Ngày 6 tháng 12 năm 710, Giang Tây, Thanh.
Tôi ở Thiều Châu bốn ngày, nhà thuyền trưởng Lâm nằm trong một con hẻm hẹp phía bắc thành phố là một căn nhà có hai sân. Vợ ông nấu ăn rất giỏi, nấu đậu phụ, thịt xào măng chua, cá sông hấp, mỗi thứ đều mang theo hương vị tôi chưa từng nếm qua. Hai đứa trẻ của ông ấy không hề sợ người lạ, có lẽ vì công việc của cha họ, đã thấy quá nhiều người da trắng như tôi. Khi trò chuyện với tôi thậm chí còn kể được vài câu chuyện thú vị ở châu Âu, đứa lớn còn nói được mấy câu tiếng Latin.
Lâm thuyền trưởng còn có một người mẹ già đang sống, nhưng sức khỏe không mấy tốt, luôn ở trong bệnh viện. Ta và Lâm tàu trưởng đã đến thăm một lần, Thiều Châu không được coi là thành phố lớn gì, mà bệnh trại ở đây rất sạch sẽ, bác sĩ cũng rất chuyên nghiệp, lại còn cả nhân viên chăm sóc chuyên môn.
Phòng bệnh của bệnh viện còn tốt hơn cả khách sạn tôi từng ở Quảng Châu, sáu người một phòng nhưng không đông đúc. Có nhân viên chăm sóc định kỳ, thuyền trưởng Lâm nói với tôi rằng phí giường trong phòng bệnh này không hề rẻ, may mà anh ta được coi là nhóm thu nhập cao, còn có thể gánh vác nổi. Ngoài những người có thu hoạch cao như họ ra, thì chỉ có nông dân hoặc công nhân loại có hàng bảo hiểm chính phủ, thậm chí bao trọn vẹn mới có khả năng nằm viện lâu dài.
Mà lúc này châu Âu, bệnh viện liên kết thành hệ thống cũng không tồn tại, bác sĩ được huấn luyện bài bản phần lớn đều là bác nhân tư nhân của hoàng thất và quý tộc, người nghèo bị bệnh, đừng nói đến bảo hiểm y tế chính phủ nằm viện, đa số mọi người ngay cả bác thuốc cũng mời không nổi, chỉ có thể khổ sở chịu đựng, dựa vào vận may để chiến thắng vi ma.
Đến ngày thứ năm, ta đã dạo khắp thành Thiều Châu một lượt, rồi từ biệt Lâm thuyền trưởng và gia đình hắn. Lâm đò trưởng mua giúp ta một con ngựa vàng, nhưng không đi về phía Võ Xương mà tiến về hướng Giang Tây. Điểm đến của ta đương nhiên chính là nơi khởi nguồn của dòng tư triều đỏ kia, nơi phát nguyên của chính quyền màu đỏ Viễn Đông, thánh địa trong lòng tất cả những "chân tử đỏ" như ta - Thạch Hàm Sơn.
Thạch Hàm Sơn nằm ở biên giới hai tỉnh Hồ Nam và tỉnh Giang Tây ở Viễn Đông, khu vực này có lịch sử phản kháng chính trị của quan phủ hàng trăm năm. Vào năm 1673 Công nguyên, khi đó cả nhà bị tàn sát Hầu tiên sinh đã trốn vào núi Thạch Hàn, sau đó thiết lập doanh trại đỏ (Tên Chấp Chính Đảng Viễn đông) vào năm thứ 2684 bắt nguồn từ đây), lúc ấy chỉ là đội quân nhỏ bé chỉ hơn một ngàn người chiến đấu, cuối cùng lại càn quét toàn bộ Viễn Trần, lật đổ triều Thanh cuối thời Viễn phía đông vào mùa Thanh triều đại phong kiến cuối năm188, xây dựng nên chính quyền màu đỏ như hiện nay.
Mà giờ đây, luồng Xích Triều bắt nguồn từ Thạch Hàm Sơn vẫn đang càn quét cả thế giới!
Trạm dừng chân đầu tiên của "Triều Thánh" ta đã đến một ngôi làng dưới chân núi Thạch Hàm, ngôi chùa này nằm dưới sự quản lý của huyện Vĩnh Ninh tỉnh Giang Tây. Ngôi làng trải dài dọc theo dòng suối, từ cửa thung lũng kéo dài xuống tận chân ngọn núi. Những ngôi nhà tường xám ngói trắng xếp chồng lên nhau, cổng làng dựng một tảng đá lớn, trên đá khắc hai chữ đỏ thắm - thôn Hồng Doanh.
Hồng Doanh Thôn là một cái tên mới, nơi này vốn gọi là Triệu Gia Trang. Năm xưa Hầu tiên sinh dẫn Hồng doanh xuống núi, ngôi làng này là căn cứ địa đầu tiên do Hồng trại kiểm soát, tiêu diệt địa chủ địa phương, không chỉ tích góp được thùng vàng đầu tay cho Hồng Trại, mà trong cuộc đấu tranh với địa chính được bách tính địa vị "Triệu Ác Quỷ", cũng đã đặt nền móng cho lãnh đạo của Hầu Tiên sinh, khiến Hồng quân đi theo con đường chính quy hóa.
