Thứ Chim Gõ Kiến chỉ là mấy người ngoại quốc trên thuyền. Hắn lén quan sát họ hồi lâu, cảm thấy hành tung của đám người này đáng ngờ; trên người ai nấy đều giấu súng, trong hành lý có mấy chiếc xẻng Tây, xà beng và dây thừng. Họ tụ tập với nhau, thì thầm bàn bạc.
Điều kỳ lạ nhất là những người ngoại quốc này chẳng giống những người Chim Gõ Kiến từng tiếp xúc. Hắn quen biết một số người nước ngoài, cũng hiểu được một phần ngôn ngữ của họ, nhưng mấy người trên thuyền không giống người Anh cổ hủ, câu nệ, chẳng giống người Đức nghiêm nghị, cũng không giống người Mỹ phóng túng. Đám mũi to tóc màu lanh này toát lên vẻ lưu manh từ đầu đến chân. Thật kỳ quái, rốt cuộc họ là người nước nào? Chim Gõ Kiến nhìn thêm hai lần, cuối cùng cũng hiểu ra: hóa ra là lũ Nga già mũi to.
Chim Gõ Kiến nghĩ những người Nga này có thể đang định đến Hắc Thủy Thành đào cổ vật. Sau khi cách mạng nổ ra ở Nga, rất nhiều người lưu vong khỏi nước, con cháu họ từ đó sống lẫn lộn khắp Trung Quốc, không nhận mình là người Liên Xô mà tự xưng là dân Nga lưu vong, chuyên làm những chuyện buôn bán phi pháp.
Trưởng lão Liễu Trần cũng là người tai nghe tám hướng, mắt nhìn sáu phương, đương nhiên hiểu ý Chim Gõ Kiến. Ông ra hiệu cho hắn chớ manh động: “Chúng ta làm việc bí mật, phải tránh tai mắt người đời, cố gắng đừng gây thêm rắc rối.”
Chim Gõ Kiến nói với trưởng lão Liễu Trần: “Đệ tử qua đó dò hỏi cho rõ. Nếu đám quỷ Tây Dương này cũng định đến Hắc Thủy Thành trộm báu, vậy mục tiêu của chúng ta ở rất gần nhau, sẽ vướng víu lắm. Tìm chỗ vắng người, tiện tay xử lý chúng đi, đỡ để lại hậu họa.”
Không đợi trưởng lão Liễu Trần khuyên ngăn, Chim Gõ Kiến đã chen vào đám đông, lẻn đến gần những người Nga để nghe trộm cuộc trò chuyện. Hóa ra nhóm này có cả thảy sáu người, gồm năm người Nga và một người Mỹ.
Năm người Nga đều là hậu duệ của Nga hoàng, lưu vong ở Trung Quốc, làm nghề buôn bán vũ khí. Nghe nói Hắc Thủy Thành từng khai quật được số lượng lớn văn vật, họ thấy có lợi nên định đến thử vận may, lén đào vài hòm mang về.
Người Mỹ là một vị thần phụ chừng ba, bốn mươi tuổi. Mấy năm trước, ông từng đến các vùng như Ninh Hạ, Thanh Hải để truyền giáo, trên đường đi đã ghé di tích Hắc Thủy Thành. Sau một vòng khắp Trung Quốc, vị thần phụ định đến những nơi như Ngân Xuyên thêm lần nữa để truyền bá đức tin vào Chúa và lời hứa được sống đời đời. Ông vô tình kể chuyện này với năm người Nga gặp trên đường, bọn họ liền nhân cơ hội nói muốn đến đó làm ăn, nhờ thần phụ tiện đường dẫn đến Hắc Thủy Thành xem thử.
Hiếm ai lừa gạt người làm công việc thần chức, nên thần phụ cũng không biết mình trúng kế. Sáu người họ bất đồng ngôn ngữ: người Nga không biết tiếng Anh, người Mỹ không biết tiếng Nga. May mà cả hai bên đều sống ở Trung Quốc đã lâu, biết nói tiếng Trung, nên dùng tiếng Trung để giao tiếp với nhau.
Chim Gõ Kiến nghe được vài câu, chỉ thấy cứ mười câu thì có ba câu họ nói về Hắc Thủy Thành. Vị thần phụ người Mỹ không biết những người kia muốn đào văn vật, nên kể hết những điều mắt thấy tai nghe ở Hắc Thủy Thành, lớn nhỏ gì cũng không bỏ sót. Ông nói những ngọn tháp Phật ở đó bị chôn một nửa dưới lòng đất, bên trong có rất nhiều tượng Phật, bức nào cũng khảm vàng dát bạc, tạo hình tinh xảo. Lại có những pho tượng được tạc bằng ngà voi và ngọc cổ, đẹp tuyệt trần; nghệ thuật kỳ diệu ấy dường như chỉ có đôi tay của Chúa mới làm nên được.
