Trong chiếc hộp vàng không có chìa khóa, mà lại cất một cây “bút lông”. Nhưng đó không phải loại bút dùng để viết thông thường, mà hẳn là loại bút lông cỡ lớn dùng vẽ tranh thủy mặc. Theo nguyên tắc mắt thấy mới là thật, tôi bảo mọi người đừng ngơ ngác nữa, hãy tin vào mắt mình: “Đây chỉ là một cây bút lông, không phải thứ gì khác.”
Tôn Cửu Gia gãi cái đầu hói lơ thơ tóc của mình, lắc đầu nói: “Trong quan tài đá, hộp vàng lại cất một cây bút lông. Rốt cuộc đây là câu đố gì? Vì sao Đoàn trưởng Phong lại nói trong di thư rằng nó là chìa khóa mở cửa mộ cổ Địa Tiên? Chẳng lẽ bài Quan Sơn Chỉ Mê Phú được tổ tiên truyền lại cho ông ta cũng là giả? Hay trước lúc chết ông ta cố ý đánh lạc hướng người khác? Đầu óc tôi giờ đã hơi rối rồi, xem ra đúng là đến lúc nghỉ hưu.”
Shirley Dương nói: “Tôi nghĩ Đoàn trưởng Phong sắp chết nên lời nói cũng thật lòng, ông ấy sẽ không còn giở trò lừa người nữa. Nếu vật này chỉ là một cây bút lông chẳng liên quan gì đến cổ mộ thôn Địa Tiên, ông ấy lừa chúng ta thì có ý nghĩa gì? Trong Quan Sơn Chỉ Mê Phú có rất nhiều điều khó tin, phần lớn người thường khó lòng đoán thấu. Có lẽ cây bút lông này là mấu chốt để mở cửa cổ mộ…”
Vừa nói, Shirley Dương vừa lấy cây bút lông trong hộp vàng ra, chăm chú xem xét. Cán bút không làm bằng tre mà cũng được đúc bằng vàng nguyên chất. Trên cán vàng khắc hai hàng chữ, cô đọc từng chữ một: “Quan Sơn Thần Bút, vẽ đất thành cửa… Nghĩa là sao? Chẳng lẽ dùng bút này vẽ một cánh cửa trên mặt đất rồi đi qua? Sao có thể…”
Béo chợt nhớ ra một chuyện: “Ê… chuyện này hình như tôi từng nghe ở đâu rồi. Có cây thần bút vẽ gì thì thứ ấy hóa thành thật, vẽ con đường là có thể lên núi, vẽ chiếc thang tre là trèo qua tường được. Nhưng tôi không nhớ rõ lắm… Lúc đổ đấu ở ngôi mộ cổ nào mình đã thấy nhỉ? Lão Hồ, ông còn nhớ không?”
Tôi nói: “Tư lệnh Vương, ông nhớ lộn rồi. Nhưng có lẽ ông yêu nghề của chúng ta quá, nếu không sao chuyện gì cũng nghĩ đến đổ đấu? Chuyện dùng thần bút vẽ thang để trèo tường, tôi nhớ rõ lắm. Đó không phải truyện tranh thì cũng là phim hoạt hình, tên là ‘Thần Bút Mã Lương’. Câu chuyện này có tuổi đời kha khá rồi, cũng chẳng kém tôi mấy tuổi.”
Béo vội nói: “Đúng đúng, chính là chuyện đó. Quan Sơn Thần Bút có phải cũng mang ý nghĩa như vậy không? Chúng ta cứ nhìn chỗ nào thuận mắt thì vẽ một cửa mộ ở đó, rồi đẩy cửa bước vào là xong. Theo kinh nghiệm đấu tranh phong phú mà Béo gia đúc kết trong nửa đời mình… tám phần chúng ta lại bị dân quân thôn Địa Tiên chơi một vố rồi. Đúng là sỉ nhục trí thông minh của chúng ta! Cửa vẽ bằng bút thì làm sao người chui vào được!”
