Lúc này chúng tôi đã ở trong miếu Quan Thánh khá lâu. Mập và Yêu Muội gan dạ, lòng dạ thoải mái, lại đều mệt lả nên đã dựa vào tường trong điện ngủ từ lâu. Chỉ còn tôi và Shirley Dương vẫn nghe Tôn Cửu Gia nói chuyện. Ông ta vừa dứt lời, tôi chẳng khác nào bị dội nước lạnh khắp người, lại ôm một tảng băng trong lòng. Tôi liếc sang Shirley Dương, thấy cô cũng ngơ ngác trước những lời cuối cùng của Tôn giáo sư.
Chuyện này với tôi vừa nằm trong lẽ thường, vừa ngoài dự liệu. Trong lẽ thường là vì trên người Tôn Cửu Gia quả thật có vài biến đổi kỳ dị. Nếu chỉ xuất hiện những vết thi ban mờ nhạt như chúng tôi thì còn đỡ; đằng này “thi trùng” vốn chỉ có trên xác chết lại bò ra từ người ông ta. Nhưng nếu ông ta đã chết từ lâu, vậy rốt cuộc chết từ khi nào? Một cái xác biết đi làm sao có thể thức trắng đêm trò chuyện với chúng tôi?
Tôn Cửu Gia dường như nhận ra chúng tôi khó lòng chấp nhận sự thật này, bèn nói: “Thật ra tôi cũng như các cậu, hoàn toàn không biết mình chết thế nào, thậm chí còn chẳng nhớ nổi bản thân chết từ lúc nào. Thi trùng cứ bò ra bò vào người tôi. Mãi đến khi qua khỏi con đường chặn trùng được bố trí ở vùng ngoài Quan Tài Sơn, trên người tôi mới không còn thi trùng chui ra nữa. Tôi hoàn toàn không hiểu rốt cuộc đã xảy ra chuyện gì kinh khủng với mình. Các cậu có tin trên đời còn có chuyện đáng sợ hơn cả cái chết không?”
Thấy vẻ mặt chúng tôi đầy nghi hoặc, Tôn Cửu Gia cúi đầu, bảo tôi cởi cúc áo trước ngực ông ta. Vừa nhìn thấy, tôi và Shirley Dương đều hít ngược một hơi lạnh.
Chỉ thấy trên người Tôn Cửu Gia đầy những lỗ thủng do thi trùng gặm nhấm. Trong đường hầm dẫn vào Quan Tài Sơn có bố trí đường chống trùng, nên đám thi trùng trên người ông ta đều đã chết sạch. Trên lồng ngực đầy thi ban chỉ còn lại hàng trăm cái lỗ đen ngòm. Vết thương không khép miệng, cũng chẳng thấy máu chảy ra. Cả người ông ta chẳng khác nào một xác chết thối rữa bị giòi bọ gặm nhấm.
Mắt thấy mới tin, rốt cuộc người ta cũng không thể không tin. Nhưng dù đã tin lời ông ta, tôi vẫn như lạc trong sương mù. Xem ra Tôn giáo sư quả thật là một “cái xác biết đi”. Nhưng xác chết sao có thể nói chuyện với người sống? Càng nghĩ sâu về chuyện này, người ta càng thấy kinh hoàng, bởi mọi hiểu biết và kinh nghiệm của chúng tôi đều không thể giải thích được hiện tượng ấy. Chẳng lẽ thật sự có chuyện mượn xác hoàn hồn?
Tôn Cửu Gia nói với tôi: “Lúc vào cổ mộ Ngô Dương Vương, tôi đã nhận ra cơ thể mình có gì đó không ổn, nhưng lúc ấy đã muộn, tôi cũng chẳng biết chuyện xảy ra thế nào. Nhà họ Phong thuộc phái Quan Sơn năm xưa chưa từng gặp tình cảnh đáng sợ như vậy, nên lúc đó tôi đã quyết định: chỉ cần lần này vào được cổ mộ thôn Địa Tiên, tìm thấy Thi Tiên thì dù chết tôi cũng cam lòng. Nhưng cuối cùng tôi không hề định kéo các cậu xuống nước. Ai ngờ cái tên Hồ Bát Nhất nhà cậu lại tự cho mình là thông minh, muốn kiếm lợi, rốt cuộc hại chính các cậu. Lần này chúng ta đừng hòng ra ngoài. Thôn Địa Tiên ở Quan Tài Sơn được gọi là nơi trời đất không cửa. Cửa sinh vừa đóng, chẳng ai có thể rời đi.”
