"Sau đó nữa, là người tự chảy. Loại này lúc đầu chủ yếu là vào cuối thời Thanh, Thiểm Tây và các nơi khác liên tục gặp thiên tai, cộng thêm chiến loạn không ngừng, nhiều lưu dân lẻn qua Trường Thành chạy lên thảo nguyên cầu sinh." Lâm Quốc Đống nói đến đây, thu dây cương lại trong tay, tốc độ ngựa chậm hơn một chút, duy trì tốc lực song song với xe ngựa: "Khi lập quốc thì sao, sau khi xây dựng binh đoàn khai khẩn phát triển đến một mức độ nhất định. Bách tính trong quan tự phát chảy về thảo Nguyên, thường là nương nhờ họ hàng, đầu quân cho hương thân, phần lớn là một người nào đó trong nhà đến trước, ổn định rồi đón những người khác trong gia đình tới, mang theo rất nhiều mối quan hệ huyết thống và địa duyên."
"Những người tự lưu này có một đặc điểm chung, đó là khá giỏi. Họ có thể chạy ra khỏi quê hương của mình, rõ ràng đã mang lại khí phách, dũng khí và trí tuệ nhất định! Tố chất cá nhân thường cao hơn binh lính khởi nghĩa và nhân viên chi nhánh, rất nhiều cuối cùng sẽ trở thành cán bộ do các cơ sở quần chúng như Phụ Nữ Hội, Nông Hội hay Công Hội."
"Đến bây giờ, tỷ lệ dân số của ba loại người trên không ngừng giảm xuống. Người bản địa, tức là thế hệ thứ hai của binh đoàn bắt đầu dần dần chiếm ưu thế trong các ngành nghề, cũng bắt buộc chiếm tỷ số tương đương với dân cư binh đội. Những người này lớn lên trong binh Đoàn, nhưng về tư tưởng và hành vi có sự khác biệt khá rõ rệt so với cha mình. những kẻ thổ dân này, một mặt dần bắt tay vào binh mã, còn mặt khác, họ lại là một phần thất lạc nhiều nhất trong quân đoàn."
"Những điều Lâm sư huynh các ngươi nói, các người đều phải ghi nhớ kỹ, nông khai khẩn, khai phá, quản lý biên cương, suy cho cùng đều là phải ra tay vào 'người' này, không có ai, chuyện gì cũng không làm được. Chúng ta làm chuyên ngành chăn nuôi, thực ra mấu chốt cũng là để giao thiệp với 'con người'!" Lão giáo sư tiếp lời Lâm Quốc Đống, Trần Hoành Mưu và những người khác vội vàng lấy giấy bút ra ghi chép lại. Làm học sinh bao nhiêu năm nay, tự nhiên đều hiểu rõ lão giáo thụ đây là trọng điểm khảo sát cho họ.
"Hiện nay sát tố tề tựu, đã thiết lập huyện rồi, quân đồn ban đầu cũng cơ bản chuyển thành dân đồn, cho nên so với binh đoàn xây dựng thông thường, vấn đề và biểu hiện của nó càng nổi bật hơn..." Giáo sư già ngậm điếu thuốc cuộn, tiếp tục nói: "Xây dựng binh Đoàn, nhìn tên thì thuộc hệ thống quân đội, nhưng thực ra việc xây xây lập binh đội là một hệ liệt khá phức tạp, nó cố nhiên mang tính chất của đơn vị, sớm nhất chính là đội ngũ nông khẩn."
Lão giáo sư nói đến đây, rít một hơi thuốc rồi lại từ từ nhả ra, giọng điệu nghiêm túc hơn: “Nhưng đồng thời, xây dựng binh đoàn cũng là một tổ chức hình thức đặc biệt, doanh nghiệp có hình dạng đặc thù, là doanh trại quốc hữu ba người nông công và thương nhân. Thực tế, theo quy trình trên đó, việc xây xây lập binh Đoàn cũng thuộc nông trường quốc gia, một trong những doanh nhân nông nghiệp của nước.”
"Nhưng việc xây dựng binh đoàn là nông trường quốc hữu khác với những nông trại quốc gia bình thường ở Quan Nội, nó còn phải dựa vào sức mạnh của bản thân để triển khai các hoạt động về giáo dục, vệ sinh, khoa học kỹ thuật và bảo đảm xã hội, lại là một xã Hội hoàn chỉnh. Vì vậy, thể chế xây xây lập binh đội thể hiện tính chất đa dạng, có đặc điểm tính toán của chính trị, kinh tế, xã giao, tổ chức quân sự, những tính năng này được quyết định bởi công năng đặc trưng của binh Đoàn, cũng là mục tiêu do Cộng hòa cải tạo thảo nguyên, duy trì biên cương quyết đoán."