Shirley Dương không hiểu chúng tôi đang nói gì, bèn hỏi tôi: “Ý anh thế nào? Chuyện cây thần bút vẽ cửa… thật sự từng xảy ra thời cổ đại sao?”
Tôi cười khổ, nói đó vốn chẳng phải chuyện có thật, mà là một truyện thần thoại sáng tác ở Trung Quốc vào thập niên năm mươi. Chuyện kể một cậu bé nhà nghèo tên Mã Lương, từ nhỏ đã có năng khiếu nghệ thuật. Cậu không chịu yên phận đi chăn trâu, ngược lại còn đặc biệt say mê sáng tác mỹ thuật. Tuy chưa từng đi học ngày nào, nhưng vẽ gì giống nấy, ngay cả thầy giáo ở học viện mỹ thuật cũng vẽ không bằng cậu. Cậu còn có một thói quen: bất kể thời gian, địa điểm, đi đến đâu vẽ đến đó.
Ước mơ duy nhất của cậu là có một cây bút của riêng mình. Thế rồi một đêm nọ, chẳng biết từ đâu xuất hiện một ông lão râu bạc. Ông lão tặng cậu một cây bút vẽ, bảo muốn vẽ gì thì cứ vẽ. Từ đó, Mã Lương dùng cây bút ấy để vẽ tranh.
Không ngờ cây bút ấy lại là thần bút, những thứ vẽ ra đều có thể biến thành thật. Vẽ một con hạc tiên, nó lập tức bay vút lên trời; vẽ một con bò cày, nó lập tức kéo cày được. Sau này, giai cấp thống trị áp bức nhân dân lao động biết chuyện, liền bắt Mã Lương nhốt vào ngục. Đến tối, Mã Lương vẽ một cánh cửa trong phòng giam, đẩy thử thì cửa mở ra. Cậu lại vẽ một cái thang, thuận lợi trèo qua tường trốn ngục.
Cuối cùng, cậu lại bị bắt đưa vào hoàng cung, vẽ cho hoàng đế một ngọn núi vàng, phía trước là biển cả mênh mông. Hoàng đế cùng đám đại thần xấu xa ngồi trên con thuyền báu do Mã Lương vẽ, định đến núi vàng chở vàng về. Nhưng Mã Lương lén vẽ ra một trận bão, khiến thuyền báu lật úp, toàn bộ bọn xấu đều chết chìm dưới biển.
Thần Bút Mã Lương tiêu diệt tên hoàng đế bóc lột nhân dân, rồi cầm thần bút trở về dân gian, chuyên vẽ tranh cho những người dân nghèo khổ. Trong thập niên năm mươi, sáu mươi, câu chuyện này là một trong những truyện trẻ con thời ấy yêu thích nhất. Còn có những truyện tương tự như Bí Mật Hồ Lô Báu. Nhưng hồi nhỏ vì sao chúng tôi thích câu chuyện này? Tôi không rõ người khác thế nào, dù sao lúc Béo và tôi bảy tám tuổi, giác ngộ còn thấp lắm. Ngày nào chúng tôi cũng tưởng tượng mình có một cây thần bút như thế, để tự vẽ kem que bơ ăn, muốn ăn bao nhiêu cũng được. Chúng tôi còn nhất trí cho rằng thần bút của Mã Lương hữu dụng hơn hồ lô báu, bởi hồi ấy đã tưởng tượng sâu xa suốt một thời gian dài, nên đến tận bây giờ tôi vẫn nhớ khá rõ.
Shirley Dương cười nói: “Xem ra hồi nhỏ anh đã có chí lớn rồi. Nhưng cây Quan Sơn Thần Bút này có giống cây bút trong câu chuyện anh vừa kể không? Nó thật sự có thể vẽ ra cửa cổ mộ thôn Địa Tiên sao?”
