Tôi tiếp tục đi trong dãy núi này hai ngày, dãy Mã Lạc Đế và Bàn Sơn bên bờ biển hoàn toàn khác biệt. Bàn Núi đứng lẻ loi một ngọn đồi bằng phẳng ven biển, còn nơi đây là những nếp nhăn liên miên không dứt, như một tấm da bị bóp méo trải trên mặt đất. Núi không cao nhưng độ dốc lại lộ ra ngoài, từng lớp cát đá màu nâu đỏ chồng chất lên nhau.
Người dẫn đường của tôi rất quen thuộc nơi này, ông ấy từng chiến đấu với người Hà Lan trên mảnh đất này và "ngụy quân" nương nhờ người sông Hà, nhiều năm, lời ông nói không nhiều, cưỡi ngựa đi trước tôi, gặp đoạn đường khó khăn thì ghì cương đợi tôi. Có ông ta dẫn lối, tôi đã vòng qua nhiều nơi hiểm trở. Hôm nay chúng tôi đến gần một thung lũng, vách đá hai bên kẹp bầu trời thành một dải lụa hẹp, thỉnh thoảng có thể nghe thấy tiếng chim hót từ trên cao.
Dọc theo thung lũng đi khoảng một canh giờ, thung núi phía trước đột nhiên thu hẹp lại, biến thành những khe đá chỉ đủ cho hai người song hành. Ta có thể nhìn rõ đỉnh vách núi có vị trí gác, sau đó từ trong khe nứt đá bên cạnh xuất hiện mấy tên lính gác Um Lan Gia. Người dẫn đường của ta tiến lên nói chuyện với họ vài câu, đưa ra một số bằng chứng, họ nhường đường thả chúng ta vào. Tôi xuống ngựa dắt ngựa qua khe núi đó, đá vụn dưới chân đổi thành đất cứng bị giẫm đạp, vách đá trên đầu chậm rãi lùi ra, trước mắt bỗng chốc sáng tỏ.
Thung lũng không lớn, bốn bề bị vách đá dựng đứng bao quanh, tựa bàn tay nửa khép hờ. Đáy thung lũng địa thế bằng phẳng, phủ đầy cát trắng mịn. Vài con suối nông thấm ra từ khe đá tụ lại thành một dòng, chảy dọc theo chỗ thấp nhất dưới đáy thung xuống. Nước suối rất nông, trong vắt thấy đáy. Tảng đá được nước mài nhẵn bóng, lối vào thung môn có hai trạm gác gỗ, lính canh mặc đồng phục màu vàng đất.
Dưới đáy thung lũng rải rác hàng chục căn nhà gỗ thấp bé, mái nhà đè những phiến đá dày. Bên bờ suối dựng vài dãy giá phơi đồ ngay ngắn, quần áo treo trên đó có màu sắc thống nhất, đều là vải thô màu xám xanh, vài lều công đơn giản được dựng bằng đá và cành cây đang bốc khói bếp, chắc là nhà bếp. Ở một nơi phẳng lì nhất phía tây, có hơn mười người xếp thành đội hình đang thực hiện huấn luyện nào đó, trong tay không có vũ khí, chỉ lặp đi lặp lại việc cúi người, đứng dậy, rẽ ngang và tiến về phía trước với tư thế hạ thấp, hành động của họ gọn gàng dứt khoát, không tiếng động, giống như máy móc vận hành mà duy trì nhịp điệu cao độ đồng thuận.
Người dẫn đường tìm một người từ Viễn Đông dạy bảo để tiếp đón tôi, người dạy mặc quân phục đỏ thẫm kia khoảng hơn hai mươi tuổi, bề ngoài thanh tú, đeo kính, biểu hiện rất thân thiện. Nghe nói tôi từng gặp đồng chí Triệu ở Blon Phương Đan, mỉm cười nói với tôi rằng ông ta cũng là "sinh sinh" do đồng nghĩa Triệu mang ra, thực tế, số lượng đồng Chí Viễn Thương đang hoạt động ở châu Phi hiện nay, mười phần mười đều do Đồng chí họ Triệu dẫn dắt.
Hắn dẫn tôi đi dạo khu trại này, hóa ra đây là một cứ điểm của quân phản kháng Urlanka. Sau khi Cộng hòa Umlanda thành lập, Viễn Đông và Cộng hoà Unlamga đã tiến hành một loạt hợp tác. Những doanh trại huấn luyện này chính là trong số đó: huấn thị những người cách mạng địa phương châu Phi, sau đó quay về nước lãnh đạo đấu tranh chống thuộc địa và cách vận mệnh. Các đội hình nòng cốt chống cự của Liên bang Patty mà tôi từng thấy ở bờ biển Vàng, cũng có rất nhiều người từng được huấn thực hiện tại đây.