Tôi nghe mà không phục, nói với ông ta: “Quả không hổ là truyền nhân chính tông nhà họ Phong phái Quan Sơn, giờ trong ngoài gì ông cũng có lý cả. Ông lừa chúng tôi suốt nửa năm trời, đến cuối cùng lại bảo chúng tôi tự hại mình? Dù người chết có ép người sống thì cũng đâu thể làm thế.”
Shirley Dương ngắt lời tôi: “Bây giờ đừng tranh cãi chuyện đó nữa. Nếu Đại Minh Quan Sơn Thái Bảo đã xây được cổ trấn này trong lòng Quan Tài Sơn, thì địa thế Quan Tài Sơn nằm sâu dưới lòng đất hẳn phải rất rộng. Ngoài cửa sinh của Cửu Tử Kinh Lăng Giáp, chưa chắc đã không còn lối ra khác.”
Cửu Tử Kinh Lăng Giáp là một loại cơ quan lợi hại dùng để canh mộ, chống trộm. Trong nửa cuốn tàn thư “Bí Thuật Phong Thủy Âm Dương Mười Sáu Chữ” của tôi, cũng như thuật Bàn Sơn Phân Giáp do Chim Trĩ Gọi truyền lại năm xưa, đều có ghi chép về nó. Thế nhưng trong gần một nghìn năm qua, chưa từng có kẻ trộm mộ nào đụng phải Kinh Lăng Giáp. Theo những cổ tịch ngoài giới như các loại Lăng Phổ, cả mộ Nam Việt Vương lẫn Mậu Lăng của Hán Vũ Đế Lưu Triệt đều chôn loại giáp này.
Trong thuật sĩ cổ đại, “giáp” là một đạo cụ đặc biệt, có thể là đồ đồng, cũng có thể là giáp mã bằng giấy. Cửu Tử Kinh Lăng Giáp lại càng đặc biệt, thần bí hơn. Nó ra đời vào thời Xuân Thu Chiến Quốc, khi vu thuật đang thịnh hành và việc trộm mộ vừa mới xuất hiện. Để đối phó với chuyện trộm phá mồ cổ, mộ táng của các đại quý tộc đều phải dùng nhiều lớp quách gỗ chồng lên nhau để bịt kín, đồng thời chôn Kinh Lăng Giáp trong đất quanh lăng mộ để bảo vệ. Loại giáp này phải được làm từ đồ đồng cổ thời Tam Đại, ngâm trong máu xác chết để tạo thành một thứ đồng thực đặc biệt, trông giống những bông đồng nở ra khi đồng bị ăn mòn.
Những bông đồng xanh xám ấy là kết quả của quá trình bị máu tích tụ nhiều năm ăn mòn. Chôn lâu dưới lòng đất có long mạch, chúng sẽ nhờ địa khí mà biến thành một thứ nửa kim loại nửa thực vật, mọc thành hình gai san hô hoặc mạng nhện. Chúng có thể không ngừng lan rộng quanh lăng mộ ngưng tụ âm khí. Những bông đồng thực phủ đầy gai ngược này gần giống cây ăn thịt người, cắm rễ vào đất đá như rễ cây, có tri giác. Bình thường chúng ẩn trong lòng đất; gặp người sống thì giật mình vùng lên, siết chết và hút máu mọi sinh vật đến gần lăng mộ, khó lòng đề phòng nhất. Thứ này không chỉ vô cùng cứng chắc, không sợ nước lửa, mà còn chứa độc từ máu xác chết. Người sống bị đâm trúng lập tức máu đông nghẹt cổ. Chỉ cần chôn loại giáp này để bảo vệ lăng, vòng ngoài cổ mộ sẽ không còn kẽ hở nào có thể lợi dụng.
Nhưng đồ đồng cổ thời Tam Đại về sau đã vô cùng hiếm thấy, khiến thuật chế giáp dần thất truyền. Sau thời Lưỡng Tấn và Nam Bắc Triều, bọn trộm mộ trên đời đã lâu không gặp lại Cửu Tử Kinh Lăng Giáp, nên cũng chẳng ai biết cách phá thứ yêu giáp này. Tôi và Shirley Dương cũng chỉ nghe danh mà thôi.