Tôn Cửu Gia lại khịt mũi coi thường: “Hoang đường, quá hoang đường! Chúng ta đến đây để tìm cổ mộ, không thể tiếp tục nói nhăng nói cuội nữa, phải đưa ra những ý kiến có ích hơn. Theo tôi, cây Quan Sơn Thần Bút này có khi có khoang rỗng bên trong? Biết đâu trong cán bút giấu chìa khóa.”
Tôi cầm hộp vàng và cây thần bút lên, xem đi xem lại mấy lượt. Bút vàng rỗng ruột, không có cơ quan khoang rỗng nào cả. Nhưng tôi phát hiện trên hộp vàng dường như còn có điều bí ẩn khác. Hoa văn chạm rỗng trên mặt hộp mang phong cách đời Minh, có núi cao nước chảy cùng hình người. Tổng thể là một dãy núi cao như bình phong đá; cây cối rậm rạp mọc trong thung lũng dưới chân núi. Ngoài ra còn có một vị tiên nhân đang vẽ tranh trên ngọn núi nằm giữa hai vách đá dựng đứng. Hình vẽ của vị tiên nhân dường như chính là một cánh cửa lớn.
Nhìn núi sông trong hoa văn trên hộp vàng, tôi thấy có cảnh chim én bay thành cầu, trông rất giống địa thế trước “Đài Hù Hồn”. Nếu cửa mộ nằm dưới đáy hẻm núi này thì cũng khớp với lời tôi nói lúc trước: cổ mộ thôn Địa Tiên chắc chắn không cách quá xa nơi “Hẻm Quan Tài” tàng phong nạp khí. Quan Sơn Chỉ Mê Phú đã dốc hết sức tưởng tượng vào những điều kỳ dị, quái lạ, phần lớn không thể lĩnh hội bằng lối suy nghĩ thông thường. Biết đâu trong hẻm núi có một nơi đặc biệt, dùng thần bút kia thật sự có thể vẽ núi mở đường cũng chưa biết chừng.
Chương nhỏ này vẫn chưa kết thúc, xin hãy nhấn sang trang tiếp theo để đọc phần hấp dẫn phía sau!
Yêu thích Ma Thổi Đèn, xin mọi người lưu lại: (m.shuhaige.net) Ma Thổi Đèn – Thư Hải Các, tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.
Tôi nghĩ, đằng nào bước tiếp theo cũng phải tìm một nơi không có xác chết để dùng “Quy Khư Quái Kính” dò xét bí ẩn của cổ mộ. Lúc này ở lại huyệt mộ treo quan tài nghĩ ngợi vẩn vơ cũng chẳng ích gì, chi bằng xuống đáy hẻm núi, tiện thể làm một công đôi việc. Chỉ cần đích thân đến đó thử một lần là biết thần bút vẽ cửa thật hay giả.
Tôi đã quyết định, cất cả hộp vàng lẫn thần bút, rồi bảo mọi người chuẩn bị tìm đường xuống núi. Giáo sư Tôn chỉ con vượn Ba Sơn, hỏi tôi: “Còn con này thì sao? Chủ nó chết rồi, để nó một mình lang thang giữa núi hoang chẳng phải đáng thương lắm sao? Tôi đưa nó về Bắc Kinh được không?”
Tôi trầm ngâm giây lát rồi bảo Giáo sư Tôn rằng ý định ấy không khả thi. Bây giờ khác trước rồi, dọc đường làm sao mang theo động vật hoang dã? Đưa về cũng chẳng có cách nào nuôi trong nhà. Hơn nữa, con vượn Ba Sơn này đã quanh quẩn gần đây suốt mười năm, chứng tỏ nó quyến luyến chủ vô cùng. Người ta thường nói “nai rời núi rồi lại về, kỳ lân nên ở nơi gác cao”; rừng sâu núi thẳm mới là chốn về của nó, cứ để nó tự do đi thôi.
Tôi khuyên giải một hồi, cuối cùng Giáo sư Tôn cũng bỏ ý định viển vông ấy. Mọi người đứng nhìn con vượn Ba Sơn bám vách đá cheo leo, khuất dần vào mây mù, rồi mới lên đường.
