Trong khu rừng ở cuối thung lũng vọng ra từng hồi sấm rền “ầm ầm, ầm ầm”. Giữa trưa ngày trời quang, bầu trời trong vắt, chẳng thấy mây đen, sao tự dưng lại nổi sấm? Lòng mọi người đều trĩu xuống. Khó khăn lắm mới bò ra khỏi cổ mộ, giờ lại có thứ gì giở trò nữa đây?
Lắng tai phân biệt kỹ hơn, nghe cũng chẳng giống tiếng sấm lắm. Âm thanh mỗi lúc một gần, tựa như có con thú khổng lồ nào đó đang từ xa lao về phía thung lũng, bước chân nặng nề, thân mình không ngừng va vào cây cối trong lúc chạy, thoạt nghe cứ như sấm rền liên miên. Trong đó còn lẫn vài tiếng chó sủa.
Nghe tiếng chó sủa, tôi mới nhận ra chỉ có năm con chó săn lớn nằm rạp dưới đất, ba con ngao khổng lồ còn lại đã biến mất. Vừa rồi tôi kiệt sức cả thể xác lẫn tinh thần, không để ý kỹ đám chó săn. Có lẽ chúng thấy chúng tôi đi mãi không về nên tự chia nhau đi săn. Ba con ngao khổng lồ đang đuổi con thú gì mà gây ra động tĩnh lớn đến thế?
Anh Tử nghe một lúc rồi cười nói không sao, chúng đang đuổi lợn rừng đấy. Mọi người lên sườn núi xem náo nhiệt đi, lát nữa là có thịt lợn rừng ăn rồi.
Chúng tôi leo lên lưng chừng sườn núi thì đã thấy những cây đại thụ trong rừng lần lượt bị húc gãy. Đám chó săn cũng không nằm yên được nữa, chúng lặng lẽ tản ra thành hình quạt, định chặn đường lợn rừng trong thung lũng.
Chỉ thấy một cây thông đỏ ở cửa thung lũng rắc một tiếng gãy lìa, rồi một con lợn rừng lớn từ sau cây lao ra. Nếu con lợn này không có chiếc mõm dài, suýt nữa tôi đã tưởng nó là voi con. Nó nặng ít nhất cả nghìn cân, bờm đen dài, hai chiếc nanh hai bên mép cong vút lên như hai con dao găm. Đôi nanh ấy vừa là biểu tượng kiêu hãnh của con đực, vừa cho thấy nó chính là vua lợn rừng trong rừng sâu. Nó béo tròn, bốn chân ngắn mà thô, vừa tung vó đã lao vào thung lũng như cơn lốc.
Sau lưng con lợn rừng lớn, ba con ngao khổng lồ thong thả đuổi theo, không lao vào cắn xé cũng chẳng bỏ xa. Một trước ba sau, tất cả đều chạy vào khe Dã Nhân.
Da lợn rừng cũng chẳng kém gì da tê giác. Khi rảnh rỗi trong rừng, nó cọ thân hình béo mập vào cây thông, vừa để gãi ngứa, vừa bôi nhựa thông lên người, nhờ thế không sợ muỗi đốt. Muỗi trong rừng sâu mùa hè to như chim non. Trong núi có câu: “Ba con muỗi đủ một đĩa rau”, chẳng hề phóng đại chút nào. Ngay cả bò vàng già cũng không chịu nổi muỗi núi đốt, chỉ riêng lợn rừng chẳng sợ. Da nó như một lớp giáp sắt, chẳng con nào cắn nổi. Hai chiếc nanh và thân hình đồ sộ là bảo bối giúp lợn rừng tung hoành trong rừng, vừa công vừa thủ, đến hổ, gấu ngựa hay báo hoa mai trong núi cũng chẳng biết làm sao hạ miệng với nó.
Thế nhưng những con ngao khổng lồ do thợ săn nuôi lại có tuyệt chiêu chuyên trị lợn rừng. Chó ngao to bằng bê con, nhưng so với con lợn rừng lớn này thì vẫn nhỏ hơn hẳn. Ba con ngao định lùa nó vào sâu trong thung lũng rồi mới xử lý, bởi trong rừng toàn cây lớn, khó xoay xở, còn lợn rừng mà xông lên thì chẳng khác gì xe tăng.
Lớp lá rụng trong thung lũng khe Dã Nhân dày cực kỳ. Con lợn rừng lớn mới chạy được nửa đường, vì quá nặng nên cả bốn chân đã lún hết vào đám lá. Ba con ngao lớn vây quanh, cắn bên này một miếng, bên kia một miếng, bào mòn sức lực và khí thế của nó. Năm con chó săn lớn còn lại vây vòng ngoài, không dám tranh công với chó ngao, chỉ có thể làm đám lâu la đứng bên hò hét cổ vũ.
Con lợn rừng lớn vừa tức vừa cuống, vụng về vùng vẫy trong lớp lá, dốc hết sức bật lên. Không ngờ nó rút được cả bốn chân khỏi đám lá và nhảy vọt lên.
Ba con ngao khổng lồ chờ đúng thời cơ ấy. Ngay lúc lợn rừng vọt lên cao nhất, con lớn nhất trong bầy cũng đột ngột nhảy lên, hệt như viên đạn pháo vừa rời nòng, húc thẳng vào nó. Cú húc có lực và góc độ vừa khéo, lật ngửa con lợn rừng, bụng chổng lên trời, rơi xuống đống cành khô lá mục vừa sâu vừa mềm.
Hai con ngao lớn còn lại đã chờ sẵn bên cạnh, không cho lợn rừng có cơ hội lật mình. Chúng bổ nhào tới, điên cuồng xé bụng nó. Bụng và hậu môn là hai chỗ hiểm duy nhất của lợn rừng; một khi để kẻ thù đánh vào đó thì coi như xong. Huống chi đối thủ lại là chó ngao hung dữ, nhanh nhẹn chẳng khác gì sư tử. Chưa đầy ba bốn giây, ruột gan, tim phổi của con lợn đã bị moi hết ra ngoài.
Thấy con lợn rừng chết rồi, ba chúng tôi chậm rãi đi xuống sườn núi. Thấy ba con ngao phối hợp ăn ý đến thế, còn biết lợi dụng địa hình và vận dụng chiến thuật, tôi với Béo định xoa đầu chúng để khen thưởng, bèn cười hề hề gọi chúng lại.
Không ngờ chó ngao và chó săn vòng qua hai chúng tôi, kéo cả đến vây quanh Anh Tử. Cô lấy thịt khô ra cho chúng ăn. Đám chó lớn thấy chủ vui vẻ cũng vẫy đuôi lấy lòng.
Tôi và Béo bị bỏ rơi một bên nhìn nhau. Tôi lắc đầu than: “Mẹ nó, mặt nóng của hai ta lại dán vào cái mông lạnh của chó rồi.”
