Tôi vội hỏi nguyên do. Hóa ra hồi Dân Quốc, lão chưởng quầy đã nổi danh khắp nơi, cả hai giới hắc bạch đều biết đến “Tiêu Khí Nhi Lý” ở phủ Bảo Định. Không ít khách từ khắp nơi lặn lội đến tận đây, nhờ ông chế tạo những món đồ kỳ quái.
Nhiều năm trước, có một thương nhân đánh bàn tính đặc biệt đến đặt làm “Kim Cương Tán”, còn để lại bản vẽ cùng bí quyết về tỷ lệ hợp kim. Nhưng sau khi lão chưởng quầy chế tạo xong, vị khách ấy lại “hạc vàng đi mất, biệt vô âm tín”, chẳng quay lại lấy ô. Cách bao nhiêu năm rồi, chắc người đó cũng đã qua đời.
Tôi cầm “Kim Cương Tán” trên tay, xem đi xem lại. Cảm giác cầm nắm và chất liệu đều chẳng khác gì chiếc trước kia. Có món này bên mình, dù là núi đao biển lửa cũng dám đi một chuyến về, tôi không khỏi mừng rỡ. Thế là chẳng mặc cả, trả đủ số tiền lão chưởng quầy đưa ra.
Thấy chưởng quầy Lý cũng là người từng trải, biết đâu có thể dò hỏi được đôi điều từ ông, tôi bèn hỏi “Thanh Khê trấn” nằm ở đâu, ngày xưa có vị đại vương nào bị chặt đầu không.
Lão chưởng quầy nói: “Thấy các vị không tiếc tiền mua những món binh khí sắc bén này, lại đều là người sành hàng, chuyến này đến đất Vu Sơn hẳn chẳng phải để làm chuyện nhỏ nhặt. Các vị tiêu tiền hào phóng như vậy, giữa mày còn lộ vẻ lo âu, chắc cũng không phải vì mưu cầu tài lộc. Nếu lão già này không nhìn lầm, hơn phân nửa là đến cứu nguy cứu nạn. Đã là người trong giang hồ, theo lẽ đương nhiên phải hết lòng giúp đỡ. Nhưng lão già này cũng chỉ là khách cư ngụ nơi đây, mấy chục năm nay bệnh già quấn thân, ngày thường hiếm khi ra ngoài, chẳng hiểu rõ phong vật địa phương, e rằng không giúp được gì.”
Tôi khách sáo đáp: “Tấm lòng của lão chưởng quầy, chúng tôi xin ghi nhận. Chúng tôi sẽ tìm người khác hỏi thăm.” Nói rồi, tôi định dẫn mọi người cáo từ.
Lão chưởng quầy nói: “Khoan đã, chuyện còn chưa nói xong. Bên cạnh lão chỉ có cô cháu gái nuôi này thôi. Quê quán tổ tiên nhà nó ở Thanh Khê, sao không để nó kể cho các vị nghe?” Vừa nói, ông vừa gọi Yêu Muội Nhi lại, bảo cô kể chuyện Thanh Khê trấn.
Yêu Muội Nhi không biết chúng tôi định làm gì, ngạc nhiên hỏi: “Thanh Khê trấn à? Mất từ hơn chục năm trước rồi, đường sá cheo leo, căn bản không đi được. Các anh còn tìm nó làm gì?”
Nghe lão chưởng quầy nói tổ tiên Yêu Muội Nhi quê ở Thanh Khê trấn, tôi thầm nghĩ: “Cuối cùng cũng có manh mối rồi.” Tôi vội hỏi kỹ đầu đuôi. Hóa ra trong dãy núi Vu Sơn có một thị trấn rất cổ, tên là Vu Trấn, đó là địa danh do quan phủ đặt. Người địa phương ai ai cũng biết nơi này.
