Giáo sư Trần liên tục xua tay: “Không thể mở! Cỗ quan tài chôn chung của vợ chồng vương tử Cô Mặc này là quốc bảo. Hiện giờ chúng ta không đủ điều kiện, môi trường cũng không thích hợp; một khi mở ra sẽ làm hỏng lớp niêm phong và những thứ bên trong. Mục đích chuyến đi này là nộp báo cáo đánh giá lên cấp trên, xin phép khai quật hoặc bảo vệ thích đáng những di sản văn minh cổ đại này. Về rồi để Ái Quốc dẫn Sở Kiện và mọi người ghi chép cho đầy đủ, báo cáo sẽ do chính tôi viết.”
Xem ra tôi chẳng có dịp biết trong quan tài có món gì hay ho. Biết rõ giáo sư nói có lý, tôi vẫn không khỏi thất vọng. Thế là tôi cùng mọi người trèo lên gian tế tự ở tầng trên.
Trên cửa đá của gian tế tự vốn dán rất nhiều da thú, đều bị tôi dùng xẻng dẹt cắt nát. Giáo sư Trần nói những tấm da ấy dùng để giữ gian tế tự khô ráo, ngăn hơi nước từ giếng thánh. Người Cô Mặc xưa đưa gia súc sống vào gian tế tự giết mổ, sau đó lập tức lấy da vừa lột còn dính máu nóng dán kín các khe cửa đá; thịt và nội tạng bò dê thì lọc sạch, chỉ để lại xương. Cửa đá phải đến kỳ tế lễ tiếp theo mới mở lại. Nghi thức kỳ quái gồm giết gia súc, lột da, róc xương, rồi buộc xác khô vào cọc gỗ ấy nhằm giữ nguồn nước giếng thánh để nó không bao giờ cạn. Người xưa sống trong sa mạc cho rằng linh hồn của sự sống bắt nguồn từ dòng nước thiêng. Xét ở một khía cạnh nào đó, quan niệm này đã rất gần với thuyết nguồn gốc sự sống của Darwin.
Chúng tôi không thể dùng da thú để bịt cửa đá nữa. Ngoài lạc đà ra, quanh đây chẳng có động vật lớn nào, mà mười chín con lạc đà đối với chúng tôi vô cùng quý giá, không thể lột da chúng để bịt cửa. Vì vậy, chúng tôi dùng mấy lớp băng dính dán kín cửa.
Đội khảo cổ nghỉ ngơi ở Tây Dạ Thành ba ngày rồi lên đường về phía nam, cuối cùng tiến vào biển cát mà người địa phương gọi là “sa mạc đen”. Ở đây không còn thấy cây hồ dương, cũng chẳng có những dãy đồi cát nhấp nhô. Các cồn cát xung quanh cao thấp gần như nhau, nom như những chiếc bánh màn thầu dẹt, trải dài vô tận. Nhìn về hướng nào cũng chỉ thấy một cảnh tượng giống hệt, chẳng có chút dấu vết sự sống nào.
Tôi hỏi An Lực Mãn trước đây đã từng vào vùng sa mạc này chưa.
Lão An Lực Mãn cười khổ: “Đây là địa ngục cát vàng, đến cụ Hồ Đại cũng chẳng muốn bén mảng. Tôi ấy à, cũng chỉ tới một lần, chính là lần này đây. Nếu không vì các vị cán bộ nhà nước và con lạc đà trắng được Hồ Đại yêu quý, thì có chết trăm lần tôi cũng chẳng đến đâu.”
Miệng thì than vãn vậy thôi, chứ An Lực Mãn được người ta gọi là tấm bản đồ sống giữa sa mạc quả không phải hư danh. Ông rành sa mạc như đàn bà bày biện nồi niêu xoong chảo. Tuy đây là lần đầu tiên trong đời ông vào vùng sa mạc đen cấm địa này, nhưng bằng đôi mắt tinh như cáo cát, ông vẫn phát hiện được cỏ toa, ngải cát và những loài cây khác trong các hõm cát. Ông lần theo dấu vết của chúng, dựa vào kinh nghiệm lăn lộn giữa sa mạc bao năm, mà dẫn đội khảo cổ tiến bước.
Trong sa mạc có hệ thống sông nội địa lớn nhất Trung Quốc, nhưng nhiều dòng như sông Tarim đều thấm xuống cát. Bề mặt sa mạc tưởng như chẳng có ngọn cỏ nào, vậy mà sâu dưới lòng đất có thể là những dòng sông ngầm cuồn cuộn.