Tôn Cửu Gia nói Phong Sư Cổ nhờ trộm mộ mà có được không ít đồ đồng thượng cổ, tổ tiên nhà họ Phong lại trộm được một cuốn kỳ thư trong những cỗ quan tài treo ở Hiệp Quan Tài. Trong sách vừa hay có ghi cách bố trí Kinh Lăng Giáp. Thứ yêu giáp nửa là đồng thực, nửa là máu thịt này vận hành theo long khí trong địa mạch Hiệp Quan Tài. Cứ đến năm Địa Thử, nó lại ngủ yên dưới lòng đất vài ngày. Chỉ cần phong thủy Quan Tài Sơn dưới lòng đất không bị phá, nó sẽ tuân theo quy luật ấy; chỉ vào núi trong khoảng thời gian đó mới an toàn.
Cổ mộ thôn Địa Tiên vốn đã bí ẩn, khó tìm, nhưng Phong Sư Cổ vẫn chưa yên tâm, nên còn bố trí Cửu Tử Kinh Lăng Giáp làm lớp phòng tuyến cuối cùng. Kẻ trộm mộ không biết rõ sự tình mà xông vào, dù là Mô Kim Hiệu Úy hay Bàn Sơn, Tá Lĩnh, cũng sẽ mơ mơ hồ hồ mất mạng trong đường hầm, có khi chết rồi vẫn không biết rốt cuộc mình đã đụng phải thứ gì.
Yêu thích Quỷ Xuy Đăng, mời mọi người lưu lại truyện: (m.shuhaige.net) Tốc độ cập nhật Quỷ Xuy Đăng của Thư Hải Các nhanh nhất toàn mạng.
Theo thời điểm tính toán can chi của Tôn Cửu Gia, Kinh Lăng Giáp sẽ sớm phong kín đường hầm. Giờ muốn rời khỏi thôn Địa Tiên ở Quan Tài Sơn đã là chuyện không thể.
Trước đó trong đường hầm, tôi quả thật đã thấy từng cụm đồng thực xanh xám trong tầng đất đá, còn tưởng đó là một loại đá tan có hình dạng san hô dưới lòng đất. Nào ngờ đó lại là Cửu Tử Kinh Lăng Giáp đã tuyệt tích từ lâu. Tuy không biết thời điểm Tôn giáo sư tính ra có chính xác hay không, nhưng theo ghi chép trong “Bí Thuật Phong Thủy Âm Dương Mười Sáu Chữ”, vật này quả thật tồn tại trên đời. Nếu cửa sinh mười hai năm này qua đi, thì khoảnh khắc nhìn thấy Kinh Lăng Giáp dưới lòng đất cũng chính là lúc cái chết ập đến.
Tôi nghĩ đối với chuyện này, thà tin là có còn hơn tin là không. Nhất thời tôi chưa nghĩ ra làm sao để rút lui an toàn, nhưng nhất định phải tìm cửa sinh mà ra. Ai chịu nổi cảnh mắc kẹt mười hai năm trong Quan Tài Sơn tối tăm không thấy mặt trời này?
Shirley Dương hỏi tôi: “Tình hình hiện giờ như vậy, anh có kế hoạch gì?” Tôi xoay chuyển ý nghĩ, biết lúc này phải lập tức bố trí lại kế hoạch. Chúng tôi đã ở trong miếu Quan Thánh khá lâu, xung quanh yên tĩnh đến khác thường, chưa biết trong thôn Địa Tiên sẽ có tình hình gì. Có lẽ Phong Sư Cổ đi tìm tiên đã trở về vị trí từ lâu rồi. Thế là tôi gọi Mập và Yêu Muội dậy, bảo họ mau thu dọn chỉnh đốn. Lấy được kim đan rồi mới tính cách tìm lối ra.
Lúc này tôi chợt nhớ ra một chuyện quan trọng nhất. Tôi lập tức hỏi Tôn Cửu Gia: “Dù phần lớn chuyện này đều do ông bày nghi trận đánh lừa, nhưng điều quan trọng sống còn với chúng tôi là trong Quan Tài Sơn rốt cuộc có đồ hình Chu Thiên Quái và kim đan cổ thi hay không?”