Chỉ vì tương truyền nơi đó là chỗ gò mộ Vu Hàm, nên dân trong trấn kiêng chữ “Vu”, đều gọi trấn mình là “Thanh Khê”. Người ngoài phần lớn không rõ chuyện này. Trong núi có mạch khoáng sản, vô cùng trù phú, nhưng sau đó nhiều lần bị binh đao tàn phá, tài nguyên trong núi cũng ngày một cạn kiệt, dân cư dần bỏ đi, nơi đây ngày càng hoang vu.
Những năm sáu, bảy mươi, cả nước “phòng chiến tranh, phòng thiên tai”, để thực hiện công tác ba phòng “phòng không, phòng độc, phòng hạt nhân”, người ta cải tạo các hầm mỏ vốn có thành hầm trú ẩn phòng không và kho quân sự. Khoảng năm 1971, cư dân quanh Thanh Khê được chuyển đến vài huyện lân cận. Nhưng địa phương có rất nhiều giếng mỏ, địa tầng bị phá hoại nghiêm trọng, hầm trú ẩn xây được một đoạn lại sập một đoạn, tiến độ thi công hết sức trắc trở. Tuy vậy, thời cuộc thay đổi, hầm trú ẩn mới xây được một nửa đã ngừng thi công rồi bỏ hoang. Theo thời gian, cả cổ trấn sớm trở thành vùng đất hoang không người, bị lãng quên.
Yêu Muội Nhi tuy là người Thanh Khê, nhưng không mang họ Phong, cũng chẳng biết ngày xưa có truyền thuyết về vị vua không đầu hay không. Khi dân Thanh Khê dời cả trấn đi nơi khác, cô theo gia đình chuyển đến đây. Cha mẹ đều mất trong Cách mạng Văn hóa, chỉ còn lại một mình cô, được lão chưởng quầy cưu mang.
Yêu Muội Nhi rời nhà năm mười một tuổi, nhưng vẫn nhớ khá nhiều chuyện ở Thanh Khê trấn. Cô nói Thanh Khê có ba con đường: đường thủy thì nay đang giữa mùa hè, nước sông dâng cao, chảy xiết nguy hiểm, khó đi; đường bộ lâu năm không được tu sửa, nhiều chỗ sạt lở, cũng không qua được. Chỉ có một đoạn đường ván cổ còn tương đối nguyên vẹn. Đường ván được xây từ đời Tần, chỉ rộng năm xích nên gọi là “Ngũ Xích Đạo”. Muốn vào núi theo đường ván cổ vòng qua núi thì phải mất rất nhiều công sức.
Tôi lập tức trải bản đồ ra, nhờ Yêu Muội Nhi chỉ phương hướng và lộ trình, tốt nhất là nói rõ vị trí cụ thể của “mỏ quặng, hầm trú ẩn” ở Thanh Khê trấn.
Lúc này, lão chưởng quầy nói: “Còn xem bản đồ làm gì? Cứ để Yêu Muội Nhi dẫn các vị đến Thanh Khê. Sau này có dịp, cậu đưa nó ra khỏi núi cho nó mở mang tầm mắt, học chút bản lĩnh thực sự cũng tốt.”
Tôi không ngờ lão chưởng quầy lại chịu để Yêu Muội Nhi làm người dẫn đường cho đội thám hiểm. Tôi cầu còn không được, nhưng mặt khác lại sợ cô gặp nguy hiểm. Chúng tôi vào Vu Sơn tìm cổ mộ chỉ để cứu người. Khỏi phải nói, ba người tôi, Shirley Dương và Béo đều đã quen mạo hiểm; Tôn Cửu Gia cũng là người từng trải qua thử thách thực sự trong Cách mạng Văn hóa. Còn Yêu Muội Nhi làm sao chịu nổi hiểm nguy? Nếu cô lại gặp chuyện chẳng lành, chẳng phải tôi “vá tường đông lại thủng tường tây” sao?
