Pho Hắc Phật ấy được gọi là Thiên Thủ Thiên Nhãn, thực ra chỉ là tên gọi, chứ tượng không thật sự có một nghìn tay, một nghìn mắt.
Tượng Hắc Phật làm từ hủ ngọc cao ngang người thường. Sau lưng tượng có mấy chục cánh tay, hoặc cầm pháp khí hình thù kỳ dị, hoặc kết ấn. Trên khắp thân tượng có hơn trăm con mắt, vốn đều nhắm nghiền, lúc này bỗng mở choàng. Những con mắt ấy không có con ngươi, nhưng lại như có sự sống, cứ ngọ nguậy không ngừng.
Cha xứ Thomas bị vô số con mắt giống giòi trên thân Hắc Phật dọa cho luống cuống tay chân, vội hỏi trưởng lão Liễu Trần: “Đây… đây là thứ gì? Những con mắt này mở ra từ lúc nào? Đây là mắt hay là sâu?”
Trưởng lão Liễu Trần tuy kiến thức rộng rãi, nhưng chưa từng tận mắt thấy hủ ngọc hay Hắc Phật. Ông chỉ nghe các bậc tiền bối kể rằng trên đời có hai thứ ấy, hơn nữa chúng đã tuyệt tích từ lâu. Ngay cả các tiền bối cũng không biết rõ ngọn ngành, những gì họ kể lại hết sức hạn chế. Chẳng lẽ trong pho Hắc Phật này thật sự có vong linh người chết chưa tan ư? Nếu không, sao Hắc Phật lại như có sự sống…
Chỉ thấy từ hàng trăm con mắt quái dị trên tượng Hắc Phật tuôn ra từng luồng khói đen đặc quánh như sắp đông cứng. Những làn khói đen tụ lại thành một khối trong gian phòng nhỏ. Dưới ánh nến chập chờn, có thể thấy đường nét khói đen trông như một pho Hắc Phật mờ ảo.
Lúc này, Chim trĩ vừa nôn ra máu cũng đã tỉnh táo trở lại. Thấy làn khói đen đáng sợ ấy, anh kinh ngạc chẳng khác gì trưởng lão Liễu Trần và cha xứ Thomas. Trong cổ mộ vốn chẳng thiếu những sự vật kỳ quái, bí hiểm; suốt cuộc đời trộm mộ, Chim trĩ đã gặp rất nhiều, hiếm có thứ gì còn khiến anh kinh ngạc. Thế nhưng làn khói đen này quả thật nằm ngoài dự liệu. Nếu không tận mắt chứng kiến, ai mà tin trên đời lại có chuyện tà môn đến vậy.
Cha xứ Thomas cho rằng đó chính là ác linh. Ông lấy ra một chai nước thánh, mở nắp rồi vung tay hắt về phía làn khói đen. Làn khói đen như mực tàu vốn di chuyển hết sức chậm chạp, thấy nước tạt tới thì bỗng tách ra giữa chừng, nhanh không gì sánh nổi, tạo thành một cái lỗ lớn. Nước thánh của cha xứ Thomas hắt hụt, xuyên qua lỗ hổng giữa làn khói rồi rơi xuống nền mộ thất. Cái lỗ vừa tách ra nằm ngay giữa đường nét pho tượng Phật, nom như Hắc Phật há cái miệng đen ngòm, dữ tợn, lặng lẽ gầm thét với ba người.
Chim trĩ thấy làn khói đen có vẻ sợ nước thánh của cha xứ Thomas, bèn bảo ông hắt thêm. Cha xứ Thomas nhún vai đáp: “Hết rồi, chỉ còn nửa chai này thôi.”
Trưởng lão Liễu Trần cầm tràng hạt nói: “Thủ đoạn của hòa thượng Tây Dương cũng khá đấy. Hóa ra tà vụ này sợ pháp khí. Xem ra thời khắc đại phá đã qua, tà ma ngoại đạo sao có thể làm gì được ta? Cứ xem lão nạp thu phục nó đây.” Nói rồi ông giật đứt dây tràng hạt trong tay, ném tới tấp vào làn khói đen.
