Sau khi trở về Bắc Kinh, có một thời gian tôi không gặp Shirley Dương. Có lẽ cô ấy bận tìm bác sĩ chữa bệnh cho giáo sư Trần, cũng có thể đang lo liệu hậu sự cho những người gặp nạn. Lần này đội khảo cổ lại có không ít người thiệt mạng, đương nhiên các cơ quan hữu quan phải điều tra. Tôi sợ bị phát hiện là Mô Kim Hiệu Úy nên cố gắng nói giảm nói tránh, không kể rõ sự thật. Vào sa mạc khảo cổ vốn đã rất nguy hiểm, vậy mà một lúc chết bốn người, một thầy giáo ba học sinh, lại thêm một giáo sư phát điên; vào thời điểm ấy, đây cũng được xem là một sự kiện lớn.
Thôi không nói chuyện đó nữa. Có hôm, Béo rủ hai cô nàng xinh xắn đi nhảy, còn gọi tôi đi cùng. Mấy hôm trước đêm nào tôi cũng gặp ác mộng, đầu đau như búa bổ nên không đi với họ, chỉ nằm một mình trên giường. Bỗng có tiếng gõ cửa. Tôi đáp một tiếng rồi ngồi dậy, trong bụng chửi thầm: Mẹ kiếp, chắc lại có người đến điều tra tình hình.
Mở cửa ra, hóa ra là Shirley Dương đã nhiều ngày không gặp. Tôi vội mời cô vào nhà, hỏi sao cô tìm được đến đây. Shirley Dương nói địa chỉ là Kim Nha Lớn cho cô.
Tôi ngạc nhiên hỏi: “Cô quen Kim Nha Lớn à?”
Shirley Dương nói: “Cứ coi như quen, nhưng không thân lắm. Trước kia cha tôi thích sưu tầm đồ cổ, từng làm ăn với ông ấy đôi lần; giáo sư Trần cũng quen ông ấy. Hôm nay tôi đến tìm anh là để đưa tiền cho anh và Béo. Vài hôm nữa tôi định đưa giáo sư Trần ra nước ngoài chữa bệnh, trong thời gian đó tôi còn phải điều tra vài chuyện, tạm thời chúng ta sẽ không gặp nhau nữa.”
Ban đầu tôi chẳng còn mong gì, giờ nghe cô nói sẽ trả tiền, quả là mừng ngoài dự liệu. Ngoài mặt tôi vẫn phải giả vờ khách sáo: “Cô sắp về nước à? Bệnh của ông Trần đỡ hơn chưa? Tôi đang định đến thăm ông ấy. Cô còn nhắc chuyện tiền nong làm gì, chẳng phải ngại quá sao. Chúng tôi cũng đâu giúp được gì, chỉ toàn gây thêm phiền phức cho cô. Người Mỹ các cô cũng đâu giàu có gì, thật tình… Tiền mặt phải không?”
Shirley Dương đặt tiền lên bàn: “Tiền thì phải trả, chúng ta đã thỏa thuận từ trước rồi. Nhưng… tôi muốn anh đồng ý với tôi một chuyện.”
Tôi nghĩ bụng không ổn, cô nàng này định trả đũa tôi chăng? Có khi lại moi chuyện cũ của tôi ra. Tôi tìm cách đối phó, miệng thì thuận đà nói cho qua: “Cô có chuyện gì cần nhờ tôi chứ? Hóa ra người giàu cũng có nỗi phiền lòng. Chẳng lẽ cô muốn tôi giúp tiêu tiền à?”
Shirley Dương nói: “Bề trên hai nhà chúng ta có thể xem là cùng nghề. Năm xưa ông ngoại tôi rửa tay gác kiếm, không làm nghề đổ đấu nữa, là vì nghề Mô Kim Hiệu Úy tổn âm đức quá nặng, người có số cứng đến đâu cũng khó tránh tai họa. Tôi mong từ nay anh cũng dừng lại, đừng làm chuyện đổ đấu nữa. Sau này có dịp, các anh có thể sang Mỹ, tôi sẽ sắp xếp cho…”
Nghe đến đây, tôi thấy trong lòng không vui. Cô nàng Mỹ muốn tôi đầu quân cho cô, sau này đi theo cô. Dù gì lão Hồ tôi cũng từng làm đại đội trưởng, sống nhờ người khác thì làm nên trò trống gì; huống hồ còn phải cầu cạnh một phụ nữ, sau này chẳng phải chuyện gì cũng phải chiều theo cô ấy sao? Sống như thế còn ý nghĩa gì nữa. Thế là tôi ngắt lời cô: “Tôi xin nhận lòng tốt của cô. Nhưng cô mới biết một mà chưa biết hai. Nghề Mô Kim Hiệu Úy tuy không tốt lắm, nhưng ** dạy chúng ta rằng sự vật nào cũng có hai mặt; việc tốt có thể hóa xấu, việc xấu cũng có thể hóa tốt. Đó gọi là chủ nghĩa duy vật biện chứng. Cô đã biết tôi làm nghề đổ đấu, vậy có vài chuyện tôi cũng không giấu cô nữa. Tôi có nguyên tắc, có lập trường: những ngôi mộ cổ đã được bảo vệ hoặc đã bị phát hiện, tôi tuyệt đối không đụng đến. Trong rừng sâu núi thẳm còn vô số mộ lớn và di tích chưa ai phát hiện, bên trong chôn không biết bao nhiêu báu vật. Chỉ người hiểu bí thuật phong thủy mới tìm ra được. Nếu không đi đổ những ngôi mộ ấy, có lẽ chúng sẽ mãi ngủ yên dưới lòng đất, vĩnh viễn không có cơ hội nhìn thấy ánh mặt trời. Hơn nữa, sự biến đổi và xâm thực của môi trường tự nhiên cũng đang đe dọa nghiêm trọng những ngôi mộ cổ bị bỏ mặc. Tôi nhìn mà đau lòng…”
Thấy tôi nói năng hùng hồn, Shirley Dương bất lực bảo: “Được rồi, tôi có lòng khuyên anh quay đầu là bờ, ai ngờ anh còn lý lẽ đầy mình. Đổ đấu mà nói năng hùng hồn như thể mình có lý, e rằng thiên hạ chẳng có người thứ hai giỏi ngụy biện như anh. Anh đã có khí phách như vậy, tôi thật sự phải nhìn anh bằng con mắt khác. Coi như tôi chưa nói gì lúc nãy. Chắc anh cũng không chịu nhận số tiền này đâu…”
Tôi vội đặt tay lên chiếc túi giấy đựng tiền: “Khoan đã, số tiền này coi như cô cho tôi vay… Tiền lãi cứ tính theo lãi suất của Ngân hàng Nhân dân Trung Quốc.”