Béo hậm hực nói: “Lão Hồ, ông còn nhớ tiên sinh Lỗ Tấn nói gì không? Ông ấy bảo: ‘Hừ, lũ chó thế lực này.’ Chó là cái giống như thế đấy, mắt chó coi thường người, mặt chó trở mặt vô tình. Mẹ nó, hai ta chẳng thèm chấp chúng.”
Béo về lều lấy dao, cuốc chim và súng săn rồi trở lại thung lũng. Cậu ta giúp Anh Tử xẻ thịt lợn rừng, còn tôi đeo súng săn, dẫn theo hai con chó lớn xuống chân núi tìm chỗ chôn hai đứa trẻ để chúng khỏi quay lại quấy rầy chúng tôi.
Anh Tử nói: “Anh Hồ đói không? Ăn tạm chút gì rồi đi nhé.”
Tôi nói: “Thôi, bữa ngon không sợ muộn. Cứ để tôi nhịn thêm một lúc, chứ đừng đợi đến tối mới chôn người chết, khi ấy hơi rờn rợn.”
Tôi để hai con chó lớn kéo thi thể trẻ con được bọc trong chiếc áo khoác quân đội bằng nỉ vàng, đến cửa núi hướng ra thảo nguyên lớn rồi đào một cái hố sâu. Xẻng công binh của tôi đã bỏ lại trong cổ mộ, dùng cuốc chim đào rất nhọc. Đến khi mặt trời ngả về tây, tôi mới đào sâu được hơn một mét, mệt đến toát mồ hôi đầm đìa, bụng réo liên hồi.
Tôi nhìn cái hố sâu hơn một mét, nghĩ bụng thế này cũng gần đủ rồi. Trẻ con thôi mà, chôn sâu quá cũng chẳng ích gì. Trong người chúng toàn thủy ngân, cũng chẳng phải lo bị sâu bọ chuột bọ gặm nhấm.
Chương nhỏ này vẫn chưa hết, mời nhấn sang trang sau để đọc tiếp nội dung hấp dẫn!
Nếu yêu thích Quỷ Xuy Đăng, xin mọi người lưu lại: (m.shuhaige.net) Quỷ Xuy Đăng, Thư Hải Các tiểu thuyết võng cập nhật nhanh nhất toàn mạng.
Thế là tôi lấy hai đứa trẻ ra khỏi lớp bọc áo khoác quân đội, rồi dùng hai chiếc áo khoác khác bọc lại ngay ngắn, đặt chúng nằm cạnh nhau trong hố. Tôi chắp tay vái hai vái: “Hai bạn nhỏ thời cổ đại, thật đáng tiếc vì các bạn không được sống trong xã hội mới văn minh, dân chủ, nơi đâu cũng tràn ngập ánh mặt trời; các bạn chưa được hưởng sự quan tâm của xã hội. Nhưng đó đều là chuyện đã định sẵn, các bạn cũng không cần quá cố chấp. Có số thì cuối cùng cũng có, không số thì chớ vấn vương; muôn vàn chuyện khó liệu, tất cả đều do số mệnh. Người chết rồi thì phải được chôn cất yên ổn dưới đất; chôn không yên thì thành cương thi. Điều kiện của chúng tôi có hạn, không có quan tài để đặt các bạn vào, cũng không có hương khói để cúng tế. Sau khi về, tôi nhất định sẽ đốt cho các bạn thêm nhiều tiền giấy, mong các bạn sớm đến cõi Tây Phương Cực Lạc, đừng tiếp tục quấn lấy chúng tôi nữa. Công việc của chúng tôi cũng bận lắm, những gì có thể làm cho các bạn chỉ có vậy thôi. Đòi hỏi vô độ, lòng tham không đáy thì chẳng phải trẻ ngoan.”
Nói xong, tôi cùng hai con chó lớn lấp đất vào hố. Chỉ vài vốc đất đã vùi kín hai đứa trẻ trai gái bạc mệnh. Ngoảnh đầu nhìn về phương xa, tôi chỉ thấy ánh chiều tà đỏ như máu, lòng ngổn ngang cảm xúc.
Trời đã muộn, Anh Tử ở đằng xa gọi tôi về. Tôi dẫn chó săn trở lại sườn núi nơi chúng tôi cắm trại. Béo khiêng một tảng đá lớn đến bịt kín lỗ thông gió, nơi con dơi mặt lợn bay ra tập kích ngựa. Thịt lợn rừng đang nướng trên lửa, cùng một nồi canh nấu bằng lòng lợn, nấm và mộc nhĩ, mùi thông quyện với mùi thịt thơm phức phả thẳng vào mặt. Tôi sốt ruột lao tới, dùng dao cắt một miếng thịt nhét vào miệng.
Ăn xong, chúng tôi vừa uống trà bánh do Anh Tử nấu vừa bàn cách trở về. Mất ngựa thồ hành lý, muốn về Cương Cương Doanh Tử thật chẳng dễ dàng gì. Nồi niêu, lều trại đều không thể mang đi, da thú chúng tôi săn được dọc đường cũng chẳng đem theo nổi, tổn thất ấy quá lớn. Cuối cùng Anh Tử nghĩ ra cách: để hai con chó về đưa tin, bảo người trong thôn tổ chức một đội ngựa đến đào lô cốt của quân Quan Đông. Ở đây có nhiều thứ tốt thế này, không chuyển ra ngoài thì phí quá. Hơn nữa, chó là hoa tiêu giỏi nhất, có thể dẫn đường cho dân làng. Chúng tôi cứ tìm một chỗ an toàn gần đây ở tạm, đợi mọi người đến rồi cùng chuyển đủ đồ tốt mới về.
Tình hình đã đến nước này, cũng chỉ còn cách đó. Béo chẳng mấy bận tâm chuyện ấy, lại lấy hai miếng ngọc bích ra ngắm. Tôi mắng: “Mẹ nó, cậu đúng là chẳng có chí khí gì. Nghèo khó cũng không chờ đến sáng được à? Đừng đút hai miếng ngọc này trong người nữa, ngày nào cũng ngắm cả trăm lần, không sợ ngắm đến lúc nó biến mất à? Sau này để tôi giữ.”
Béo giơ ngọc bích lên trước mắt tôi, vẻ mặt đầy ngờ vực: “Lão Hồ, đây có phải miếng chúng ta lấy từ cổ mộ ra không? Ông xem thử, có chỗ nào không đúng không?”
Từ lúc lấy được đôi ngọc bích này trong mộ, tôi vẫn chưa có dịp xem kỹ. Béo đưa chúng cho tôi, kinh ngạc nói: “Sao màu lại đổi nữa rồi?” Tôi đưa tay nhận lấy hai miếng ngọc bích, quan sát kỹ.
