"Cho nên, triều Minh sau này đã rút kinh nghiệm, tháng chín năm Long Khánh thứ năm, đời đó là Tổng đốc Tuyên Đại Vương Sùng Cổ tấu chương: 'Hôm nay đại thị đã thành, tù trưởng hưởng tuổi tác hậu hĩnh, nhưng bộ lạc biên giới, cả năm không thu hoạch được gì, e rằng sinh lòng vọng. Thần thỉnh cầu ba trấn Tuyên, Đại, Sơn Tây, mỗi bên chọn nơi thuận tiện của cỏ nước ở biên ải để mở các chợ nhỏ. Mỗi tháng định ngày, cho phép dân biên địa ta cầm vải vóc, gạo tễ kê, nồi sắt, trà lá, cùng với các bộ tộc Lỗ Trung đều giao thương với trâu dê, da Trương, đuôi ngựa. Phàm là người vào chợ, không phân chia tù và bộ Lạc Trưởng, chỉ lấy vật đổi vật, quan làm giám thị, rút thuế nhẹ để bổ sung thưởng. Như vậy, thì đám nghèo khổ trong đó cũng có tư chất ăn mặc, đừng cố chấp cướp bóc làm kế sinh nhai."
“Sau đó dọc theo đường Trường Thành mở các chợ nhỏ, đến chợ vừa mở, mỗi tháng nhìn lại, khung nhà bao la khắp nơi, trâu dê che khuất cả đồng. Người Hán cầm lụa là, nồi niêu, trà muối vào chợ, bắt người thúc ngựa lạc đà, da lông, móng vuốt đổi lấy nhau. Giá thị trường đều bằng phẳng, không có sự áp chế nào. Mỗi chợ xong xuôi, bộ lạc, dìu già dắt trẻ nhỏ reo hò rời đi, Hàm Vân: ‘Chúng ta quanh năm chăn nuôi súc vật, hướng khổ mà không được đồ Hán làm gì, nay thì sớm tối là có thể, dù trăng lạnh cũng được vải vóc chống đông, thực tế chưa từng có trước đây’.”
"Vì vậy, mối quan hệ giữa nhà Minh và Mông Cổ từ đó đi đến ổn định, dù vẫn thỉnh thoảng có bộ lạc Mông cổ xâm lược về phía nam, hai bên xảy ra chiến tranh và xung đột, nhưng nhìn chung, kể từ sau khi Long Khánh mở cửa, các bộ tộc Mông-Cổ chính là 'Phụng ước duy cẩn, gián tiếp có chuột trộm cắp, chỉ là biên cương cảnh nhỏ, chưa từng nghe đại cử thâm nhập như đời trước gây họa."
“Hơn nữa, Hỗ Thị thời Minh còn mang lại lợi ích kinh tế lớn, chính sách giữa và cuối triều Minh suy tàn, chiến mã hoàn toàn phụ thuộc vào việc nhập khẩu từ Mông Cổ. Sau khi mở cửa biên thị, chi phí mua ngựa giảm xuống khoảng hai mươi phần trăm thậm chí năm mươi%. Đồng thời do tình hình hòa hoãn, chín bên ‘Đông Khởi Diên, Vĩnh, Tây Tiệt Thất Trấn Gia Dục’ ở phía tây, hàng ngàn dặm quân dân lạc nghiệp, không cần binh cách, Tuế Tỉnh tốn bảy’, ngoài việc tiết kiệm được lượng lớn quân phí, độ an toàn của Cửu Biên tăng vọt, vấn đề di cư đào tẩu cũng được giải tỏa đáng kể. Thậm chí trong vạn lịch sử vẫn có rất nhiều bách tính Quan Nội dời vào biên địa, giá gạo Tuyên Đại đã giảm đi một nửa so với lúc Gia Tĩnh.”
