Lời của ngài Ni khiến tôi nhớ đến cuộc cách mạng ở Pháp, những thứ ông ấy nói về việc cách mệnh trận tuyến không đi sâu vào dân chúng, về bản chất mà tập đoàn tinh anh thay thế tập hợp tinh Anh, còn về chuyện người dân tầng lớp dưới chưa bị giáo dục phát động nên vẫn còn sót lại thói hư tật xấu của xã hội cũ. Nghĩ kỹ lại, điều này có gì khác biệt so với cuộc Cách Mệnh lớn của chúng ta chứ?
Chúng ta là những người đảng Lỗ Nhật, bị giới hạn trong đám salon chính trị của vòng tròn nhỏ, sự lan truyền tư tưởng thường chỉ giữa các quý tộc nhỏ như tôi, hoặc những nhà tư bản như ông Phục Nhĩ Thái, chủ nhà máy, thì hoặc là luật sư, học giả, rất ít khi phát triển xuống dưới. Điều này tuy là do Pháp điều tra nghiêm ngặt với những kẻ da đỏ như chúng tôi. Nhưng việc chúng ta bỏ qua "giáo dục" của quần chúng tầng lớp thấp cũng là một trong những lý do rất quan trọng.
Vì vậy khi cách mạng đến, khi chúng ta bị trấn áp, đội ngũ của chúng tôi liền tan rã như ong vỡ tổ, chỉ còn lại một số lực lượng nòng cốt đang tiếp tục chống cự. Nhưng khác với trận tuyến kháng chiến là, chống đỡ trận lộ chỉ cần những lực mạnh trung kiên này là có thể đánh bại kẻ địch của họ, nhưng kẻ thù chúng muốn đánh thua lại mạnh hơn nhiều.
Nhưng điều này lại mang đến cho tôi một thắc mắc khác, chúng ta phạm phải sai lầm như vậy ở Pháp là vì chúng tôi chỉ có thể tự mình mò mẫm, không có sự giúp đỡ và hướng dẫn từ Viễn Đông, mà đội chống cự lại có đội cố vấn đến từ viễn đông chỉ đạo. Vì ngài Ni và những người khác đã nhận ra rõ ràng rằng tuyến phòng kháng chiến đã đi lên một con đường sai lệch, cuộc đấu tranh của các tuyến trận không phải là cách mạng thực sự, tại sao họ không can thiệp vào việc này?
Tôi nói câu hỏi này cho ngài Ni, đổi lại là một tràng cười sảng khoái của ông ta. Ông ta nói với tôi rằng, vấn đề này trước đó đã có người nhắc đến họ, ngay cả trong trận tuyến kháng cự, cũng có một số người cho rằng họ đang đi trên con đường sai lầm, hy vọng sức mạnh Viễn Đông trực tiếp nhúng tay vào, đưa họ trở về con phố đúng đắn, tiết kiệm thời gian và tốn sức, ít đi đường vòng.
Nhưng họ từ Viễn Đông đến nơi xa xôi này, nhiệm vụ của họ là để giúp người A Khảm tiến hành đấu tranh phản thực dân, chứ không phải thay thế người Aman để cách mạng. Họ có thể giao công cụ và vũ khí cho những người cần thiết, dạy phương pháp cho người muốn học, truyền bá tư tưởng về đây, nhưng còn những loại vũ Khí và công dụng này nên sử dụng như thế nào, phương Pháp có nên học hỏi hay không, suy nghĩ xem có muốn tiếp tục lan truyền hay chưa. Đây là chuyện của chính người Ảcan, họ không tham gia. Nếu đưa tay qua làm việc cho họ, thì không gọi là giúp đỡ, mà gọi tiếp quản.
Ông Ni trước đây vẫn luôn cười hì hì, nhưng khi nói về vấn đề này lại tỏ ra rất nghiêm túc. Ông ấy nói với tôi rằng, cách mạng muốn đạt được thành công cuối cùng, có thể mượn sức mạnh thân thiện bên ngoài để tiếp nhận vũ khí và lý thuyết từ bên trong. Nhưng những thứ này chỉ có nước hỗ trợ. Nền tảng cách mệnh phải cắm rễ trong quần chúng địa phương, bắt buộc phải là người bản địa dùng máu thịt và ý chí của mình mà mọc lên, nếu không vĩnh viễn sẽ là cây không gốc.
Nếu bọn họ nhúng tay vào trực tiếp tiếp quản toàn bộ quá trình cách mạng, nhìn thì có vẻ như đã tránh được nhiều đường vòng, nhưng thực tế ngay từ đầu đã đi lên đường ngoặt. Những người cách mệnh bản địa không trải qua tôi luyện, không tích lũy kinh nghiệm và bài học trong thực tiễn, căn bản không rõ những việc bọn chúng làm rốt cuộc là vì cái gì, có thể đạt được mục đích gì. Một khi mất đi sự hỗ trợ của lực lượng bên ngoài, lập tức sẽ sụp đổ.