Tôi đang định từ chối thì nghe lão chưởng quầy nói: “Con bé nhà tôi lanh lợi, lại gan dạ, theo tôi học nghề nhiều năm, đã học hết ngón nghề của Tiêu Khí Nhi. Nó còn là đứa trẻ lớn lên trong núi, trèo đèo lội suối chẳng thành vấn đề, nhất định giúp được các vị đôi chút.”
Yêu Muội Nhi không chịu. Cô nói với lão chưởng quầy: “Không được đâu. Ông già cả rồi, cháu đi thì ai chăm ông ăn cơm uống trà?”
Lão chưởng quầy nói: “Con bé ngốc này, ông đã hơn tám mươi tuổi rồi, còn sống được mấy ngày nữa đâu? Cháu đang ở độ tuổi đẹp như hoa, sao có thể ở lại trong núi phí hoài tháng ngày? Chẳng lẽ sau này cháu muốn gả cho cái gã đầu trọc cầm muôi kia à? Ông già tuy tuổi đã cao nhưng mắt vẫn còn tinh. Nhìn đám anh em chim ưng này, ai nấy đều có khí chất, trọng tình trọng nghĩa, toàn là người làm nên việc lớn. Cứ theo họ ra ngoài xông pha đi, làm giàu kiếm tiền. Đến lúc ấy, nếu ông còn chưa chết, cháu lại đón ông ra ngoài hưởng phúc.”
Lão chưởng quầy nhất quyết bảo Yêu Muội Nhi dẫn chúng tôi vào núi, còn gửi gắm tôi sau này đưa cô đến thành phố làm việc. Tôi và Shirley Dương bàn bạc sơ qua, thấy có người địa phương dẫn đường thì tốt hơn cả, chỉ cần không để cô đi trước mạo hiểm là được, nên đồng ý nhận cô làm sư muội. Thật ra tôi cũng chẳng rõ vai vế này tính từ đâu ra.
Chương nhỏ này vẫn chưa hết, xin mời nhấn sang trang sau để đọc tiếp nội dung hấp dẫn!
Nếu yêu thích Quỷ Xuy Đăng, xin hãy lưu truyện vào mục yêu thích: (m.shuhaige.net) Quỷ Xuy Đăng, Thư Hải Các – tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.
Lúc này, giáo sư Tôn từ gian ngoài bước vào nói: “Vừa rồi tôi ra xem, hình như xe sắp chạy rồi, chúng ta phải tranh thủ lên đường.”
Tài xế trong núi chẳng bao giờ chịu chờ người, chúng tôi đành gom ít tạp vật cần dùng, vội vã từ biệt lão chưởng quầy “Phong Oa Sơn”. Năm người mỗi người xách một ba lô, hối hả ra khỏi tiệm tạp hóa, nhảy lên chiếc xe đã nổ máy. Thân xe xóc nảy lắc lư không ngừng, đưa chúng tôi rời khỏi thị trấn miền núi.
Tôi ngồi ở hàng ghế sau, nhìn “Kim Cương Tán” trong tay, thầm nghĩ đúng là gặp được kỳ duyên. Mong rằng nhờ điềm lành này, chúng tôi sẽ thuận lợi tìm ra “cổ mộ Địa Tiên”. Nghĩ đến đó, tôi lập tức hỏi Yêu Muội Nhi quanh Thanh Khê có truyền thuyết gì về “Địa Tiên” không.
Yêu Muội Nhi nói: “Quê tôi có lời đồn trong mộ Phong Vương chôn Địa Tiên, nhưng dân chúng đều bảo Địa Tiên là yêu tiên, ngôi mộ ấy chính là mộ yêu tiên. Địa Tiên biết tà thuật, giỏi mê hoặc lòng người nhất. Hắn nói vào cổ mộ là có thể trường sinh bất lão, lừa rất nhiều người đến chôn sống làm bồi táng. Nhưng đó đều là truyền thuyết từ xưa, giờ chẳng ai biết chuyện mộ yêu tiên là thật hay giả. Có điều ở Thanh Khê trấn quả thật có người họ Phong.”