Buổi tối, Béo ngồi dưới ngọn đèn đếm từng tờ tiền, đếm đi đếm lại mà vẫn chẳng đếm xuể. Cũng không trách được anh ta; lần đầu thấy nhiều tiền đến vậy, tôi cũng choáng váng.
Béo thôi không đếm nữa, châm điếu thuốc vừa hút vừa nói với tôi: “Lão Hồ, ông bảo tôi phải nói ông thế nào đây? Ông khôn cả đời, hồ đồ một lúc. Sao ông lại nói số tiền này là tiền vay? Hay thật, còn phải trả lãi cho cô nàng Mỹ kia nữa. Tôi thấy hay là hai ta chuồn đi, về quê miền Nam, để cô ta tìm mãi không ra, tức chết luôn.”
Tôi nói: “Ông chẳng có chí khí gì cả. Chút tiền này đáng là bao? Sau này tôi dẫn ông đi đổ được vài món hàng thật, đổi ra là đủ trả cô ấy. Bây giờ cái chúng ta thiếu chính là chút vốn này; có tiền thì mới khỏi lo ngày mai ăn gì, có kinh phí mới mua được trang bị tốt. Từ giờ chúng ta làm lại từ đầu, chuẩn bị cho kỹ. Tôi nhất định phải đổ một ngôi mộ lớn.”
Hai chúng tôi bàn bạc một hồi, nghĩ rằng mộ cổ ẩn trong rừng sâu núi thẳm đâu dễ tìm, chưa biết đến bao giờ mới gặp được. Số tiền tuy nhiều, nhưng cũng sợ ngồi ăn núi lở.
Béo là người khá thực tế. Anh ta thấy việc buôn bán của Kim Nha Lớn không tệ: buôn đồ cổ chắc chắn là nghề siêu lợi nhuận, nhất là bán cho người nước ngoài. Có điều, người nước ngoài thường xuyên đến Trung Quốc bây giờ cũng khôn ra rồi, không dễ lừa nữa. Nhưng chỉ cần thật sự có món đồ tốt, chẳng lo họ không chịu bỏ tiền.
Chương này chưa kết thúc, mời bấm sang trang tiếp theo để đọc tiếp!
Nếu thích Ma Thổi Đèn, xin mọi người lưu lại: (m.shuhaige.net) Ma Thổi Đèn – Thư Hải Các, cập nhật nhanh nhất toàn mạng.
Béo nói: “Lão Hồ, ông thấy hai ta góp vốn mở cửa tiệm thế nào? Thu mua đồ cổ, minh khí rồi đem bán. Biết đâu làm ăn tốt thì khỏi phải đổ đấu. Đổ đấu tuy kiếm tiền nhanh, nhưng mẹ nó, chẳng dễ làm chút nào.”
Tôi gật đầu: “Ý này hay đấy. Cái đầu ông vẫn sáng suốt lắm, Béo à. Giờ chúng ta cũng có vốn rồi, có thể bắt đầu từ việc nhỏ, tiện thể học thêm kiến thức giám định đồ cổ.”
Thế là chúng tôi đi tìm mặt bằng khắp nơi, nhưng mãi chẳng thấy chỗ nào vừa ý. Sau đó nghĩ lại, thôi khỏi tìm cửa tiệm nữa, cứ kiếm ít đồ rồi bày sạp ở Bàn Gia Viên trước đã.
Đặc điểm của Bàn Gia Viên là đủ thứ lẫn lộn, từ xưa đến nay, trong ngoài nước, lớn nhỏ gì cũng có. Nhưng minh khí quý giá thì hiếm thấy, vì những thứ ấy thường được giao dịch riêng, ít khi bày bán ngoài chợ.
Ban đầu, theo chỉ dẫn của Kim Nha Lớn, chúng tôi đến vùng ngoại ô thu mua một ít đồ thời tiền Thanh như chậu, bát, vò, hũ, tiền cổ, bình hít thuốc, đồng hồ quả quýt cũ các loại, rồi mang về bán ở chợ đồ cổ.
Có lẽ đời này tôi không có số làm ăn. Mắt nhìn không chuẩn, lúc mua thì coi đồ không đáng tiền như báu vật, còn mua được món có giá trị thì lại đem bán như đồ thường. Mãi chẳng kiếm được bao nhiêu, trái lại còn lỗ không ít.
Dù sao, mấy món đồ lặt vặt chúng tôi mua cũng chẳng tốn nhiều tiền; lỗ một ít cũng không sao. Chủ yếu là để rèn mắt nhìn và mở mang kiến thức. Lăn lộn ở Bàn Gia Viên lâu rồi tôi mới biết, nghề này có quá nhiều thứ phức tạp, thậm chí còn rắc rối hơn phong thủy, đâu thể học được trong ngày một ngày hai.
Một hôm, sắp đến giữa trưa, chợ đồ cổ hơi vắng vẻ, không có mấy người. Tôi, Béo và Kim Nha Lớn ngồi quây lại chơi bài Pao Đắc Khoái.
Đang chơi hăng, chợt có người đi tới phía trước, đứng lảng vảng trước sạp chúng tôi mãi không đi. Béo tưởng ông ta muốn xem hàng, bèn hỏi: “Sao nào, ông anh muốn xem món gì?”
Người kia ấp úng nói: “Chẳng xem gì cả. Chỗ các anh có thu đồ cổ không?”
Tôi ngẩng đầu quan sát một lượt. Người đó trạc ba mươi sáu, ba mươi bảy tuổi, da đỏ sẫm, nhìn là biết thường làm việc đồng áng dưới nắng. Ăn mặc quê mùa, tay xách chiếc cặp da rách, giọng nặng khẩu âm vùng cao nguyên Hoàng Thổ.
Tôi nghĩ bụng, người này thì có đồ cổ gì được, rồi nhìn sang Kim Nha Lớn. Ông ta là người trong nghề. Dù bác nông dân này trông tầm thường, quê mùa hết sức, ông ta cũng không dám khinh suất, chỉ liếc mắt ra hiệu cho tôi giữ người lại, hỏi cho rõ rồi tính.
Tôi lấy thuốc lá đưa cho bác nông dân một điếu, châm lửa cho ông ta rồi mời ngồi xuống nói chuyện.
Rõ ràng bác nông dân chưa từng trải nhiều, cũng không rành xã giao. Ông ta ngồi trên chiếc ghế thấp tôi đưa, hai tay ôm chặt chiếc cặp rách, chẳng nói gì.
