Mùa đông năm 1984, vì trận gió tuyết lớn, sau khi đến ga Nam Kinh, tôi xếp hàng suốt nửa đêm mà vẫn không mua được vé tàu trong ngày. Chuyến sớm nhất cũng phải ba ngày sau mới chạy.
Lúc ấy, còn có bảy tám hành khách khác bị kẹt lại cùng tôi. Trong số đó có một tay buôn đồ chợ đen thường xuyên bày hàng ở Triều Thiên Cung. Người này họ Triệu, hồi nhỏ cha mẹ chăm nom không chu đáo, bị cóc ngoài đồng cắn, khiến cả đầu nổi đầy mụn mủ lở loét. Bây giờ mủ đã hết, nhưng sẹo lở vẫn còn, vì thế gã có biệt danh sinh động, dễ nhớ: Triệu Cóc.
Tôi ngồi cùng toa với gã, tiện miệng trò chuyện đôi câu mới phát hiện cả hai cũng xem như nửa người cùng nghề. Suốt dọc đường, chúng tôi tán chuyện đông tây nam bắc, dần dà trở nên thân quen. Triệu Cóc là kiểu người Nam Kinh điển hình, chân chất dễ hiểu. Thấy tôi không mua được vé, gã liền mời tôi ở lại Nam Kinh dạo chơi, tá túc vài ngày. Vốn dĩ tôi cũng chẳng có mục tiêu cụ thể nào, đã không mua được vé thì lang thang trong thành Kim Lăng mấy hôm cũng là ý hay. Thế là tôi đeo ba lô đi theo gã đến chợ đồ cổ Triều Thiên Cung.
Triều Thiên Cung năm ấy không phải nơi chuyên buôn bán đồ cổ như ngày nay. Hồi đó, quận Bạch Hạ vẫn thuộc vùng ven đô, khu Triều Thiên Cung chẳng khác nào hội chợ ở miếu. Ngoài các sạp đồ cổ, phần nhiều là những tiểu thương bán quần áo, giày mũ, gà vịt, hoa quả rau củ, đủ hạng người chen chúc. Cửa hàng của Triệu Cóc nằm trên con phố bên ngoài chợ, là một căn phòng nhỏ thuê trong nhà dân.
Tiệm nhỏ của gã rộng chừng mười mét vuông, bên trong phần lớn bày những món đồ Tây như đèn lưu ly, tẩu thuốc nước, thảm Ba Tư, tượng cẩm thạch. Tôi hỏi: “Rốt cuộc anh buôn đồ cổ hay làm nghề trang trí nội thất vậy?” Triệu Cóc cười ha hả, cái mặt bánh bao gần như to bằng cái chậu men sứ Tây.
“Cậu không hiểu rồi, bây giờ người ta chuộng mấy món đồ Tây này lắm. Cứ vơ đại vài món đặt trong nhà là trông có vẻ sang ngay.” Triệu Cóc đặt hành lý xuống, chỉ ra khu chợ lớn bên ngoài: “Đừng thấy Triều Thiên Cung hôm nay náo nhiệt, anh em tôi phát hiện một chỗ còn tuyệt hơn. Tối dẫn cậu đi mở mang tầm mắt, đảm bảo cậu sẽ thích.”
Nơi gã nói chính là Phu Tử Miếu. Trong chiến tranh xâm lược Trung Hoa, nơi này bị lửa chiến tranh thiêu rụi, chỉ còn lại một nửa tàn tích. Mùa hè năm 1983, nhà nước quyết định tái thiết Phu Tử Miếu, công việc đã có những kết quả ban đầu, nhiều cửa tiệm cũng lần lượt thành hình. Triệu Cóc xoa cái đầu hói lởm chởm, nói nơi này sau này sẽ có vô vàn cơ hội làm ăn. Gã lo cửa sau, nhờ họ hàng dành sẵn cho một gian tiệm nhỏ, định chiếm trước lợi thế thời cơ và địa thế. Đợi Phu Tử Miếu phát đạt, nhân hòa tự khắc sẽ đến, chẳng lo thiếu mối làm ăn tìm tới cửa.
Còn chuyện vì sao chọn đi dạo vào buổi tối, dĩ nhiên là để thưởng thức cảnh đêm mê hoặc của mười dặm Tần Hoài. Nói đến sông Tần Hoài, trong phong thủy cũng có một chuyện nực cười nổi tiếng. Sông Tần Hoài vốn là một nhánh của Trường Giang, dòng Hoài Thủy thời cổ có tên gốc là “Long Tàng Phố”. Nhưng thử nghĩ xem, thời xưa thứ gì dính dáng đến rồng thì chỉ có một người là hoàng đế. Tương truyền Tần Thủy Hoàng tuần du phía đông, trông thấy trên bầu trời Kim Lăng có luồng khí tím bốc lên, trong lòng rất không vui. Ông ta cho rằng thiên hạ là của mình, khí phách bá vương cũng là của mình. Lại nghe nói nơi này có con sông tên “Long Tàng Phố”, lập tức vểnh râu lên: Kim Lăng của ngươi chẳng phải kinh đô, cũng chẳng phải nơi long mạch tọa lạc, dựa vào đâu mà gọi là “Long Tàng Phố”! Chẳng phải rõ ràng là muốn tạo phản sao? Cũng chỉ có kẻ ngang ngược như tên chuyên “đốt sách chôn nho” ấy mới dám đối đầu với núi sông, chẳng biết tìm đâu ra một đội chuyên xây dựng công trình, phá hoại bừa bãi quanh thành Kim Lăng, dựng lung tung các công trình trái phép, cứ thế đập ngọn Phương Sơn ngoài thành Kim Lăng thành một con đập, cắt đứt nguồn nước đầu nguồn của dòng Hoài. Hắn còn dùng vàng lấp đất, hòng phong kín vương khí của Kim Lăng. Người đời sau lầm tưởng dòng sông này do nhà Tần đào nên gọi là “sông Tần Hoài”.
Nhưng lịch sử đã chứng minh rằng “mọi phái phản động đều là hổ giấy”. Hành động ngây ngô của Tần Thủy Hoàng chỉ là tự lừa mình dối người; nhà Tần đến đời thứ hai đã bị khởi nghĩa nông dân lật đổ. Còn thành Kim Lăng về sau trở thành cố đô của sáu triều đại, là vùng đất phong thủy quý giá mà chẳng gì ngăn nổi.
Hãy yêu thích Quỷ Xuy Đăng thì nhớ lưu truyện tại: (m.shuhaige.net) Quỷ Xuy Đăng, Thư Hải Các. Tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.