Cả hai miếng ngọc bích đều được tạc thành hình gần giống con ngài, râu cánh đầy đủ, sống động như thật. Trên thân bích có những hoa văn động vật kỳ quái. Loài vật này hẳn không tồn tại ngoài đời: thân hình mập mạp, trông hơi giống sư tử gầy, lại tựa giao long không vảy, có mấy cái móng vuốt và chiếc đuôi lớn uốn cong. Tóm lại, hoa văn này rất kỳ dị; có lẽ đó không phải động vật mà là họa tiết mây hoặc sóng nước gì đó.
Đường nét hoa văn trên thân bích không tinh xảo bằng kỹ thuật chạm khắc tạo hình, chỉ vài nét phác họa sơ sài. Nhưng dù thô mộc, nó vẫn có nét giản dị mà sinh động. Đôi khi giản đơn cũng là một vẻ đẹp.
Đúng là mẹ nó kỳ lạ thật. Tôi nhớ lúc vừa lấy đôi ngọc bích này ra khỏi quan tài trong cổ mộ, chúng có màu xanh đậm. Nhưng khi xem trong lô cốt quân Quan Đông, chúng lại có sắc vàng nhạt. Còn lúc này, màu đã vàng sẫm. Chỉ trong một ngày mà đổi màu mấy lần, chúng tôi chẳng hiểu là chuyện gì. Chẳng lẽ trên đời có loại ngọc đổi màu? Chúng tôi chẳng biết gì về đồ cổ, xem ra chỉ có thể về Bắc Kinh nhờ Đại Kim Nha xem giúp.
Nói ra thì chuyến đổ đấu lần này quả thật không thuận lợi. Chưa kể dọc đường vất vả, ngay từ đầu, ngôi mộ cổ nằm ở huyệt đất cực tốt trong khe Dã Nhân đã là mộ tướng quân. Không ngờ đồ tùy táng bên trong lại ít đến đáng thương. Thứ duy nhất có thể đáng tiền, có lẽ chỉ là đôi ngọc bích này. Để lấy được chúng, suýt nữa cả ba mất mạng. Khó khăn ấy có núi sông cũng không diễn tả hết, hiểm nguy ấy dù bước trên băng mỏng bên vực sâu cũng chẳng lột tả nổi. Nếu giám định xong mà chúng chẳng đáng bao nhiêu tiền, tôi thật phải tìm chỗ đâm đầu chết mất.
Chuyện này cho tôi một bài học: cổ mộ của quý tộc chưa chắc đã có nhiều đồ tùy táng quý giá. Phải tìm hiểu thêm về bối cảnh lịch sử và văn hóa của cổ mộ, đồng thời cố gắng tích lũy kiến thức giám định đồ cổ. Có vậy mới nhắm đúng mục tiêu, đổ đấu không về tay không.
Béo thì tỏ ra rất tự tin, cá với tôi rằng đôi ngọc bích này ít nhất cũng đáng ba bốn vạn, biết đâu còn là quốc bảo. Nếu thế, chúng ta không bán cho thương nhân Hồng Kông hay đồng bào Đài Loan nữa, mà đem hiến thẳng cho Bảo tàng Cố Cung. Chính phủ vui lên, thưởng cho hai ta tám vạn mười vạn chẳng phải chuyện dễ như chơi sao? Rồi còn cấp cho ta một căn nhà ở Bắc Kinh, cài hoa đỏ lớn lên ngực, đưa đi khắp nơi trên cả nước diễn thuyết về thành tích anh hùng gương mẫu. Đến lúc ấy thích nói lời cảm động thế nào thì nói, vừa dứt lời, các nữ sinh viên dưới khán đài nghe đến rưng rưng nước mắt sẽ chạy lên tặng hoa, tặng thư tình.
Tôi bảo cậu đừng nằm mơ nữa, còn đòi tham gia buổi báo cáo thành tích anh hùng gương mẫu à? Không tống hai ta vào lò gạch ngồi xổm đã là may rồi. Nhưng nếu đúng như Béo nói, đôi ngọc đổi được ba năm vạn tệ thì cũng là niềm vui ngoài dự liệu. Cả năm chúng tôi chạy đông chạy tây bán băng ghi âm, nhiều lắm cũng chỉ kiếm được ba bốn nghìn. Gặp năm buôn bán ế ẩm, trừ tiền ăn uống và trọ nghỉ, cơ bản chẳng kiếm được đồng nào.
Tôi đã hai ngày không chợp mắt. Ăn no uống đủ, tôi tán dóc với Béo và Anh Tử mấy câu rồi nằm vật xuống ngủ. Đằng nào cũng có chó săn canh gác, không cần lo thú dữ tấn công. Giấc ngủ ấy khiến tôi chẳng biết trời đất gì. Trong mơ, tôi lại trở về chiến trường khói lửa mịt mù. Trên không trung phía trận địa toàn là gương mặt những anh em dưới quyền tôi; gương mặt nào cũng trẻ măng. Họ chỉ có mặt, không có thân thể. Những khuôn mặt ấy không ngừng chảy máu, chầm chậm bay lên trời. Tôi vừa khóc vừa gào dưới đất, muốn túm lấy họ, nhưng tay chân chẳng nghe lời, không nhúc nhích nổi...
Chương nhỏ này vẫn chưa hết, mời nhấn sang trang sau để đọc tiếp nội dung hấp dẫn!
Nếu yêu thích Quỷ Xuy Đăng, xin mọi người lưu lại: (m.shuhaige.net) Quỷ Xuy Đăng, Thư Hải Các tiểu thuyết võng cập nhật nhanh nhất toàn mạng.
Ban đêm chẳng xảy ra chuyện gì. Không biết lũ dơi lớn dưới lòng đất đã bay đi đâu, xung quanh chẳng còn dấu vết nào của chúng. Có lẽ chúng bị tiếng súng làm kinh động nên đi tìm hang mới để làm tổ.
Tôi ngủ đến tận trưa mới tỉnh. Anh Tử đã phái ba con chó săn về đưa tin. Cổ mỗi con đều buộc một túi da nhỏ, bên trong là mảnh giấy Béo viết, nói rõ có thể bảo người trong thôn mang thêm nhân lực, ngựa và dụng cụ, tốt nhất đem theo ít thuốc nổ đến khe Dã Nhân đào đồ của quân Quan Đông.
Trưa ăn một ít thịt lợn rừng xong, chúng tôi cùng chó săn chuyển lều trại và hành lý đến gần cửa thung lũng. Chúng tôi tìm một tảng núi đá lớn khuất gió, dựng lều dưới chân nó. Chỗ này nằm ở ranh giới giữa rừng và thảo nguyên, dân làng đến sẽ dễ tìm ra chúng tôi.
Sau đó Anh Tử dẫn chó vào rừng hái rau dại. Tôi đào ít đất đá, đắp một cái bếp rồi đặt nồi lên đun nước. Chúng tôi mang theo ít bột mì, Béo ra tay gói một bữa sủi cảo nhân thịt lợn để ăn mừng thắng lợi ban đầu. Chuyến này tuy gặp nguy hiểm nhưng không có gì xảy ra, dù sao cả ba cũng không gặp chuyện bất trắc, lại còn thu được chút ít. Đặc biệt, trong lô cốt quân Quan Đông có rất nhiều vật tư, sẽ giúp ích lớn cho đời sống bà con trong thôn, vì thế đáng để uống vài chén.