Huyệt mộ trong hang đá đã cách đáy thung lũng không xa, lại có con đường chim bám vách đá được đục nối thông. Chúng tôi men theo vách núi xuyên mây đi xuống, chỉ thấy dòng nước xiết cuồn cuộn gầm vang, chảy từ trên núi xuyên qua núi. Ở nơi này, cứ như đang ở sâu trong vết nứt của ngọn núi cao nghìn trượng; bầu trời phía trên cách hơn một nghìn mét chỉ thấp thoáng hiện ra qua những khe hẹp đứt quãng, tựa hồ chúng tôi đã bước vào một vùng hoàn toàn cách biệt với thế gian.
Địa thế dưới đáy hẻm núi tương đối rộng, khác hẳn khu vực giữa hẻm. Phía trên, vách núi hiểm trở tuy hẹp, nhưng hai bên lòng sông dưới chân núi lại lõm sâu vào trong. Ven lòng sông toàn là những bãi sỏi cuội nhẵn bóng như gương; trong kẽ đá cỏ dại, hoa rừng mọc um tùm, còn có nhiều giống cây kỳ lạ không gọi được tên.
Nơi đây quanh năm không thấy ánh mặt trời, hơi nước mù mịt khiến cây cối xung quanh tối tăm, u ám. Thêm vào đó thời tiết oi nóng ẩm thấp, dễ khiến người ta nảy sinh cảm giác bồn chồn bất an khó tả.
Tôi dựa vào cảnh tượng được vẽ trong hộp vàng để tìm một hồi, rồi thấy trong hẻm núi có một nhánh rẽ. Bên trong là lòng sông đá xanh đã cạn khô. Đi vào không xa đã tới cuối đường, có một thác nước nằm lọt giữa núi cao. Nhưng thác nước hoặc đã đổi dòng, hoặc đã khô cạn, không còn nguồn nước; trước mặt chỉ còn một vách đá trơn nhẵn.
Trước khi thác nước khô cạn, chẳng biết nó đã bào mòn vách núi này suốt mấy nghìn hay mấy vạn năm. Mặt đá nhẵn bóng như gương đá. Trước vách có năm cây cổ thụ rậm rạp, cành nhánh tua tủa như vuốt, trông cực kỳ giống hoa văn trên hộp vàng. Nơi tiên nhân dùng thần bút vẽ cửa hẳn chính là vách đá ở chỗ thác nước khô này.
Nhưng thế núi trước mắt liền thành một khối, tuyệt nhiên không có dấu vết nào cho thấy từng được con người sửa sang. Dùng bút lông vẽ một cánh cửa lên đó là có thể bước vào sao? Nghĩ thế nào cũng thấy không thể. Trừ phi cây Quan Sơn Thần Bút kia thật sự là một cây “thần bút” có thể vẽ nên kỳ tích.
Mọi người đến nơi nhìn nhau, ai lại ngốc đến mức cầm bút đi vẽ cửa mở đường trên núi? Nếu trở về để người ta biết chuyện, danh tiếng “Mô Kim Hiệu Úy” chẳng hóa trò cười sao?
Tôi nghĩ một lát rồi nói với Béo: “Hồi ở nhà trẻ quân khu, các cô đã nhìn ra ông có năng khiếu nghệ thuật rồi. Trẻ con khác đái dầm thì chỉ tè bậy vô vị, riêng Tư lệnh Vương hôm nay tè ra tàu hỏa lớn, ngày mai tè ra tàu thủy lớn, ngày nào cũng không trùng lặp. Thật khiến người ta bội phục. Hai năm gần đây, tôi thấy ông đã có tố chất làm Picasso rồi. Hay là… ông qua đó vẽ một cánh cửa lớn cho chúng tôi thưởng thức nhé?”
Yêu thích Ma Thổi Đèn, xin mọi người lưu lại: (m.shuhaige.net) Ma Thổi Đèn – Thư Hải Các, tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.