Vương Phổ Nguyên cười như không cười: “Đấy là cái lợi của người đọc sách, nói một điểm là hiểu ngay. Không như vài kẻ xuất thân lính tráng, làm Mô Kim Hiệu Úy mấy năm đã tưởng mình là chuyên gia khảo cổ. Ha ha ha, nào biết chút kiến thức chuyên môn cỏn con của mình đúng là trò cười cho thiên hạ.”
Bọn họ làm tôi nghe mà đầu óc mù mịt, đành hỏi Tần Tứ Nhãn “mỏ neo đá” là thứ gì, có liên hệ ra sao với mảnh xương rùa chúng tôi đang nói. Anh ta đẩy kính: “Cậu ở trong nước, tin tức hạn chế cũng dễ hiểu. Đầu thập niên tám mươi, người ta từng vớt được một chiếc ‘mỏ neo đá’ ngoài khơi bờ biển California. Xét theo kỹ thuật chế tác, nó là loại neo chuyên dùng cho hàng hải Trung Quốc thời cổ. Qua kiểm định carbon 14, chiếc neo này có lịch sử khoảng hơn hai nghìn năm. Điều đó cho thấy từ trước khi Columbus phát hiện châu Mỹ, người Trung Quốc đã đặt chân đến đây từ lâu.”
“Đâu chỉ hơn một nghìn năm,” Vương Phổ Nguyên bắt đầu thao thao bất tuyệt như một ông đồ: “Trong ‘Liang thư · Truyện Chư Di’ đã ghi chép về nước Phù Tang. Đầu thập niên bốn mươi, Giáo sư Chu Khiêm Chi còn viết cuốn ‘Khảo chứng nước Phù Tang’, lần lượt khảo chứng các phương diện địa lý, nông nghiệp và hệ thống xã hội, cho rằng nước Phù Tang trong ‘Liang thư’ chính là Mexico ngày nay. Người Trung Quốc đã đến châu Mỹ từ trước thế kỷ thứ năm đến thế kỷ thứ mười lăm.”
Nghe đến “Phù Tang”, Béo Tử lập tức hăng hái, vội phản bác: “Lão Vương, trong địa lý cổ đại, ‘Phù Tang’ chẳng phải chỉ Nhật Bản sao? Sao lại thành Mexico? Ông đừng có đem chúng tôi ra làm trò vui đấy chứ?”
Vương Phổ Nguyên lộ vẻ khinh khỉnh, giải thích cho chúng tôi: “Nghe người ta nói sao tin vậy, rốt cuộc sẽ hại các cậu đấy. Ôi, từ xưa đến nay, Trung Quốc chưa từng có thuyết Phù Tang chính là Nhật Bản. Nhật Bản thời cổ gọi là nước Oa, là một trong sáu nước Di được ghi chép xác thực trong ‘Liang thư’. Xét theo khoảng cách địa lý, lần lượt là Cao Câu Ly, Bách Tế, Tân La, Oa, nước Văn Thân và nước Phù Tang. Phù Tang là nơi ‘mặt trời bắt đầu mọc’. Các cậu cứ cho rằng Nhật Bản nằm ở phía đông của mình nên gọi nó là Phù Tang, nào biết những nước gần kinh tuyến gốc mới thật sự là nước Phù Tang. Thuyết người Trung Quốc phát hiện châu Mỹ này chưa hoàn chỉnh. Tuy có nhiều chứng cứ khảo cổ, cũng có không ít chuyên gia học giả nghi vấn, nhất thời khó nói rõ đúng sai. Nhưng việc phát hiện mảnh giáp cốt văn này quả thật rất thú vị. Các cậu đã từng nghe chuyện ‘Thành Vương đông chinh’ chưa?”
Tôi gật đầu. Những cuốn sách tràn đầy ý thức cách mạng như ‘Phong Thần Bảng’ luôn là sách gối đầu giường giáo dục và dẫn dắt tôi: nơi nào có áp bức, nơi đó có phản kháng. Để tiện đọc, tôi từng bỏ công tìm hiểu đoạn lịch sử ấy. Sáng sớm ngày Giáp Tý tháng Giêng năm thứ mười một đời Chu Vũ Vương, ông phát động “trận Mục Dã” lừng danh thiên hạ, lật đổ nhà Ân Thương, lập nên nhà Đại Chu. Các em trai ông là Quản Thúc, Thái Thúc và Hoắc Thúc giữ chức “Tam Giám”, tương đương tư lệnh quân khu ngày nay. Hai năm sau, Chu Vũ Vương băng hà, con trai ông là Tụng lên ngôi, sử gọi là Chu Thành Vương. Vì Chu Thành Vương còn nhỏ, em trai Vũ Vương là Chu Đán gánh trọng trách phụ chính. Chính điều này khiến các đại quý tộc như Quản Thúc, Hoắc Thúc bất mãn, dân gian gọi là đấu đá nội bộ. Đừng quên, lúc ấy còn có một người đàn ông luôn chờ cơ hội phục quốc báo thù: Vũ Ất, con trai Trụ Vương. Hắn không chết dưới móng vuốt của bà mẹ kế hồ ly nào như tiểu thuyết miêu tả. Hắn vẫn còn sống, ngày ngày chìm trong tự trách. Vì sao ư? Bởi ngay trong ngày “trận Mục Dã”, hắn nắm trong tay hai trăm năm mươi nghìn quân tinh nhuệ mà không thể cứu vãn thất bại. Không phải hắn không muốn cứu vãn, mà vì hắn bị giữ ở tiền tuyến tiễu phỉ ven bờ biển phía đông, chiến đấu với các bộ lạc đang nổi loạn như Bồ Cô, Từ và Hoài Di. Bộ lạc Đông Di nhỏ bé dĩ nhiên không phải đối thủ của tinh binh Đại Thương, nhưng chính trận tiễu phỉ không kịp quay về thành này đã khiến hậu phương kinh đô nhà Thương trống rỗng, để nhà Chu có cơ hội ra tay và đánh một đòn trúng đích.