Cứ thế, chúng tôi thả chó đi săn mỗi ngày, liên tục hơn mười hôm. Tôi cảm thấy mình sắp biến thành thợ săn trong núi đến nơi thì người trong thôn cuối cùng cũng tới. Tổng cộng hơn bốn mươi người, do hai người dẫn đầu là bí thư chi bộ và kế toán. Vì đàn ông đều lên núi Ngưu Tâm làm thuê, lần này hầu như toàn phụ nữ, cô gái và trẻ con mới lớn. Ngựa trong thôn không nhiều, tổng cộng chưa đến mười con. Nghe nói có cả đống đồ của Nhật, họ sợ ngựa không đủ nên dắt cả la lẫn lừa đến. Thêm chó săn của từng nhà, cả đoàn ồn ào kéo vào Hắc Phong Khẩu.
Mọi người lập tức muốn bắt tay vào làm. Tôi bảo cả quãng đường trèo đèo lội suối ai cũng vất vả, chi bằng nghỉ một ngày, ngày mai khỏe khoắn rồi hãy làm. Với lại chúng ta không thể làm bừa. Tôi từng là công binh, xin tự đề cử mình phân công nhiệm vụ cho mọi người. Chúng ta phải vận dụng khoa học vận trù, lập kế hoạch, làm từng bước, đừng như đám ô hợp cứ làm loạn cả lên.
Đám đông nhốn nháo, vừa phấn khích vừa thấy vui, người này ghé tai người kia bàn tán, át cả tiếng tôi. Chẳng ai nghe rõ, cuối cùng vẫn phải để bí thư chi bộ đứng ra hét lớn: “Đừng ồn nữa, đừng ồn nữa! Tất cả nghe lời cháu lớn của tôi. Nó nói cũng là tôi nói, cũng là lời của tổ chức. Lần này ta kiếm được đồ của bọn quỷ Nhật, đều nhờ hai đứa cháu lớn của tôi với con bé Anh Tử. Chúng nó bảo sao, ta làm vậy.”
Tôi nói lại một lượt, bảo mọi người dựng lều, nhóm bếp, ăn uống nghỉ ngơi, rồi bàn với bí thư và kế toán. Không có thuốc nổ thì muốn đào thông lô cốt dưới đất cũng chẳng khó lắm; có thể bắt đầu từ phía mộ tướng quân, đường hầm nối sang lô cốt ở rất gần đó. Năm người làm chưa đến nửa ngày là đào thông được gian mộ bị sập. Nhưng trong lô cốt có thể có thú dữ, mọi người phải chuẩn bị cho việc ấy; động vật sống dưới lòng đất đều sợ lửa, nên cần đốt nhiều đuốc. Điều đặc biệt phải nhấn mạnh là sau khi vào trong, không ai được tự ý hành động. Súng đạn trong đó tuyệt đối không được lấy; chỉ lấy vật dụng cần thiết cho sinh hoạt, như áo khoác quân đội, giày cao cổ kiểu Nhật, chăn, máy phát điện, cáp điện và dây điện. Có bao nhiêu thì chuyển bấy nhiêu. Chuyển xong lại lấp lô cốt, không được để lộ tin tức.
Bí thư vỗ ngực cam đoan: “Cháu lớn cứ yên tâm. Chỉ cần những người này đã lấy đồ thì miệng ai nấy đều kín như bưng. Vả lại thôn ta hẻo lánh thế, quanh năm chẳng có người ngoài nào ghé qua. Lần này ta cứ âm thầm phát tài.”
Tối hôm đó, chúng tôi nhóm bếp nấu cơm, dựng trại nghỉ ngơi. Sáng hôm sau, tôi chia hơn bốn mươi người gồm các chị lớn, cô gái và mấy cậu trai mới lớn thành bốn nhóm. Nhóm đầu tiên gồm mấy người trẻ nhất, do Anh Tử dẫn vào núi săn bắn; nhóm kia thì ngược lại, toàn người lớn tuổi nhất, do kế toán dẫn ở lại trại nấu cơm cho mọi người. Tôi và Béo mỗi người dẫn một nhóm trai tráng, luân phiên đào ngôi mộ tướng quân bị sập; bí thư chi bộ chỉ huy toàn cục.
Người trong thôn mang đến rất nhiều dụng cụ: xẻng, cuốc, mai; thậm chí có người còn đem theo mấy cái cuốc hoàn toàn chẳng dùng được vào việc này. Tôi chia mười người trong nhóm mình thành hai tốp: một tốp đào lớp đất niêm phong và ngói lưu ly bị sập, tốp còn lại chuyển đất đá đào lên. Công việc tiến triển đâu vào đấy.
Công việc bận rộn ấy mãi đến chập tối mới kết thúc.
Sáng sớm hôm sau, chúng tôi thắp đuốc tẩm dầu thông. Hơn hai mươi người dắt theo mấy con la, men theo lối đi được mở rộng từ bức tường mộ tướng quân để tiến vào lô cốt dưới lòng đất. Dấu vết đánh nhau ở cánh cửa sắt nhà chứa máy bay vẫn còn rõ mồn một. Xác cổ thi đã bị xé nát, bên cạnh còn có mấy xác chồn đất thảo nguyên lớn. Vết máu đã khô thành màu đỏ sẫm. Lúc này nhìn thấy những thứ ấy lần nữa, chúng tôi vẫn không khỏi rợn tóc gáy.
Nơi này sẽ không còn nguy hiểm gì nữa, hơn nữa chúng tôi mang theo rất nhiều đuốc. Đuốc dầu thông cháy lâu, khó bị gió thổi tắt. Cho dù trong lô cốt dưới đất còn con thú hung dữ nào, thấy ánh lửa cũng chẳng dám ra tấn công.
Bí thư thấy vật tư quân Nhật nhiều đến thế, vượt xa dự tính lạc quan nhất trước đó của ông, mừng rỡ khôn xiết, vội gọi mọi người đi nhặt đồ Nhật. Từng bó áo khoác quân đội, giày, vải chống mưa, pin khô và hộp cơm dã chiến được chất lên lưng la, liên tục chuyển ra ngoài.
Thứ thiếu nhất trong các thôn sâu giữa núi chính là những sản phẩm công nghiệp này. Ai nấy đều tranh nhau làm trước, hăng hái xông lên, vừa hô khẩu hiệu vừa gọi nhau, nom như quay lại thời Đại Nhảy Vọt năm nào.
Tôi và Anh Tử lại dẫn vài người đi tìm kiếm phía bên kia đường hầm. Trên bản đồ, phía đó còn có một nhà kho lớn hơn; lần theo bản đồ thì tìm ra cũng chẳng khó.