Tôi muốn hỏi thêm vài chuyện, nhưng thấy Yêu Muội Nhi có vẻ lưu luyến lão chưởng quầy, cứ nhìn ra ngoài cửa sổ xe với vẻ không nỡ, bèn an ủi cô: “Hồi tôi nhỏ hơn cô bây giờ mấy tuổi, tôi đã rời nhà, hô vang khẩu hiệu ‘trời đất bao la, tha hồ phát huy tài năng’, đi xa nghìn dặm vạn dặm rèn luyện rồi. Gã Béo này cũng đi cùng tôi hồi ấy.”
Nghe tôi nhắc đến những năm tháng sôi nổi thuở trước, Béo cũng hào hứng: “Hồi ấy đúng là thời trai trẻ, trong đầu toàn chuyện tạo phản là có lý, dám cười Hoàng Sào chẳng phải bậc trượng phu! Em gái đã ngoài hai mươi mà còn làm nũng với lão chưởng quầy à? Hồi đó Béo gia mới mười tám, đã một mình vào núi canh ruộng giữa đêm, gặp ma, kêu trời trời chẳng thấu, gọi đất đất chẳng hay, chẳng biết làm sao, đành cắn răng gắng gượng…”
Yêu Muội Nhi dù sao cũng còn trẻ, tính hiếu kỳ rất cao. Nghe Béo kể từng gặp ma, cô không nhịn được bèn hỏi chúng tôi chuyện đó xảy ra thế nào.
Tôi định thử gan Yêu Muội Nhi. Nếu chỉ nghe một chuyện ma mà cô đã sợ run, chi bằng đưa cô về ngay. Tôi bèn nói với cô: “Chuyện này tôi từng nghe rồi. Sau khi tôi nhập ngũ, Béo gặp chuyện ở vùng núi Đông Bắc. Kể ra thì nổi da gà đấy. Đằng nào ngồi trên xe cũng rảnh, để Béo kể cho mọi người nghe.”
Shirley và giáo sư Tôn cũng thấy tò mò, đều ngồi im lắng nghe. Chỉ nghe Béo hắng giọng, rồi bắt đầu kể vanh vách:
Chuyện xảy ra bên ngoài thôn của đội sản xuất Đoàn Sơn Doanh Tử, Công xã Đại Cáp Lạt Tử. Khi ấy là năm 1970, cũng vào một đêm hè. Đêm giữa mùa hạ trong núi vốn phải mát mẻ, nhưng chẳng hiểu sao tối hôm ấy, có lẽ sắp có trận mưa giông lớn, trời oi bức lạ thường, trên trời không một ánh sao.
Hôm đó, Vương Béo và một thanh niên trí thức khác được phân công lên núi “canh ruộng”, tức là trông mấy mẫu đất khai khẩn ở sườn núi. Chỗ đó toàn trồng ngô, lợn rừng trong núi thích ăn thứ này nhất. Chúng ăn nhiều mà phá hoại còn nhiều hơn, cứ ủi qua ruộng ngô là thành cả một lối đi, cho nên buổi tối phải có người canh, nghe động tĩnh thì ra gõ chậu để đuổi lợn rừng.
Tối hôm đó, người thanh niên trí thức kia đột nhiên có việc, Vương Béo đành một mình lên núi canh ruộng. Ban ngày hắn đặt bẫy được một con thỏ, lúc ra khỏi thôn còn tiện tay lấy một bình rượu nấu bằng đất. Nghĩ mình tha hồ ăn uống, hắn làm thịt thỏ ngay giữa ruộng, miệng ngâm nga một đoạn trong vở mẫu kịch “Ký Đèn Đỏ”. Đợi đến khi nướng thỏ chín đều từ trong ra ngoài, hắn cắn một miếng thịt thỏ, nhấp một ngụm rượu quê, tâm trạng lâng lâng, thấy cuộc sống trong núi cũng khá sung sướng. Chỉ tiếc gần đây lợn rừng chẳng ra quấy phá, không có cớ nổ vài phát súng cho đã tay.