"Điều này dẫn đến việc xây dựng binh đoàn dù có lập huyện, chuyển thành dân đồn, so với các châu huyện nông thôn và quốc hữu truyền thống cũng có nhiều khác biệt rõ ràng. Biểu hiện điển hình nhất chính là sự phụ thuộc của binh đội và tính phù hợp của nông công đối với tổ chức, còn có cả hai điểm về tính giản lược và độ phức tạp cấu trúc của tổ tiên binh Đoàn."
"Nông công của quốc hữu nông trường truyền thống, biểu hiện bên ngoài giống như nông dân, nhưng xét về mặt pháp luật thì thuộc về nhân viên doanh nghiệp. Bản chất giữa họ và nông trại là một mối quan hệ khế ước lao động, nông trang trả lương, công nhân cung cấp lao dịch; công người có thể từ chức, điều động. Sau khi nghỉ hưu sẽ được hệ thống bảo vệ xã hội tiếp nhận. Mối quan trọng này rõ ràng, có khả năng giải trừ, và có ranh giới."
"Mà mối quan hệ giữa nông công binh đoàn và tổ chức binh đội hoàn toàn không phải là tính khế ước. Thân phận nông phu binh lính gần với các thành viên của các tổ hợp như quân nhân trong quân đội, chủ thể thành phố phần lớn là 'phụng điều' chứ không 'vâng tuyển' vào binh Đoàn, dù là nhân viên chi nhánh và nhân sự tự lưu, một khi bị biên chế vào đoàn trường, thân phận của họ sẽ bị ràng buộc thông qua cơ chế ba tầng quan trọng hộ khẩu, hồ sơ và quan niệm hành chính, không có quyền hạn tự do từ chức, điều động cần sự phê duyệt của bộ phận tương ứng, cho dù di dời hộ dân cũng cần đơn vị tương xứng để đưa ra bằng chứng."
"Điểm này ta chính là điển hình..." Lâm Quốc Đống cười tiếp lời: "Lúc trước ta điều từ điểm khai khẩn đồn đến chính phủ làm việc, chỉ vì công việc của ta ở binh đoàn quá tốt, binh đội vẫn luôn không chịu thả người, cứ thế kẹt ta nửa năm trời. Thanh niên chi nhánh dù muốn quay về thế nào cũng phải theo quy tắc mà vượt qua thời hạn, nhiều thanh niên bên nhánh phổ biến phải vượt giới hạn một năm thậm chí hai ba năm mới có thể lấy được giấy chứng nhận để trở về quan nội, có liên quan rất lớn đến những quy định này."
"Những chính sách này cũng được định ra vì yếu tố thực tế, dù sao biên cương thật sự quá khổ cực, đặc biệt là khi mới thiết lập binh đoàn xây dựng, tổ chức viện trợ biên giới, những ngày đó, bây giờ ta quay lại cũng chưa chắc đã chịu đựng nổi..." Lâm Quốc Đống cười khổ lắc đầu, ngay cả con ngựa vàng dưới háng cũng lắc lư cái đầu theo, khịt mũi một cái: "Cho nên, chỉ dựa vào khích lệ và vinh dự thì không đủ để người ta cắm rễ ở biên ải này, đây chính là điều tất yếu sẽ tạo ra."
"Tiểu Lâm nói không sai..." Giáo sư già gật đầu, tiếp tục nói, ông ta nói rất chậm, như thể sợ học sinh không nhớ kỹ. Mấy học trò cúi đầu xuống, ngòi bút xào xạc trên giấy: "Ngoài việc bước vào sự phi tự do và rút lui ra thì sao, binh đoàn nông công so với nông dân bình thường và nông trại quốc hữu, còn có đặc điểm phụ thuộc cả đời về thân phận xã hội. Binh đoàn Nông công đều được giải quyết trong nội bộ binh đội, việc làm ăn, hôn phối, dưỡng lão cho tất cả đều bị đưa vào biên chế binh mã, trở thành thế hệ thứ hai của thổ sinh giả, Binh Đoàn, sự tồn tại tổ chức này khiến quan hệ xã trình độ xã giao của binh lính và binh sĩ hoàn toàn gắn liền với cấp bậc hành chính."
"Một nông công binh đoàn, hàng xóm của hắn là đồng nghiệp, vợ là nhân viên chi nhánh, lãnh đạo là thủ trưởng quân đội, trường học là trường Binh Đoàn, bệnh viện là bệnh dịch quân sự, cá nhân không thể tách rời khỏi tổ chức này, bởi vì một khi đã thoát ly, đồng nghĩa với việc mất đi toàn bộ mạng lưới quan hệ xã hội và bảo đảm sinh tồn."
"Tổ chức này hóa sinh tồn trong nông thôn truyền thống là không tồn tại, nông làng truyền thừa có quyền kinh doanh gia đình và mạng lưới xã hội thôn trang, và có thể tự do phát triển ra khu vực bên ngoài thôn. Công nhân nông trường quốc hữu tuy cũng tập trung cư trú, nhưng họ có khả năng nghỉ hưu, có lẽ điều động thân phận là có ích."