Tôn Cửu Gia tỏ vẻ đã đặt chuyện sống chết ra ngoài, nói: “Không giấu gì các cậu, chuyện cổ mộ thôn Địa Tiên cất giữ Đan Đỉnh Thiên Thư cũng là tôi lừa các cậu. Nhưng những bí khí xương giáp mà tổ tiên Quan Sơn Thái Bảo trộm được quả thật đều cất trong núi này. Ngoài ra… ngoài ra Địa Tiên Phong Sư Cổ là kỳ nhân ngoài cõi tục, tinh thông thuật hóa hình luyện đan. Nếu lão ta thật sự đã thành Thi Tiên, có lẽ sẽ có kim đan.”
Nghe ông ta bảo đến chuyện này cũng chẳng chắc chắn, tôi tức đến nghiến răng nghiến lợi: “Lão già này, đúng là bàn tay đen mà giai cấp địa chủ cài vào nội bộ công nông binh chúng tôi! Chờ xong chuyện này, tôi sẽ tính sổ với ông…” Nói rồi, tôi bảo Mập cởi trói cho Tôn Cửu Gia. Trong Quan Tài Sơn, lành dữ khó lường, mọi ân oán đều phải tạm gác lại. Việc cấp bách trước mắt là tìm Phong Sư Cổ trong thôn Địa Tiên. Dù có táo hay không thì cũng phải tới đó quật thử một gậy.
Mập tuy chưa hiểu đầu đuôi chuyện này, nhưng kiên quyết phản đối cởi trói cho Tôn giáo sư. Anh ta căm phẫn nói: “Thả hổ thì dễ, bắt hổ thì khó. Lão Tôn Cửu này nào có lòng tốt gì? Tôi thấy lão treo cái danh giáo sư rởm, chứ đúng là mặt người dạ thú, cầm thú đội lốt người. Gọi lão là cầm thú đội lốt người còn là đề cao lão; trâu ngựa la chẳng con nào hiểm độc như lão. Lão ta đúng là chó sói trong đám cầm thú…”
Tôi bảo Mập rằng vừa nãy anh ngủ thiếp đi, hoàn toàn không biết sự thật ra sao. Tôn giáo sư đã nhận ra mức độ nghiêm trọng của sai lầm, quyết định rửa lòng đổi dạ làm lại cuộc đời, chủ động xin dẫn chúng ta vào thôn Địa Tiên đổ đấu. Ông ta còn thề độc trước tổ tiên nhà họ Phong. Dù là kẻ xấu không có đức tin, hẳn cũng phải kính trọng tổ tiên nhà mình, vậy nên tạm thời có thể tin ông ta. Ai mà chẳng từng mắc sai lầm? Người phương Tây nói thế nào nhỉ: “Người trẻ phạm lỗi, Thượng Đế cũng tha thứ.” Dù Tôn Cửu Gia không còn “trẻ” lắm, nhưng lần này, Tư lệnh Vương cứ rộng lượng đi. Lòng rộng thì phúc lớn, phúc lớn mệnh lớn mới có vận may lớn.
Mập “hừ” một tiếng, vừa dùng dao cắt đứt dây trói thả Tôn Cửu Gia, vừa nói với ông ta: “Lão Tôn Cửu, ông mà còn dám có ý đồ khác thì dù Thượng Đế tha ông, Béo Gia tôi cũng chẳng tha đâu. Mau nói đi, minh khí trong làng cất ở đâu?”
Tôn Cửu Gia không hề sợ hãi, trừng mắt nhìn Mập rồi nói với chúng tôi: “Theo lời truyền đời của tổ tiên nhà họ Phong phái Quan Sơn, bố cục thôn Địa Tiên ở Quan Tài Sơn về cơ bản đều được xây theo trấn Thanh Khê. Địa Tiên Phong Sư Cổ hẳn đang ẩn náu trong đại trạch nhà họ Phong. Trấn Thanh Khê ở Vu Sơn hiện nay tuy hoang phế, nhưng đại thể vẫn giữ nguyên dáng vẻ cổ xưa thời Minh Thanh, hầu như không có biến đổi lớn.”