Cửa kho đóng chặt, phải dùng ngựa mới kéo mở được. Vào trong, mọi người đều ngẩn cả ra. Từng hàng nối tiếp nhau toàn là pháo, nào sơn pháo, dã pháo, lựu pháo Type 91, pháo 60 ly, đủ loại súng cối lớn nhỏ, cùng những thùng đạn chất cao như núi, nhìn mãi chẳng thấy cuối.
Chương này vẫn chưa hết, mời nhấn sang trang sau để đọc tiếp!
Nếu yêu thích Quỷ Xuy Đăng, xin mọi người lưu lại: (m.shuhaige.net) Quỷ Xuy Đăng, Thư Hải Các tiểu thuyết võng cập nhật nhanh nhất toàn mạng.
Xem ra những khẩu pháo này đều được chuẩn bị để dùng trong chiến tranh cơ động. Toàn bộ quân đội Nhật có thể chia thành sáu bộ phận. Quân bản thổ, tức các đơn vị đóng trên bốn hòn đảo Nhật Bản, kể cả Đài Loan và Triều Tiên khi ấy là thuộc địa, được gọi là quân bản thổ; ngoài ra còn có Lực lượng Viễn chinh Trung Quốc, tức các đơn vị xâm lược vào nội địa Trung Quốc; rồi Nam Phương Quân, tức các đơn vị tác chiến ở Đông Nam Á, Úc và những nơi khác; cộng thêm lục quân, hải quân và Quan Đông Quân đóng tại Mãn Mông, tổng cộng là sáu quân khu lớn.
Trong số đó, Quan Đông Quân được Thiên hoàng và Bộ Tổng tư lệnh ưu ái nhất, được gọi là tinh nhuệ trong hàng tinh nhuệ. Người Nhật coi ba tỉnh Đông Bắc Trung Quốc còn quý hơn đất nước mình. Nơi này có chiều sâu chiến lược rộng lớn, tài nguyên phong phú, rừng và khoáng sản nhiều không đếm xuể, lại có thể từ bắc đánh xuống Quan Nội bất cứ lúc nào. Từ rất lâu trước đó, Nhật Bản đã có bản “Tấu thư Tanaka” nổi tiếng, trong đó thể hiện rõ lòng tham đối với vùng Đông Bắc Trung Quốc. Đến thời Thế chiến thứ hai, lại xuất hiện “Kế hoạch Tanaka”: dù có phải bỏ Nhật Bản, cũng không bỏ Mãn Châu. Từ đó có thể thấy người Nhật tham lam Mãn Châu đến mức nào.
Vì vậy, trang bị và vật tư của Quan Đông Quân đứng đầu trong các đơn vị lục quân Nhật Bản, chỉ có Hạm đội Liên hợp của hải quân mới sánh được. Nhưng tham vọng quân phiệt ấy từ lâu đã trở thành chuyện nực cười trước bánh xe lịch sử. Chúng tôi chẳng cần khách sáo với Quan Đông Quân; trước đây chúng cũng đâu khách sáo với chúng ta. Mọi người xắn tay áo lên, nhao nhao đòi chuyển hết về.
Tôi dặn họ cẩn thận với đuốc, đừng đến quá gần các thùng đạn. Nếu làm nổ tung lên thì chẳng ai chạy thoát, tất cả đều bị chôn sống ở đây. Phía sau vô số khẩu pháo còn có nhiều thùng gỗ lớn hơn, trên mặt in dấu thép đỏ của Công nghiệp nặng Kashima. Cạy ra xem, bên trong toàn là máy phát điện cỡ nhỏ, nhưng không thể khiêng nổi vì chúng quá nặng, ngựa cũng chẳng thồ được. Chỉ còn cách tháo rời từ từ, chia nhau mang về.
Vật tư trong lô cốt dưới đất được chuyển suốt cả ngày mà mới chỉ đưa ra chưa đến vài phần mấy chục. Kế toán bận rộn kiểm đếm, lần này đúng là phát tài rồi; đồ chúng ta dùng không hết còn có thể bán lấy tiền. Nhiều thế này thì đáng giá lắm đây.
Trong bữa tối, bí thư tìm tôi. Ông tính toán rằng cứ chuyển kiểu này thì chẳng biết đến bao giờ mới xong; đội ngựa cũng không thể thồ hết từng ấy đồ. Bây giờ đã gần cuối thu. Nếu để lại một đội trông coi, đội kia về thôn chuyển đồ, đường núi lại khó đi, một chuyến đi về mất hơn nửa tháng. Chưa được hai trận tuyết lớn là núi đã bị phong tỏa. Chi bằng lấp cửa vào lô cốt trước, mọi người cùng về thôn, đợi sang năm trời ấm lên rồi quay lại tiếp tục chuyển.
Tôi nghĩ cũng phải. Tôi rời Bắc Kinh đã hơn một tháng, cứ ở mãi trong núi cũng không ổn. Những món đồ chúng tôi đổ đấu được còn phải về tìm Đại Kim Nha bán đi, bèn đồng ý với ý kiến của bí thư. Tôi và Béo không thể cùng họ quay lại nữa, nên nhờ bí thư sang xuân năm sau đến Hắc Phong Khẩu, đốt ít tiền giấy cho đôi trẻ trai gái bị chôn theo. Ngoài ra nhất định phải nhớ kỹ: không được động đến vũ khí trong lô cốt dưới đất, dân thường như chúng ta không dùng được thứ đó.
Để hôm sau có thể lên đường ngay, gần như mọi người thức trắng đêm, thu xếp đồ đạc đến tận khuya. Đến khi xong xuôi, mặt trời cũng đã lên. May mà đêm ấy dù bận rộn hỗn loạn nhưng chẳng xảy ra chuyện gì nữa.
Dọc đường không có gì đáng nói. Trở về Cương Cương Doanh Tử, cả thôn vui như ăn Tết. Người nhà gọi cả những người đàn ông đang làm việc ở núi Ngưu Tâm về. Nhà nào cũng có món thịt lợn hầm miến.
Hôm sau, tôi và Béo không muốn nấn ná thêm, từ biệt mọi người rồi cùng nhau trở về Bắc Kinh sau nhiều ngày xa cách.
Xuống tàu hỏa, chúng tôi chẳng đi đâu khác mà thẳng đến Bàn Gia Viên. Đại Kim Nha vẫn y như trước, trông tục không chịu nổi, đầy vẻ con buôn; bề ngoài kín đáo chẳng phô trương, nhưng thật ra là tay sành sỏi giàu kinh nghiệm và có thâm niên ở Bàn Gia Viên.
Vừa thấy hai chúng tôi đến, Đại Kim Nha vội gác việc buôn bán đang làm, hỏi han rối rít: “Hai vị gia, sao đi lâu thế mới về? Tôi nhớ hai vị muốn chết đi được.”
