Ngày 27 tháng 6 năm 1710, Blon Phương Đan, nắng.
Sau khi chúng ta rời khỏi căn cứ nông nghiệp đó, một đường đi về phía bắc, địa thế không ngừng nâng cao, những ngọn đồi ven biển dần rút lui, thay vào đó là những cao nguyên bằng phẳng mênh mông vô tận. Bãi cỏ trải dài đến chân trời, thỉnh thoảng có những tảng đá cô lập từ đường chân trần nhô ra, như những rạn san hô đen lộ ra trên mặt biển.
Không khí cũng ngày càng khô ráo, chênh lệch nhiệt độ mỗi ngày đêm cũng lớn hơn, ban ngày nắng gắt làm da đầu nóng lên, đến chiều tối gió liền lạnh xuống, mùi cỏ và bụi đất thổi tới từ đồng hoang. Ông Ngô chuẩn bị cho tôi vài chiếc áo choàng địa phương để chống nắng và giữ ấm ban đêm. Bây giờ tôi đã hoàn toàn trang điểm thành một người Umlanda, chỉ lộ ra đôi mắt màu xanh lam ở bên ngoài.
Điều này ngược lại đỡ được không ít chuyện, trên đường đi qua từng ngôi làng và thị trấn, người dân địa phương vẫn còn có sự thù địch sâu sắc với một người da trắng như tôi, nhưng sự địch ý này lại khiến tôi cảm thấy phấn khích. Điều đó hoàn toàn chứng minh các đồng chí cách mạng của Um Lanka đã tiến sâu vào mọi nơi trong lãnh thổ của họ, ngay cả những người ở tầng dưới nhất, nghèo khó nhất cũng không có tư tưởng ngu dốt và ngu độn như những nơi khác, từng được giáo dục nhất định, vì vậy đã sở hữu ý thức dân tộc nhất và tư duy cách mệnh tự chủ sơ cấp.
Blon Poutan nằm ở khu vực trung tâm cao nguyên Trung Bộ, cũng là trung ương địa lý của toàn bộ Um Lanka. Trong Chiến tranh Độc lập Uramga, tiền tuyến chiến đấu lâu dài với tư cách là người Hà Lan và U Mmlanda; Cộng hòa UMrangar chính thức thành lập tại đây. Sau khi người Unlanca giải phóng toàn quốc, từng thảo luận về việc di đô đến Camamsa hoặc Vịnh cá lớn, nhưng cuối cùng vẫn vì trung thành địa bàn và ý nghĩa chính trị đặc biệt nên vẫn coi Boroniansane như thủ đô của quốc gia mới sinh này.
Cưỡi ngựa đi trên cao nguyên bằng phẳng, từ đường chân trời xa xa hiện ra một mảng bóng màu xám vàng, giống như một bức tường thấp mọc lên từ mặt cỏ. Đến gần mới nhìn rõ đó là một vòng tường thành được xây bằng đá xám tại địa phương, tường không cao, khoảng hơn hai trượng, nhưng móng tường dày, đỉnh tường có lỗ châu mai, bốn góc mỗi bên có một tòa nhà trũng, trên nóc lầu lộ ra bóng đen của nòng pháo, thành trì bao vây một khu vực không lớn không nhỏ, địa thế trong thành hơi nhô lên, nơi cao nhất sừng sững một công trình hình vuông, mái nhà dựng một cột cờ, một lá cờ đỏ đang cuộn mình trong gió buổi trưa.
Bên ngoài cổng thành là một con đường đá vụn, hai bên là khu chợ bận rộn. Thương nhân và người đi đường qua lại trên đường, xe bò và xe lừa đi ngang qua chúng tôi, trên xe chở lương thực và hàng hóa, lính gác ở cổng và sĩ quan đã kiểm tra giấy tờ của chúng ta. Biết ngài Ngô là do lãnh sự quán Cammesa cử đến, nên dùng tiếng Hoa để chào hỏi ông ấy. Tôi cũng dùng giọng Hoa bắt chuyện với ông ta, rõ ràng ông rất ngạc nhiên vì người da trắng như tôi cũng biết tiếng Trung, lập tức trở nên nhiệt tình, nhét cho tôi một điếu thuốc, nói cho rằng đây là "Yên Đông Phương" rất hay.
Blon Poutan nhỏ hơn Camamssa rất nhiều, đường phố cũng hẹp hơn một chút, nhưng cũng sạch sẽ không kém. Mặt đường được đắp bằng đá vụn và đất sét, phẳng phiu, móng ngựa giẫm lên không hề bị bụi bay, nhà cửa dọc phố thấp bé, phần lớn là những ngôi nhà đất hình vuông phong cách địa phương, tường phủ đầy tro trắng, mái nhà phủ ngói đỏ thẫm, các cửa hàng và dân cư đan xen xếp hàng.
Thành phố này năm đó được xây dựng, là căn cứ phân tán của các pháo đài tiền tuyến và binh mã vật tư giao chiến với người Hà Lan, vì vậy trông khá chật hẹp cũng là bình thường. Đường phố cũng quanh co khúc khuỷu, tiện cho triển khai các cuộc chiến trong thành phố. Ông Ngô nói với tôi rằng, trước đây ông ấy đến Blon Pronan, ba bốn lần đầu tiên mỗi lần đều bị lạc đường, đến nhiều hơn, quen thuộc bố cục của thành thị này mới không bị rơi đường nữa.