Trong cuộc đấu tranh cách mạng ở Viễn Đông, phần lớn dân làng trong thôn này đều tham gia Hồng Doanh và đóng góp nhiều công sức. Không lâu sau khi thành lập quốc gia, ngôi làng này đã đổi tên thành "Hồng Doanh Thôn", nhằm kỷ niệm quá trình phát triển của Hồng doanh và nguồn gốc cách mệnh của Viễn đông.
Tôi men theo con đường lát đá ở đầu làng đi vào trong, hai bên bóng người dày đặc, có cán bộ mặc trang phục cán Bộ màu xám xanh, học sinh đeo ba lô sách, phần lớn là từng nhóm từng tốp, mặc đồng phục khác nhau, dưới sự dẫn dắt của những người dẫn đội cầm cờ nhỏ xếp hàng tiến vào thôn một cách trật tự. Ngôi làng này mỗi ngày đều có người như vậy đến, đa số đều là học viên và cán quân từ ngoại tỉnh thậm chí là ngoại cảnh, không quản ngàn dặm xa xôi mà đến để "Nhớ khổ tư ngọt", "Ghi nhớ lịch sử".
Đương nhiên, còn có rất nhiều "phần tử màu đỏ" như tôi từ nước ngoài đến, tôi thấy đủ loại người nước khác, những người da trắng như mình, người Alabe, là người châu Phi, và người Nam Dương... đây có lẽ là một trong những nơi tập trung nhiều phần tử đỏ trên toàn thế giới mà tôi từng thấy trên suốt chặng đường đi qua.
Tôi theo dòng người đến một tòa kỷ niệm đường trong thôn, đó là một căn nhà đất bình thường, trông chẳng khác gì những ngôi làng xung quanh, thậm chí còn tàn tạ hơn. Trên cửa treo một tấm biển ngang, viết bốn chữ lớn - công thần vinh quang, đội trưởng phía trước gào thét, cầm loa sắt kể lại câu chuyện của Kỷ Niệm Đường này. Nơi đây vốn là nhà của một trong số các công Thần đầu tiên của Hồng Doanh, trước khi vị công bề tôi kia qua đời, ông ta đã quyên góp căn phòng này cho chính phủ, chính quyền liền đổi nơi này thành một Kỷ niệm Đường để tưởng nhớ lịch sử quản lý và phát triển của hồng doanh năm xưa tại ngôi chùa này."
Ta xếp hàng ở cửa một lúc, lúc này mới theo dòng người vào nhà. Căn phòng không lớn, trên tường đất đóng khung gỗ, giá gỗ bày biện văn thư ngay ngắn, đủ loại vũ khí thô sơ, vài bộ đồng phục Hồng Doanh thời kỳ đầu và trói chân. Dựa vào góc tường đặt một tấm biển gỗ dày đặc, bên trên viết bằng bút lông chi chít chữ: chính sách cải tạo đất đai, khế ước với dấu tay đỏ sẫm, tiêu ngữ tuyên truyền cách mạng, ghi chép thẩm vấn công khai v.v.
Ta đứng trong căn phòng đó rất lâu, nhìn những bộ vải thô sơ, những vũ khí thô ráp, và những tài liệu được ghi chép dày đặc. Đội ngũ năm xưa, lúc mới xuống núi thì giản dị gần như nghèo nàn, khó khăn mà họ phải đối mặt với cuộc đấu tranh quả thực là không thể tưởng tượng nổi. Kẻ thù của họ cũng vô cùng mạnh mẽ. Những kẻ địch mà bọn họ đang đối đầu vào thời điểm đó, dù là nhà Thanh, Tam Phiên, hay nhà Trịnh cô độc ở Đài Loan, thực lực đều vượt xa đội ngũ hơn một ngàn người khi họ xuống sơn.
Nhưng chiến thắng cuối cùng lại thuộc về họ, và nguồn gốc của chiến sự, có thể thấy từ tòa kỷ niệm nhỏ bé này, một ngàn người của họ bước xuống từ trên núi đã bắt đầu dùng sức mạnh mỏng manh của mình để giúp đỡ quần chúng bách tính. Họ không dựa vào vũ khí trang bị, chỉ phụ thuộc vào quần dân Viễn Đông, những vật phẩm trưng bày trong phòng tưởng niệm này có vẻ như được, không có nhiều vũ lực trang thiết bị tiên tiến, mà phần lớn là chứng minh quần áo dụng cụ sinh hoạt giản dị của chúng, còn có những tài liệu mà họ đã tìm mọi cách phục vụ cho quần nhân, dẫn dắt sản nghiệp quần sinh và thức tỉnh.
Vì vậy họ đã tạo ra lịch sử trên mảnh đất này, và nay mấy chục năm trôi qua, tôi xuyên qua hơn nửa Trái Đất đến đây, nhìn thấy lịch Sử và trải nghiệm của họ, cũng hy vọng từ đó có thể hấp thụ sức mạnh cách mạng.
Sức mạnh này, sinh sôi không dứt.