Năm người Nga nghe mà thèm rỏ dãi, lôi rượu vodka ra tu hai ngụm, chỉ hận không mọc được cánh để lập tức bay đến Hắc Thủy Thành, đào hết đám văn vật quý giá kia, đổi lấy cả đống thuốc phiện, đàn bà, súng đạn và vodka.
Nghe xong, Chim Gõ Kiến cười lạnh trong lòng. Hắn từng đến Hắc Thủy Thành tìm chùa Đại Phật Thông Thiên, nên vô cùng quen thuộc với di tích nơi đây. Thật ra đám mũi to này không biết rằng ngay từ đầu thế kỷ XIX, châu Âu đã từng dấy lên một đợt thám hiểm Trung Quốc. Phần lớn văn vật ở Hắc Thủy Thành bị đào trộm sạch vào thời đó; trong phế tích thành trì hiện nay chỉ còn vài pho tượng đất nặn và đầu ngói, mà phần nhiều đều vỡ nát. Vị thần phụ người Mỹ kia lại chẳng hiểu gì về giám định văn vật, nhìn thấy mấy pho tượng đất tô màu liền buột miệng nói chúng được làm bằng ngà voi, ngọc cổ. Thế mà đám người Nga này lại tin sái cổ.
Nhưng nghĩ lại, hắn thấy không đúng. Phải có con mắt thế nào mới nhìn tượng đất đá thành báu vật dát vàng khảm ngọc? Vị thần phụ người Mỹ kia dù kém hiểu biết đến đâu cũng không thể nhầm lẫn lớn đến thế. Chẳng lẽ ông ta tình cờ tìm được chùa Đại Phật Thông Thiên? Nghe lời miêu tả của thần phụ, nơi ấy quả thật có vài phần giống một ngôi chùa bị chôn vùi dưới đất.
Nghĩ đến đây, Chim Gõ Kiến chợt thấy sự tình có điều bất ổn. Hắn định nghe trộm tiếp, nào ngờ con thuyền bất thình lình lắc mạnh, chiếc thuyền lớn chở khách xoay ngang giữa dòng. Hơn trăm hành khách trên thuyền đều đứng không vững, ngả nghiêng theo thân thuyền. Trong chốc lát, tiếng người kêu cha gọi mẹ, rên la đau đớn vang lên hỗn loạn khắp nơi.
Chim Gõ Kiến lo cho trưởng lão Liễu Trần, chẳng màng đến đám người ngoại quốc, vội vã lách qua đám đông hỗn loạn chạy đến bên ông. Trưởng lão Liễu Trần nói với Chim Gõ Kiến: “Không ổn rồi, e là gặp phải thứ gì dưới nước.”
Lúc này, mặt sông vốn yên ả bỗng sôi sùng sục như nước trong nồi. Thuyền xoay vòng giữa dòng, đám lái thuyền và hành khách nhốn nháo cả lên. Thuyền trưởng như làm trò ảo thuật, lấy ra một cái đầu lợn ném xuống sông, rồi bày một đĩa gà quay, thắp mấy nén hương, quỳ trên boong thuyền dập đầu lia lịa về phía dòng nước.
Nhưng hành động của thuyền trưởng chẳng có tác dụng gì. Con thuyền cứ nằm ngang giữa dòng mà xoay vòng, nói gì cũng không chạy nổi. Thuyền trưởng bỗng nảy ra ý, quỳ xuống trước mặt hành khách, vừa dập đầu vừa nói: “Các ông các bà, các cụ các cô, có phải vị nào lỡ nói điều kiêng kỵ trên thuyền không? Lần này Long Vương nổi giận thật rồi. Nếu không chiều ý Long Vương, chúng ta chẳng ai sống nổi đâu… Rốt cuộc là vị nào đã nói gì? Đừng kéo cả đám chết chung được không? Tôi xin dập đầu với vị đây.” Nói xong, ông ta dập đầu xuống boong thuyền vang lên thình thịch.
Mọi người thấy nước sông quanh thuyền dựng thành những bức tường nước khổng lồ, ai nấy đều biến sắc vì kinh hãi. Dù có người trên thuyền lỡ nói điều gì không nên nói thì lúc này cũng chẳng biết tìm ở đâu.