Một số loài thực vật chuyên sống trong sa mạc dựa vào chút hơi nước từ mạch nước ngầm bốc lên mặt cát mà ngoan cường tồn tại. Thật ra, ngoài một ít cây cỏ, nơi đây còn có rất nhiều động vật, chỉ là phần lớn chúng ra ngoài kiếm ăn vào những đêm lạnh lẽo.
Thời nhà Hán, thậm chí còn sớm hơn, Taklamakan được gọi là “quê nhà cổ xưa”. Khi ấy, vùng này chưa bị sa mạc hóa nghiêm trọng, sông ngòi chưa chảy ngầm dưới đất; khắp nơi đều có ốc đảo, thành trấn, đồn lũy, chùa Phật và trạm dịch. Vô số đoàn thương nhân chở tơ lụa, hương liệu, trà qua lại nơi đây. Mãi đến đời Nguyên, nhà thám hiểm người Ý nổi tiếng Marco Polo vẫn theo đoàn buôn đi qua vùng này để đến Trung Nguyên.
Đến đời Minh, đế quốc Ottoman vươn lên, trải dài khắp Âu Á; chiến tranh ngăn trở giao thương giữa châu Âu và đại lục châu Á. Đó là thời đại của biển cả: các nhà hàng hải mở ra những tuyến đường mới, các tuyến giao thương chính chuyển từ đất liền ra biển. Thời đại vĩ đại ấy còn được gọi là thời đại phát kiến địa lý.
Cộng thêm nạn sa mạc xâm lấn ngày càng nghiêm trọng và môi trường sống khắc nghiệt, các nước lớn nhỏ trong sa mạc cứ thế suy tàn hoàn toàn; sự phồn vinh và huy hoàng năm xưa đều bị thần linh mang đi mất.
Sa mạc đen là vùng đất đầu tiên bị chư thần ruồng bỏ. Nền văn minh nơi đây đã ngưng lại từ đời Tấn, cho đến tận ngày nay, sa mạc đen vẫn tiêu điều chết chóc.
Ngay ngày đầu lên đường, chúng tôi đã gặp một trận gió cát nhẹ. Bầu trời hơi ngả vàng, nhưng gió không mạnh, lại vừa hay che khuất mặt trời nên vẫn có thể đi đường ban ngày.
Shirley Dương cầm cuốn sổ tay của nhà thám hiểm người Anh để lại, vừa đi vừa bàn với An Lực Mãn về lộ trình. Sổ ghi rằng sau khi rời Tây Dạ Thành, các nhà thám hiểm phát hiện một nơi gần đó có rất nhiều mộ đá. Họ định khi quay lại sẽ khai quật, nên đã vẽ chi tiết lộ trình trong sổ.
Kinh nghiệm của An Lực Mãn kết hợp với cuốn sổ tay của Shirley Dương tuy không thể xác định vị trí thật chính xác, nhưng khoảng cách và phương hướng ghi trong đó giúp chúng tôi rất nhiều.
Tối đến, khi hạ trại, An Lực Mãn tìm được một chỗ đất cao. Mọi người đắp một bức tường chắn cát trên cồn cát, thu xếp cho lạc đà xong thì nhóm lửa sưởi ấm ở phía khuất gió.
Hôm đó đi đường vô cùng vất vả. Gió tuy không lớn nhưng thổi mãi khiến người ta bồn chồn khó chịu. An Lực Mãn lải nhải rằng hiện giờ đang vào mùa gió, ở sa mạc đen trung bình cứ hai ngày lại có một trận thời tiết như vậy; còn khi không có gió, mặt trời độc địa sẽ hút cạn giọt nước cuối cùng trên người lữ khách.
Béo nói: “Nóng thì tốt, đổ mồ hôi còn giảm cân, phơi nắng cũng sảng khoái. Chỉ là gió cứ thổi không ngừng, đi đường chẳng nói chuyện nổi, bực bội thật.”
An Lực Mãn nói: “Cậu biết gì mà nói, đây mới là rìa sa mạc đen thôi. Đi thêm năm ngày mới tính là vào sâu bên trong. Tôi tuy chưa vào đó, nhưng có quen vài người từng vào rồi; họ đều là những người sống sót trở về từ sa mạc đen.”
Chương nhỏ này vẫn chưa hết, hãy nhấn sang trang tiếp theo để đọc phần hấp dẫn phía sau!
Nếu yêu thích Quỷ Thổi Đèn, xin mọi người lưu lại: (m.shuhaige.net) Quỷ Thổi Đèn – Thư Hải Các; tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.
