Rời khỏi nhà lưu niệm này, tôi men theo con đường chính đi về hướng tây bắc của thôn, nơi đó có một tòa bảo tàng kiểu trang viên, tường rào gạch xanh, trên tường có lỗ châu mai và vọng lâu, nhìn là biết ngay trạch viện của những gia đình quyền quý thời xưa, hiện tại trước cửa bảo tử treo một tấm biển, viết "Chi tích cũ của Trường số Một Hồng Doanh".
Đây chính là trang viên địa chủ đầu tiên của Hồng Doanh xuống núi tiêu diệt năm xưa, có thể nói toàn bộ Viễn Đông thậm chí cả thế giới đều bắt đầu từ đây. Sau khi Hồng doanh tiêu trừ địa chúa và chiếm lĩnh trang sức này, họ đã cải tạo nơi đây thành trường học, trở thành viện cách mạng đầu ở Viễn đông. Đồng chí Triệu mà ta từng gặp ở Cộng hòa Um Lan Gia, từng học tập tại ngôi trường này.
Trước cửa xếp một hàng dài, phần lớn là học sinh, từ bảy tám đến mười mấy tuổi đều có, đeo cặp sách vải bạt, yên lặng chờ vào. Còn những "nhân viên xã hội" như tôi thì chỉ có thể đứng sang một bên xếp hàng mua vé tham quan thôi. May mà giá vé không đắt, hơn nữa còn là vé chung, mua tấm vé này không chỉ được tham khảo di tích cũ của ngôi trường này, mà nhiều nơi xung quanh cũng không cần phải mua thêm vé nào khác nữa.
Là nơi phát nguyên của chính quyền đỏ Viễn Đông, "Thánh Địa" màu đỏ ở khu vực này không ít. Ngoài thôn Hồng Doanh và hai mươi tám trại trên núi Thạch Hàm, phía đông bắc vài cây số còn có một "Mộ Tam Nguyên Soái", chôn cất ba vị nguyên soái khai quốc ở Viễn đông; còn mấy cây phía nam là bia tưởng niệm và địa chỉ cũ của doanh trại đỏ lần đầu tiên... Những nơi này đều là một trong những điểm đến của chuyến đi này của ta.
Tôi đi theo đội ngũ vào trong. Bố cục bên trong bảo tháp đã thay đổi, vài sân viện mở ra không gian thông suốt, chính giữa sân là một nền đài bằng đá hình vuông, trên móng dựng một bức tượng đồng, cao hơn người thật một chút, mặc trường bào kiểu cũ, tay cầm một cuộn sách, ánh mắt nhìn thẳng về phía trước, bệ đài khắc hai dòng chữ, viết rõ tên và thân phận của hắn, là hiệu trưởng của ngôi trường này, cũng là vị hiệu đốc đầu tiên của chính quyền màu đỏ Viễn Đông, các nhà tư tưởng, giáo dục gia, văn học gia đã qua đời, nhà khoa học, Cố Viêm Vũ tiên sinh.
Các học sinh xếp hàng đi đến trước tượng đồng, cúi đầu chào từng người một, sau đó đặt hoa trong tay dưới chân đài. Hoa là những bó cúc trắng, được bọc bằng giấy cỏ, đều là phát miễn phí khi mua vé, chất đống trước bàn từ từ chất thành một gò đất nhỏ. Hàng trước cúi chào xong thì lùi sang bên cạnh, hàng ghế sau tiến lên, trật tự ngăn nắp, không ai nói gì, chỉ có tiếng bước chân rơi xuống nền đá khẽ khàng.
Ta cũng cầm một cành hoa, đi đến trước tượng đồng đứng lại, cúi người cúi chào, đặt hoa dưới chân đài. Khi đứng dậy, ánh nắng từ bức tường cao của bảo tháp chiếu xiên xuống, chiếu lên vai và cuộn sách đó, khuôn mặt tượng Đồng trong ánh sáng có một tầng ánh ấm áp.
Ông Cố Viêm Vũ có đóng góp rất lớn trong quá trình Hồng Doanh phát triển, phụ trách lâu dài các vấn đề giáo dục tư tưởng nội bộ Hồng doanh, cũng là một trong những người sáng lập Đại học đầu tiên của Hồng Trại, và Đại Học Yên Kinh, học phủ cao nhất Viễn Đông hiện nay. Hệ thống giáo huấn mà Viễn Sơn đang thi hành hiện tại, ông ta cũng chỉ là người xây dựng và cải cách, hệ thống tư duy màu đỏ cũng chịu ảnh hưởng và lấp đầy sâu sắc từ ông. Tính rộng ra thì tôi, kẻ được coi là "học sinh" đến từ châu Âu, coi như là trong một "sinh viên" của ông ấy.
Mùa thu năm 1688, Viễn Đông chính thức lập quốc. Năm xưa Cố Viêm Vũ tiên sinh qua đời, theo di nguyện của ông, thi thể hỏa táng, an táng trong tổ địa nhà họ Cố ở quê hương Giang Tô Côn Sơn, nơi đây là hình đồng mới được xây dựng sau hai năm mất của hắn, nhằm kỷ niệm những đóng góp của nó đối với cách mạng Viễn Phương.
