Mấy ngày liền trời oi bức, ngồi yên cũng mồ hôi vã ra từng đợt. Cuối cùng ông trời cũng trút xuống một trận mưa lớn, mưa đến nỗi bốc khói, rốt cuộc cũng làm dịu cái nóng khô khốc của thành phố.
Chợ đồ cổ Phan Gia Viên sau cơn mưa vô cùng náo nhiệt. Những nhà sưu tầm nghiệp dư và người yêu đồ cổ nhẫn nhịn ở nhà suốt mấy ngày qua đều lũ lượt kéo đến săn tìm món hay.
Đại Kim Nha đang bận bàn chuyện với một khách quen, còn Béo thì chào bán chiếc giày thêu của chúng tôi cho một cặp vợ chồng người nước ngoài mắt xanh mũi cao. Béo nói với hai người họ: “Thế nào? Ngài thử ghé mũi ngửi bên trong giày xem, mùi hệt như Marilyn Monroe bên Mỹ các ngài. Đây là đôi giày thơm mà Marilyn Monroe của Trung Quốc thời Minh từng đi, danh… danh kỹ, các ngài hiểu không?”
Cặp vợ chồng người nước ngoài biết chút tiếng Trung rõ ràng rất thích chiếc giày thêu tinh xảo kiểu phương Đông này. Béo nhân cơ hội hét giá trên trời, mở miệng đòi hai vạn, khiến hai người họ sợ quá quay đầu bỏ đi. Người nước ngoài thường xuyên đến Trung Quốc đều biết mặc cả. Thấy cặp vợ chồng này không biết trả giá, Béo đoán họ lần đầu đến Trung Quốc, bèn vội vàng chặn lại, nói rằng để thúc đẩy giao lưu Trung – ngoại, trên tiền đề kiên trì Năm nguyên tắc chung sống hòa bình, anh ta có thể giảm giá cho họ.
Tôi ngồi bên cạnh hút thuốc, chẳng hứng thú gì với cảnh náo nhiệt trong chợ đồ cổ. Sau khi từ Thiểm Tây về, tôi đã đến bệnh viện kiểm tra. Trên lưng tôi và Béo không phát hiện điều gì đặc biệt, cũng chẳng khám ra bệnh gì.
Hơn nữa, tôi cũng chẳng cảm thấy có gì khác thường. Gần đây tiền bạc rủng rỉnh, việc làm ăn rất phát đạt. Khối ngọc Văn Hương chúng tôi mang về từ Thiểm Tây bán được giá tốt đến mức nằm mơ cũng phải cười tỉnh giấc; chúng tôi còn thu mua được mấy món minh khí thật sự, gần như món nào lợi nhuận cũng tăng gấp mấy lần. Thế nhưng cứ nghĩ đến lời Giáo sư Tôn là tôi lại thấy sau lưng như đè một ngọn núi lớn, nghẹt thở. Mỗi lần nhớ đến chuyện đó, lòng tôi lại nặng trĩu, chẳng còn tâm trí làm gì.
Lão Giáo sư Tôn đáng ghét, đạo mạo giả tạo ấy sống chết không chịu nói cho tôi biết ký hiệu này có ý nghĩa gì. Kỹ thuật giải đọc văn tự cổ mã hóa lại chỉ mình lão nắm được, nhưng tôi cũng đâu thể dùng vũ lực ép lão nói ra.
Lô long cốt bị khai quật ở Cổ Lam tuy đã bị phá hỏng, nhưng chắc chắn Giáo sư Tôn đã lưu lại bản sao. Phải nghĩ cách nào đó quay lại Thiểm Tây tìm lão xin xem. Chỉ cần xác nhận được dấu vết trên lưng không liên quan đến con mắt trong Quỷ Động nước Tinh Tuyệt, tôi mới yên tâm. Nhưng trong lần nói chuyện đó, hễ tôi nhắc đến hai chữ “Quỷ Động” là Giáo sư Tôn lại như phát điên, thành thử về sau tôi không dám nói với lão về nơi ấy nữa.