Tiểu chương này vẫn chưa kết thúc, xin bấm sang trang tiếp theo để đọc nội dung hấp dẫn phía sau!
Nếu yêu thích Quỷ Thổi Đèn, xin mọi người lưu lại truyện: (m.shuhaige.net) Quỷ Thổi Đèn, Thư Hải Các; tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.
Đúng lúc mọi người đang hoang mang không biết làm sao, một thương nhân chỉ vào người phụ nữ đang ôm con nhỏ rồi hét lên: “Là cô ta… là cô ta… chính cô ta đã nói, tôi nghe thấy mà.”
Chim Gõ Kiến và trưởng lão Liễu Trần cũng nhìn theo mọi người. Chỉ thấy người thương nhân kia túm lấy một phụ nữ đang bế đứa trẻ chừng ba, bốn tuổi, nói: “Đứa nhỏ nhà cô ta khóc mãi không ngừng. Người đàn bà này bị nó khóc đến phát bực, nói nếu nó còn khóc nữa thì sẽ ném nó xuống sông.”
Thương nhân vừa nói vậy, mấy người xung quanh cũng lần lượt xác nhận có chuyện đó. Đứa con của người phụ nữ này vừa lên thuyền đã khóc oa oa. Người mẹ dỗ mãi, càng dỗ nó càng khóc to, khiến người xung quanh đều bực bội. Người phụ nữ nổi giận bèn dọa đứa nhỏ: còn khóc nữa thì sẽ ném mày xuống sông cho cá ăn.
Dọa xong cũng chẳng ích gì, đứa trẻ vẫn khóc lóc om sòm. Cũng đúng lúc ấy, thuyền bắt đầu xoay vòng giữa sông, không chạy nổi nữa. Người phụ nữ kia chưa từng trải sự đời, nào biết chuyện nghiêm trọng đến mức nào. Lúc này, thấy mọi người trên thuyền đều nhìn chằm chằm đứa con trong lòng mình, cô ta cũng sợ hãi ngồi bệt xuống boong khóc lớn.
Thuyền trưởng quỳ xuống trước người phụ nữ: “Em gái à, sao cô dám nói những lời không biết nặng nhẹ như thế trên thuyền? Giờ có nói gì cũng muộn rồi. Long Vương nghe thấy lời cô nói, đang đợi cô ném đứa nhỏ xuống sông đấy. Cô không ném thì tất cả mọi người trên thuyền này sẽ chết hết. Coi như tôi xin cô, làm ơn đi.” Nói xong, ông ta đưa tay giật đứa trẻ trong lòng người phụ nữ.
Đứa trẻ là máu thịt của người phụ nữ, làm sao cô nỡ lòng nào buông tay. Cô vừa khóc vừa cố hết sức che chở cho con, nhất quyết không chịu buông ra. Nhưng thuyền trưởng là gã đàn ông vạm vỡ quanh năm chạy thuyền, một người phụ nữ sao giành nổi với ông ta; cô đành cầu cứu những hành khách xung quanh.
Hành khách trên thuyền ai nấy đều mặt mày xám ngoét, chẳng ai mảy may động lòng. Trong bụng mọi người đều hiểu rõ: nếu không ném đứa trẻ xuống sông, chẳng ai sống nổi. Mạng mình vẫn quan trọng hơn. Đứa nhỏ tuy đáng thương, nhưng cũng chỉ có thể trách mẹ nó; ai bảo cô ta ăn nói lung tung trên thuyền, đúng là tự chuốc lấy họa. Nhất thời, mọi người đều tránh đi, chẳng ai bước tới ngăn cản.
Trưởng lão Liễu Trần thấy thuyền trưởng sắp ném đứa trẻ chừng ba, bốn tuổi xuống sông, trong lòng không đành, định cùng Chim Gõ Kiến ra tay ngăn cản. Đúng lúc ấy, có người từ đám đông lao ra chặn thuyền trưởng. Chim Gõ Kiến nhìn kỹ, hóa ra người ngăn ông ta là vị thần phụ người Mỹ kia.
Vị thần phụ người Mỹ giơ cuốn Kinh Thánh lên, nói: “Thuyền trưởng, nhân danh Chúa, tôi buộc phải ngăn ông lại.”