Đang đắc ý thì một tiếng sấm ầm vang, những giọt mưa to như hạt đậu nành rơi xuống. Béo vội kẹp bình rượu, xách nửa con thỏ đang ăn dở chạy về lều cỏ tránh mưa. Nào ngờ trong lều chỗ nào cũng dột, chẳng thể ở nổi. Hắn nghĩ ngô đầu ruộng có một căn nhà xay bỏ hoang đã nhiều năm, sao không sang đó trú mưa?
Căn nhà xay cực kỳ sơ sài này đã có từ trước ngày giải phóng, nhưng nhiều năm chẳng ai bước vào. Không rõ vì sao, Vương Béo chẳng bận tâm, nhấc chân đạp cửa gỗ. Bên trong tối om, đầy bụi vữa đổ, nhưng vẫn hơn bị mưa xối ướt như chuột lột ngoài kia. Hắn tu sạch chỗ rượu quê còn lại, nằm ngửa nằm nghiêng trên chiếc hòm gỗ rồi ngủ thiếp đi, chẳng bao lâu đã ngáy như sấm.
Béo ngủ một giấc ngon lành, chẳng biết đã ngủ đến lúc nào thì bị tiếng sấm đánh thức nửa chừng. Hắn mơ hồ cảm thấy trời sao mãi vẫn không sáng? Trở mình một cái rồi lại định ngủ tiếp.
Đúng lúc ấy, hắn nghe bên tai có tiếng đàn bà khóc. Vương Béo vốn gan lì, lại chẳng để tâm đến gì, chỉ muốn ngủ tiếp. Nào ngờ tiếng khóc bên tai càng lúc càng gần, cứ như sắp chui vào đầu hắn. Hắn mơ màng chửi: “Khóc cái mẹ gì mà khóc!”
Bị hắn mắng một câu, tiếng khóc thảm thiết của người đàn bà lập tức im bặt. Béo chẳng hề nghĩ xem chuyện gì xảy ra, vẫn vùi đầu ngủ tiếp. Một lúc sau, hắn nghe bên tai có người đàn bà nói: “Đừng đè giày của tôi, đừng đè giày của tôi. Anh đè lên giày của tôi thì tôi sẽ lấy mạng anh…”
Câu nói ấy rõ mồn một. Nửa tỉnh nửa mê, Béo vẫn nghe rõ rành rành, bất giác nổi da gà khắp người, bật phắt dậy. Dẫu gan to bằng trời, hắn cũng đã toát mồ hôi lạnh. Nhìn lại trong nhà xay nào có người đàn bà nào, ngoài cửa nắng rực rỡ, trời đã sáng rõ.
Béo thấy có điều kỳ lạ, chửi mấy câu rồi đứng dậy nhìn. Hóa ra trên tấm ván dưới người hắn có một đôi giày bông nữ được đặt ngay ngắn, mũi giày còn thêu hai đóa mẫu đơn đỏ rực như sắp nhỏ máu. Béo lau mồ hôi lạnh trên đầu, trong lòng nổi giận, tự lẩm bẩm: “Con này, chơi thật rồi.” Hắn chộp lấy hai chiếc giày ném xuống đất, giẫm mạnh mấy cái rồi nghênh ngang bỏ đi.
Chương nhỏ này vẫn chưa hết, xin mời nhấn sang trang sau để đọc tiếp nội dung hấp dẫn!
Nếu yêu thích Quỷ Xuy Đăng, xin hãy lưu truyện vào mục yêu thích: (m.shuhaige.net) Quỷ Xuy Đăng, Thư Hải Các – tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.