Khi vào cổ trấn Thanh Khê, chúng tôi từng đến tòa nhà cũ bị bỏ hoang của họ Phong, vẫn còn nhớ đôi chút cách bố trí đường phố quanh nhà họ Phong. Vì sâu trong Quan Tài Sơn là dưới đáy núi non trùng điệp, nơi đâu cũng tối đen như mực, phạm vi chiếu sáng của trang bị rất hạn chế, lại dễ lạc đường. Thế là tôi bảo Tôn giáo sư và Yêu Muội phác họa sơ lược bản đồ bố trí kiến trúc trên giấy, sau đó đối chiếu với bản đồ trên bình phong sứ, để mọi người có khái niệm đại thể về địa thế thôn Địa Tiên trước, tránh đi lạc trong quần thể kiến trúc dưới lòng đất tối om ấy.
Sau đó, chúng tôi phân chia lại số trang bị mang theo. Một phần đèn pin và đèn chiếu chiến thuật đã hỏng, pháo khói lạnh và que phát sáng còn lại không nhiều, pin và thức ăn nhiều nhất chỉ đủ duy trì ba ngày. Nếu thật sự bị Cửu Tử Kinh Lăng Giáp nhốt trong Quan Tài Sơn, chúng tôi chẳng thể cầm cự được bao lâu.
Từ nhỏ Yêu Muội đã nghe nhiều chuyện về cổ mộ nhà họ Phong. Ngay cả ở núi Phong Oa của họ cũng biết Kinh Lăng Giáp lợi hại thế nào. Cô nói với chúng tôi: “Dù sao đã vào mộ yêu tiên thì chắc chắn gặp ma. Nhưng được thấy nhà cũ họ Phong giấu trong núi cũng coi như mở mang tầm mắt. Có chết thì cũng chết cho oách, đừng nghĩ ngợi đường lui nữa.”
Tôi và Mập xưa nay chẳng thiếu tinh thần lạc quan, bèn nói với cô: “Em gái, đừng nói gở. Chúng ta chẳng ai chết được đâu. Quan Tài Sơn này đâu phải tường đồng vách sắt. Dù có đúc bằng gang thì cũng phải có kẽ hở. Đang chờ chúng ta phía trước nhất định là ánh bình minh chiến thắng…”
Chữ “bình minh” vừa thốt ra, bỗng một luồng sáng đỏ sẫm từ ngoài miếu chiếu vào, nom như ráng sớm đột nhiên hiện trên trời. Nhưng lúc này chúng tôi cách mặt đất ít nhất một, hai nghìn mét, sao có thể trời sáng được? Hơn nữa thời gian cũng không đúng, vừa qua mười hai giờ, ngay cả bên ngoài núi cũng đang là lúc trời tối.
Chương này chưa kết thúc, hãy nhấn sang trang kế để tiếp tục đọc!
Yêu thích Quỷ Xuy Đăng, mời mọi người lưu lại truyện: (m.shuhaige.net) Tốc độ cập nhật Quỷ Xuy Đăng của Thư Hải Các nhanh nhất toàn mạng.
Tôn Cửu Gia cũng không biết chuyện gì đang xảy ra. Tổ tiên các đời chưa từng nhắc đến chuyện Quan Tài Sơn nằm dưới lòng đất. Giờ đây, hiểu biết của ông ta về nơi này thật ra chẳng nhiều hơn chúng tôi, nên cũng kinh ngạc không thôi.
Tôi ra hiệu mọi người đừng vội ra ngoài. Miếu Quan Công này là nơi trang nghiêm thần thánh nhất, ít nhất cũng có thể trừ tà chắn sát. Dù trong núi có thứ tà ma nào, chúng cũng không thể vào được tòa điện các này.
Shirley Dương chỉ lên tầng hai của điện, nói: “Lên xem qua khung cửa sổ phía trên trước.” Năm người chúng tôi không biết bên ngoài miếu xảy ra chuyện gì, bèn nhẹ chân nhẹ tay men theo thang gỗ lên chỗ cao trong điện, nhìn ra ngoài qua khe cửa sổ. Chỉ thấy nơi cao vốn tối đen như mực xuất hiện một vệt sáng đứt quãng, trông hơi giống dung nham cuộn trào, nhưng chẳng có chút hơi nóng hay mùi lưu huỳnh nào; trái lại khiến người ta cảm thấy lạnh buốt toàn thân.