Không ngờ lần này làn khói đen đặc quánh chẳng có phản ứng gì. Bị tràng hạt ném trúng mà nó vẫn như không hề hay biết, tiếp tục chầm chậm tiến lên. Trưởng lão Liễu Trần thầm lấy làm lạ: “Chuyện này thật quái gở. Chẳng lẽ pháp lực vô biên của Phật ta lại không bằng nước thánh Tây Dương ư? Ôi, cái… cái thời buổi gì thế này.”
Thấy trưởng lão Liễu Trần đứng ngây ra, Chim trĩ vội kéo ông một cái. Bị làn khói đen dồn ép, ba người đành lùi lại tránh né. Làn khói đen này thoát ra từ hủ ngọc, chạm phải nó có thể xảy ra một trong hai chuyện: hoặc toàn thân thối rữa, da thịt cùng nội tạng lập tức hóa thành nước mủ, chỉ còn lại bộ xương, như bộ xương trắng kia; hoặc trong làn khói đen đúng như lời trưởng lão Liễu Trần nói có âm hồn quấy phá, vừa chạm vào người sống là ác linh sẽ bám lấy.
Dù là trường hợp nào thì cũng thảm khốc khôn tả. Sau lưng họ đã là góc tường, không còn đường lui. Nhìn làn khói đen đang chậm rãi áp sát, Chim trĩ biết mình sắp đến số, bèn nói với trưởng lão Liễu Trần: “Đệ tử hôm nay làm liên lụy ân sư, chết trăm lần cũng không chuộc hết tội.”
Trưởng lão Liễu Trần vừa định giảng cho Chim trĩ nghe đôi điều Phật lý thâm diệu, tỏ ý mình đã sớm siêu thoát trước chuyện sinh tử, thì chợt nhận ra bức tường khói đen ở cách đó không xa không nhằm vào ba người họ, mà đang lao về phía cây nến ở góc tường bên kia. Mô Kim Hiệu Úy vốn có phản ứng bản năng với nến, trong lòng ông chợt giật thót: “Vì sao những làn khói đen này lại chuyển về phía cây nến…”
Chim trĩ cũng nhận ra chuyện đó: “Khói đen…”
Trưởng lão Liễu Trần, cha xứ Thomas và Chim trĩ gần như đồng thanh nói: “Cây nến!”
Lúc mới vào cổ mộ, Chim trĩ dùng ống lân quang trên ô Kim Cang để chiếu sáng. Lân quang phát ra ánh sáng xanh, là nguồn sáng lạnh, không có chút nhiệt nào. Vì vậy, từ khi vào cổ mộ cho đến lúc nhìn thấy Hắc Phật và bộ xương trắng, không có chuyện gì bất thường xảy ra. Chỉ đến khi định quay về, cha xứ Thomas vốn đi cuối cùng lại thành người đi đầu. Khi ấy ông thắp cây nến Chim trĩ đưa để soi đường, khói đen đột nhiên tràn ra từ đường hầm bên dưới cửa ngọc. Mọi người bị khói đen dồn vào gian phòng nhỏ để lánh nạn; mãi đến khi trưởng lão Liễu Trần thắp nến chiếu sáng rồi mở chiếc rương, pho Hắc Phật nhiều tay nhiều mắt kia mới đột nhiên biến đổi: mắt trên thân tượng mở ra, từng luồng khói đen tuôn ra.
Không sai, nhất định là nhiệt độ! Tuy không biết nguyên lý ra sao, nhưng những làn khói đen này hẳn như bướm đêm lao vào lửa, bị sức nóng của cây nến dẫn dụ mà thoát ra. Chắc phải đến khi không khí trong mộ thất đạt một mức nhiệt độ nhất định thì chúng mới xuất hiện, hơn nữa nhiệt độ ấy phải đủ cao. Nếu không thắp nến hay đuốc, có lẽ khói đen này hoàn toàn sẽ không xuất hiện. Những làn khói đen dường như đang ở trạng thái ngủ say; một khi bị nhiệt độ cao của ngọn lửa đánh thức, chúng sẽ tiêu diệt mọi mục tiêu trong mộ thất có nhiệt độ cao hơn nhiệt độ vật chất, rồi mới lắng xuống.