Nếu là người khác đưa tay ngăn cản, đã bị thuyền trưởng đấm ngã từ lâu. Thấy đó là người ngoại quốc, ông ta cũng không dám dễ dàng đắc tội, nhưng con thuyền đang xoay vòng giữa sông, bất cứ lúc nào cũng có thể lật. Ông ta trợn mắt nói với thần phụ người Mỹ: “Đừng xen vào. Không ném đứa nhỏ xuống sông thì Long Vương sẽ thu cả người lẫn thuyền của chúng ta. Đến lúc đó, cuốn sách đen của ông cũng chẳng cứu được mạng ông đâu.”
Thần phụ người Mỹ còn định phân trần, thì bị một gã người Nga thấp bé, béo lùn, mũi đỏ kéo sang bên: “Thần phụ Thomas, ông đừng lo chuyện bao đồng. Những quy củ thần bí cổ xưa của phương Đông này kỳ quái lắm. Họ muốn làm gì thì cứ để họ làm. Dù sao đó cũng chỉ là một đứa trẻ Trung Quốc; nếu không, con thuyền này thật sự có thể lật đấy.”
Thần phụ người Mỹ tức giận nói: “Ngài Andrey, tôi thật không thể tin ông lại nói ra những lời như vậy. Trong mắt Chúa, mọi người đều bình đẳng; chỉ có ác quỷ mới cho rằng ném trẻ con xuống sông cho cá ăn là đúng.”
Thừa lúc thần phụ người Mỹ và gã Nga tên Andrey đang tranh cãi bất phân thắng bại, thuyền trưởng đá ngã người phụ nữ, rồi ném đứa nhỏ xuống khỏi thuyền. Người mẹ hét thảm một tiếng rồi ngất lịm.
Trưởng lão Liễu Trần kinh hãi, định lên tiếng bảo Chim Gõ Kiến cứu người thì đã muộn. Chim Gõ Kiến tuy không muốn xen vào chuyện bao đồng, nhưng đến nước này, cuối cùng hắn không thể thấy chết mà không cứu. Chưa ai kịp nhìn rõ sự tình, hắn đã lấy Phi Hổ Trảo ra ném đi.
Phi Hổ Trảo được đúc bằng thép tinh luyện, đầu trước như móng hổ, các khớp có thể nới lỏng hoặc siết chặt, phía sau buộc dây thừng dài, có thể vươn xa chộp lấy đồ vật. Chim Gõ Kiến dùng Phi Hổ Trảo chộp lấy đứa trẻ đang rơi dở giữa không trung, giật tay một cái kéo nó lên lại.
Mọi người trên thuyền nhìn đến ngây người. Chim Gõ Kiến vừa ôm đứa trẻ lên thì đám người Nga đã đồng loạt chĩa năm khẩu súng lục ổ quay đen ngòm vào đầu hắn.
Sóng trên sông càng lúc càng dữ, mọi người trên thuyền bị xoay đến chóng mặt hoa mắt, xem ra con thuyền có thể lật bất cứ lúc nào. Đám người Nga sống lâu năm ở Trung Quốc, đều biết lời thuyền trưởng nói không sai: không ném đứa trẻ xuống sông cho rùa ăn thì thuyền đừng hòng nhúc nhích. Lúc này thấy Chim Gõ Kiến kéo đứa nhỏ đã bị ném xuống lên lại, bọn họ không nhịn được, rút súng ra, định xử lý kẻ ngang nhiên phá đám này.
Năm người Nga vừa định nổ súng thì bỗng nghe tiếng súng máy vang lên. Mọi người sợ hãi rụt cổ, nhìn quanh khắp nơi, tự hỏi ai đã nổ súng.
Chim Gõ Kiến dùng thuật bắt chước tiếng động đánh lạc hướng chúng, ném đứa trẻ về phía sau cho trưởng lão Liễu Trần, đồng thời rút từ trong áo ra hai khẩu súng ngắn Đức kiểu Cầu Nối, kê lên đùi lên cò, rồi nổ “đoàng đoàng đoàng đoàng đoàng”. Đạn quét ngang như lốc xoáy, năm người Nga lần lượt trúng đạn, ngã xuống vũng máu.
Mọi người trên thuyền đều sững sờ, ai nấy mặt mày tái mét. Trong chớp mắt giết năm người, tốc độ nhanh, bắn súng chuẩn đã đành; nhưng sát khí trên người hắn, giết nhiều người như thế mà mắt không chớp, quả chẳng khác nào ác quỷ La Sát. Chim Gõ Kiến chẳng bận tâm người khác nhìn mình ra sao, tự tay ném thi thể năm người Nga xuống sông.