Quốc gia Đỏ mới nổi này của Cộng hòa Um Lan Gia, xung quanh hoặc là thuộc địa của người châu Âu, hoặc các quốc gia tù trưởng và vương quốc phong kiến được giáo dục tín ngưỡng, đối mặt với áp lực quốc phòng rất lớn, họ cũng hy vọng thúc đẩy cách mạng xung cận để đảm bảo an toàn cho bản thân. Đây cũng là một trong những lý do sau khi Cộng đồng Urlanda thành lập, sự hỗ trợ trực tiếp từ Viễn Đông dần rút lui, mối quan hệ hai bên chuyển sang các mối liên hệ ngoại giao bình thường, những trại huấn luyện này vẫn còn tồn tại trong nước họ.
Hiện nay trong trại huấn luyện có hơn một trăm học viên, phần lớn đều là người da đen ở khu vực xung quanh Cộng hòa Um Lan Gia, ngoài những kẻ cách mạng thuộc địa như Mosspik, Angola và Bờ biển Vàng ra, còn có Vương quốc Rozwe và Madalas từ vùng Tân Lục nội địa Babervey cộng thêm Cách mạng giả của Vương Quốc Immeli, thậm chí còn cả những người cách mệnh dưới sự cai trị của Osman ở Bắc Phi E Cập hay Araber.
Vương quốc Rosevel là vương quốc tập quyền bản địa mạnh nhất phía bắc Umlanda, lãnh thổ bao phủ khu vực sản xuất kim cao nguyên phía sau sông Lâm Ba Ba. Sau khi Cộng hòa Urlan Ga thành lập, Vương Quốc Roze Ver cảm nhận được mối đe dọa to lớn từ chính quyền màu đỏ này, lợi dụng số lượng vàng và ngà voi do họ sản sinh để đổi lấy và mua sắm vũ khí trang bị, đồng thời cầu viện người Osman và những kẻ thực dân châu Âu giúp vũ trang và huấn luyện quân đội, đội quân đã biên tập hàng vạn hỏa khí toàn diện, là mối nguy hiểm lớn nhất của nước Cộng hoà UMaland Gar trên đất liền.
Còn Vương quốc Imeli thì là mối đe dọa lớn nhất của Cộng hòa Urland Ga trên biển, chúng đã sớm làm ăn nô lệ và hải tặc từ trước khi người châu Âu đến, cướp bóc vùng ven biển Madaskas Garve và Nam Phi, bắt giữ nô dịch bán cho các bang phái châu Á và Ấn Độ. Sau khi thế lực của thực dân phương Tây tan rã, họ bị cắt đứt một con đường tài chính rất lớn, vì vậy liền tăng cường cuộc cướp phá đối với Nam phi, gây ra mối nguy hiểm cực lớn cho vùng biên giới của nước Cộng hoà Um Lan Gard.
Người châu Âu không cam tâm vứt bỏ thuộc địa ở Nam Phi, mà càng lo lắng nước Cộng hòa Umland Ga trở thành điểm nhảy và kế hoạch cho toàn bộ châu Phi cách mạng và truyền bá tư tưởng đỏ đến châu Á. Người Osman cũng lo ngại việc cách mệnh của người Urlanka thành công sẽ kích thích khu vực dưới sự kiểm soát của chúng dấy lên làn sóng cách sinh, vì vậy chúng đều tỏ thái độ nâng đỡ hai quốc gia này, bán ra lượng lớn vũ khí trang bị, tài nguyên quân sự, đồng thời hỗ trợ huấn luyện quân đội, cung cấp nguồn lực cho vay và lương thực, hy vọng chúng có thể làm đại diện tiêu diệt chính quyền màu đỏ mới sinh là Unlamlangca, ít nhất đã kiềm chế được sự mở rộng và lan truyền của làn lũ sóng đỏ.
Mà sau khi Cộng hòa Umlanda trải qua cuộc chiến tranh độc lập kéo dài lịch sử cướp bóc và đẫm máu, lượng lớn người dân trong nước vẫn đang ở trong nghèo khó. Tôi từ Camamsa đi suốt chặng đường, dù là vùng núi hay đồng bằng, bất kể là thành phố lớn nhất Camimsa hay thủ đô Brondan, trong các thôn làng và thị trấn đều rất nghèo nàn. Sau vài năm hợp tác nông nghiệp với Viễn Đông, cũng miễn cưỡng chỉ có thể coi là no đủ mà thôi.
Đối với người Umlanda, mục tiêu hàng đầu của họ là đảm bảo sự tồn tại và mục đích thứ yếu của quốc gia mới sinh này chính là giải quyết vấn đề ăn uống cho nhân dân. Cuộc chiến kéo dài không phù hợp với chiến lược hiện tại của bọn họ, vì vậy một mặt họ bố trí binh lính nặng nề ở biên giới, áp dụng chiến thuật phòng thủ để đe dọa quân đội Vương quốc Rozwell, một Mặt hợp tác với Viễn Đông thiết lập hải quân, bồi dưỡng sĩ quan hải tặc, thanh trừng những tên cướp được vương quốc Imeliano ủng hộ, mặt khác là giúp các học viên trong trại huấn luyện này trở về nước triển khai động thái cách vận mệnh, dùng điều đó làm tan rã thuộc địa châu Âu của người châu Phi, cắt đứt hai ngoại viện của kẻ địch bên ngoài này.