Quả nhiên khói đen nhắm vào cây nến trên mặt đất trước. Làn khói đen đặc quánh nom như vô hình, nhưng thực chất lại có hình thể. Chỉ trong chớp mắt, ngọn lửa nến đã bị khói đen nuốt chửng, mộ thất lập tức tối đen như mực.
Chim trĩ và những người khác thấy cảnh ấy thì biết rằng sau khi nuốt chửng cây nến, khói đen thoát ra từ Hắc Phật sẽ lập tức tìm mục tiêu có nhiệt độ thấp hơn cây nến. Chắc chắn đó sẽ là ba người sống trong gian phòng nhỏ.
(Lời người viết: Hủ ngọc, còn gọi là Phí¹ thạch, hoặc trùng ngọc, có ở một thung lũng nào đó vùng Trung Đông. Bản thân thứ trùng ngọc này có nhiều đặc tính kỳ lạ, từ lâu đã là một vật chất thần bí mang màu sắc truyền kỳ, cực kỳ hiếm gặp. Người xưa cho rằng loại đá kỳ lạ có sự sống này bị linh hồn tà ác bám vào. Chỉ cần đốt lửa gần trùng ngọc, bên trong sẽ tỏa ra một lượng lớn khói đen đặc quánh như sắp đông cứng. Sau khi khói đen tan đi, mọi vật xung quanh có nhiệt độ vượt quá một mức nhất định đều bị ăn mòn thành nước mủ. Không phải như trưởng lão Liễu Trần từng nghe kể, rằng chỉ cần chạm vào hủ ngọc thì cơ thể người sẽ hóa thành nước mủ.
Chương nhỏ này vẫn chưa hết, hãy nhấn sang trang tiếp theo để đọc phần hấp dẫn phía sau!
Yêu thích Quỷ Xuy Đăng, xin hãy lưu truyện tại: (m.shuhaige.net) Quỷ Xuy Đăng – Thư Hải Các, tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.
Thời cổ từng có một tà giáo lợi dụng đặc tính khói đen tỏa ra từ trùng ngọc sẽ tạo thành đường nét mờ ảo của hình người nhiều tay, rồi biến đường nét đầu người ấy thành hình tượng cụ thể, tạo ra tượng Phật đen. Chúng tuyên truyền rằng bóng tối cuối cùng sẽ thay thế ánh sáng, nhờ đó thu nạp một lượng lớn tín đồ. Về sau, giáo phái này bị tiêu diệt hoàn toàn. Kể từ đó, trùng ngọc vốn đã cực kỳ hiếm gặp cũng từng biến mất khỏi thế gian. Mãi đến năm 1986, người ta mới phát hiện lại loại đá kỳ lạ vốn chỉ được ghi chép trong thư tịch cổ này, trong di tích Kamankalehöyük ở Thổ Nhĩ Kỳ, tại một cuộc khảo cổ liên hợp. Vì sao pho Hắc Phật này xuất hiện trong di tích Kamankalehöyük thì đã không thể khảo cứu.
Bí mật của trùng ngọc đã được các nhà khoa học Mỹ giải mã từ cuối thế kỷ mười chín. Thực ra, lớp giấy thần bí ấy chỉ cần chọc thủng là lộ rõ: nó tương tự như đông trùng hạ thảo. Cái gọi là đông trùng hạ thảo là thể phức hợp gồm đệm quả của nấm đông trùng hạ thảo ký sinh trên ấu trùng bướm dơi và xác ấu trùng. Đúng như tên gọi, mùa đông là sâu, mùa hè thành cỏ.