Chẳng phải có câu thế này sao, quỷ thần đều sợ kẻ ác. Thi thể năm người Nga vừa rơi xuống sông, con thuyền bỗng không còn xoay vòng nữa, lại có thể di chuyển. Dòng nước vốn sôi sùng sục như nồi nước cũng dần lặng xuống. Chim Gõ Kiến bảo thuyền trưởng lập tức cho thuyền cập bờ bắc.
Thuyền trưởng vẫn chưa hết kinh hồn, nào dám không nghe theo. Ông ta dẫn các bạn thuyền đến chỗ dòng nước êm hơn để neo thuyền, rồi thả cầu ván xuống.
Trưởng lão Liễu Trần đã trả đứa trẻ cho người phụ nữ, dặn cô ta không được nói năng hồ đồ nữa, nếu không lần sau sẽ chẳng may mắn như vậy đâu. Chim Gõ Kiến biết mình giết năm người trước mặt bao nhiêu nhân chứng, chuyện này sẽ trở nên nghiêm trọng, phải rời đường lớn, mau chóng đi đến nơi vắng vẻ. Trước khi xuống thuyền, hắn đưa cả vị thần phụ người Mỹ đi theo. Lỡ đụng phải quân cảnh thì có thể dùng người Mỹ này làm con tin. Hơn nữa, thần phụ người Mỹ là đồng bọn với năm người Nga; năm gã Nga đã bị ném xuống Hoàng Hà để phi tang thi thể, người của quan phủ không tìm được đồng bọn của chúng thì cũng khó điều tra tiếp.
Nếu yêu thích Quỷ Thổi Đèn, xin mọi người lưu lại truyện: (m.shuhaige.net) Quỷ Thổi Đèn, Thư Hải Các; tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.
Chim Gõ Kiến và trưởng lão Liễu Trần áp giải thần phụ người Mỹ bỏ chạy. May mà nơi này đã cách núi Hạ Lan không xa, đi đường bộ ba, bốn ngày là tới; lại thêm đất rộng người thưa, không dễ đụng phải ai.
Ban đầu, thần phụ Thomas người Mỹ tưởng mình bị hai tên sát nhân bắt cóc. Ông ta cứ luôn miệng rao giảng lòng nhân từ của Chúa, khuyên họ cải tà quy chính. Đặc biệt là lão hòa thượng kia, tướng mạo hiền từ phúc hậu, chẳng ngờ tuổi cao thế rồi còn làm nghề bắt cóc tống tiền. Chi bằng cải sang đạo Chúa, tin Chúa thì được sống đời đời.
Đi suốt ba ngày, Thomas mới nhận ra hai gã này dường như không định bắt cóc mình. Họ cứ đi mãi về phía tây bắc, như thể đang vội đến nơi nào đó, chẳng rõ có ý đồ gì. Ông bèn lên tiếng hỏi họ định đưa mình đi đâu.
Chim Gõ Kiến nói với thần phụ Thomas người Mỹ: “Ông bị đám người Nga kia lừa rồi. Nhìn đống dụng cụ chúng mang theo là biết chúng định đến Hắc Thủy Thành đào trộm văn vật. Chúng nghe ông từng đến Hắc Thủy Thành, lại thấy báu vật ở đó, nên muốn ông dẫn đường. Đến nơi rồi, chắc chắn chúng sẽ giết ông để bịt đầu mối. Tôi đã cứu ông đấy, cứ yên tâm. Tôi không phải kẻ giết người bừa bãi. Chờ chúng tôi đến Hắc Thủy Thành làm một việc rồi sẽ thả ông đi. Bây giờ chưa thể thả ông, để phòng chuyện bị lộ.”
Thần phụ Thomas người Mỹ nói với Chim Gõ Kiến: “Ngài thiện xạ, tốc độ rút súng của ngài nhanh như chớp, ngầu hết sức. Tôi cũng nhận ra đám người Nga kia có gì đó không ổn. Họ nói đến khai mỏ làm ăn, hóa ra lại muốn đào văn vật Trung Quốc. Nhưng giờ Chúa đã trừng phạt họ rồi.”
Chim Gõ Kiến hỏi vị thần phụ người Mỹ, bảo ông kể lại chuyện đã trông thấy ngôi chùa Phật trong di tích Hắc Thủy Thành.
Thần phụ Thomas người Mỹ hỏi ngược lại: “Sao? Các anh cũng muốn đào văn vật à?”