Điều đáng sợ của sa mạc đen không phải là cát lún nuốt người, không phải kiến ăn kim loại có thể gặm sạch cả chiếc xe, cũng chẳng phải bão đen. Tương truyền nơi sâu trong sa mạc có một vùng đất mộng ảo. Người ta vào đó sẽ trông thấy hồ nước, sông ngòi, mỹ nữ, thần thú, núi tuyết và ốc đảo. Những người vừa khát vừa mệt tất nhiên sẽ liều mạng đi về phía những cảnh đẹp ấy, cứ đi mãi đi mãi, nhưng dù khát chết, mệt chết cũng không đi
tới được. Thật ra đó đều là cạm bẫy ma quỷ giăng ra, dụ người ta chết trong ấy. Nhưng Hồ Đại sẽ phù hộ chúng ta, Allah phù hộ!”
Shirley Dương nói: “Có lẽ những gì họ nhìn thấy là ảo ảnh trên sa mạc. Người không biết rõ sự thật quả thật rất dễ bị mê hoặc.”
Đang nói chuyện thì Diệp Diệc Tâm bước tới kéo Shirley Dương sang một bên, hai người thì thầm với nhau mấy câu. Shirley Dương quay sang nói với tôi: “Chúng tôi có việc, ra sau cồn cát kia một lát.”
Tôi đoán Diệp Diệc Tâm muốn đi vệ sinh, cô ấy nhát gan nên không dám đi một mình, phải kéo Shirley Dương đi cùng. Tôi gật đầu với hai người, dặn: “Mang theo đèn pin và còi. Có chuyện gì thì thổi còi thật mạnh, đi nhanh về nhanh.”
Shirley Dương đáp một tiếng rồi nắm tay Diệp Diệc Tâm đi về phía sau cồn cát cách đó không xa.
Béo hỏi tôi còn rượu không.
Tôi nói hết rồi, có mang theo cả thùng rượu trắng cũng chẳng đủ cho cậu uống kiểu ấy. Uống mấy ngụm nước nóng rồi mau ngủ đi. Nếu năm sáu ngày nữa vẫn không tìm được nguồn nước, khi đó khẩu phần nước uống mỗi ngày của từng người đều phải giảm xuống.
Tôi nói vậy chỉ để dọa Béo một chút. Dù không tìm được sông ngầm trong sa mạc, tôi cũng có cách bảo đảm mọi người đều có đủ nước uống ở mức tối thiểu.
Nhưng đó là cách bất đắc dĩ mới phải dùng, rất phiền phức, song quả thật hiệu quả. Hồi còn trong quân ngũ, tôi từng học kỹ thuật sinh tồn nơi hoang mạc.
Ban đầu, lý do quan trọng nhất khiến An Lực Mãn sống chết không chịu vào sa mạc đen là nơi này không có nước ngọt. Tuy dưới lòng đất có sông ngầm, nhưng đào sâu đến mức ấy là chuyện không thể. Đào từ rễ cây sa mạc như cây toa toa xuống vài ba mét thì chỉ gặp cát ẩm và nước mặn, uống vào chỉ càng khát hơn.
An Lực Mãn cũng biết cách này. Tôi đã cùng ông nghiên cứu đi nghiên cứu lại xem có khả thi không, rồi ngầm hẹn với ông rằng hễ đi tới nơi cây toa toa cũng không mọc nữa thì chúng tôi tuyệt đối không bước thêm nửa bước. Thế ông mới chịu đồng ý.
Những người từng được huấn luyện sinh tồn trên sa mạc trong quân đội đều biết rằng ở những vùng cạn trong sa mạc Tân Cương, phần lớn nước là nước muối mặn chứa nhiều khoáng chất. Đào xuống dưới phần cổ rễ của cây sa mạc thì có thể gặp cát ẩm và nước mặn; sau khi xử lý bằng cách bốc hơi dưới ánh nắng và lọc qua phương pháp đơn giản, có thể thu được một ít nước ngọt. Tuy ít, nhưng cũng đủ duy trì mạng sống.
Lúc này gió cát mạnh hơn đôi chút. Một tiếng còi the thé vọng tới từ phía sau cồn cát đối diện, mọi người giật mình, lập tức chộp lấy xẻng công binh và súng trường rồi chạy về phía có sự cố. May mà chỗ ấy rất gần, chưa tới hai trăm bước; chúng tôi chạy ba bước thành hai, chớp mắt đã tới nơi.