Vũ Ất, vị hoàng tử chỉ huy tổng cộng hai trăm năm mươi nghìn tinh binh tiễu phỉ, nghe tin mất nước thì hận không thể bóp chết mình ngay tại chỗ. Tiếc rằng thời ấy khoa học kỹ thuật còn lạc hậu, chưa có máy bay, càng không có hàng không mẫu hạm. Bằng không, hai trăm năm mươi nghìn quân tinh nhuệ nhất nhà Thương, trang bị hoàn toàn mới, đối phó với vỏn vẹn ba trăm chiến xa, ba nghìn kỵ binh giáp nặng và bốn mươi lăm nghìn bộ binh của Chu Vũ Vương thì chẳng khác nào thu hoạch củ cải, chém đâu trúng đấy. Vì vậy đồng chí Vũ Ất ngày ngày sống trong đau khổ. Hắn gào thét, bàng hoàng, chờ đợi ngày phục quốc. Chờ suốt hai năm, cơ hội cuối cùng cũng đến. Hắn lôi kéo Quản Thúc, Hoắc Thúc, lại triệu tập những bộ lạc Bồ Cô, Từ từng bị tiễu trừ đến họp, nói ngắn gọn: Ông đây muốn đánh về!”
Nhất thời, nền thống trị của nước Chu lâm vào cảnh nguy ngập. May mà Chu Đán đã sớm đề phòng, tập hợp đại quân, trước tiên tiêu diệt Vũ Ất đang họp, sau đó giết kẻ phản bội Quản Thúc, lưu đày Hoắc Thúc vì lập trường chính trị không kiên định, quét sạch thế lực trung tâm của cuộc nổi loạn. Cuối cùng, ông tiếp tục tiễu phỉ ở miền đông, nhờ thế mới có thời kỳ hưng thịnh trăm năm của nước Đại Chu về sau. Trận chiến này có quy mô lớn hơn “trận Mục Dã”, cục diện khốc liệt hơn, kéo dài hơn; đến đây, đại nghiệp diệt Thương của nhà Chu mới thực sự hoàn thành.
Nghe tôi kể xong đoạn lịch sử này, mọi người đều khen rất đặc sắc. Vương Phổ Nguyên gật đầu, nói thằng nhóc này cuối cùng cũng không phải chẳng làm nên trò trống gì. Tôi hỏi ông ta, chẳng lẽ “Thành Vương đông chinh” có liên quan đến mảnh giáp cốt văn này?
Vương Phổ Nguyên nói: “Các nhà sử học suy đoán rằng sau khi Vũ Ất bị giết, tàn quân của hắn mất người chỉ huy, liên tiếp thất bại và rút lui đến tận bờ biển phía đông. Đám quý tộc nhà Thương suy tàn này rơi vào cảnh trước có quân truy đuổi, sau lưng là biển sâu. Chúng ta đều biết tiền thân của tộc Thương là một bộ lạc hàng hải sống ở vùng duyên hải, nắm trong tay kỹ thuật đi biển tiên tiến. Họ đủ khả năng vượt biển Đông, tìm một vùng đất mới ở hải ngoại để sinh tồn. Cùng thời điểm ấy, tại Mexico và miền Trung châu Mỹ, một nền văn minh Olmec đậm nét văn minh Trung Hoa bỗng nhiên xuất hiện, không có quá trình hình thành hay phát triển. Tượng điêu khắc, đồ ngọc, thậm chí cả vật tổ được họ thờ phụng, bao gồm những mảnh giáp cốt văn được phát hiện này, đều có mối liên hệ rất lớn, hay nói đúng hơn là quan hệ trực tiếp với những người sống sót của nhà Thương. Báo cáo của Giáo sư Owen nghiên cứu sâu về mảnh giáp cốt văn phát hiện trong rừng rậm Peru này. Ông cho rằng tổ tiên của người da đỏ châu Mỹ rất có thể là hậu duệ người châu Á, và mảnh giáp cốt văn này chính là bằng chứng tốt nhất.”
Chương này chưa kết thúc, mời bấm sang trang tiếp tục đọc!