Sức mạnh cách mạng, chủ thể của nó phải trưởng thành từ bản địa, độc lập tự chủ, tuyệt đối không được là con rối do thế lực bên ngoài một tay điều khiển, thậm chí phụ thuộc vào các thế giới bên trong. Suy cho cùng đây vẫn là bộ bài từ tầng lớp tinh anh từ trên xuống dưới, bất kể sức mạnh bên cạnh can thiệp bao nhiêu lần, dù đã đánh bao lâu, viết bao pháp lệnh, xây dựng bao gồm bao số tổ chức, chỉ cần những thứ đó không phải tự mọc ra từ nội bộ xã hội bản thổ, thì chỉ có dân chúng chưa bị phát động thực sự, không bị giáo dục và tổ hợp lại, mọi thành quả đều là bề mặt, cuối cùng xuất hiện chỉ là từng "trận tuyến kháng cự" này.
Ngài Ni nói với tôi, cách mạng của người A Khảm chỉ có thể là do chính người Amam tự mình thực hành. Những cố vấn này đã giúp người Ảcan giành được khả năng chống lại sự xâm lược của thế lực bên ngoài và thuộc địa, đồng thời truyền bá tư tưởng vào Liên minh Phương Đế, vậy thì sứ mệnh của họ đã hoàn thành rồi. Sau này có nên tiếp tục cách mệnh hay không, có muốn đi theo con đường đỏ nữa hay chưa, đó là chuyện của chính Người A Cam, họ sẽ không can thiệp nữa.
Cũng chính vì vậy, đội ngũ cố vấn này của họ đã dần chuyển đổi các cơ quan ngoại giao. Sau khi chống lại việc xây dựng trận tuyến, Trung Hoa và quốc gia mới này chỉ duy trì giao dịch ngoại thương và thương mại bình thường, sẽ không can thiệp vào những vấn đề nội chính, quân sự của mình nữa. Còn về việc họ có nên tiếp tục đi xuống hay không, đi được con đường thực sự đó hay chưa, có muốn đẩy cách mạng từ tầng lớp tinh anh lên toàn dân không? Có cần làm những chuyện thực thụ thay trời đổi đất không. Họ sẽ thay người A Khảm tự mình lựa chọn.
Tôi có chút nghi ngờ về điều này, lại nhắc đến những gì đã thấy trước đó, hỏi ngài Ni. Nếu là như vậy, nhỡ đâu người A Khảm cứ đi tiếp trên một con đường sai lầm thì sao?
Ngài Ni thì cười nói với tôi, dù thế nào đi nữa, đây là lựa chọn của chính người A Khảm, hậu quả phải để họ tự gánh chịu. Nếu người Aman thỏa mãn với con đường này, người khác cũng không có tư cách chỉ tay năm ngón, nếu người Ảcan cũng cảm thấy con phố này sai lầm, họ đương nhiên sẽ đứng dậy lật đổ quốc gia được xây dựng bởi trận tuyến chống cự, tư tưởng và phương pháp đều đã bày ra ở đó rồi, nhân dân A Kháng nếu có nhu cầu tiếp tục cách mạng, tự nhiên liền sẽ lại học theo chúng ta.
"Phải tin vào trí tuệ và sức mạnh của nhân dân..." Ngài Ni trịnh trọng nói với tôi: "Không chỉ phải tin tưởng nhân nhân bản quốc, mà người dân các nước khác cũng phải tín nhiệm sức lực và trí nhớ của họ, những kẻ coi thường sức nặng và thông minh của con người, cuối cùng chắc chắn sẽ phải trả giá. Bất kể ông ta là kẻ thống trị nội bộ hay các cường giả từ nơi khác đến."
Lời của hắn không hề xóa tan nghi ngờ của tôi, ngài Ni dường như nhìn ra sự nghi hoặc của mình. Hắn đã đưa cho tôi một lời khuyên: Tôi đi về phía Đông, nhất định phải đi đường vòng để trông chừng tốt, có thể dừng lại ở đó một thời gian, đến Cộng hòa Umlan Ga xem thử, xem người cách mạng thực sự ở châu Phi sẽ mang đến một xã hội như thế nào, nhìn xem nhân dân châu phi, liệu có cùng sở hữu sức mạnh và trí tuệ vô tận hay không.
Tôi có chút ấn tượng với Cộng hòa Umlanda, người châu Âu gọi đó là "Nam Phi", họ là những quốc gia châu Phi đầu tiên hoàn toàn trục xuất các thế lực thuộc địa. Nghe nói Viễn Đông đã xây dựng nhiều trại huấn luyện ở đó, chuyên đào tạo các lực lượng phản thực dân như chống lại trận tuyến để phá hủy thế giới thuộc hạ của nước châu Á tại châu Phi.
Đề nghị này của ông Ni khiến tôi tràn đầy khát khao với quốc gia mới nổi này.