Chỉ thấy nửa người Diệp Diệc Tâm lún trong cát. Cô liên tục vùng vẫy, còn Shirley Dương nắm lấy cánh tay cô, ra sức kéo lên.
Trong lúc hỗn loạn, chẳng biết ai hét lên: “Cát lún!”
Chúng tôi lần theo dấu chân trên mặt đất, lao tới kéo Diệp Diệc Tâm bằng mọi giá. Mấy người không kịp tìm dây thừng liền tháo thắt lưng của mình, định vòng vào cánh tay cô.
Không ngờ chỉ cần dùng chút sức đã kéo được Diệp Diệc Tâm ra khỏi cát. Xem ra không phải cát lún. Cô sợ hãi đến phát khóc, nhào vào lòng Shirley Dương.
Mọi người hỏi hai người họ đã xảy ra chuyện gì, có phải cát lún không.
Shirley Dương vừa an ủi Diệp Diệc Tâm vừa nói với mọi người: “Chúng tôi vừa đi tới phía sau cồn cát thì Diệp Diệc Tâm hụt chân, cả người lún xuống một nửa. Tôi lập tức kéo cô ấy lại, rồi thổi còi gọi cứu viện. Nhưng hình như không phải cát lún. Cát lún nuốt người rất nhanh, lực hút lại mạnh; nếu thật sự là cát lún thì với sức mình, tôi chẳng thể giữ cô ấy được. Hơn nữa, sau khi cô ấy lún xuống một nửa thì dừng lại, như thể bên dưới là nền cứng. Nếu không phải các anh nghe tin chạy tới, chậm mất hơn chục giây, thì cứu người khỏi cát lún đã muộn rồi.”
Diệp Diệc Tâm cũng hoàn hồn, lau nước mắt rồi nói: “Hình như tôi giẫm phải một phiến đá dưới lớp cát. Bên dưới phiến đá có một khoảng rỗng, tôi vừa đạp lên thì nó sụp xuống.”
Shirley Dương ngạc nhiên: “Chẳng lẽ là những ngôi mộ đá đó? Chúng ta qua xem thử.”
Chúng tôi dùng xẻng đào vài nhát ở chỗ vừa rồi Diệp Diệc Tâm bị mắc lại. Dưới lớp cát vàng không quá dày, song song với độ dốc của cồn cát, một bức tường đá nghiêng bất ngờ lộ ra. Trên tường đá có một lỗ thủng lớn do thuốc nổ phá ra.
Có vẻ vụ phá nổ chỉ mới xảy ra gần đây, có lẽ là trong vài ngày qua. Gió cát phủ một lớp mỏng lên miệng lỗ thủng, Diệp Diệc Tâm đã giẫm lên đống đá vụn bên cạnh lỗ rồi sụt xuống.
Mọi người nhìn hang đá, người này nhìn người kia, ngơ ngác nhìn nhau. Rõ ràng đây là một ngôi mộ đá, chẳng lẽ đã bị trộm rồi?
Tôi cẩn thận xem xét đá vụn ở miệng hang và hướng chấn động do vụ nổ gây ra — phá nổ định hướng chính xác, quy mô nhỏ! Tôi làm công binh bao năm, tự nhận chẳng ai hiểu thuốc nổ hơn mình. Nếu để tôi phá ngôi mộ đá cổ này, cùng lắm cũng chỉ đạt được trình độ như thế.
Xem ra người phá nổ đã hiểu rõ khả năng chịu lực của khối đá. Vụ nổ chỉ làm sập vách đá, đá vụn văng ra ngoài, bên trong ngôi mộ không hề bị hư hại.
Xét tiếp sức công phá của thuốc nổ, chắc chắn không phải loại dân dụng. Tôi rời quân ngũ đã mấy năm, chẳng lẽ bây giờ đến cả quân nhân đang tại ngũ cũng đi đổ đấu? Chắc chắn không phải, có lẽ thuốc nổ bị đánh cắp. Hơn nữa, giữa sa mạc rộng mênh mông thế này, bọn đổ đấu tìm ra những ngôi mộ cổ đó bằng cách nào? Địa hình quanh đây giống hệt nhau, chẳng lẽ ngoài tay bán chuyên như tôi ra, trên đời thật sự còn có cao thủ đổ đấu biết xem thiên tinh phong thủy khác?
Chương nhỏ này vẫn chưa hết, hãy nhấn sang trang tiếp theo để đọc phần hấp dẫn phía sau!
