Sau khi về Bắc Kinh, tôi kể với mọi người chuyện gặp đồng môn Trương Doanh Xuyên. Theo quẻ số ông ấy suy tính, chỉ cần mang Mô Trần Châu sang phía tây một chuyến, vài vấn đề tự khắc sẽ được giải quyết. “Gặp nước thì tìm được trung đạo”, muốn có tiến triển phải đến nơi có nước. Nghĩ đầu tiên đến với tôi là hồ Tiên Nữ treo giữa trời. Trong lịch sử không có ghi chép nào về Ma Quốc; chỉ có “Thiên địch bảo châu vương võ huân thi thiên” được những người hát xướng ở Tây Tạng truyền miệng là nhắc đến chuyện ấy. Đợi chuẩn bị xong xuôi, tôi định vào Tây Tạng trước, đến bên hồ Lạp Mỗ Lạp Thác tìm vị lạt ma A Khắc của mình. Nếu lạt ma còn sống, ông ấy nhất định có thể giúp tìm một người hát xướng được trời ban thiên khải.
Shirley Dương đưa tôi xem danh sách trang bị, vật tư cần thiết cho chuyến vào Tây Tạng rồi hỏi còn cần bổ sung gì không. Một phần trang bị phải chở từ Mỹ sang; số công cụ truyền thống còn lại thì cần Đại Kim Nha lo liệu. Những thứ không mua được cũng do anh ta tìm người đặt làm. Ít nhất phải mất hơn mười ngày mới chuẩn bị đầy đủ.
Tôi nói với Shirley Dương: “Em lo chuẩn bị vật tư thì anh còn gì phải lo nữa. Những thứ anh không nghĩ ra, em cũng nghĩ được. Nhưng nhất định phải chuẩn bị thật nhiều gừng, ít nhất cũng phải sáu bảy trăm cân. Với gừng thì Hàn Tín điểm binh, càng nhiều càng tốt. Cứ ép hết thành nước gừng mang vào Tây Tạng, lên núi tuyết đào Yêu Lâu chín tầng. Không có nước gừng thì chẳng thể bắt tay vào việc.”
Shirley Dương và Béo đều thấy khó hiểu. Béo hỏi: “Mang nhiều nước gừng thế để nấu canh à? Tôi thấy thà mang thêm rượu trắng còn hơn. Trên núi tuyết muốn chống rét thì phải uống rượu trắng.”
Tôi nói với Béo: “Các cậu chưa từng đến núi tuyết Tây Tạng nên không biết đấy thôi. Trước kia đơn vị chúng tôi thi công trong một dòng sông băng cổ ở núi Côn Luân. Huyền băng hàng triệu năm cứng đến mức các cậu không thể tưởng tượng nổi. Vung cuốc nện xuống, chỉ để lại một chấm trắng; công cụ bình thường hoàn toàn không thể chặt nổi lớp băng ấy. Nhưng vạn vật trên đời đều có thứ khắc chế mình, vật tính nào cũng có sinh có phục. Cũng như giấm gạo có thể ăn mòn lớp đất nện, bôi nước gừng lên dụng cụ đục băng thì có thể đục xuống dễ dàng. Dĩ nhiên không thể nhẹ nhàng như thái đậu phụ, nhưng cũng đỡ tốn sức hơn nhiều. Chúng ta không biết Yêu Lâu chín tầng nằm sâu dưới băng đến đâu, nên chỉ có thể chuẩn bị càng nhiều nước gừng càng tốt.”
Chưa được mấy ngày, Đại Kim Nha đã làm xong Ấn Phát Khâu. Thấy thời cơ đã chín muồi, tôi nói với anh ta: “Kim gia, giờ ông là tổ trưởng Tổ liên lạc công việc Trung-Anh Hồng Kông rồi. Đã đến lúc hẹn Minh thúc ra bàn điều kiện.” Đại Kim Nha lập tức đi báo tin cho Minh thúc. Khi trở về, anh ta bảo bên Minh thúc đang ngóng chúng ta như nông nô chờ Hồng quân, tối nay sẽ mời mọi người đến nhà bàn bạc kỹ hơn.
Cả đội chúng tôi, tổng cộng bốn người, đến căn tứ hợp viện thanh tĩnh, cổ kính của Minh thúc. Ông ta nói phía mình đã chuẩn bị xong xuôi, lúc nào cũng có thể lên đường vào Tây Tạng, chỉ còn thiếu một món đồ trấn thi.
Tôi nói với Minh thúc: “Gương cổ của tổ sư Pháp gia tuy đã mất, may mà tôi tìm được một chiếc ấn đồng của Phát Khâu Thiên Quan. Dẫu là Tương Tây Thi Vương, bị tám chữ ‘Thiên quan tứ phúc, bách vô cấm kỵ’ trên ấn trấn xuống thì cũng vĩnh viễn không thể tác quái. Chiếc ấn đồng này không chỉ khắc chế thi biến mà còn chắn sát, ngăn thần xung; tà thần trong Yêu Lâu chín tầng cũng chẳng đáng ngại.”