Tôi liếc chiếc cặp da rách của ông ta, thầm nghĩ anh bạn này không lẽ là dân đổ đấu? Trông cứ như vừa làm chuyện khuất tất vậy, hay trong cặp có món gì đáng giá? Tôi cố giữ giọng ôn hòa, hỏi: “Ông anh, nào, đừng khách sáo, hút thuốc đi, thuốc Vân Nam đấy. Xin hỏi quý danh?”
Bác nông dân nói: “Cứ gọi là Lý Xuân Lai.” Có lẽ ngồi ghế thấp không quen, ông ta đẩy ghế sang bên rồi ngồi xổm xuống đất. Vừa ngồi xổm, ông ta có vẻ thoải mái hơn hẳn, động tác hút thuốc cũng nhanh nhẹn hơn nhiều.
Kim Nha Lớn và Béo giả vờ tiếp tục chơi bài. Trong nghề này là vậy, lúc bàn chuyện không thể có đông người: một là quy củ, hai là sợ làm khách bỏ chạy. Thường những người muốn bán đồ cổ đều khá căng thẳng, sợ bị người ta để mắt rồi cướp mất.
Tôi vừa hút thuốc vừa mỉm cười hỏi: “Hóa ra ông họ Lý. Trông ông lớn tuổi hơn tôi, vậy tôi xin gọi một tiếng anh nhé. Anh Xuân Lai, lúc nãy anh hỏi chúng tôi có thu đồ cổ không, có minh khí muốn bán à?”
Lý Xuân Lai ngơ ngác: “Minh khí gì cơ?”
Tôi thấy hóa ra là một tay nhà quê chẳng biết gì, bèn hỏi thẳng: “Có phải anh có thứ gì như đồ cổ muốn bán không? Cho tôi xem thử được chứ?”
Lý Xuân Lai ngó trái ngó phải, hạ giọng nói: “Tôi có một chiếc giày, các anh trả được bao nhiêu?”
Nghe vậy tôi tức điên lên: Giày rách của ông mà cũng đòi bán lấy tiền à? Đồ khốn, có cho không e rằng cũng chẳng ai muốn. Nhưng nghĩ lại, có lẽ chuyện này không đơn giản như vậy, tôi bèn kiên nhẫn hỏi: “Giày gì? Giày của ai?”
Thấy tôi có vẻ hiền lành, Lý Xuân Lai cũng mạnh dạn hơn đôi chút. Ông ta kéo khóa cặp da hé ra một khe nhỏ, cho tôi nhìn vào trong. Tôi rướn cổ nhìn thì thấy trong chiếc cặp rách của Lý Xuân Lai có một chiếc hài thêu cổ đại, dành cho phụ nữ bó chân ba tấc.
Chưa đợi tôi nhìn kỹ, Lý Xuân Lai đã vội kéo cặp lại, cứ như tôi nhìn thêm một cái là chiếc giày sẽ bay mất vậy.
Tôi nói: “Ông làm gì mà căng thẳng thế? Lấy ra cho tôi xem đi, tôi còn chưa nhìn rõ. Chiếc giày này ông kiếm ở đâu vậy?”
Lý Xuân Lai nói: “Ông chủ, muốn mua thì cứ ra giá, còn chuyện khác thì đừng hỏi nữa.”
Tôi nói: “Anh Xuân Lai, phải để tôi cầm trên tay xem đã chứ. Không nhìn cho kỹ thì sao ra giá được?” Tôi lại hạ giọng: “Anh ngại chỗ đông người phức tạp à? Hay để tôi mời anh đến quán ăn phía trước, ăn sủi cảo nhân thịt dê viên to. Tôi thường bàn chuyện làm ăn ở quán ấy, yên tĩnh lắm. Đến lúc đó nếu đúng là món đồ tốt thì giá cả còn thương lượng được. Anh thấy sao?”
Nghe nói đến sủi cảo nhân thịt dê, Lý Xuân Lai thèm thuồng nuốt nước bọt: “Được đấy. Mình đừng phơi nắng ở đây nữa, có gì thì ăn xong sủi cảo nước chua rồi nói.”
Tôi ra hiệu cho Kim Nha Lớn và Béo rồi dẫn Lý Xuân Lai đến quán sủi cảo ở con phố bên cạnh. Quán sủi cảo thịt dê này khá có tiếng trong vùng. Vợ chồng chủ quán đều là người thật thà, chất phác; sủi cảo nhân đầy đặn, hương vị độc đáo, giá cả phải chăng, nơi ăn uống cũng rất sạch sẽ.
Lúc này gần đến giữa trưa, sắp vào giờ ăn nên thực khách ngày càng đông. Tôi thường đến đây ăn, khá thân với hai vợ chồng chủ quán. Tôi chào họ một tiếng, bà chủ dẫn chúng tôi vào kho phía sau bếp, kê một chiếc bàn, bày ghế cùng bát đũa rồi ra ngoài lo việc buôn bán.
Chương nhỏ này vẫn chưa hết, mời bấm sang trang tiếp theo để đọc phần hấp dẫn phía sau!
Nếu thích Ma Thổi Đèn, xin mọi người lưu lại: (m.shuhaige.net) Ma Thổi Đèn – Thư Hải Các, cập nhật nhanh nhất toàn mạng.
Đây là phòng riêng tôi dành để bàn chuyện làm ăn. Trong kho ngoài từng bao bột mì ra thì chẳng có gì khác. Mỗi lần ăn xong, tôi đều bảo chủ quán khỏi thối tiền, coi như tiền thuê phòng riêng.
Tôi nói với Lý Xuân Lai: “Anh Xuân Lai, chỗ này đủ yên tĩnh chưa? Giờ cho tôi xem chiếc hài nhỏ kia được rồi chứ?”
Hồn vía Lý Xuân Lai đã bị hương sủi cảo bay từ ngoài vào câu mất. Ông ta chẳng buồn nghe tôi nói, chỉ nóng lòng chờ được ăn.
Thấy vậy, tôi cũng đành chịu, chỉ biết cười khổ. Tôi huých nhẹ cánh tay ông ta, nói: “Đừng nóng, lát nữa sủi cảo chín, bà chủ sẽ mang vào cho chúng ta. Nếu chiếc giày của anh bán được giá tốt thì ngày nào anh cũng ăn sủi cảo thịt dê viên to cũng chẳng thành vấn đề.”
Bị tôi huých một cái, Lý Xuân Lai mới sực tỉnh. Nghe tôi nói vậy, ông ta liên tục lắc đầu: “Không được, không được. Đổi được tiền rồi tôi còn phải cưới vợ, sinh con.”