Tôi lùi sang một bên đứng một lúc, nhìn từng hàng người tiến lên dâng hoa cúi đầu. Động tác của tất cả mọi người không chỉ là học sinh và các quan chức cán bộ, mà ngay cả những kẻ tán khách như tôi, khi dâng bông hoa thì động tác gần như tương đối thống nhất, không phải bị cưỡng chế tạo ra sự cứng đờ, càng giống một thói quen chung, độ cong của thân hình đại khái giống nhau, động thái phóng hoa đại thể giống hệt nhau. Bước chân xoay người đại để giống như nhau; đây có lẽ chính là sự tôn trọng đối với người đi trước cách mạng, và tự nhiên hình thành "thói quen".
Những ngôi nhà trong bảo phần lớn đã khôi phục lại thành bố cục của trường học lúc trước, tôi đến một căn nhà, thò đầu vào nhìn một cái, bên trong là một gian phòng được cải tạo thành lớp học, bày hơn mười chiếc bàn thấp, trên bàn đặt giấy và bút lông, một mặt tường treo tấm ván gỗ màu đen, mặt khác trên tường đeo một bản đồ vẽ tay, đường nét núi sông và dòng sông vẽ rất tỉ mỉ, góc có vài hàng chữ nhỏ đánh dấu năm tháng và tên địa danh.
Tôi cùng một đám học sinh tham quan, theo đoàn học trò có một lợi ích, đó là có giáo viên và hướng dẫn viên miễn phí giải thích cho các học viên nghe những câu chuyện xảy ra trong ngôi trường đặc biệt này, tôi vừa hay ghé qua giảng giải. Chúng tôi đến trước hàng ký túc xá, giáo sĩ đội trưởng hùng hồn giới thiệu với các bạn học về nhiều nhân viên cấp cao của Viễn Đông hiện nay, từng sống trong dãy ký ức này. Ví dụ như căn ký chủ phía sau cô ấy, chính là đồng chí Triệu mà tôi từng gặp ở Um Lanca, Bộ trưởng Bộ Dân vụ đương thời, đồng ý Triệu Hữu Trụ, một trong ủy ban chấp hành, còn có Tiết soái, Thượng tướng Triệu Hàm Tử, v.v.
Tôi vào ký túc xá tham quan một chút, nghe nói ký ức này vốn là chuồng bò của địa chủ, đồng chí Triệu Hữu Trụ chính là con nuôi bò do địa chúa này, trong ký sinh có một góc là một cái hố chó được xây dựng vững chắc, năm đó đồng ý Triệu Có Trụ đã chui ra từ hang chó này để truyền tin tức về địa chính trong bảo.
Ký túc xá cũng cố gắng khôi phục lại dáng vẻ năm xưa, vô cùng đơn sơ, cơ bản không có đồ đạc gì, chỉ có giường, bàn và một tủ quần áo, giường cũng được ghép bằng ván gỗ, nhìn qua môi trường so với những gì ta từng thấy trong trại huấn luyện của Um Lan Gia trước đây càng thêm gian khổ.
Bên cạnh trường có một quán cơm, học sinh và cán bộ đến tham quan phần lớn đều dùng bữa ở đây, ta cũng đi ăn một bữa cơm. Nơi này bán là "Nghĩ Khổ Tư Điềm Phạn", cơm khoai lang, canh rau dại, còn có vài món rừng, trứng gà các loại đã xem như khá đơn sơ rồi. Nhưng nghe nói năm đó Hồng Doanh ăn đồ còn thô sơ hơn thế này, dù sao đây cũng coi như là một nhà hàng chính thức, có thịt có cơm gạo, mà Hồng doanh năm xưa, ngay cả kho đơn cũng phải tiết kiệm ăn.
Tôi nghĩ, nếu cuốn nhật ký này của tôi được xuất bản ở châu Âu, e rằng đa số mọi người đều sẽ cảm thấy tôi đang nói nhảm. Ai có thể tin được những lãnh đạo quốc gia mạnh mẽ nhất, giàu có nhất thế giới hiện nay, từng sống trong căn nhà đơn sơ như vậy, ăn thức ăn nghèo nàn như thế? Ở châu Á, có quốc vương hay quý tộc nào mà chẳng phải đã dốc hết cả đời theo đuổi đủ loại hưởng thụ xa hoa?
Nơi cũ của ngôi trường mà ta tham quan hôm nay, tòa trang viên địa chủ từng có đó, nó rộng lớn hơn nhiều so với Kỷ Niệm Đường cải tạo từ nhà đất bình dân mà trước đây ta đã tham khảo. Rõ ràng ở Viễn Đông trước kia, các quan lại và quý tộc nơi này cũng từng giống như quý Tộc châu Âu, xa hoa đến mức cực kỳ khao khát.
Cho đến khi, những người đang ăn khoai lang, ngủ trên giường cứng kia đã lật đổ bọn họ.