Trên đời này đáng sợ nhất là hai chữ ‘nghiêm túc’… câu ấy ai nói nhỉ? Thôi kệ, dù sao Béo gia nhà anh là người làm gì cũng thích nghiêm túc. Nói cho cùng, chuyến đến Vòng Xoắn Ốc San Hô Nam Hải đầy hiểm nguy này chẳng phải đều do lão Tôn gây ra sao? Nếu ông ta không bịa chuyện quốc bảo trong con tàu đắm là Tần Vương Chiếu Cốt Kính, chúng ta có đi không? Nếu chúng ta không đi, lão Nguyễn Đản dân có chết không?”
Tôi vỗ đùi, nói với Béo: “Phải rồi, nếu cậu không nhắc thì tôi quên mất. Lão Cửu không được đi đâu. Đợi chúng ta mở được cửa cổ mộ, còn phải để ông ta đi trước dò mìn cho chúng ta nữa.”
Nghe vậy, giáo sư Tôn lập tức nổi giận: “Các người đúng là lũ liều mạng, đúng là thổ phỉ… quân phiệt! Lại còn tìm đủ cách vu khống tôi.” Nói đến đây, ông lại chột dạ, bèn nói tiếp: “Chuyện Tần Vương Chiếu Cốt Kính chìm dưới Nam Hải đúng là do tôi bịa ra, việc này tôi đã thừa nhận từ lâu rồi, nhưng… nhưng vừa rồi tôi đâu có nói muốn về Bắc Kinh. Tôi cũng phải hạ quyết tâm lớn lắm mới vào núi. Bây giờ công việc cũng bỏ dở cả rồi, sao tôi có thể bỏ cuộc giữa chừng? Ý tôi là chúng ta đừng nuôi ảo tưởng, phải khách quan, bình tĩnh đối diện với sự thật và phân tích sự thật. Còn… sổ tay của tôi, khi nào các anh trả lại?”
Shirley Dương đứng bên cạnh nói: “Mọi người đừng cãi nữa. Cộng lại cũng hơn trăm tuổi rồi mà cứ thích so đo mấy chuyện nhỏ nhặt. Cỗ quan quách đá này mở được. Em gái biết bản lĩnh trong núi Phong Oa, Khóa Ly Hổ Cửu Cung chẳng làm khó được cô ấy đâu.”
Tôi, Béo và Tôn Cửu gia lập tức ngừng lời, cùng nhìn sang em gái. Cô gái còn trẻ thế kia, chẳng lẽ thật sự đã học hết thuật “Phong Hạp”? Tôi lo cô ấy tự tin quá mức. “Khóa Ly Hổ Cửu Cung” là một chuỗi khóa liên hoàn; nếu mở sai thứ tự, chiếc chìa khóa cổ mộ bên trong sẽ mất. “Cổ mộ thôn Địa Tiên” được bố trí vô cùng khác thường, nếu thiếu chiếc chìa khóa ấy thì chẳng biết phải mất bao nhiêu công sức mới vào được. Đây không phải chuyện có thể đem ra đùa. Tôi bèn hỏi cô ấy có biết phép “Cửu Cung Khiêu Giản” không. Trong văn hóa truyền thống Trung Hoa, “chín” là một con số cực kỳ quan trọng. Thấy ở đây có tên gọi Cửu Cung, tôi đoán cơ quan này phần lớn dựa trên “Cửu Cung Khiêu Giản” trong số Hà Lạc.
Em gái lắc đầu: “Mần chi có cái gọi là ‘Cửu Cung Khiêu Giản’? ‘Khóa Ly Hổ Cửu Cung’ chỉ là một món khóa liền lõi, trong đó chẳng có đạo kỳ môn gì cả. Mấy trò ‘cơ quan khóa giấu kín’ như thế ở núi Phong Oa là nghề thường ngày, có gì khó đâu?”
Chỉ có điều, “Khóa Ly Hổ Cửu Cung” sẽ biến hóa tùy cách bố trí, hệt như két sắt có mã số trong hợp tác xã tín dụng hay ngân hàng. Khi nãy, con vượn Ba Sơn cứ chỉ vào một ngọn núi chạm nổi trên quan quách. Có lẽ khẩu quyết sắp xếp “Ly Hổ Cửu Cung” lấy núi sông làm manh mối. Hành động ấy hẳn là muốn nhắc mọi người chú ý. Vượn Ba Sơn cực kỳ thông linh; lúc sinh thời, đoàn trưởng Phong hẳn biết núi sông chạm trên quan quách chính là mật mã, nhưng đến chết vẫn không lĩnh hội được.
Thấy em gái nói đâu ra đấy, lại tinh ý đến từng chân tơ kẽ tóc, quả nhiên là cao thủ tháo lắp “Phong Hạp”. Biết cô ấy có bản lĩnh ấy, tôi như trút được gánh nặng, hoàn toàn tin cô từ tận đáy lòng. Nếu nhờ đó giải được bí ẩn “Cổ mộ thôn Địa Tiên”, công đầu phải thuộc về cô. Tôi bèn nhờ cô chỉ dẫn mọi người cách bắt tay vào việc.