"Đến nhà Thanh rồi, nhà họ Thanh đã sớm chinh phục các bộ lạc Đông Mông Cổ từ trước khi vào quan, ảnh hưởng và kiểm soát của nhà Hán đối với Mông cổ mạnh hơn nhiều so với nhà Minh. Do đó, một mặt nhà thanh mở cửa trao đổi thị trường theo chế độ cũ thời Minh như Trương gia Khẩu, giết Hổ Khẩu; Hỷ Phong Khẩu (Hỷ Phong), Cổ Bắc Khẩu), Quy Hóa Thành, đồng thời lại tiến hành cải tiến trên nền tảng chợ phiên triều Minh vốn có, nói đơn giản là ba điểm - phân cấp, định số, Nghiêm Kê điều tra."
“Thanh đình quy định, các bộ lạc của Lục Minh Saca ở Nội Trát và Ngoại Ngoại Khách, mỗi bên theo cờ phân chia, tính toán dân số ít, định vào ngày nhập thành phố. Phàm là người vào thành, đều phải giữ ấn văn bộ tộc, do Thủ Khẩu Chương Kinh nghiệm thả, không được tự ý vào. Lại thiết lập một lý sự đồng tri, chuyên trách việc dân Hán và Mông Cổ thương mại tụng ngục với vụ án tù ở Quan thị thời Minh, cách biệt cái hại của việc ức chế quan thị mùa Minh. Gân trà, đồ sắt, sẽ lập thuế, coi vật nặng hơn một chút để phòng tích trữ riêng. Bố vải, gạo tẻ, thì nên trưng dụng nhẹ nhàng, để quảng bá lợi ích.”
“Cho nên nhà Thanh này tuy là một vương triều đoản mệnh, nhưng chỉ trong vài chục năm ngắn ngủi này, sự phồn vinh của Hỗ Thị đã vượt xa nhà Minh, có được cách nói ‘chính trị thị trường lẫn nhau, bắt đầu sáng tỏ và thịnh tại nhà Trung. Mở tường mà thành phố, pháp nghiêm mà lợi thiên; nhà họ Thanh thì do thành thị mà cai quản, luật pháp mật mà đều thuận theo quy định sáng mà chi tiết hơn, không phải tài dụng đặc biệt, cũng là củng cố cương vực’.......”
"Thực tế, sau khi Cộng hòa thành lập, chính sách thương mại đối với các bộ lạc Mông Cổ có rất nhiều người được dựng lên trên cơ sở sự phát triển của thị trường Hỗ ngược ở Minh Thanh hàng trăm năm......." Giáo sư già uống một ngụm rượu làm ẩm miệng lưỡi, tiếp tục nói: "Tất nhiên, chúng ta khác với những triều đại phong kiến như Minh thanh, cụ thể khác biệt nằm ở đâu? Đây lại phải quay về chủ đề chúng tôi đã nói trước đó, xã hội cũ như nhà Minh, dù nhận ra nguồn gốc của vấn đề, có phương pháp và chiến lược tương ứng, nhưng cuối cùng vẫn không giải quyết được vấn lầm, những chính trị tốt đến mấy cũng sẽ bị bóp méo thành vấn điểm mới."
"Điển nghĩa nhất chính là thương nhân Tấn nổi tiếng đó - thời kỳ thị trường hàng năm, thương gia Tấn trước tiên dùng giá trị rẻ để mua sắm vải vóc nội địa, tích trữ biên bảo. Kỵ binh Sát Lỗ đuổi súc vật đến thì nâng cao giá thời gian, mười phần không làm một. Kẻ tinh ranh cấu kết với việc thủ khẩu thông sự, giả xưng là 'hàng thừa của quan thị', giảm thuế bán lậu, lợi nhuận thu được gấp ba lần so với số tiền chính. Thế là kho hàng ở biên trấn ngày càng hư ảo, túi xách của thương mại ngày đầy ắp, mà bộ lạc Mông Cổ thu hoạch được đều là những thứ thô ác không chịu nổi, oán thán khắp nơi."