Tôi cười hỏi: “Anh chưa cưới vợ à? Tôi cũng chưa. Cưới vợ thì có gì phải vội? Đợi có tiền rồi anh cưới một cô vợ người Mễ Chi. Chỗ các anh chẳng có câu ‘Vợ Mễ Chi, trai Tuy Đức’ sao? Kể tôi nghe xem con gái Mễ Chi tốt ở điểm nào?”
Lý Xuân Lai đã không còn gò bó như ban đầu. Nghe tôi hỏi, ông ta đáp: “Ôi, con gái Mễ Chi ấy à, cứ như bông hoa giấy đỏ au bên cửa sổ. Cưới được cô vợ Mễ Chi thì chuyện gì cũng ổn cả.”
Đang nói chuyện thì bà chủ mang sủi cảo nóng hổi vào, lại đem thêm hai chai bia. Lý Xuân Lai chẳng buồn nói nữa, cứ hết chiếc này đến chiếc khác, liên tục bỏ sủi cảo vào miệng.
Nhìn cái đà ăn của ông ta, tôi thấy hai cân sủi cảo e là không đủ, vội bảo bà chủ luộc thêm hai cân nữa. Sau đó tôi rót ít giấm vào đĩa nhỏ trước mặt Lý Xuân Lai, nói: “Anh Xuân Lai, gần đây không có sủi cảo nước chua kiểu người vùng anh thích ăn, anh tạm dùng thứ này nhé. Có giấm đây, uống thêm chút bia nữa.”
Miệng Lý Xuân Lai nhét đầy mấy chiếc sủi cảo, chỉ cắm cúi ăn uống, không nói thêm lời nào. Tôi đợi ông ta ăn gần xong mới bàn chuyện chiếc hài thêu.
Lúc này Lý Xuân Lai đã rất tin tôi, bèn lấy chiếc hài ra khỏi cặp rách đưa tôi xem.
Thời gian này tôi tiếp xúc với không ít đồ cổ và minh khí, cũng được xem là nửa người trong nghề. Tôi cầm chiếc hài thêu ngắm nghía: mũi giày chưa rộng bằng một bàn tay, đầu nhọn như măng tre; nền bằng đoạn lục, bên trên thêu hoa mẫu đơn bằng chỉ xanh lam, vàng kim và đỏ. Đế giày làm bằng gỗ đàn hương, ở giữa có ngăn rỗng để đựng hương liệu.
Xét kiểu dáng và hoa văn thêu thì đây là đồ thời Minh. Phụ nữ ở Thiểm Tây ít bó chân; nếu có thì phần lớn là người nhà giàu, vì vậy kỹ thuật chế tác chiếc hài này khá tinh xảo.
Nếu Kim Nha Lớn có mặt ở đây, chỉ cần ngửi bằng mũi là biết được lai lịch chiếc giày. Tôi thì không có bản lĩnh ấy, không dám chắc. Nhìn màu sắc và đường may, nó không giống hàng giả. Loại hài thêu có đế hương dành cho phụ nữ bó chân ba tấc này rất được ưa chuộng, có giá trị sưu tầm cao.
Tôi hỏi Lý Xuân Lai chiếc giày này từ đâu mà có. Ông ta cũng chẳng giấu giếm, kể lại đầu đuôi một lượt.
Quê ông ta cứ mười năm thì chín năm hạn hán. Năm nay lại gặp đại hạn, trên trời chẳng có lấy một giọt mưa. Dân làng bị dồn đến đường cùng, đành nghĩ ra vài cách chẳng mấy chính đáng.
Dân làng đã dùng đủ mọi cách cầu mưa. Một ông thầy bói mù bảo rằng hạn hán là do Hạn Bạt quấy phá, phải đánh Hạn Bạt thì trời mới mưa.
Phong tục “đả hạn cốt thung”, dân gian còn gọi là đánh Hạn Bạt, từng phổ biến ở vùng Trung Nguyên trước ngày giải phóng. Những vùng hẻo lánh thuộc Hà Nam, Sơn Đông, Thiểm Tây và vài tỉnh khác đều có tục này.
Mọi người hỏi ông ta Hạn Bạt ở đâu. Thầy bói mù tính toán hồi lâu mà vẫn không tìm ra. Lúc ấy, một cậu bé chăn dê nói rằng khi chăn dê ở bãi tha ma bỏ hoang phía đông làng, cậu từng thấy một đứa trẻ toàn thân xanh lè chạy vào một cỗ quan tài vô chủ. Không biết cỗ quan tài ấy của nhà nào, vì dân làng đã lâu không chôn người ở bãi tha ma đó; hơn nữa, chẳng hiểu sao đến nay cỗ quan tài rách ấy vẫn chưa được chôn xuống đất.
Thầy bói mù nghe xong liền khăng khăng khẳng định Hạn Bạt đang trốn trong cỗ quan tài. Dân làng bàn bạc rồi chuẩn bị mở quan tài, xem bên trong có Hạn Bạt thật hay không.
Trưởng làng nghe vậy không đồng ý, nói ông thầy bói chỉ nói nhảm. Thầy bói cũng nổi nóng, cá cược với trưởng làng rằng nếu không tìm thấy Hạn Bạt trong cỗ quan tài rách vô chủ ấy thì sau này con trai ông ta sẽ chăn dê cho nhà trưởng làng một năm.
Thế là dân làng cùng kéo đến bãi tha ma phía đông. Mọi người nói làm là làm ngay, bắt tay mở nắp quan tài.
Nắp quan tài vừa mở, một mùi tanh hôi xộc ra, như mùi đống cá thối phơi dưới nắng gay gắt, kinh khủng đến mức không thể tả.
Mấy người gan dạ, chẳng sợ chết, bịt mũi bước lại gần nhìn vào rồi đều giật mình. Trong quan tài là thi thể một người phụ nữ. Quần áo và trang sức trên người được bảo quản nguyên vẹn, trông như mới, nhưng cách ăn mặc rõ ràng không thuộc thời cận đại. Đây là một cổ thi.
Quần áo tuy còn nguyên như mới, thi thể đã khô quắt, da thịt giống như vỏ cây khô.
Ngay trên đỉnh đầu nữ thi là một con quái vật nhỏ trông như khỉ, toàn thân mọc lông xanh, dài chỉ hơn bảy tấc. Con khỉ lông xanh này còn sống, đang cuộn tròn ngủ.
Nghe dân làng kể tình hình, thầy bói mù khăng khăng nói con quái vật lông xanh chính là Hạn Bạt. Phải đánh chết nó ngay rồi dùng roi quất, hơn nữa phải nhanh tay, nếu không đến tối nó sẽ biến mất, lúc ấy muốn tìm lại sẽ khó lắm.