Nếu yêu thích ‘Ma Thổi Đèn’, xin mọi người lưu lại trang: (m.shuhaige.net) Ma Thổi Đèn – Thư Hải Các. Tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.
Tôi nhớ đến những lời Shirley Dương từng kể về đế quốc Inca, bèn hỏi với vẻ khó hiểu: “Nói theo lẽ thường, kinh đô của đế quốc Inca ở Cusco, thuộc vùng bồn địa núi cao. Vậy sao mảnh giáp cốt văn tìm thấy trong rừng Amazon này lại là di vật của đế quốc Inca?”
“Đấy là vì cậu học chưa tới nơi tới chốn.” Vương Phổ Nguyên chỉ vào tài liệu rồi nói: “Lãnh thổ đế quốc Inca trải rộng khắp Peru và Bolivia, trong đó có cả khí hậu núi cao lẫn khí hậu rừng mưa nhiệt đới. Năm xưa, vua Inca bị người Tây Ban Nha sát hại. Em trai ông là Vátxca kế vị, tiếp tục chiến đấu với quân xâm lược, về sau thất thế, bèn dẫn theo phần lớn vàng bạc và thần dân của đế quốc rút vào rừng mưa, từ bỏ kinh đô Cusco. Vì thế trong rừng rậm Peru mới có di tích Inca. Con dấu trên mảnh giáp cốt văn này, chắc hẳn cậu và tôi đều không xa lạ. Cậu đã suy ra được đôi điều về mối liên hệ trong đó chưa?”
Tôi gật đầu. Trước đây tôi vẫn không hiểu nổi mối liên hệ giữa giáp cốt văn và di tích Inca. Giờ đây, nhờ những mảnh báo cáo nghiên cứu Giáo sư Owen để lại, tôi chợt hiểu ra: kim ấn trên mảnh giáp cốt văn này chính là ấn Bá Vương mà đạo trưởng Thái Nhất đã nói. Năm xưa, nó theo hậu duệ người Ân vượt biển đến châu Mỹ, được người Inca xem là di vật của tổ tiên rồi truyền từ đời này sang đời khác. Rất có thể đạo trưởng Thái Nhất tình cờ có được ấn Bá Vương trong chuyến ngao du. Vị lão nhân học rộng ấy đương nhiên biết lai lịch vật này nên cất giữ cẩn thận. Để hai đệ tử làm hòa với nhau, ông sai người đưa kim ấn về nơi ban đầu phát hiện ra nó, rồi trao bản đồ và chiếc nhẫn dùng để chỉ dẫn trên bản đồ cho hai đệ tử, hy vọng họ có thể cùng hợp tác, hiểu thấu bí ẩn trong đó và lấy kim ấn về. Còn bản thân kim ấn rốt cuộc có điểm gì đặc biệt thì vẫn chưa thể biết được.
Tôi kể lại suy luận của mình cho Vương Phổ Nguyên nghe. Ông lão xúc động, ho khẽ hai tiếng, nhất là khi tôi nhắc đến dụng tâm sâu xa của đạo trưởng Thái Nhất. Vương Phổ Nguyên cảm khái nói: “Thâm ý của sư phụ đã rõ rành rành: vốn cùng một cội sinh ra, sao nỡ thiêu đốt lẫn nhau? Nghĩ đến những hậu duệ lưu lạc nơi đất khách cách Trung Hoa vạn dặm còn biết nhìn vật nhớ quê, đoàn kết một lòng; còn tôi và huynh Ngọc Cát vốn là đồng môn, vậy mà hết lần này đến lần khác tư đấu chỉ vì chút khí phách nhỏ nhen. Đáng trách nhất là tôi, sống đến ngần này tuổi mới hiểu được tấm lòng khổ tâm của sư phụ…”
Ông lão nói đến đó thì không kìm được, bật khóc. Tôi cũng từng mất đi nhiều đồng đội cùng mình chiến đấu và chung sống, nên ít nhiều hiểu được tâm trạng ông lúc này. Tôi an ủi: “Đã hiểu được ý của đại sư, chứng tỏ di kế đã phát huy tác dụng, tấm lòng của đạo trưởng Thái Nhất cuối cùng cũng không uổng phí. Ông cũng đừng tự trách mình quá. Con người ta ai mà chẳng mắc sai lầm; mắc lỗi không đáng ngại, quan trọng nhất là biết mình sai và dũng cảm sửa đổi. Đồng chí Vương, ông vẫn là một đồng chí tốt.”
Vương Phổ Nguyên khẽ cười, trong nụ cười phảng phất nỗi thê lương chẳng thể gọi thành tên; cả người dường như già đi nhiều chỉ trong khoảnh khắc. Ông bảo Đầu Trọc bật máy chiếu, chiếu bản sao tấm bản đồ lên tường, rồi vung gậy, hào khí ngút trời nói: “Bây giờ chúng ta phải lên đường đến khu rừng mưa này.”
Nếu yêu thích ‘Ma Thổi Đèn’, xin mọi người lưu lại trang: (m.shuhaige.net) Ma Thổi Đèn – Thư Hải Các. Tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.