Lúc này, toàn bộ lòng đất dường như bị bao phủ trong sắc máu mờ tối. Có thể trông thấy gò đồi mang hình dáng giống hệt một xác chết cụt đầu. Từng dãy nhà lầu, đình viện san sát nối tiếp nhau trải dài trên đó. Những kiến trúc cổ thời Minh mái ngói đỏ, tường phấn trắng, cao thấp đan xen, quy mô vô cùng lớn. Một khu viện gần nhất cách điện miếu chúng tôi đang đứng không xa lắm; nhờ ánh máu đỏ thẫm, thậm chí còn thấy được tranh thần giữ cửa dán trước cổng.
Có thể mơ hồ thấy giữa quần thể kiến trúc sừng sững vài tòa cổ bài lâu, cao hơn nhà cửa đình viện xung quanh một bậc. Tôi thầm đoán nơi đó hẳn là đại trạch nhà họ Phong, nằm ở trung tâm nhất của thôn Địa Tiên.
Cả trấn giống như một âm trạch quỷ phủ, không thấy bóng người, nhà nhà đóng kín cửa. Nơi này nào có vẻ gì là động phủ thần tiên; thật chẳng thể tưởng tượng Phong Sư Cổ ẩn náu ở đây thì tìm được chân tiên nào.
Trên gò đồi cây cỏ dây leo mọc khắp nơi, thảm thực vật rất rậm rạp nhưng đều thấp lùn, màu sắc lại cực kỳ sẫm. Bao quanh là những bức vách đá rất cao và dốc, nhẵn lì như bị búa rìu đẽo gọt. Chúng dài theo hướng đông tây, hẹp theo hướng nam bắc, chỉnh tề cắm xuống bốn phía như những tấm ván quan tài. Trên vách đá dày đặc hoa văn như rồng bò phượng lượn. Những hình trang trí rườm rà như tranh bích họa vật tổ ấy đều được rêu và thực vật mọc trên vách đá cổ tự nhiên vẽ nên.
Đang định nhìn thêm thì ánh máu giữa không trung đột nhiên biến mất, Quan Tài Sơn lại chìm vào bóng tối. Từ nơi rất cao, rất xa, thấp thoáng vọng lại từng tràng tiếng kim loại đồng sắt cọ xát, xoay chuyển. Âm thanh ấy tuy không lớn nhưng dường như có thể giày vò từng dây thần kinh trong đầu người, khiến lòng người hoảng hốt mãi không thôi. Một lúc lâu sau, tiếng động mới dừng lại.
Mọi người như trút được gánh nặng, thở phào rồi định thần lại. Giữa bóng tối, chúng tôi bật lại đèn chiếu chiến thuật trên mũ bảo hộ. Tôi hỏi Tôn Cửu Gia thứ ánh máu vừa xuất hiện giữa không trung là gì.
Tôn Cửu Gia lắc đầu: “Khó nói lắm. Thủ đoạn của Phong Sư Cổ, thần tiên cũng khó đoán. Năm xưa, ngay cả những người thân cùng tông cùng tộc cũng phần nhiều không biết bí mật ông ta giấu trong lòng. Có thể là dương tủy bằng đồng của ngọn vạn niên đăng phía trên cổ mộ lúc sáng lúc tắt, nhưng huyết khí nặng nề đến thế… cũng có thể là đồng thực của Cửu Tử Kinh Lăng Giáp đã xuyên thủng tầng đất. Từ giờ trở đi, mỗi bước chúng ta đều phải hết sức cẩn thận, nếu không tuyệt đối không vào được nhà cũ họ Phong.”
Mập chẳng hề bận tâm, xoa tay nói: “Ngay cả hoàng lăng vương mộ, anh em ta cũng từng ra vào bảy lần rồi. Một tên đầu sỏ địa chủ thì có gì ghê gớm? Trong mắt Béo Gia, lão ta chẳng khác nào con bọ hung ra đường mà vênh váo làm bộ xe jeep nhỏ nhập khẩu từ Mỹ! Lão Hồ, mọi người đã nắm rõ địa hình chưa? Minh khí cất ở đâu? Bày ra hay chôn dưới đất? Mau thừa lúc trời tối mò vào tham quan bảo tàng cổ mộ mà lão địa chủ già này giấu trong âm trạch đi.”
Yêu thích Quỷ Xuy Đăng, mời mọi người lưu lại truyện: (m.shuhaige.net) Tốc độ cập nhật Quỷ Xuy Đăng của Thư Hải Các nhanh nhất toàn mạng.