Về đến thôn, hắn kể chuyện này cho mọi người nghe. Ai nấy đều bảo hơn mười năm trước có một cô gái mới cưới treo cổ trong căn nhà xay ấy. Lúc chết cô đi đôi giày bông mới, khi đó cả đôi giày cũng được chôn cùng trong mộ. Từ đó, chẳng ai bén mảng đến căn nhà xay bên ruộng ngô nữa. Làm sao đôi giày ấy lại xuất hiện trước mắt Béo đêm qua được? Chẳng phải đụng phải ma rồi sao? Có người hiếu kỳ chạy đến nhà xay xem thử, nhưng chẳng thấy giày dép gì, ai cũng bảo Béo uống rượu quê say bí tỉ nên hoa mắt.
Béo cũng mơ mơ hồ hồ, không coi chuyện đó ra gì. Bao nhiêu năm trôi qua, chẳng thấy ma quỷ nào đến đòi mạng. Nhưng giờ nghĩ lại, ngủ qua đêm giữa núi sâu, đè lên giày của nữ quỷ suốt một đêm, quả thật khiến người ta sởn gai ốc. Trời mới biết đêm đó hắn đã gặp phải tà môn gì.
Đây đúng là chuyện có thật Béo gặp phải khi xuống nông thôn lao động. Nhưng lúc kể trên xe, hắn cố ý khoe khoang, không chịu kể đúng sự thật, khó tránh khỏi thêm mắm dặm muối, bịa thêm đủ chuyện kinh dị khiến người ta nghe mà rợn tóc gáy.
Nhưng Yêu Muội Nhi gan dạ, căn bản chẳng bị dọa sợ. Cô chỉ thấy chuyện khá kích thích và mới lạ, chẳng quan tâm đáng sợ đến đâu, còn chê Béo ngốc nghếch, kể một chuyện kinh dị mà cũng chẳng biết kể cho sinh động.
Tôi thầm gật đầu: “Con bé này quả nhiên có gan làm những chuyện hiểm nguy.” Đang định hỏi thăm phong vật truyền thuyết quanh cổ mộ Địa Tiên, tôi bèn nhân cơ hội khen Yêu Muội Nhi gan dạ hiếm có, hỏi ở quê cô có thường nghe chuyện ma không, chi bằng kể cho chúng tôi nghe vài chuyện.
Yêu Muội Nhi nói Thanh Khê trấn có lịch sử rất lâu đời, đã khai thác mỏ muối Vu mấy trăm năm. Muối Vu là loại muối địa chất đặc biệt, có thể chế biến thành muối ăn. Ngày xưa thuế muối rất nặng, khai thác muối lậu sẽ bị chặt đầu. Dân gian phần lớn lén đào và khai thác muối trong đất để kiếm lời lớn, vì vậy quanh Thanh Khê có tới hàng trăm, hàng nghìn hầm mỏ lớn nhỏ. Đến khoảng đời Thanh thì gần như đã khai thác hết, trong núi chẳng còn tìm thấy mạch muối mới. Cộng thêm về sau người ta xây dựng hầm trú ẩn quy mô lớn, khiến khắp núi đầy những hang hốc.
“Các loại hang động và hốc núi tự nhiên, nhân tạo, bán nhân tạo đan xen chằng chịt, chồng chất lên nhau. Có nơi sâu đến mấy chục dặm, người từ nơi khác đến nửa bước cũng khó đi. Đào càng sâu thì càng dễ gặp những thứ kỳ quái, cho nên đủ loại truyền thuyết đều có cả. Cô từng thường xuyên vào hầm mỏ, hố mỏ chơi. Dù sao hồi đó còn chưa hiểu chuyện, cũng chẳng thấy đáng sợ.”