Giáo sư Tôn càng giấu giếm thoái thác, tôi càng cảm thấy chuyện này có liên quan đến Quỷ Động của Tinh Tuyệt. Đã ngỏ lời mà lão không chịu cho, vậy tôi đành phải dùng chút thủ đoạn. Chẳng lẽ cứ mang vết bớt đỏ giống con mắt ấy trên lưng suốt đời?
Mùa hè là mùa dễ buồn ngủ. Ban đầu tôi ngồi trên ghế xếp xem hàng, đề phòng bị Phật gia (kẻ trộm) cuỗm mất vài món, nhưng đầu óc nghĩ ngợi lung tung, chẳng biết từ lúc nào đã ngủ thiếp đi.
Tôi nằm mơ liên tiếp mấy giấc kỳ quặc. Lúc đầu, tôi mơ thấy mình cưới một cô gái câm làm vợ. Cô ấy vừa ra hiệu vừa bảo tôi đưa đi xem phim. Chẳng hiểu sao chúng tôi đến được rạp, không mua vé mà vẫn vào trong. Bộ phim chiếu chẳng đầu chẳng cuối, tôi cũng chẳng hiểu đầu cua tai nheo ra sao, ngoài cảnh nổ tung thì toàn là núi lở. Đang xem, tôi và cô vợ câm chợt phát hiện rạp phim đã biến thành một hang núi. Trong hang mờ mịt, hình như có một vực sâu không thấy đáy. Tôi kinh hãi, vội bảo cô vợ câm: “Không ổn rồi, đây là Quỷ Động không đáy giữa sa mạc. Chúng ta mau chạy đi!” Thế nhưng cô vợ câm của tôi vẫn trơ trơ, bất ngờ đẩy tôi xuống Quỷ Động. Tôi rơi xuống tận đáy hang, nơi đó có một con mắt khổng lồ đang nhìn chằm chằm vào tôi…
Bỗng mũi tôi lạnh buốt, như bị ai véo. Tôi tỉnh khỏi giấc mơ, thấy trước mặt có một bóng người trông rất quen. Người đó đang dùng ngón tay véo mũi tôi. Vừa mở mắt, tôi đã chạm phải ánh mắt cô ấy. Trong mơ tôi vừa thấy một con mắt khổng lồ đáng sợ, còn chưa tỉnh hẳn, bỗng thấy có người nhìn mình nên giật nảy, suýt lăn khỏi ghế xếp.
Nhìn kỹ lại, Shirley Dương đang đứng trước mặt. Béo và Đại Kim Nha đứng bên cạnh cười đến suýt gập người. Béo cười ha hả: “Lão Hồ, nằm mơ giữa ban ngày đấy à? Nước miếng chảy cả ra rồi, chắc chắn là mơ cưới vợ chứ gì.”
Đại Kim Nha nói với tôi: “Hồ gia tỉnh rồi à? Cô Dương vừa từ Mỹ chạy sang, nói là có việc gấp tìm anh.”
Shirley Dương đưa tôi chiếc khăn tay: “Mới mấy hôm không gặp mà lại thêm tật xấu rồi à? Nước miếng chảy thành sông kìa, mau lau đi.”
Tôi không nhận khăn tay của cô ấy, lấy tay áo quệt quanh miệng, rồi vươn vai thật mạnh, dụi dụi mắt. Lúc ấy tôi mới ngơ ngác nói với Shirley Dương: “Mắt cô… À đúng rồi!” Cơn buồn ngủ đã tan hẳn. Chợt nhớ đến vết bớt đỏ hình con mắt sau lưng, tôi vội nói với Shirley Dương: “Phải rồi, mấy hôm nay tôi đang nghĩ cách tìm cô đây. Có chuyện quan trọng cần nói với cô.”
Shirley Dương nói với tôi: “Tôi cũng có chuyện quan trọng. Ở đây ồn quá, chúng ta tìm chỗ yên tĩnh nói chuyện đi.”