Nếu yêu thích Quỷ Thổi Đèn, xin mọi người lưu lại: (m.shuhaige.net) Quỷ Thổi Đèn – Thư Hải Các; tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.
Dần dần dọn cát khỏi cồn, chúng tôi thấy đó là một bức tường đá hình chùy. Ngoài mặt tường bị phá nổ, những phần còn lại đều chôn sâu dưới cát vàng.
Có vẻ đây là một ngôi mộ đá điển hình thời Ngụy Tấn, xây thành hình vòm bằng những khối đá núi lớn và chắc, các khe được kết dính bằng keo cá gai dầu. Loại mộ đá này rất phổ biến gần di tích Tây Dạ. Đầu thế kỷ XIX, một nhà thám hiểm châu Âu từng mô tả thế này: “Mộ đá có thể bắt gặp khắp nơi trong sa mạc, lớn nhỏ đủ cả, nhiều không đếm xuể. Hơn phân nửa bị cát vàng vùi lấp, chỉ lộ ra chóp đen bên ngoài
trông như những kim tự tháp Ai Cập thu nhỏ. Băng qua sa mạc đầy những ngôi mộ đá ấy, cảnh tượng khiến người ta phải thán phục.”
Giờ đây những ngôi mộ đá này đã bị sa mạc vùi lấp hoàn toàn, rất khó tìm ra dấu tích. Giáo sư Trần đoán có thể chuyện này liên quan đến trận bão cát lớn mấy hôm trước; gió mạnh làm lộ một phần ngôi mộ đá. Không ngờ bọn trộm mộ đã đến nhanh như vậy, đội khảo cổ vẫn chậm một bước.
Dọc đường, chúng tôi đã thấy vài ngôi mộ cổ bị trộm phá hoại. Chẳng trách giáo sư Trần sốt ruột đến thế, liều mạng cũng muốn vào sa mạc. Nếu không ngăn chặn hoạt động trộm mộ trong vùng này, e rằng chẳng bao lâu nữa sẽ chẳng còn lại gì.
Bên trong lỗ thủng của ngôi mộ tối om. Tôi cùng giáo sư Trần, Hác Ái Quốc và những người khác cầm đèn pin đi vào kiểm tra. Gian mộ rộng cỡ một căn nhà nhỏ, bên trong vương vãi bốn năm cỗ quan tài gỗ. Ván quan tài bị nạy hỏng, vứt sang một bên, khắp nơi bị lục tung, bừa bộn vô cùng.
Những cỗ quan tài lớn nhỏ khác nhau, có vẻ đây là một ngôi mộ chôn chung. Trong quan tài chỉ còn một xác khô nữ trẻ tuổi, tóc dài tết thành nhiều bím. Chỉ phần đầu được bảo quản khá nguyên vẹn, thân thể đã vỡ nát; những xác khô còn lại chắc đều bị bọn trộm mộ mang đi.
Trong các ngôi mộ cổ ở sa mạc Tân Cương, giá trị của xác khô chẳng kém gì châu báu. Tôi từng nghe giáo sư Trần nói xác cổ được chia thành xác ướt còn nước, như nữ thi Mã Vương Đôi; xác sáp, tức thi thể đã qua xử lý đặc biệt; xác đông lạnh ở những vùng băng hà quanh năm tuyết không tan; xác thuộc da thì gần giống cương thi; ngoài ra còn có các loại xác được ngâm tẩm như tiêu bản, vân vân.
Xác khô cũng chia thành nhiều loại: có loại hình thành nhờ chất hút ẩm như vôi hoặc than củi đặt trong quan tài; cũng có loại giống xác ướp Ai Cập cổ đại, được con người tạo ra bằng kỹ thuật chống phân hủy đặc biệt.
Còn xác khô ở Tân Cương hoàn toàn hình thành tự nhiên trong môi trường đặc biệt nóng, khô và vô trùng. Những xác khô có niên đại hơi lâu đời thường rất có giá; một số viện bảo tàng, phòng triển lãm và nhà sưu tầm ở nước ngoài tranh nhau mua với giá cao.
Thấy những xác khô còn lại trong ngôi mộ đá này đều đã bị trộm, nơi nơi hư hỏng tan hoang, giáo sư Trần không ngừng thở dài. Ông đành bảo mấy sinh viên thu xếp những món đồ hư hại còn sót lại trong mộ, xem có cứu vãn được thứ gì không.