Ta nghĩ, nếu người Hà Lan trước đây không bị vây ở thành Mang Cương, mà trực tiếp xông đến Blon Phương Đan, e rằng cũng sẽ rơi vào thành phố này chịu tổn thất to lớn. Thành phố được xây dựng từ trước khi những kẻ cách mạng Viễn Đông đến, không chỉ đại diện cho huyết tính và dũng cảm của người Umranda, đồng thời cũng đại biểu cho trí tuệ của họ.
Trên phố người rất đông, mỗi con phố đều chật kín người. Ông Ngô nói với tôi rằng hiện tại chính là "tết thắng lợi" của Cộng hòa Umlanda, từ ngày 25 đến ngày27, nghỉ ba ngày toàn quốc và tổ chức lễ khánh điển để chúc mừng chiến thắng then chốt trong thời kỳ Chiến tranh Độc lập năm xưa quân đội kháng cự Urandka bao vây người Hà Lan ở thành Mang Cương, thực tế buổi lễ và diễu hành này thường kéo dài khoảng một tuần.
Người Umlanca là do nhiều dân tộc tập hợp lại, chiến tranh độc lập đánh bại quân xâm lược thực địa Hà Lan, là chìa khóa để các dân Tộc ngưng tụ thành cùng một dân chúng. Đối với người Urmanda mà nói, thắng lợi này vừa là một cuộc chiến độc quyền quốc gia, cũng là chiến dịch giải phóng dân thường, đương nhiên phải tổ chức rầm rộ.
Dưới mái hiên dọc phố treo từng hàng cờ tam giác, từ đầu này kéo đến đầu kia, khi gió thổi qua cả con phố đều đang bay lượn, như có người trên đỉnh đầu rung lên một dải lụa đỏ khổng lồ. Nhiều nhà trước cửa dựng sào tre, đầu cần buộc một lá cờ đỏ tương tự, những ngọn giáo và hoa văn lau sậy phía trên dưới ánh sáng buổi chiều đặc biệt rõ ràng.
Trên phố người đông nghìn nghịt, đàn ông mặc áo choàng sạch sẽ, phụ nữ quấn khăn trùm đầu rực rỡ. Bọn trẻ chui qua lại giữa hai chân người lớn, tay nắm chặt lá cờ nhỏ, người già và trẻ con hòa lẫn vào nhau cuộn trào, cả con phố như một con mương đầy nước chảy, lưu chuyển rất đầy đủ nhưng vẫn giữ được trật tự cơ bản. Hai bên đường cứ cách mười bước lại có một cảnh sát quân phục màu vàng đất đứng đó, đứng thành một hàng ngũ lỏng lẻo, xếp dọc theo hai bên con đường.
Bức tường người của những quân cảnh này đang hạn chế hướng dòng người tràn ngập đường phố, họ cứ cách một khoảng thời gian lại thay đổi vị trí một lần, gần trung tâm chuyển sang bên đường, bên cạnh đường đổi sang vòng ngoài hơn, có người bước nhanh qua góc phố biến mất trong ngõ nhỏ, ngay sau đó lại có một người mới từ con hẻm khác đi ra bù vào, toàn bộ hệ thống giống như một cỗ máy không biết ai phát dây trên, bánh răng nghiến chặt xoay tròn, không cần ai phải bận tâm.
"Dù sao thì Umlanca cũng là một quốc gia mới, trong các tổ chức hoạt động quần chúng vẫn còn thiếu kinh nghiệm. Quần chúng có nhiệt tình nhưng vẫn thiếu tính kỷ luật và mức độ tổ hợp, phe Bralon quản lý nghiêm ngặt hơn sẽ không xảy ra rắc rối gì. Vì vậy, lễ hội chiến thắng ở đây mới có thể duy trì thời gian dài hơn, nhiều người tham gia hơn so với các thành phố khác..." Ông Ngô nói với tôi rằng, lời nói của ông tràn đầy sự kiêu ngạo: "Nếu anh đến Viễn Đông, xem chính phủ và quần tất của chúng ta, chính quyền có kinh ngạc tổ tiên, dân chúng, văn hóa và kỷ pháp, hoạt kiện quần nhân mấy chục vạn người đều có khả năng tổ tập hợp lại."
Ta cười đáp lại hắn, bất kể là hoạt động quần chúng mấy vạn người như Boulon Phương Đan, châu Âu cũng không thể gây dựng được. Người tụ tập công cộng đông đúc sẽ loạn, huống chi là báng súng và gậy gỗ của quân đội xua đuổi.
Ngô tiên sinh khóe miệng mỉm cười: “Chính phủ cách mạng, quần chúng cách mệnh, cùng xã hội cũ tự nhiên là không giống nhau.”
Đúng vậy, không giống nhau, giờ ta nhớ lại, trong lòng vẫn tràn đầy hâm mộ, chẳng biết cảnh tượng lễ hội như Blon Phương Đan khi nào mới có thể tái hiện ở tổ quốc của ta đây?