Tôi vội đứng dậy khỏi ghế xếp, bảo Béo và Đại Kim Nha tiếp tục trông hàng, rồi cùng Shirley Dương đến công viên Long Đàm gần chợ đồ cổ.
Khi ấy công viên Long Đàm vẫn chưa được cải tạo, quy mô không lớn; ngay cả ngày nghỉ lễ cũng chẳng có nhiều khách tham quan. Shirley Dương chỉ chiếc ghế đá ở chỗ yên tĩnh bên hồ rồi nói: “Nơi này được đấy, chúng ta ngồi đây nói chuyện.”
Tôi nói với Shirley Dương: “Chỗ này thường là nơi các cặp đang yêu đi dạo ngồi nghỉ. Nếu cô không ngại lời ra tiếng vào thì tôi cũng chẳng sao. Nơi nhỏ này hay thật, hẹn hò ở đây thì hợp quá.”
Thích Quỷ Xuy Đăng, xin mọi người lưu lại: (m.shuhaige.net) Quỷ Xuy Đăng Thư Hải Các cập nhật nhanh nhất toàn mạng.
Shirley Dương sinh ra và lớn lên ở Mỹ. Tuy sống lâu năm trong cộng đồng người Hoa, cô vẫn không hiểu ý tôi, bèn hỏi: “Gì cơ? Ý anh là chỉ các cặp đang yêu mới được phép ngồi bên hồ à?”
Tôi nghĩ bối cảnh văn hóa hai nước khác nhau quá xa, giải thích ra thì phức tạp, bèn nói: “Giang sơn của nhân dân thì nhân dân ngồi. Ghế dài trong công viên này ai ngồi chẳng được, hai chúng ta khỏi cần câu nệ chuyện đó.” Nói rồi tôi ngồi xuống.
Tôi hỏi Shirley Dương: “Bệnh của Giáo sư Trần đỡ chưa?”
Shirley Dương ngồi xuống bên cạnh tôi, thở dài nói: “Giáo sư vẫn đang điều trị ở Mỹ. Ông ấy bị kích động quá nặng, tình hình điều trị hiện vẫn chưa có tiến triển đáng kể.”
Nghe bệnh tình Giáo sư Trần vẫn chưa thuyên giảm, tôi cũng buồn lòng. Tôi trò chuyện phiếm với Shirley Dương thêm vài câu rồi chuyển sang chuyện chính. Dĩ nhiên không phải cô ấy đến đòi tôi trả tiền. Đúng như tôi đoán, chuyện cần nói liên quan đến vết bớt đỏ hình con mắt đột nhiên xuất hiện trên lưng.
Không chỉ tôi và Béo, trên người Shirley Dương và Giáo sư Trần cũng xuất hiện thứ kỳ quái ấy. Chuyến đi Tân Cương đó có tổng cộng năm người sống sót. Ngoài bốn chúng tôi còn có ông già hồ ly An Lực Mãn, người dẫn đường giữa sa mạc. Không biết trên người ông ấy có xuất hiện vết bớt đỏ này không?
Shirley Dương nói: “Trên người ông An Lực Mãn chắc không xuất hiện đâu, vì ông ấy chưa từng thấy Quỷ Động. Tôi nghĩ dấu ấn này nhất định có mối liên hệ nào đó với con mắt của tộc Quỷ Động.”
Về chủng tộc bí ẩn ấy, có quá nhiều bí mật vẫn chưa được hé lộ. Nhưng những bí mật không ai biết đó, cùng với Quỷ Động chẳng rõ dẫn đến nơi nào, đều đã bị vùi sâu vĩnh viễn dưới cát vàng, không bao giờ thấy lại ánh mặt trời.
Tôi kể cho Shirley Dương nghe những chuyện đã biết được từ Giáo sư Tôn ở Cổ Lam, Thiểm Tây. Biết đâu cô ấy có thể từ đó đưa ra nhận định xem ký hiệu này có phải lời nguyền mà Quỷ Động mang đến cho chúng tôi hay không.