Mấy người dân gan dạ bắt con quái vật toàn thân phủ lông xanh ra khỏi quan tài, dùng búa đập chết rồi lấy roi quất. Lạ thay, con quái vật không chảy máu; mỗi lần bị quất, trên người nó lại bốc lên nhiều luồng khí đen. Đến khi bị đánh nát, không còn khí đen bốc ra nữa, mọi người mới châm lửa thiêu nó thành tro.
Lúc này trời đã chạng vạng. Dân làng hỏi thầy bói nên xử lý nữ thi trong quan tài thế nào. Thầy bói nói nếu để lại thì sớm muộn cũng thành tai họa, tốt nhất là nhân tiện thiêu luôn, không ai được lấy đồ vật bên trong.
Chương nhỏ này vẫn chưa hết, mời bấm sang trang tiếp theo để đọc phần hấp dẫn phía sau!
Nếu thích Ma Thổi Đèn, xin mọi người lưu lại: (m.shuhaige.net) Ma Thổi Đèn – Thư Hải Các, cập nhật nhanh nhất toàn mạng.
Ban đầu mọi người còn hơi do dự. Dù sao thi thể trong quan tài không phải người thời cận đại, lại có rất nhiều đồ trang sức vàng bạc; thiêu đi thì chẳng phải đáng tiếc lắm sao?
Đúng lúc dân làng còn đang phân vân, mây đen trên trời dần dày đặc, thấp thoáng vang lên tiếng sấm. Xem ra trời sắp đổ mưa lớn. Mọi người reo hò vui sướng, thái độ với lời thầy bói cũng đổi từ nửa tin nửa ngờ sang kính như thần minh.
Thầy bói đã nói phải đốt quan tài thì nhất định phải đốt. Cuối cùng trưởng làng quyết định để Lý Xuân Lai ở lại châm lửa thiêu quan tài. Lý Xuân Lai là người nhu nhược, thường ngày trưởng làng sai gì cũng làm. Lúc này tuy sợ hãi, ông ta vẫn đành cắn răng ở lại.
Để đốt quan tài trước khi trời mưa, ông ta vội ôm mấy bó củi khô đến, chất bừa dưới quan tài, châm lửa lên.
Lý Xuân Lai ngồi xổm bên cạnh nhìn chằm chằm. Ông ta là gã độc thân nghèo khó, sắp bốn mươi tuổi vẫn không có tiền cưới vợ. Nghĩ đến vàng bạc trong quan tài, ông ta không khỏi động lòng. Tiếc là lúc nãy không dám lấy, giờ lửa đã cháy rồi, muốn lấy cũng không được; bị cháy khét rồi không biết còn đáng tiền không.
Đúng lúc Lý Xuân Lai đang tiếc đứt ruột, một luồng sáng trắng lóe lên. Trên trời liên tiếp nổ ba bốn tiếng sấm vang rền, mưa lớn trút xuống như thác, lập tức dập tắt ngọn lửa đang cháy dở.
Toàn thân Lý Xuân Lai ướt sũng vì mưa. Ông ta nhìn cỗ quan tài rách mới cháy được một nửa, trong lòng rối bời. Đây là cơ hội trời ban! Lửa chưa làm hỏng đồ trong quan tài, muốn lấy ra thì phải tranh thủ ngay lúc này.
Những người khác trong làng đều đã về cả. Vất vả lắm mới mong được trận mưa lớn, còn bao nhiêu việc phải chuẩn bị. Ở chốn đồng không mông quạnh này chỉ còn một mình Lý Xuân Lai. Nghĩ đến nữ thi kỳ quái trong quan tài, ông ta cũng thấy hơi rờn rợn.
Nhưng nghĩ đến việc đem trang sức vàng bạc đổi lấy tiền, có thể cưới cô vợ mông to, gã độc thân Lý Xuân Lai không còn do dự nữa. Ông ta giơ cuốc lên, dùng cán cuốc đẩy nắp quan tài rách. Cỗ quan tài vốn đã bị lửa đốt, lúc này đẩy tấm ván ra chẳng tốn mấy sức; chỉ đẩy vài cái, ông ta đã hất tấm ván quan tài sang bên.
Lúc dân làng mở quan tài, Lý Xuân Lai chỉ chen giữa đám đông liếc vào trong hai lần, không dám nhìn kỹ. Bây giờ muốn lột vài món trang sức đáng tiền trên người nữ thi, ông ta đành phải lấy hết can đảm nhìn vào.
Mùi hôi thối trong quan tài đã tan gần hết, nhưng sau khi bị lửa đốt rồi lại dầm mưa, mùi tử thi, ẩm mốc và cháy khét hòa lẫn vào nhau, quái dị khó ngửi vô cùng. Dù trời đang mưa, mùi lạ trong quan tài vẫn chẳng tan đi.
Lý Xuân Lai bị hun đến đau nhức óc, bịt mũi cố chịu, nhìn vào cỗ quan tài đã cháy khét. Không nhìn thì thôi, vừa nhìn một cái ông ta lập tức không nhịn được, há miệng nôn thốc nôn tháo.
Mắt thấy mưa càng lúc càng lớn, trời đã tối, nếu không ra tay thì sẽ lỡ mất. Lý Xuân Lai lau vết bẩn bên miệng, nhắm vào chiếc vòng vàng trên cổ tay nữ thi, vừa định đưa tay tháo thì bỗng có người vỗ một cái vào lưng ông ta.
Cái vỗ ấy khiến Lý Xuân Lai sợ đến suýt đái ra quần, cứ ngỡ sấm sét làm người chết ở bãi tha ma gần đó xác sống dậy. Vùng họ thường có lời đồn cương thi quấy phá, không ngờ lần này ông ta thật sự gặp phải.
Ngoảnh lại nhìn, hóa ra không phải cương thi mà là Mã Thuận, người hàng xóm trong làng. Mã Thuận nổi tiếng là Mã Bạo Đảm, thân hình vạm vỡ, cao to khỏe mạnh, trên đời chẳng có việc gì ông ta không dám làm. Thêm tính khí nóng nảy, ra tay đánh người không biết nặng nhẹ, nên ngày thường chẳng mấy ai trong làng dám chọc vào.
Ban nãy Mã Bạo Đảm thấy nữ thi trong quan tài có vài món trang sức liền nổi lòng tham, muốn chiếm làm của riêng. Khi ấy đông người nên không có cơ hội; lại thấy trưởng làng sai Lý Xuân Lai đốt quan tài, ông ta đành bỏ ý định. Về nhà chưa được bao lâu thì trời đổ mưa lớn. Mã Bạo Đảm nghĩ đúng là trời giúp mình, biết đâu quan tài vẫn chưa cháy hết, bèn nhân lúc không ai để ý lẻn quay lại.
