Đột nhiên phát hiện ba nhóm nổ tung, nên mới lập một nhóm mới, người chưa tăng nhóm thì thêm 934838911
————
Thuyền trưởng Lâm đưa tôi đến các cơ quan địa phương trong cảng để làm đủ loại thủ tục, giúp tôi có thể tự do tiến vào thành phố này, đi đến lãnh sự quán phía bắc thành thị để ký kết. Sau đó chúng ta đến bất kỳ quốc gia nào ở Nam Dương, đều không cần phải làm thêm những giấy tờ hay thủ đoạn khác, có được việc ký hợp đồng của Lãnh sự Quán Mã Lục Giáp để tự tại ra vào.
Cách ký duyệt này còn được gọi là "Báo chứng Mã Lục Giáp", nghe nói bắt nguồn từ "Hiệp định Mã Sáu Giáp" dưới sự chủ trì của Viễn Đông, hơn bốn mươi quốc gia tham gia tổ chức phát triển hợp tác kinh tế do Nam Dương thiết lập toàn bộ chế độ ký chứng minh thống nhất. Có người có thể tự do kinh doanh và thông hành trong lãnh thổ thành viên, một số quốc tộc như Mã sáu giáp vẫn có khả năng lưu lại lâu dài.
Việc ký kết này rõ ràng được thiết lập để thuận tiện cho thương nhân Hoa kiều triển khai thương mại đến các nước, chỉ tiếc rằng giấy tờ này chỉ được thực hiện trong các quốc gia ở Nam Dương. Ở Viễn Đông chỉ có một số ít cửa khẩu thương nghiệp như Quảng Châu, Thượng Hải mới có thể dựa vào đó để ký chứng tự do đi lại, nhưng không thể lưu trú lâu dài, cũng không cách nào thâm nhập sâu vào nội địa Viễn đông.
Thuyền trưởng Lâm còn cần phải đến bộ phận cảng để làm các công việc đóng thuế và báo quan, nên đã giới thiệu cho tôi một nhà hàng gần bến cảng, bảo tôi đi ăn cơm nghỉ ngơi trước, dọc theo con phố chính phía đông cảng chưa đầy một khắc đồng hồ, quả nhiên ở một góc rẽ nhìn thấy nhà ăn đó. Nhà là kết cấu gỗ, tường trắng ngói xám, mái hiên của mỗi tầng lầu đều được dựng lên rất xa, góc mái cong vút, treo một dãy đèn lồng đỏ. Trong ánh sáng ban ngày đèn đuốc không thắp sáng, nhưng màu sắc vẫn đậm đà. Trước cửa treo tấm biển ngang nền đen chữ vàng, viết ba chữ Hán: "Vọng Hải Lâu", cánh cửa rộng lớn, hai bên trái phải mở hoàn toàn, bóng người mơ màng, âm thanh như nước sôi trào từ trong lỗ cửa ra ngoài.
Cảm giác đầu tiên khi bước vào là đông người, sảnh đường tầng một bày đầy bàn vuông và ghế đẩu, hầu như trên mỗi chiếc bàn đều có người ngồi, tiếng đũa gõ bát giòn tan, leng keng của chén chạm nhau, âm thanh vo ve hòa lẫn vào nhau vang vọng giữa những thanh gỗ cao. Trong không khí tràn ngập mùi dầu nóng, tương dầu, tỏi gừng và cá hấp nồng nặc, trộn lẫn với mùi mồ hôi và mùi thuốc lá.
Chủ tiệm là một đôi vợ chồng người Hoa, nhưng đa số những người làm ăn ở đại sảnh đều là thổ dân địa phương Nam Dương, cũng có thể nói tiếng Hoa lưu loát. Họ nói với tôi rằng, trong thành đang tổ chức đại hội kinh hợp, không chỉ các quốc gia Viễn Đông và Nam dương tham dự hơn bốn mươi quốc tộc, mà Nhật Bản cũng đến hơn mười sứ đoàn của các nước, thậm chí còn có cả các phái đoàn như Nga, Hassak, Ba Tư, A Lạp Bá và Ấn Độ cũng phái sứ giả từ xa tới tham gia, quan lại, tùy tùng, thương nhân, học sinh, quý tộc từ các vương quốc đến đã lấp đầy tất cả tửu lâu khách sạn lớn nhỏ trong Mã Lục Giáp Thành.
Tôi chỉ có thể chấp nhận lời khuyên của họ rồi ghép bàn, đi theo tiểu nhị lên lầu. Cầu thang là gỗ, bị đế giày mài nhẵn bóng sáng loáng, bước lên kêu kẽo kẹt, tầng hai còn dày hơn cả người ở tầng một, mấy chiếc bàn tròn chén đĩa bừa bộn, lầu ba yên tĩnh hơn một chút, gần cửa sổ có một cái bàn vuông, đã ngồi bốn người, đều là những thanh niên, mặc áo bào và y phục kiểu Đông, ăn mặc không khác gì so với những người Hoa kia. Nhưng khi đến gần nhìn kỹ, màu da và dung mạo của chúng có chút khác biệt với người Trung Quốc, sống mũi rộng hơn, gò má cao hơn chút nữa, trông giống thổ dân Nam Dương hơn.