“Tiệm biên giới mùa mai, tuy có danh nghĩa thị trường nhỏ, nhưng thực sự là lợi ích độc quyền của thương nhân Tấn. Mỗi thị trấn sắp mở, trước tiên tập hợp các số hiệu để định giá gốc, vải vóc mỗi dải thêm ba phần bạc, nồi sắt mỗi lần trả gấp đôi giá trị cũ, kê đơn một thạch chiết ngân một lạng hai tiền, so với giá thị địa bên trong thường tăng lên ba bốn phần. Bị người ta đuổi bò dê đến, thương gia dùng phương pháp ‘xuất bao’, trước hết nợ hàng, sau đó ước tính giá, ước chừng chắc chắn sẽ bị giảm đi một nửa, tên là ‘nhìn hàng làm giá’. Lại cho vay 'Xuân mượn thu hoạch thu mua', một lượng bạc mùa xuân thu, thu được hai con cừu, quy đổi năm lượng, gọi là 'thế tức cừu'.”
"Nợ nghèo đã sâu, không thể không lấy ngựa tốt, lông cáo để trừ, thậm chí còn nuôi con cái. Biên tướng vừa phân chia lợi ích của thương quy, mỗi khi bị người khác tố cáo, trái lại lấy từ 'thị dễ có tranh chấp, vốn là lẽ thường tình', hoàn toàn không xử lý. Vì vậy lúc đó tin đồn rằng: 'Hỗ thị đối thị, quan thương chia lãi; nghèo hèn hồ nghèo nàn, bán trẻ con gái'."
"Đến thời Thanh rồi, cũng vậy - thanh thất ngự Mông Cổ, đối xử với Hỗ Thị là kế sách quan trọng nhất, nhưng hành động đã lâu, gian thương chiếm cứ, tệ hại cũng tương đương với mùa Minh. Tám đại gia tộc ở Trương gia khẩu, mười ba hàng của Quy Hóa Thành, đều dùng quân công, quyên góp chức vụ, ra vào vương phủ, chiếm giữ thị trấn. Phàm là trà dẫn, thiết phiếu, bố thiếp, phần lớn do Nội Vụ Phủ chỉ điểm, gọi là 'Quan thương', thực chất là chuyên lợi tự béo. Mỗi khi gặp các lá cờ Mông cổ nhập thị, thì lấy hàng kém để sung túc, lấy chiết sắc làm vật thật, khấu ba bốn phần giá thị trường."
"Những thương nhân Tấn này thì mọi người đều rõ, trong xã hội cũ, các thương gia hào cường chắc chắn đều là găng tay trắng của một số quyền quý. Thương nhân tấn công đương nhiên cũng vậy, chúng hoặc là cấu kết với biên tướng đại thần thậm chí vương công quý tộc, hoặc người nhà mình làm quan trong triều, đặc biệt là vào cuối thời Thanh, Khang Hi hoàng đế vì muốn chuẩn bị quân phí mà mở cửa quyên quan, những thương dân Tấn đó liền bỏ ra số lượng lớn tiền qa quan cống hiến, tổ chức đoàn dũng. Văn võ dọc theo Trường Thành phần lớn đều có liên quan đến Thương thương Tấn, thậm cả vương phủ hoàng gia, cũng phải dựa vào những tên thương buôn Tấn để tích lũy tiền bạc, duy trì sự thống trị."
“Cho nên, hai đời triều đình Minh Thanh liên tục hạ lệnh nghiêm khắc, điều tra cấm trọng lợi, bình ổn vật giá. Tuy nhiên, Đốc Phủ và Tướng quân phần lớn kết giao với Thương Thủ, chương trình sát hạch vừa lên, nghị viện che chở đi theo. Đến sau Khang Hi, các tiệm vé, tiền trang như Sơn Tây đều là chi nhánh của thương nhân Tấn, quyền quý gửi vốn động một chút là triệu, không thể thi hành pháp luật, cho nên chung sống trong thời Thanh, biên thị tuy còn tồn tại nhưng thực chất chẳng qua chỉ là cục diện thương gia cùng tư lại, tù trưởng phân chia lợi ích. Dân chăn nuôi ngày càng khốn đốn, phòng bị ngày nghỉ ngơi, dù có ý tốt đẹp, cũng chỉ vì hào cường mượn cớ mà thôi.”