Tôi lo giáo sư quá xúc động, cơ thể không chịu nổi nên khuyên ông nghỉ sớm. Giáo sư Trần lại dặn dò Hác Ái Quốc mấy câu, bảo anh dẫn người ghi chép tỉ mỉ tình trạng ngôi mộ đá. Sau đó Béo đưa ông về trại nghỉ ngơi.
Sang ngày hôm sau, gió vẫn chưa ngừng, cứ thổi đều đều không nhanh không chậm. Lúc đội khảo cổ chuẩn bị lên đường, giáo sư Trần tìm tôi và nói rằng ngôi mộ đá nhìn thấy đêm qua bị trộm không quá ba đến năm ngày trước. Có lẽ một toán trộm mộ đã vào sâu trong sa mạc đen sớm hơn chúng ta; chúng ta không thể chậm trễ, tốt nhất phải đuổi kịp bắt chúng.
Tôi đáp qua loa mấy câu, bụng nghĩ: chết tiệt, tốt nhất đừng gặp phải chúng. Cùng nghề là đối thủ, huống hồ đám đã trộm ngôi mộ đá này có thuốc nổ quân dụng, nói không chừng còn có loại khí giới lợi hại nào khác. Đụng độ với chúng thì khó tránh khỏi đánh nhau to. Tôi thì chẳng ngại, vấn đề là nếu người của đội khảo cổ bị thương vong, trách nhiệm sẽ nặng nề lắm.
Nhưng nghĩ lại, giữa sa mạc mênh mông thế này, hai toán người muốn gặp được nhau đâu có dễ. Nếu hôm qua chúng tôi không thấy cồn cát này cao nhất vùng nên chọn chỗ này hạ trại, thì đã chẳng tình cờ gặp ngôi mộ đá bị trộm kia. Làm gì có lần thứ hai may mắn như vậy; có lẽ đám người đó trộm xác khô xong đã quay về rồi.
Trong hơn mười ngày tiếp theo, đội khảo cổ càng lúc càng tiến sâu vào sa mạc đen, cuối cùng mất dấu con sông ngầm Tư Độc, liên tục mấy ngày cứ đi vòng quanh một chỗ. Trong tiếng cổ địa phương, “Tư Độc” có nghĩa là “cái bóng”; con sông ngầm này giống như bóng, chẳng thể nào nắm bắt được. Mắt lão An Lực Mãn đỏ ngầu lên. Cuối cùng ông phẩy tay, hoàn toàn bó tay: xem ra Hồ Đại chỉ cho phép chúng ta đi tới đây thôi.
Mọi người đều mệt rã rời, chẳng ai đi nổi nữa. Mấy ngày nay sa mạc không có lấy một ngọn gió, mặt trời treo trên trời lâu khác thường. Để tiết kiệm nước uống, ban ngày các thành viên đào một cái hố trên bãi cát, căng bạt chống mưa lên trên, nằm hấp hơi mát từ mặt đất để giữ nước trong cơ thể. Chỉ đến sáng sớm và ban đêm họ mới đi đường; nửa quãng thì cưỡi lạc đà, nửa quãng thì đi bộ bằng đôi chân.
Đi tiếp nữa thì lương thực và nước đều không đủ. Nếu trong một hai ngày tới vẫn không quay đầu trở về, lúc lên đường về, chúng tôi sẽ phải giết lạc đà ăn thịt.
Nhìn những người mệt lả, môi nứt toác, tôi biết mọi người gần chạm giới hạn rồi. Thấy mặt trời vừa nhô lên, nhiệt độ ngày càng cao, tôi liền bảo mọi người đào hố nghỉ ngơi.
Thu xếp xong xuôi, Shirley Dương tìm tôi và An Lực Mãn để bàn chuyện lộ trình.
Shirley Dương nói: “Đội trưởng Hồ, lão tiên sinh An Lực Mãn, trong cuốn sổ tay của nhà thám hiểm người Anh kia có ghi thế này: nhà thám hiểm ấy cũng mất dấu con sông ngầm Tư Độc ở sâu trong sa mạc đen. Giữa biển chết không một ngọn cỏ này, hai ngọn núi từ tính đen khổng lồ đứng đối diện nhau, hướng về ánh tà dương, tựa như hai võ sĩ thời viễn cổ khoác giáp đen, lặng lẽ canh giữ bí mật xưa. Băng qua thung lũng tựa cánh cổng ấy, một thành phố trong truyền thuyết hiện ra trước mắt.”
Nếu yêu thích Quỷ Thổi Đèn, xin mọi người lưu lại: (m.shuhaige.net) Quỷ Thổi Đèn – Thư Hải Các; tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.