Còn Phí thạch thì ở nhiệt độ thường trông như đá như ngọc; khi lửa làm nhiệt độ tăng cao, nó sẽ biến thành sâu. Đó là một đám sâu đen tụ lại với nhau, nhỏ li ti. Một con “Phí” thì mắt thường còn miễn cưỡng phân biệt được, nhưng khi tụ lại thành đàn lớn, chúng trông rất giống khói đen đặc. Bình thường chúng ở trong trạng thái như đã chết. Xác vô số sâu Phí chồng chất lên nhau, trông chẳng khác gì khối ngọc đen. Khi xác sâu bên trong lớp vỏ cảm nhận được nhiệt độ không khí xung quanh thay đổi đột ngột, quá trình biến đổi sẽ tăng tốc: chúng lột bỏ lớp xác, tụ lại với nhau rồi bay ra. Những con sâu Phí chui ra khỏi kén này liên tục chết đi, tiết ra lượng lớn chất lỏng có tính ăn mòn, nuốt chửng mọi vật có nhiệt độ cao ở gần, thậm chí có thể dập tắt cả ngọn lửa bằng chất lỏng từ xác sâu.
Xét ở một mức độ nào đó, có thể nói trùng ngọc là kẻ canh giữ lăng mộ vô cùng lợi hại. Vô số sâu Phí chui ra từ đá kết thành một tấm màn sâu, đủ sức phủ kín toàn bộ mộ thất.
Dĩ nhiên, cả Chim trĩ lẫn trưởng lão Liễu Trần đều là Mô Kim Hiệu Úy mang tư tưởng mê tín rất nặng. Lần đầu nhìn thấy trùng ngọc được đồn đại là tà dị khôn lường, lại thêm thời đại ấy chưa ai giải được bí ẩn của trùng ngọc, nên trong mắt họ, hiện tượng trước mắt nhất định là do ác linh quấy phá.)
Ba người Chim trĩ đã nhận ra khói đen sẽ ưu tiên tấn công mục tiêu có nhiệt độ cao. Để dụ làn khói đen ấy đi chỗ khác, họ tiện tay thắp mấy cây nến. Khói đen bị hơi nóng từ nến dẫn dụ đến góc tường, để lộ một khoảng hở lớn giữa góc tường và vách lật trong gian phòng nhỏ của cổ mộ.
Trước khi vào cổ mộ, trưởng lão Liễu Trần và những người khác đã uống Hồng Liêm Diệu Tâm Hoàn. Loại bí dược này có thể hạ thân nhiệt và làm chậm nhịp thở, vì thế khi khói đen bị sức nóng của cây nến thu hút, nó sẽ không dễ phát hiện ra ba người sống này. Chim trĩ thấy lúc này đã không kịp đào ngược đường trộm mộ, đành áp sát tường tránh làn khói đen, chuẩn bị men theo gian phòng nhỏ trở lại mộ thất chính, dụ đám quỷ vụ đen ở đó đi chỗ khác rồi thoát ra ngoài qua lối đi bên dưới cửa ngọc.
Lúc ra ngoài, trưởng lão Liễu Trần tiện tay cầm lấy khúc long cốt chữ lạ trong rương. Trên long cốt khắc rất nhiều ký hiệu kỳ quái, trong đó không ít ký hiệu có hình dạng giống Mộc Trần Châu. Biết đâu tung tích viên Phượng Hoàng Đảm Mộc Trần Châu cuối cùng kia rốt cuộc sẽ được tìm thấy nhờ khúc long cốt chữ lạ này. Tấm giáp xương long cốt được giấu kín đến thế trong gian phòng nhỏ, nhất định phải có giá trị của nó.
Lúc này, Chim trĩ và cha xứ Thomas đã đẩy cơ quan đèn trường minh trên vách lật, giục trưởng lão Liễu Trần mau đi. Trưởng lão Liễu Trần vội đuổi theo. Bức tường cơ quan kêu lạch cạch rồi xoay chuyển, nhưng mới đi được nửa chừng đã dừng lại, như thể có chỗ nào đó bị kẹt cứng.
Yêu thích Quỷ Xuy Đăng, xin hãy lưu truyện tại: (m.shuhaige.net) Quỷ Xuy Đăng – Thư Hải Các, tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.