Béo lập tức định móc hai miếng ngọc bích ra cho ông ta xem thử đáng giá bao nhiêu. Chuyện ấy cứ khiến hai chúng tôi bận lòng mãi, hôm nay cuối cùng cũng có thể biết được thực hư.
Đại Kim Nha vội nháy mắt ra hiệu, bảo chúng tôi đừng lấy đồ ra: “Hay là ta đến Đông Tứ nhé. Quán lẩu cừu lần trước ngon đấy, lại yên tĩnh. Bàn Gia Viên này người đông, đủ hạng người, mắt cũng nhiều, không phải chỗ để nói chuyện. Minh khí không thể để lộ ở đây. Hai vị đợi một lát, tôi giải quyết nốt vụ làm ăn này rồi đi.”
“Minh khí” mà Đại Kim Nha nói là tiếng lóng trong nghề, trước đây đã nhắc đến rồi, đồng nghĩa với “minh khí” (đồ tùy táng). Chữ “minh” ở đây không chỉ đồ cổ đời Minh mà chuyên chỉ vật bồi táng. Cũng như các từ “đồ cổ”, “đồ chơi cổ”, những cách gọi này đều nhằm che mắt người ngoài, nghe cũng xuôi tai hơn. Thật ra nguồn gốc những từ ấy đều liên quan đến nghề “đổ đấu”; trước kia chúng được gọi là “cốt đổng”, “cốt ngoạn”, đều chỉ những món đồ lưu lại từ triều đại trước.
Đang nói chuyện, Đại Kim Nha đã bán được một chiếc “tủ lạnh” đầu đời nhà Thanh cùng một ấm trà nhỏ men đỏ cầu vồng hiệu quan diêu đời Ung Chính. Người mua là một ông khách nước ngoài dẫn theo phiên dịch Trung Quốc. Những thứ này cũng chẳng có gì ghê gớm, chỉ là món nhỏ lẻ. Chúng tôi không thấy cụ thể ông ta bán được bao nhiêu, nhưng tôi đoán tám phần là ông khách ngoại quốc bị chém đẹp rồi.
Xong vụ làm ăn, Đại Kim Nha vừa đếm tiền vừa nói: “Ba ngày không mở hàng, hôm nay mở hàng là đủ ăn ba năm. Đám Tây ngu ngốc này mua hai món hàng giả mà cứ như nhặt được báu vật, về nhà khóc đi nhé.” Đếm tiền xong, ông quay sang nói với tôi: “Hồi năm Canh Tý, Liên quân tám nước tiến vào Bắc Kinh, chúng vơ vét không ít đồ tốt của ta. Hôm nay gia đây cũng coi như thay trời hành đạo. Hồ gia, ông nói có phải đạo lý này không?”
Bây giờ tôi và Béo đang nhờ ông ta làm việc, đương nhiên phải hùa theo. Chúng tôi vội giơ ngón tay cái khen: “Xưa có Hoắc Nguyên Giáp đánh bại lực sĩ Nga trên võ đài; nay có Kim gia khéo lấy của bất nghĩa từ tay người Tây, làm rạng danh đất nước! Cao tay, thật sự cao tay!”
Nếu yêu thích Quỷ Xuy Đăng, xin mọi người lưu lại: (m.shuhaige.net) Quỷ Xuy Đăng, Thư Hải Các tiểu thuyết võng cập nhật nhanh nhất toàn mạng.
Thu dọn đồ đạc xong, chúng tôi lại đến quán ăn nhỏ nơi lần đầu gặp nhau trò chuyện. Có lẽ hôm nay Đại Kim Nha kiếm được kha khá, cộng thêm được hai chúng tôi tâng bốc đến lâng lâng, ông vừa uống rượu vừa buông vài câu thoại kinh kịch: “Tên nô lệ Tây kia, ta cầm roi thép đánh ngươi đây! Oa ha ha ha!”
Tôi nhìn quanh. Bây giờ chưa phải giờ ăn chính, quán vắng tanh, chỉ có bàn của chúng tôi ở góc phòng. Nhân viên phục vụ gục trên quầy ngủ gật, hai người phụ trách nhóm lửa nồi lẩu thì ngồi xổm trước cửa tán dóc, chẳng ai để ý đến ba chúng tôi.
Thế là tôi bảo Béo lấy ngọc bích ra cho Đại Kim Nha xem giúp, tiện thể kể sơ qua những tình tiết quan trọng trong chuyến đi Đông Bắc lần này. Đại Kim Nha xem rất kỹ, thỉnh thoảng còn đưa lên mũi ngửi, rồi dùng đầu lưỡi liếm, hỏi chúng tôi vài chi tiết về ngôi cổ mộ ấy.
Đại Kim Nha nói: “Tôi chỉ biết chút ít về giám định cổ vật, đó là nghề tổ tiên truyền lại trong nhà. Hôm nay xin bêu xấu trước hai vị gia. Vật đã đến tay thì cũng như bắt mạch cho người bệnh, có các bước vọng, văn, vấn, thiết. Đặc biệt là minh khí, vì minh khí khác với cổ vật thông thường. Đồ sưu tầm gia truyền thường có người cầm nắm, vuốt ve, lâu ngày bề mặt món đồ sẽ sáng bóng. Minh khí đều do đổ đấu mà có, bị chôn trong cổ mộ suốt thời gian dài. Cổ mộ cũng có mộ mới, mộ cũ, mộ ngập nước, mộ bẩn, mộ lâu năm. Trước tiên là vọng, xem kiểu dáng, công nghệ chế tác, hình dạng và màu sắc. Kế đến là văn, tức ngửi. Đây là khâu cực kỳ quan trọng khi giám định minh khí. Phía nam có kẻ làm giả, ngâm hàng nhái trong hố phân nước tiểu để làm cũ. Màu thì cũ thật đấy, nhưng mùi lại khác hẳn, còn thối hơn cả cái nút hậu môn người chết (miếng ngọc cổ nhét vào hậu môn cổ thi để ngăn thi khí rò rỉ làm xác phân hủy). Bề ngoài có làm ra vẻ cổ kính đến mấy, ngửi một cái là biết ngay, không qua được mũi người trong nghề. Sau đó là vấn, hỏi món đồ từ đâu mà có, có lai lịch xuất xứ gì không. Người đổ đấu đương nhiên sẽ nói rõ lấy từ ngôi mộ nào, tôi có thể phán đoán lời họ thật giả ra sao, có sơ hở gì không; đó cũng là một cách gián tiếp xác định thật giả và giá trị món đồ. Cuối cùng là dùng tay cảm nhận. Đây là cảnh giới chỉ có thể lĩnh hội chứ không thể diễn đạt bằng lời. Cổ vật qua tay tôi nhiều vô kể, đôi tay này của tôi nối liền với trái tim. Cổ vật thật sự đúng là báu vật! Bất kể lớn nhỏ nặng nhẹ, chỉ cần cân, sờ, nắn bằng tay là cảm nhận được cái ‘trọng lượng’ của nó. Cái trọng lượng này không phải cân nặng thực tế; bản thân cổ vật đều có linh tính, còn mang một cảm giác nặng nề tích lũy qua trăm năm, nghìn năm. Hàng giả có làm giống đến đâu cũng không tạo ra được cảm giác ấy.”