Họ thân thiện nhường chỗ cho tôi, tôi nói chuyện với họ, quả nhiên họ đều là thổ dân đến từ các nước Nam Dương, toàn bộ đều thuộc phe da đỏ, người cách mạng ở Nam Lan, họ cũng rất hứng thú với một người da trắng như tôi. Ban đầu cứ nghĩ tôi là thương nhân, nhưng sau khi biết tôi đến đồng chí từ châu Âu thì vô cùng vui mừng. Cảm giác khách sáo ban đầu lập tức rút ngắn lại, cưỡng ép mua tiền giúp tôi rồi còn thêm thức ăn cho mình coi như "đón gió tẩy trần".
Tôi vừa ăn vừa trò chuyện với họ, kể cho họ nghe về cuộc cách mạng thất bại của tôi ở Paris, cũng kể lại cho bọn họ những gì tôi đã thấy trên đường đi. Sau đó tôi hỏi họ rằng Nam Dương cách Viễn Đông gần như vậy, hơn nữa các nước đều có rất nhiều người Hoa tụ tập, mọi mặt đều chịu ảnh hưởng sâu sắc từ Viễn đông. So với ở Barlie, ở châu Phi, tại Ấn Độ, tình hình cách mệnh ở đây chắc chắn là rất tốt nhỉ?
Nhưng sau khi tôi nói xong, biểu cảm trên mặt mấy người đồng thời trầm xuống. Có một thanh niên hỏi tôi có xem cuốn tiểu thuyết thế hệ Minh ở Viễn Đông "Tây Du Ký" không? Tôi bảo ông ấy khi phiêu bạt trên biển phần lớn thời gian đều rất nhàm chán, thủy thủ đoàn sẽ dùng những tiểu truyện này để giết thời điểm.
Còn phần lớn thời gian ta đều đọc sách đỏ, thỉnh thoảng cũng lật xem những cuốn tiểu thuyết này, không chỉ đọc "Tây Du Ký", còn từng đọc 《Tam Quốc Diễn Nghĩa》, 《Thủy Hử Truyện》,《Tam Bảo thái giám Tây Dương Ký Thông Tục Diễn Ý》, “Lâu Trai Chí Dị》 vân, nhưng bị hạn chế bởi trình độ Hoa văn của bản thân, những tiểu đạo cổ điển này ta đa số đều chưa đọc xong.
Người thanh niên kia thì cười nói với tôi, xem qua là đủ rồi. Sở dĩ hắn đề xuất cuốn sách này là vì trong "Tây Du Ký" có một tình tiết rất thú vị, thầy trò Đường Tăng càng gần Linh Sơn, gặp phải yêu quái ngược lại càng nhiều, tình hình bên trong Nam Dương và Tây Du ký hiện nay cũng tương tự nhau, Nam Lan gần Viễn Đông, cũng là khu vực sớm nhất chịu ảnh hưởng từ Viễn đông và thay đổi toàn bộ cục diện địa duyên, đồng thời cũng chính là một trong những khu đất giàu có phát triển nhất trên thế giới hiện tại, bỏ mặc Viễn phương Đông.
Thế nhưng chính một nơi như vậy, lại hầu như không có đất đai bùng phát cách mạng. Bốn mươi tám quốc gia ở Nam Dương, phần lớn vẫn là các vương quốc, nước Tô Đan, vẫn còn rất nhiều quý tộc, vua, Sultan tồn tại trong nước. Thể chế Cộng hòa chỉ có bảy quốc quốc tộc do người Hoa và người địa phương liên hợp xây dựng, hoặc là những quốc dân vốn còn sống trong thời đại bộ lạc, ngay cả thể chế chính trị cơ bản nhất cũng không tồn vong. Dưới sự giúp đỡ của Viễn Đông, các bộ tộc đã liên kết thành quốc quân mới.
Nếu bàn về chính quyền đỏ thuần khiết, e rằng cũng chỉ có một nước Lữ Tống mà thôi. Phần lớn các quốc gia ở Nam Dương vẫn tiếp tục sử dụng chế độ cũ và thể chế cũ, nhiều nhất cũng là khâu vá bên trên, giống như nước Nhu Phật Tô Đan nắm giữ Mã Lục Giáp, bảo toàn quốc vương nhưng thi hành chế thức nghị hội, tổ chức chế ngự quân chủ lập hiến.
Tôi có chút kinh ngạc về điều này, Nam Dương cách Viễn Đông gần như vậy, chẳng lẽ những thế lực cũ ở Nam dương này còn có thể trấn áp quần chúng cách mạng giống như những người từng thấy ở Paris, châu Phi và Ấn Độ sao? Còn chàng trai trẻ đó thì nói với tôi rằng các nước Nam Lan thực ra không cấm truyền bá tư tưởng màu đỏ, những kẻ cách mệnh như họ có khả năng hoạt động công khai, cũng có người tranh cử các nghị viên chiếm chỗ trong nghị viện, thậm chí một số quốc gia, người Cách mạng còn vũ trang của riêng mình, trực tiếp kiểm soát đến hai tỉnh "tự trị".
Nhưng dù vậy, làn sóng cách mạng của Nam Dương vẫn khó lòng dấy lên, điều này khiến ta rất nghi hoặc, vội vàng hỏi, một người trẻ tuổi đưa ra câu trả lời rõ ràng cho ta: “Chúng ta đã nói trước đây, Nam Lan là một trong những khu vực phát triển giàu có nhất toàn cầu, đồng chí, tình cảnh cách mệnh của nam Dương, chính là vì điểm này!”