Mã Bạo Đảm chẳng buồn nói nhiều với tên vô dụng Lý Xuân Lai, tự tay lột từng món trang sức và quần áo trên người nữ thi, gói thành một bọc nhỏ. Ông ta vừa nghêu ngao hát điệu dân ca sướt mướt, định rời đi thì thấy Lý Xuân Lai ngồi xổm bên cạnh, mắt hau háu nhìn mình.
Mã Bạo Đảm cảnh cáo Lý Xuân Lai không được kể với bất kỳ ai, nếu không sẽ ném ông ta xuống mương cho sói ăn. Sau đó ông ta lục trong bọc, lấy ra một chiếc giày vừa lột khỏi chân nữ thi, coi như tiền bịt miệng cho Lý Xuân Lai.
Cầm chiếc giày ấy, Lý Xuân Lai tức anh ách, nhưng lại không dám đắc tội Mã Bạo Đảm, đành nuốt giận nhận lấy. Lúc này quan tài đã bị mưa làm ướt, muốn đốt cũng không cháy được nữa. Hai người cùng đào một cái hố gần đó, chôn quan tài xuống.
Trở về làng, họ nói với trưởng làng và thầy bói rằng đã làm theo lời dặn, thiêu cả quan tài lẫn thi thể. Thầy bói gật đầu hài lòng, nói: “Thế thì tốt. Trước kia tôi từng nghe sư phụ kể chuyện đánh Hạn Cốt Thung. Thi thể mới chôn nếu chọn chỗ không tốt thì sẽ biến thành cương thi, cương thi lại dễ hóa thành Hạn Bạt. Hạn hán đều do Hạn Bạt quấy phá. Tôi tuy mù nhưng lòng sáng tỏ lắm. Nghe các anh kể về cỗ quan tài và thi thể bên trong, tôi đã biết chúng không tầm thường. Biết đâu lúc chết, cổ thi ấy đang mang thai; chôn xuống đất rồi mới sinh đứa bé. Đứa bé bị chôn sống, sao có thể sống nổi, đương nhiên cũng chết theo. Hạn Bạt do trẻ con hóa thành còn hung dữ hơn. Hai mẹ con đều biến thành cương thi, gọi là Tử Mẫu Hung, vô cùng lợi hại. Giờ đã thiêu thành tro thì chúng không thể hại người nữa.”
Lý Xuân Lai nghe càng nhiều càng thấy bồn chồn, nhưng lại lo nói ra sự thật sẽ bị trưởng làng phạt, đành ậm ừ đáp vài câu rồi tự về nhà ngủ.
Buổi tối nằm trên chiếc giường đất nhà mình, ông ta trằn trọc mãi không ngủ được. Hễ nhắm mắt là lại mơ thấy nữ thi và con trai bà ta bóp cổ mình, khiến ông ta sợ toát mồ hôi lạnh.
Mưa suốt đêm không ngớt. Gần sáng, bên ngoài bỗng náo loạn cả lên. Lý Xuân Lai vội khoác áo chạy ra xem có chuyện gì.
Chương này chưa kết thúc, mời bấm sang trang tiếp theo để đọc tiếp!
Nếu thích Ma Thổi Đèn, xin mọi người lưu lại: (m.shuhaige.net) Ma Thổi Đèn – Thư Hải Các, cập nhật nhanh nhất toàn mạng.
Hóa ra nhà Mã Bạo Đảm bị sét đánh trúng. Ông ta, vợ và hai đứa con, cả nhà bốn người đều mất mạng.
Lý Xuân Lai nghĩ không ổn rồi, biết làm sao đây? Vốn đã nhát gan, ông ta càng nghĩ càng sợ, sống lưng lạnh toát, không nhịn nổi nữa, đái cả bãi ra quần.
Dân làng phát hiện báu vật trên cổ thi ở nhà họ Mã. Trưởng làng thấy vậy liền ép hỏi Lý Xuân Lai. Ông ta đành khai hết sự thật.
Trưởng làng lén mắng Lý Xuân Lai mấy lần, dặn đi dặn lại đừng để lộ chuyện này, cứ chôn chặt trong bụng. Đừng thấy bình thường Lý Xuân Lai có vẻ khúm núm, trong lòng ông ta vẫn có tính toán riêng. Ông ta không kể với ai chuyện mình giấu một chiếc hài thêu. Mã Bạo Đảm cũng đã chết, nên ông ta đổ hết trách nhiệm cho Mã Bạo Đảm, nói rằng mình bị ép làm. Bình thường ông ta vốn nhu nhược, người trong làng đều tin lời ấy, không truy cứu thêm. Dù sao cái chết của cả nhà họ Mã cũng là do Mã Bạo Đảm tham tiền mà tự chuốc lấy.
Lý Xuân Lai không dám lấy chiếc hài thêu ra cho người khác xem. Dù ít học, ông ta vẫn biết chiếc giày này là đồ thời tiền triều; tiền cưới vợ đều trông cậy vào nó. Ở Thiểm Tây, nạn trộm mộ rất thịnh, việc mua bán văn vật vô cùng sôi động. Trong làng thường có người từ nơi khác đến thu mua đồ xưa, nhưng Lý Xuân Lai nhát gan, lại muốn che mắt thiên hạ, nên mãi không dám đem bán.
Mãi đến một hôm, người bà con xa ở huyện bên của Lý Xuân Lai đến Bắc Kinh chạy xe chở hàng. Ông ta nói hết lời ngon ngọt, xin đi nhờ xe đến Bắc Kinh. Nghe ngóng được quanh Bàn Gia Viên có người thu mua đồ cổ, ông ta hỏi đường rồi tìm đến. Nói ra cũng có duyên, lần đầu tiên mở lời đã gặp đúng tôi.
Bề ngoài Lý Xuân Lai chất phác, nhút nhát, nhưng trong lòng lại ẩn chứa chút láu cá cực khó nhận ra. Ông ta uống khá nhiều bia, mặt đỏ bừng, cổ cũng đỏ gay; nhờ men rượu mới kể hết lai lịch chiếc hài thêu. Có chỗ ông ta nói lướt qua, lời lẽ thiếu thốn; có chỗ lại diễn đạt không rõ ràng. Tôi thì nghe hiểu gần hết.