Chim Gõ Kiến không quá ác cảm với vị thần phụ này, bèn nói với ông: “Tôi cần tìm một thứ rất quan trọng, nó liên quan đến sinh tử của nhiều người trong tộc tôi. Chuyện này cực kỳ bí mật, tôi không thể kể thêm cho ông.”
Thần phụ người Mỹ nói: “Được, tôi tin lời anh. Mấy năm trước tôi đến di tích Hắc Thủy Thành, lúc đi quanh vùng lân cận thì giẫm phải cát chảy. Khi đó tôi tưởng mình được Chúa gọi đến gặp Ngài, không ngờ lại rơi vào một gian Phật đường. Trong đó có rất nhiều tượng Phật quý giá, rực rỡ sắc màu. Vì phải vội đi truyền giáo nên tôi không nhìn kỹ, bò ra rồi đi tiếp. Bây giờ có quay lại cũng chẳng tìm thấy nữa, nhưng nơi đó cách di tích Hắc Thủy Thành khá gần, chừng sáu, bảy cây số.”
Lời của thần phụ người Mỹ chứng thực tin tức của Chim Gõ Kiến là chính xác. Xem ra chùa Đại Phật Thông Thiên ở Hắc Thủy Thành không bị chôn quá sâu; chỉ cần xác định đúng vị trí là có thể dễ dàng đào một đường hầm trộm mộ dẫn vào trong.
Tương truyền trong chùa Đại Phật Thông Thiên ở Hắc Thủy Thành có thờ một pho tượng Phật nằm khổng lồ. Bên dưới tượng Phật có một ngôi mộ xây thành huyền điện, vốn định dùng để chôn người, về sau lại được dùng làm nơi cất giấu những kỳ trân dị bảo của cung đình Tây Hạ. Mục tiêu lần này của Chim Gõ Kiến chính là nơi đó.
Di tích Hắc Thủy Thành không khó tìm; trên mặt đất còn những công trình đổ nát rất dễ nhận ra. Từng ngọn tháp Phật lặng lẽ ghi lại cảnh huy hoàng, tráng lệ thuở xưa nơi đây. Lúc ba người đến Hắc Thủy Thành đã gần hoàng hôn, từ xa có thể lờ mờ trông thấy đường nét xám xịt của núi non.
Di tích Hắc Thủy Thành đứng sừng sững trong màn chiều mờ tối, tĩnh lặng như cõi chết. Cứ như thần chết đã bóp nghẹt hơi thở của mọi sinh vật nơi đây. Bầu không khí hoang vu tĩnh mịch khiến người ta không sao tưởng tượng nổi nơi này từng là một trọng trấn của Tây Hạ.
Trưởng lão Liễu Trần là hòa thượng, Chim Gõ Kiến trước nay vẫn giả làm đạo sĩ, còn Thomas người Mỹ là thần phụ. Một tăng, một đạo, thêm một thần phụ cùng đến vùng phụ cận Hắc Thủy Thành tìm động báu của người Tây Hạ. Đến chính họ cũng thấy đây quả là một tổ hợp kỳ lạ.
Gần Hắc Thủy Thành, ba người lặng lẽ chờ ánh trăng lạnh lẽo rải xuống mặt đất. Nơi đây thuộc cao nguyên Tây Bắc, không khí loãng, trên trời sao sáng lấp lánh; số lượng và độ sáng đều vượt xa vùng đồng bằng.
Trưởng lão Liễu Trần ngẩng đầu ngắm sao trời, lấy la bàn ra, phân kim định huyệt. Ba sao Cự Môn, Tham Lang, Lộc Liêm trên trời chiếu huyệt, đều ngay ngắn, không bị phá; phụ tinh ứng vào chính huyệt, đúng như thật, trong cát có quý, chỉ thiếu thế núi bao bọc. Hình huyệt trên mặt đất là huyệt chuồn chuồn chấm nước. Chỉ trong chốc lát, ông đã xác định đúng phương vị.
Đo xong phương vị, trưởng lão Liễu Trần dẫn Chim Gõ Kiến và thần phụ người Mỹ đi đến chỗ ấy dưới ánh trăng như nước. Ông chỉ xuống một điểm trên mặt đất: “Đại Hùng Bảo Điện trong chùa Đại Phật Thông Thiên nằm ngay chỗ này. Có điều… hình như nơi đây chôn một con rồng một mắt.”
Nếu yêu thích Quỷ Thổi Đèn, xin mọi người lưu lại truyện: (m.shuhaige.net) Quỷ Thổi Đèn, Thư Hải Các; tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.