Nghe xong, Shirley Dương nói: “Giáo sư Tôn… tên ông ấy có phải là Tôn Diệu Tổ không? Tên tuổi ông rất có uy tín trong giới khảo cổ phương Tây. Ông là một trong số ít chuyên gia giải mã văn tự cổ hàng đầu thế giới, sở trường giải đọc ký hiệu cổ, mật mã cổ và thông tin đồ hình cổ mã hóa. Tôi từng đọc sách của ông, biết ông là bạn của Giáo sư Trần, nhưng chưa có dịp gặp ông ngoài đời. Năm 1981, trong một ngôi mộ của Pharaon Calotep ở Ai Cập, người ta khai quật được một lô di vật, trong đó có một cây quyền trượng khắc rất nhiều ký hiệu tượng hình. Nhiều chuyên gia không thể xác định ý nghĩa của chúng. Một chuyên gia người Pháp quen biết Tôn Diệu Tổ đã viết thư nhờ ông giúp đỡ và nhận được lời khuyên quý báu của Giáo sư Tôn. Cuối cùng, họ xác định cây quyền trượng ấy chính là Trượng Hoàng Tuyền khắc đầy văn tự cõi âm trong truyền thuyết Ai Cập cổ đại. Phát hiện này khi ấy đã làm chấn động cả thế giới, từ đó Giáo sư Tôn nổi danh khắp nơi. Nếu ông ấy nói ký hiệu này không phải con mắt mà là một dạng hình tượng trưng nào đó, tôi nghĩ hẳn phải có lý lẽ xác đáng.”
Tôi thầm tặc lưỡi. Không ngờ Giáo sư Tôn tính tình cổ quái, ăn mặc như nông dân, vậy mà lại là nhân vật có địa vị đến thế. Đúng là biển cả không thể đong bằng đấu. Tôi hỏi Shirley Dương: “Tôi nghĩ dù đây là ký hiệu hay văn tự thì điều quan trọng nhất là nó lành hay dữ? Nó có liên quan gì đến di tích chết tiệt kia của nước Tinh Tuyệt không?”
Shirley Dương nói: “Ở Mỹ tôi đã tìm được chút manh mối về chuyện này. Cô còn nhớ quyển Tiên Tri Khải Thị Lục trong núi Zagrama không? Trong đó có nhắc rằng một trong bốn người sống sót chúng ta là hậu duệ của tộc tiên tri. Người đó quả thật là tôi. Ông ngoại tôi qua đời khi tôi mười bảy tuổi. Ông ra đi rất đột ngột, không để lại lời trăn trối nào. Chuyến này về Mỹ, tôi xem lại một số di vật ông để lại, trong đó có một quyển sổ ghi chép. Tôi tìm thấy rất nhiều manh mối gây chấn động, đủ để chứng minh tính xác thực của Tiên Tri Khải Thị Lục.”
Xem ra sự việc đang phát triển theo hướng tôi lo sợ nhất. Đúng là sợ gì gặp nấy. Quỷ Động như cơn ác mộng ấy, tránh còn không kịp, vậy mà cứ như cao dán da chó, bám riết lấy chúng tôi. Chẳng lẽ chúng tôi đã bị cổ quốc Tinh Tuyệt nguyền rủa? Cổ thành ấy cùng toàn bộ dãy Zagrama chẳng phải đã bị cát vàng vùi lấp vĩnh viễn rồi sao?
Shirley Dương nói: “Không phải lời nguyền, nhưng còn phiền phức hơn cả lời nguyền. Zagrama… Tôi sẽ kể từ đầu cho anh nghe mọi chuyện mình biết.”
Thích Quỷ Xuy Đăng, xin mọi người lưu lại: (m.shuhaige.net) Quỷ Xuy Đăng Thư Hải Các cập nhật nhanh nhất toàn mạng.