Tôi nói với Lý Xuân Lai: “Lai lịch chiếc giày của anh đúng là quanh co thật. Lúc nãy tôi xem qua, chiếc hài thêu đế gỗ đàn hương này cũng khá được. Hài thêu từ mấy trăm năm trước mà còn bảo quản tốt đến thế thì hiếm lắm. Trước đây tôi từng qua tay vài đôi, mặt đoạn đều mục như vỏ cây rồi. Có điều…”
Lý Xuân Lai lo tôi chê chiếc giày không đáng tiền, vẻ mặt vô cùng căng thẳng, vội hỏi: “Ông chủ, rốt cuộc chiếc giày này đáng giá bao nhiêu?”
Tôi làm bộ bất lực, tặc lưỡi nói: “Anh à, chiếc giày này mà có cả đôi thì cũng đáng chút tiền, nhưng đây chỉ có một chiếc…”
Theo giá thị trường lúc bấy giờ, những đôi hài thêu bó chân cỡ nhỏ thời Minh, kể cả đầu thời Thanh, là món đồ khá được ưa thích trong mắt những người yêu thích phong tục dân gian và dân sưu tầm. Hài bó chân cỡ nhỏ còn nguyên vẹn ngoài thị trường tuy không ít, nhưng gần như đều thuộc thời Dân Quốc hoặc cuối đời Thanh.
Tôi hỏi Lý Xuân Lai có cách nào kiếm nốt chiếc còn lại không, vì một chiếc thì hơi lẻ loi. Nghề đồ cổ coi trọng sự đầy đủ; món đồ càng nguyên bộ, càng trọn vẹn thì càng có giá. Có khi một hai món chẳng đáng kể, nhưng nếu gom đủ cả bộ, giá trị có thể tăng vọt.
Lý Xuân Lai lộ vẻ khó xử. Chiếc hài còn lại đã chẳng biết thất lạc nơi nào; ông ta phải giấu giếm mãi mới đem được chiếc này đến Bắc Kinh.
Tôi nói: “Thế này nhé, tôi nói thật với anh. Tôi đặc biệt quý bà con nông dân. Năm xưa cha tôi vì muốn nông dân Trung Quốc đổi đời, giành được tự do, mới dứt khoát bỏ học, dấn thân vào cách mạng. Cụ ông ấy làm cách mạng cả đời… khụ khụ, thôi không nói nữa. Ngay cả cách mạng Trung Quốc cũng nhờ đường lối lấy nông thôn bao vây thành thị mới giành được thắng lợi cuối cùng. Vì vậy, tôi có thể vỗ ngực cam đoan sẽ không thấy anh từ nông thôn lên mà lừa anh. Chiếc giày này bán ngoài thị trường được giá thì có thể được sáu, bảy trăm, cao hơn nữa sẽ khó. Nếu anh bằng lòng, tôi mua chiếc này với giá sáu trăm, coi như chúng ta kết bạn. Sau này anh còn món đồ tốt nào thì cứ mang thẳng đến chỗ tôi. Anh thấy sao?”
Lý Xuân Lai kinh ngạc nói: “Gì cơ? Sáu trăm? Tôi không nghe nhầm đấy chứ?”
Tôi nói: “Sao, chê ít à? Tôi thêm cho anh năm mươi.”
Lý Xuân Lai liên tục xua tay: “Không ít, không ít. Ban đầu tôi nghĩ cùng lắm nó chỉ đáng ba trăm.”
Tôi trả ngay cho ông ta sáu trăm năm mươi. Lý Xuân Lai đếm tiền hơn mười lần rồi cất kỹ vào người. Tôi dặn ông ta cẩn thận, uống nhiều bia thế này coi chừng sơ ý làm mất tiền.
Sau đó tôi lại trò chuyện với Lý Xuân Lai khá lâu về quê ông ta. Quê ông ta ở Câu Cam Nguyên, ven sông Hoàng Hà thuộc tỉnh Thiểm Tây, là huyện nghèo nhất vùng. Gần huyện của họ có huyện Long Tường, núi non trùng điệp. Nghe nói thuở trước nơi này là khu chôn cất hoàng gia, mộ cổ nhiều đến mức đếm không xuể.
Mộ cổ ở huyện Long Tường nhiều đến mức nào? Một khoảnh đất rộng một mẫu cũng có sáu bảy ngôi mộ, mà đó mới chỉ là những ngôi lộ rõ trên mặt đất; bên dưới còn nhiều hơn.
Đồ gốm tam thái thời Đường đào được ở đó, mỗi món bán được hơn mười nghìn tệ. Nhiều nhà nông dân trong vùng đều có vài món; họ làm giàu nhờ những thứ đào được ngoài ruộng. Từ thời Dân Quốc đã có rất nhiều lái buôn văn vật đến thu mua, những món đáng kể hầu như đã bị vét gần hết.
Nghe nói vùng Tần Lĩnh phía nam còn có nhiều mộ lớn hơn, chỉ là khó tìm; những ngôi dễ tìm đều bị đào sạch cả rồi. Có một ngôi mộ Hán nổi tiếng nhất, trên mộ có đến 280 đường trộm đào; những đường trộm ấy có từ cổ chí kim.
Ở vùng đó cũng tuồn ra nhiều món đồ quý giá liên thành, nhưng cụ thể là những gì thì Lý Xuân Lai không nói rõ được. Ông ta cũng chỉ nghe người khác kể lại.
Thấy trời đã muộn, men rượu trong người Lý Xuân Lai cũng tan bớt, ông ta đứng dậy cáo từ. Trước khi đi, ông ta dặn đi dặn lại rằng sau này có dịp nhất định phải đến nhà ông ta chơi. Tôi khách sáo qua lại với ông ta một hồi rồi mới tiễn ông ta đi.
Trở lại chợ đồ cổ, Béo và Kim Nha Lớn đã chờ đến sốt ruột. Thấy tôi về, họ vội hỏi mua được món gì hay ho.
Tôi đưa chiếc hài thêu cho họ xem. Béo mắng: “Tên nhà quê này ôm khư khư như ôm cục vàng chó đẻ ấy, hóa ra làm ầm lên cả buổi chỉ mang đến một chiếc giày thôi à?”
Chương nhỏ này vẫn chưa hết, mời bấm sang trang tiếp theo để đọc phần hấp dẫn phía sau!
Nếu thích Ma Thổi Đèn, xin mọi người lưu lại: (m.shuhaige.net) Ma Thổi Đèn – Thư Hải Các, cập nhật nhanh nhất toàn mạng.
Kim Nha Lớn nói: “Chà, chiếc giày này làm tinh xảo thật. Hồ gia mua với giá bao nhiêu?”