Nghe những chuyện này, tôi không khỏi âm thầm kêu khổ. Thấy hy vọng cuối cùng này cũng sắp bị ném xuống biển Đông, bao nhiêu công trình ở Thanh Khê đã đào xuyên gần hết ngọn núi, vậy mà vẫn chẳng ai phát hiện “cổ mộ Địa Tiên”. Không biết “Quan Sơn Thái Bảo” rốt cuộc đã dùng thủ đoạn che mắt nào? Cũng có thể “mộ Phong Vương” chỉ là truyền thuyết bịa đặt, vốn chẳng hề tồn tại trên đời.
Nhưng trong lời Yêu Muội Nhi có nhắc đến chuyện “đào đất lấy muối”. Muối Vu đã là tài nguyên tuyệt chủng, nay chẳng còn thấy nữa. Hồi trước làm công binh, tôi chưa từng nghe nói trong núi còn đào được muối. Nhưng chuyện này lại khá phù hợp với câu “đào giếng lấy muối, hỏi ma xin tiền” trong câu đố cổ của Địa Tiên.
Nghĩ đến đó, tôi bèn dùng câu: “Đại vương thật oai, có thân không đầu; nương tử không về, núi non chẳng mở; đốt củi nhóm bếp, nấu chín gan phổi; đào giếng lấy muối, hỏi ma xin tiền; đường chim ngang dọc, trăm bước chín lần quanh; muốn tìm Địa Tiên, trước tìm Ô Dương…” để hỏi Yêu Muội Nhi có biết trong những lời này ẩn giấu bí mật gì không.
Yêu Muội Nhi cũng mù mờ khó hiểu. Cô chưa từng nghe nhà họ Phong truyền lại lời chỉ dẫn tìm tiên này, chẳng biết những câu ấy ám chỉ điều bí hiểm gì. Nhưng nếu nói đến “đào giếng lấy muối, hỏi ma xin tiền”, thì chắc chắn là chỉ cổ trấn “Thanh Khê”, không thể sai được. Ngày xưa, hầm khai thác mỏ muối Vu được gọi là “diêm tỉnh”, chỉ là cách gọi ở bản xứ, người nơi khác phần lớn chưa từng nghe đến.
“Địa tỉnh muối Vu” đều bị các hào tộc địa phương chiếm giữ, người nghèo chỉ có thể làm “phu khổ sai, nô lệ trong lò”. Trong mỏ muối Vu thường có khí mê-tan, dưới lòng đất lại có nước ngầm có thể trào lên bất cứ lúc nào. Phu mỏ và nô lệ trong lò xuống giếng làm việc luôn phải đối mặt với nhiều nguy hiểm, thường có cả đám nô lệ chết oan dưới đó. Vì vậy, dân gian địa phương mới có câu “đào giếng lấy muối, hỏi ma xin tiền”.
Thấy cuối cùng cũng có được chút manh mối, nhưng chỉ một đoạn này vẫn chưa thể hiểu hết ý nghĩa, tôi đoán muốn khám phá bí ẩn của “làng Địa Tiên” thì vẫn phải giải câu đầu tiên: “Đại vương thật oai, có thân không đầu”. Cứ lần lượt suy đoán từng bước. Cư dân Thanh Khê trấn ngày xưa đã tản mác khắp nơi, muốn tìm thêm vài người để dò hỏi cũng không thể. Những truyền thuyết cổ xưa ấy chắc chắn còn lâu đời hơn những ngôi mộ đời Minh, người thời nay chưa chắc còn biết. Trong đầu tôi rối như tơ vò, đang bối rối không biết tính sao thì chợt thấy ngoài cửa sổ xe, nơi mây tan sương tạnh, từ xa hiện ra một ngọn núi xanh thẫm cao vút, kỳ vĩ xinh đẹp, thanh u mờ ảo. Tôi bất giác nhìn đến ngẩn ngơ.
Nếu yêu thích Quỷ Xuy Đăng, xin hãy lưu truyện vào mục yêu thích: (m.shuhaige.net) Quỷ Xuy Đăng, Thư Hải Các – tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.