Béo nói: “Ôi gia của tôi ơi, ông nói cả đống mà tôi chẳng hiểu câu nào. Mau nói xem hai món minh khí này đáng giá bao nhiêu?”
Đại Kim Nha cười ha hả: “Béo gia sốt ruột rồi. Vừa rồi tôi nói dài dòng, cũng là có ý tốt, mong sau này hai vị học thêm ít kiến thức giám định đồ cổ. Đồ tùy táng trong cổ mộ lớn thời xưa, ngôi nào chẳng có hàng trăm hàng nghìn món. Không hiểu chút kiến thức về phương diện này thì sau này cũng khó ra tay, phải không? Giờ tôi nói về hai món minh khí này. Tôi không biết tên chúng là gì, ta tạm đặt cho chúng một cái tên. Xét về hình dáng bên ngoài, có thể gọi là: Song bích thân ngài văn ly¹. Còn giá trị của chúng thì...”
“Đồ cổ ngoạn khí chẳng có mức giá cố định như đường trắng hay than bánh, mỗi cân bao nhiêu tiền là rõ ràng. Giá trị đồ cổ và đồ chơi cổ thay đổi rất nhiều, chỉ cần có người mua và người mua ưng món đồ thì nó có giá. Còn nếu không ai mua thì dù món đồ có tốt đến đâu, cũng là có giá mà không có chợ, chẳng đáng một xu.”
“Tôi định giá sàn cho hai món minh khí này. Chỉ xét giá trị bản thân chúng thì ở trong nước đáng khoảng bốn năm vạn tệ. Tất nhiên, ở nước ngoài giá chắc chắn cao hơn nhiều, nhưng thị trường trong nước hiện giờ là thế. Khi bán, nếu gặp người mua thích hợp thì còn có thể đưa giá cao hơn, chuyện này khó nói lắm, phải xem tình hình lúc ấy.”
Đại Kim Nha nói trước đây ông ta có một người đồng nghiệp thân quen, cũng buôn bán ở Bàn Gia Viên. Gã ấy chuyên mua đi bán lại những món nhỏ như ngói đầu đao, đầu mũi tên, tiền cổ, con dấu, bút mực, tượng và bình hít thuốc. Sau này gã không làm nghề đó nữa, chuyển sang Tân Cương buôn xác ướp khô, giờ phát tài to rồi.
Béo ngạc nhiên hỏi: “Mẹ kiếp, xác khô chẳng phải là tông tử sao? Thứ ấy mà cũng đáng tiền à?”
Đại Kim Nha nói: “Không phải thế. Xác khô trong mắt chúng ta là tông tử, nhưng ra nước ngoài lại thành báu vật. Giá giao dịch ở Bắc Kinh, xác khô trước đời Minh đồng giá hai vạn; mang ra nước ngoài thì đáng mười vạn đô la Mỹ. Ông nghĩ xem, người Tây chẳng thích xem những thứ cổ quái kỳ lạ ấy sao? Trong mắt họ, đất nước cổ phương Đông của chúng ta tràn ngập sắc màu thần bí. Ví dụ Bảo tàng Lịch sử Tự nhiên New York đăng quảng cáo hôm nay trưng bày xác ướp một mỹ nhân phương Đông thần bí, chẳng phải sẽ gây chấn động sao? Cơn sốt xác khô này đều do thi thể phụ nữ Lâu Lan được khai quật năm ngoái từ quần thể mộ Tiểu Hà Lâu Lan gây nên. Ngay cả ở trong nước, chỉ cần tìm chỗ nào đó bày ra triển lãm thì người ta cũng phải xếp hàng vào xem. Đấy gọi là cơ hội làm ăn.”
Nghe xong, tôi và Béo bừng tỉnh, liên tục gật đầu. Hóa ra trong đó còn nhiều chuyện ngóc ngách đến vậy; đúng là không nói thì chẳng thông, đèn không khêu thì chẳng sáng. Lại biết đôi ngọc bích này đáng khoảng năm vạn, chúng tôi đều thấy hài lòng. Liều mạng đoạt đồ trong miệng hổ, rốt cuộc cũng không uổng công.
Tôi lại hỏi: “Kim gia, ông bảo minh khí của chúng tôi tên là cái gì bích ấy nhỉ? Sao đọc líu cả lưỡi thế?”
Đại Kim Nha rót đầy cho tôi một cốc bia: “Đừng vội, hôm nay còn nhiều thời gian, nghe tôi từ từ kể. Nó gọi là Song bích thân ngài văn ly. Trong giới đồ cổ chúng ta có quy tắc thế này: món đồ nào chưa có tên chính thức thì cứ căn cứ vào đặc điểm của nó mà đặt tên.”
“Ví dụ như di vật cấp quốc bảo nổi tiếng là chuông biên khánh của Tăng Hầu Ất. Nhạc khí này trước kia chắc chắn không mang cái tên ấy, nhưng tên gọi cụ thể vốn là gì thì ngày nay khó khảo chứng. Vì vậy các nhà khảo cổ dựa theo ngôi mộ cổ nơi khai quật được và loại nhạc khí mà đặt cho nó cái tên như thế.”
Nếu yêu thích Quỷ Xuy Đăng, xin mọi người lưu lại: (m.shuhaige.net) Quỷ Xuy Đăng, Thư Hải Các tiểu thuyết võng cập nhật nhanh nhất toàn mạng.
“Cái tên Song bích thân ngài văn ly đã diễn tả hết đặc điểm của chúng. Thân ngài nghĩa là hình dáng giống một đôi con ngài. Đôi bích này được lấy ra từ mộ một tướng quân nước Kim. Thời cổ đại, loài ngài này tượng trưng cho những dũng sĩ xả thân. Chẳng phải có câu ‘thiêu thân lao vào lửa’, đi rồi không trở lại sao? Biết rõ là chết mà vẫn khảng khái, bình thản lao vào lửa.”
“Tất nhiên, ngày nay chúng ta đều biết đó là vì con ngài không nhìn thấy, cứ thấy ánh sáng là lao vào. Nhưng người xưa không nghĩ như vậy. Họ cực kỳ tôn sùng tinh thần của loài ngài lớn này, dùng hình dáng con ngài làm một số món trang sức, ban cho những người lập chiến công, có võ công để đeo, đó là một vinh dự.”