Em gái nói chỉ cần khẩu quyết chính xác thì mở cỗ quan quách đá này dễ như trở bàn tay. Trên núi có khắc chín đóa mây lành, gọi là số “Cửu Cung Lăng Sơn”. Bài ca quyết của Lỗ gia nói rõ: “Nói Cửu Cung, bàn Cửu Cung, tuần hoàn qua lại không ngừng; Cửu Cung vốn là số vô căn, sách Lỗ gia lưu lại đã giảng tỏ tường; lại vì không ai biết Cửu Cung, mới mượn tiên sơn làm thước đo…”
Em gái thi triển bản lĩnh của núi Phong Oa, dựa theo lời trong bài ca quyết, lần lượt nạy mở chín con Ly Hổ. Chợt nghe trong quan quách đá vang lên một tiếng “cạch”, cơ quan đã bị chặn lại, nắp quách hé ra một khe.
Tôi buột miệng khen một tiếng: “Em gái mình khéo tay thật!” Xem ra cô đã học hết bản lĩnh của ông chủ tiệm cũ. Dẫu giàu nứt đố đổ vách cũng chẳng bằng có một nghề trong tay. Đừng tưởng những nghề truyền thống này đã bị thời đại đào thải, không đáng học; thật ra, thứ càng thất truyền lại càng quý, trước sau gì cũng có lúc dùng đến. Đồng thời, tôi cũng thầm thấy may mắn. Nếu không đưa cô ấy ra khỏi thị trấn nhỏ kia, chẳng biết chúng tôi còn phải đau đầu vì cỗ quan quách đá này bao lâu nữa. Nghĩ đến chiếc chìa khóa của “Cổ mộ thôn Địa Tiên” đang nằm bên trong, mọi người liền phấn chấn, tiến lên cùng nhau nâng nắp quách ra.
Chỉ thấy bên trong quan quách đá là một cỗ quan tài không nắp, dưới đáy trải một lớp “hải bị” dùng để phủ lên thi thể trong quan tài. Nhưng bên trong không có hài cốt, chỉ có một chiếc hộp vàng dài gần hai thước nằm im trong quan. Ánh đèn “đèn pin Sói Mắt” vừa rọi vào chiếc hộp, lập tức ánh vàng lấp lánh, chói mắt.
Lúc này, tôi cảm thấy tim mình đập “thình, thịch, thình” nhanh quá mức. Tôi hít sâu một hơi, thọc xẻng công binh xuống, khều lớp hải bị lên, rồi kéo cả nó lẫn chiếc hộp vàng ra khỏi quan quách.
Mời các bạn yêu thích Quỷ Xuy Đăng lưu truyện: (m.shuhaige.net) Quỷ Xuy Đăng Thư Hải Các cập nhật nhanh nhất toàn mạng.
Béo mừng rỡ: “Địa Tiên lão gia quả không hổ danh đại địa chủ, chủ mỏ lớn, giàu sang quá thể! Đến hộp đựng chìa khóa cũng bằng vàng ròng. Hôm nay mà không đào đấu nhà ông ta thì tối nay Béo gia mất ngủ mất. Chúng ta xem thử chìa khóa bên trong bằng vàng hay bạc trước đã…”
Tôi nhắc anh ta cẩn thận, trong hộp có thể còn cơ quan gây thương tích, đừng mắc bẫy. Béo bèn hướng chiếc hộp vàng về phía không có ai đứng, mở nắp từ phía sau để xem vật bên trong.
Chiếc hộp vàng chạm trổ từng lớp hoa văn, các lỗ thông từ trong ra ngoài, đóng lại cũng không kín khít. Hơn nữa, nó không có khóa, cũng chẳng có ám khí; bên trong hoàn toàn để trống, mở ra là nhìn thấy rõ vật đặt trong hộp. Mọi người đều nhìn thấy, ai nấy đứng sững tại chỗ: “Đây không phải chìa khóa, rốt cuộc là thứ gì?”
Ai cũng nhận ra thứ trong hộp, vốn bình thường không thể bình thường hơn, nhưng tuyệt đối không phải “chìa khóa” theo lẽ thường, thậm chí chẳng liên quan gì đến chìa khóa. Chính vì món đồ này quá đỗi bình thường, quá đỗi tầm thường, đến nỗi tôi cũng không tin nổi vào mắt mình, đầu óc hoàn toàn trống rỗng.
Cuối cùng em gái là người lên tiếng trước, hỏi giáo sư Tôn: “Trông chẳng giống chìa khóa. Đây là cái gì vậy?”
Tôn Cửu gia cũng ngơ ngác: “Đúng vậy, cái… cái này là… là thứ gì thế?” Nói rồi, ông lại nghiêng đầu nhìn tôi cùng Béo, dường như muốn tôi cho đáp án. Thật ra, họ cũng nhận ra vật trong hộp, chỉ là vừa nhìn thấy đã ngẩn người.
Thấy Shirley Dương cũng đang nhìn tôi với vẻ khó hiểu, tôi biết họ muốn ép mình lên tiếng. Đành nghiến răng, bất chấp nguy cơ bị họ xem là “đồ ngốc”, tôi gượng gạo nói với mọi người: “Cái này ấy à… hình như trên đời gọi thứ này là… bút lông.”
Mời các bạn yêu thích Quỷ Xuy Đăng lưu truyện: (m.shuhaige.net) Quỷ Xuy Đăng Thư Hải Các cập nhật nhanh nhất toàn mạng.