Tôi nói giá tiền, Kim Nha Lớn luôn miệng khen: “Hồ gia dạo này tinh mắt lên nhiều đấy. Chiếc hài thêu này bán hai nghìn tệ chẳng thành vấn đề.”
Tôi tiếc rẻ: “Sao ông không nói sớm? Biết bán được giá ấy, tôi đã trả thêm cho anh kia rồi. Tôi cứ tưởng nó chỉ đáng sáu, bảy trăm, hóa ra vẫn nhìn nhầm.”
Kim Nha Lớn nói: “Hôm nay thứ Hai, thứ Hai buôn bán ế ẩm. Tôi thấy ba chúng ta đừng ngồi lì ở đây nữa. Lâu rồi chưa ăn lẩu dê, hai vị thấy sao, dọn dẹp rồi đi Đông Tứ nhé?”
Béo nói: “Đầu óc vĩ đại thường nghĩ giống nhau. Mấy hôm nay tôi cũng thèm món này, chẳng hiểu sao ăn mãi không chán nhỉ?”
Vẫn là quán ở Đông Tứ chúng tôi thường đến trước đây. Mới bốn giờ chiều mà chưa có một thực khách nào. Chúng tôi ngồi ở chiếc bàn sát cửa sổ nơi góc tường. Nhân viên phục vụ gọi nồi lẩu, bày đồ ăn ra; thức ăn vừa được mang lên, họ liền kéo cả đám về phía quầy tán gẫu.
Tôi lấy thuốc lá châm cho Kim Nha Lớn và Béo, rồi hỏi Kim Nha Lớn: “Kim gia, ông nói cho hai anh em chúng tôi nghe xem chiếc giày này quý ở chỗ nào?”
Kim Nha Lớn cầm chiếc hài thêu lên nói: “Chiếc giày này không phải của người bình thường. Các anh thấy không, đây là hoa mẫu đơn. Từ đời Đường trở đi, người đời đều coi mẫu đơn là quý. Dân thường tuy cũng có thể thêu mẫu đơn lên giày, nhưng chắc chắn không đủ sức khảm chỉ vàng cầu kỳ thế này. Hơn nữa, nhìn này, giữa hoa còn gắn sáu hạt châu nhỏ. Tuy không quá quý giá, nhưng cũng nâng giá trị nghệ thuật tổng thể lên. Quan trọng nhất là chủ nhân chiếc giày. Bác kia từ Thiểm Tây đến; dân phong Thiểm Tây chất phác, từ xưa dân gian không chuộng tục bó chân. Tôi đoán chủ nhân chiếc giày rất có thể là người nhà của quan viên được điều từ tỉnh khác đến, hoặc một quý phu nhân nhà giàu được gả đến đó. Tóm lại, chắc chắn là người giàu sang quyền quý. Vì thế chiếc giày này rất có giá trị sưu tầm. Tôi nói giá hai nghìn ngoài chợ là còn chưa dám rêu rao; theo tôi ít nhất phải đáng sáu nghìn. Nếu có cả đôi thì giá còn tăng gấp bốn, gấp năm lần.”
Tôi và Béo nhìn nhau, lè lưỡi. Thật không ngờ chiếc giày lại đáng tiền đến vậy. Tôi quyết định trong bụng, khi nào có dịp nhất định phải đến Thiểm Tây một chuyến, bù thêm cho Lý Xuân Lai một phần tiền, nếu không ông ta thiệt thòi quá.
Vừa ăn vừa trò chuyện, chẳng mấy chốc đề tài chuyển sang mộ cổ vùng Thiểm Tây.
Kim Nha Lớn nói: “Tuy tôi chưa đích thân đến Thiểm Tây, nhưng từng nghe mấy người đồng nghiệp đi thu mua đồ ở đó kể rằng vùng Tần Xuyên rộng tám trăm dặm là đất văn võ hưng thịnh, vùng Tam Tần có đất đai màu mỡ, dưới lòng đất chôn không biết bao nhiêu món đồ quý. Chỉ riêng huyện Long Tường đã có gần một trăm nghìn ngôi mộ cổ. Có nơi mộ này chồng lên mộ khác dưới lòng đất, tầng văn hóa nhiều đến mấy lớp. Vùng Tần Lĩnh, Đại Ba Sơn nghe nói cũng có không ít mộ lớn. Tôi vẫn nghĩ có dịp nhất định phải đến một chuyến, thu mua vài món tốt; dù không mua được gì thì mở mang tầm mắt cũng đáng. Nhưng sức khỏe tôi không tốt nên mãi chưa có dịp.”
Tôi nói: “Vừa rồi tôi cũng nghĩ không biết khi nào mới rảnh để đi một chuyến. Hay chúng ta cùng đi chơi một phen, tiện thể thu mua vài món đồ. Ông đi với hai chúng tôi thì dọc đường cũng có người chiếu cố nhau.”
Ba người chúng tôi lập tức đồng ý, rồi bàn xem bao giờ khởi hành. Tôi đã nghe nói vùng Tần Lĩnh có nhiều long mạch, muốn đến tận nơi khảo sát một chuyến. Tốt nhất là tìm được một ngôi mộ lớn để đổ, như vậy cũng trả được món nợ lãi cao của cô nàng Mỹ kia. Mang nợ trong người thật chẳng dễ chịu.
Kim Nha Lớn nói: “Đồ đào được ở vùng đó đều giao dịch ngầm, quy trình đã thành hình, người ngoài rất khó chen chân. Muốn thu mua được đồ đáng tiền thì phải đến nơi hẻo lánh nhất. Không có thì thôi, chứ có là chắc chắn kiếm một mẻ lớn.”
Béo chợt nhớ ra một chuyện, nói với chúng tôi: “Có phải chúng ta nên mang thêm móng lừa đen không? Nghe nói vùng đó có nhiều cương thi nhất.”
Tôi nói: “Chúng ta chủ yếu đi chơi một chuyến, thu mua ít đồ về thôi, không cần lo sẽ gặp phải bánh tông lớn.”
Kim Nha Lớn nói: “Hồ gia, ông là đại hành gia xem phong thủy. Ông nói xem, chỗ đó thường xuất hiện hung thi đen, hung thi trắng; xét theo phong thủy thì giải thích thế nào?”
Tôi nói: “Hung có thể hiểu là cương thi; đen và trắng thì lần lượt chỉ những kiểu thi biến khác nhau. Đã nói đến đây rồi, tôi sẽ bàn một phen từ góc độ phong thủy.”
Nếu thích Ma Thổi Đèn, xin mọi người lưu lại: (m.shuhaige.net) Ma Thổi Đèn – Thư Hải Các, cập nhật nhanh nhất toàn mạng.