“Các vị nhìn hoa văn trên này mà xem, nó cũng có tên gọi riêng: văn ly. Nó trông vừa giống đầu sư tử vừa giống thân hổ, nhưng thật ra chẳng phải cả hai. Ly là một loài rồng, loại rồng này không có cặp sừng trên đầu. Đồ vật khắc văn ly có thể trừ tà. Cách đây không lâu, tại núi Mộc Gia ở Vân Nam, người ta khai quật một ngôi mộ vương gia đời Minh. Có lẽ hai vị từng nghe kể sách ‘Đại Minh Anh Liệt’; dưới trướng Chu Nguyên Chương có một viên đại tướng họ Mộc, tên là Mộc Anh. Ngôi mộ khai quật lần đó chính là mộ Mộc Anh, vương gia họ Mộc. Trong mộ có một đôi ‘Song ly bích phỉ thúy’, tương tự đôi Song bích thân ngài văn ly hai vị vừa đổ ra. Nói theo cách hiện đại thì chúng giống như huân chương, huy chương chiến công vậy.”
“Còn ‘song’ thì cứ theo nghĩa đen, tức là một đôi. Chuyện này cũng có lý do: loại trang sức này được treo hai bên mũ sắt nên nhất định phải đủ một đôi. Chỉ có một chiếc thì chẳng đáng giá.”
“‘Ly’ trong tên gọi chỉ kỹ thuật chế tác. Ngoài ra, giá trị của đôi Song bích thân ngài văn ly chủ yếu nằm ở giá trị lịch sử và thưởng ngoạn; chất liệu bản thân chúng không quý. Đây là loại ‘bản đổi màu vàng khô’¹ có nguồn gốc từ vùng Ngoại Kavkaz. Thật ra nó không phải ngọc, nhưng nếu nhất quyết xếp vào loại ngọc thì cũng không phải không được. Vàng khô hiện giờ rất có giá, nhưng chất liệu của đôi bích này không thuộc hàng thượng phẩm. Loại thượng phẩm sẽ đổi thành mười hai màu khác nhau trong mười hai canh giờ.”
“Ừm, bên cạnh có chữ, là chữ triện, ghi tên người, gọi là ‘Quách Hà Mô’. Xem ra chủ nhân đôi bích này là ông ta. Người này hình như là nguyên soái Tả Đô Giám cuối đời Kim. Khi thủ thành, ông dùng một cây cung cứng bắn chết hơn hai trăm quân Mông Cổ, dũng mãnh hơn người, cuối cùng tử chiến mà chết, cũng là nhân vật có số má. Tương truyền vua Kim đã dùng mười vạn lượng vàng đổi thi thể ông từ tay người Mông Cổ.”
Tôi cảm thấy như đang nghe thiên thư, có chỗ hiểu được nhưng chẳng nhiều. Béo thì dứt khoát không nghe nữa, liên tục thả từng đĩa lá sách bò, thịt cừu thái lát, thịt gà, rau xanh và nấm vào nồi lẩu. Mấy ngày nay ăn thịt nướng đến phát ngán, hôm nay cuối cùng cũng được ăn lẩu cừu; cậu ta vén hàm nhai ngấu nghiến, chỉ có một chữ: “Ăn!”
Tôi hỏi Đại Kim Nha gần đây trên thị trường đồ cổ món nào đang được giá, có thể bán được nhiều tiền.
Đại Kim Nha nói: “Người Tây gọi nước ta là xứ sở đồ sứ. Có thể nói, trên thị trường giao dịch đồ cổ, đồ sứ luôn là thứ nóng nhất. Đồ sứ sản xuất vào thời kỳ huy hoàng nhất trong lịch sử Trung Quốc, ngay cả kỹ thuật tiên tiến hiện đại cũng không sánh nổi. Ví dụ ông nghe nói đến đồ sứ Thành Hóa chưa? Đặc biệt là đồ sứ màu thời Thành Hóa, cực đỉnh luôn. Chẳng cần món lớn đâu, chỉ cần nhỏ cỡ cái chim bé tí của trẻ ba tuổi, đem đến Bàn Gia Viên là đáng mười vạn tệ, khỏi mặc cả. Ông vừa nói trong cổ mộ ở Hắc Phong Khẩu, biên giới Trung Mông, có nhiều đồ sứ và đồ gốm mà chưa đổ ra được; tiếc thật, những thứ ấy hẳn là đồ cuối đời Bắc Tống. Tôi nói câu ông không thích nghe, đừng để bụng: chuyến này ông nhìn sai rồi. Mấy cái vò vại ông không lấy ra được còn đáng giá hơn đôi Song bích thân ngài văn ly này nhiều. Bởi vậy mắt nghề của hai vị còn phải học thêm. Có dịp lần tới tôi về quê thu mua đồ, hai vị đi cùng tôi, xem thử trong đó có những ngón nghề gì. Sau này mỗi chuyến làm ăn ít ra cũng kiếm được vài triệu.”
Tôi liên tục gật đầu, nói với Đại Kim Nha: “Tôi cũng đang có ý đó. Hiện giờ tôi có một dự định khá táo bạo: lần sau chúng tôi chuẩn bị đổ một ngôi mộ lớn, làm một chuyến giải quyết vấn đề. Nghề phát khâu, mò kim làm việc trong rừng sâu núi thẳm nguy hiểm hơn nhiều so với vùng nội địa. Dù có thêm bao nhiêu cái mạng cũng không chịu nổi kiểu hành hạ này. Tôi định nhắm vào ngôi mộ lớn nằm ở huyệt phong thủy tuyệt hảo, nhưng chuyện này không phải trò đùa. Trước khi làm, tôi phải chuẩn bị chu toàn, nếu không e là không ứng phó nổi.”
Đại Kim Nha hỏi: “Hồ gia, ông thật sự muốn làm một vụ lớn à? Chọn mục tiêu chưa?”
Tôi nói: “Chưa. Tôi chỉ đột nhiên nảy ra ý nghĩ ấy thôi. Cổ mộ lớn ở vùng xa xôi rất khó tìm. Mà hiện giờ tôi chẳng khác nào một anh nông dân, ngoài biết xem phong thủy, tìm huyệt, dò long mạch ra thì mù tịt về lịch sử, khảo cổ, giá trị giám định và đủ thứ khác, chẳng hiểu gì cả. Chọn mục tiêu rất mù mờ. Cũng không phải tôi muốn vội ra tay ngay trong thời gian gần đây. Hành động lần này của chúng ta có vẻ hơi nóng vội vì muốn thành công nhanh; không thể tiếp tục làm kiểu ăn xổi ấy nữa. Nhưng chuyện đó cũng còn phải tính thêm. Tuy chuyến Đông Bắc này không đổ được món lớn nào, chúng ta cũng tích lũy được ít kinh nghiệm và vốn liếng, xem như một lần diễn tập đổ đấu vậy.” Đại Kim Nha nói: “Nghe ông nói thế, tôi chợt nhớ ra một chuyện. Tân Cương ấy mà...”
Nếu yêu thích Quỷ Xuy Đăng, xin mọi người lưu lại: (m.shuhaige.net) Quỷ Xuy Đăng, Thư Hải Các tiểu thuyết võng cập nhật nhanh nhất toàn mạng.