Minh thúc nói: “Thế thì tốt quá. Tổ tiên nhà tôi bao đời đều làm nghề khiêng xác, lại thêm bao năm bôn ba trên biển ở Nam Dương, phong tục đã vậy nên tôi rất mê tín chuyện này. Có món đồ ấy, dù có dùng đến hay không, lòng cũng vững hơn. Nếu không thì tôi thật chẳng dám động vào thi thủy tinh sông băng.”
Minh thúc lấy chiếc Ấn Phát Khâu ra khỏi hộp, ngắm nghía một hồi. Sợ ông ta nhìn ra sơ hở, tôi vội nháy mắt với Đại Kim Nha. Anh ta lập tức ba hoa một hồi về lai lịch chiếc ấn, nói năng huyền hoặc. Thêm tôi và Béo phụ họa bên cạnh, cuối cùng cũng qua mặt được Minh thúc. Dù sao chiếc ấn này cũng là đồ cổ; thủ pháp làm cũ của Trai Cổ Vật có thể nói là tuyệt đỉnh thiên hạ. Minh thúc tuy đã lăn lộn trong nghề lâu năm, nhưng chẳng biết gì về Ấn Phát Khâu nên tạm thời bị chúng tôi dọa cho tin sái cổ.
Minh thúc nói: “Hồ lão đệ, theo ý cậu thì lần này ba người trong bọn Mô Kim Hiệu Úy các cậu sẽ cùng đi; Kim Nha Suy Tử không đi, còn cậu dẫn đầu, cùng cô nàng xinh đẹp này và cậu béo kia. Đã chịu giúp sức thì nhất định chúng ta sẽ mã đáo thành công, đào thi thủy tinh sông băng trên núi tuyết lên. Nói trước nhé, minh khí trong Yêu Lâu chín tầng chia đôi mỗi nhà một nửa, thi thủy tinh sông băng thuộc về tôi. Sau đó, đồ cổ trong nhà này cứ chọn thoải mái, coi như thù lao. Làm xong vụ lớn này, của cải đủ cho chúng ta ăn mấy đời mấy kiếp, trở về là có thể rửa tay gác kiếm.”
Tôi nghĩ trong Yêu Lâu chín tầng ở Tây Tạng phần nhiều là đồ xương, chẳng có vàng ngọc gì; chúng tôi có lấy hay không cũng chẳng quan trọng. Quan trọng nhất là dựa vào những tin tức Minh thúc nắm được để tìm ngôi mộ Ma Quốc còn nguyên vẹn. Có thể từ đó tìm ra manh mối giúp chúng tôi tìm được ngôi thần điện thờ phụng vật tổ nhãn cầu.
Tôi nóng lòng muốn biết tường tận về Yêu Lâu chín tầng, bèn nói với Minh thúc: “Chỉ cần chuẩn bị đủ trang bị, dụng cụ và các vật tư khác thì trong năm sáu ngày tới là có thể bắt đầu hành động. Bây giờ ông có thể chia sẻ toàn bộ tin tức chi tiết được chưa? Mọi người cùng phân tích, đưa ra vài phương án rồi bàn bạc.”
Minh thúc tỏ vẻ khó xử, nói rằng manh mối bên bảo tàng đưa cho ông ta chỉ là một quyển kinh bị trộm bán khỏi Tây Tạng trước ngày giải phóng. Sách ghi chép một số truyền thuyết về vương triều Cổ Cách, trong đó nói “Đôi mắt bạc Cổ Cách” chính là bản đồ phân bố các lăng tẩm qua nhiều đời của Ma Quốc. Yêu Lâu chín tầng chôn cất tà thần, cùng cánh cửa nơi Đại vương Thiên địch bảo châu của thế gian phong ấn ác quỷ, đều có thể lần ra manh mối từ Đôi mắt bạc Cổ Cách. Muốn tìm ngôi yêu tháp ấy, trước tiên phải đến di tích Cổ Cách ở A Lý để tìm lời chỉ dẫn.
Tôi từng làm lính năm năm ở vùng giáp ranh Tạng-Thanh, nhưng chưa bao giờ nghe nói Tây Tạng có di tích vương triều Cổ Cách. Béo và Đại Kim Nha càng không biết chuyện này, nghe xong chỉ nhìn nhau, chẳng ai nói được câu nào.
Thích Ma Xuy Đăng thì xin mọi người lưu lại: (m.shuhaige.net) Ma Xuy Đăng Thư Hải Các, tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.
Shirley Dương dường như biết đôi chút: “Thành cổ của vương triều Cổ Cách được Giáo sư Tucci, nhà thám hiểm người Ý, phát hiện vào đầu thập niên ba mươi. Ông từng khẳng định đây là một trong những vùng đất thần bí nhất thế giới. Chuyện này làm chấn động toàn cầu; nhiều hãng truyền thông Mỹ đã đưa tin chi tiết. Trong số những thành phố và vương triều biến mất đầy bí ẩn, Cổ Cách là nơi gần với thời đại chúng ta nhất, nhưng sắc màu thần bí của nó chẳng hề thua kém Tinh Tuyệt hay Lâu Lan.”
Khu vực A Lý thuộc Tây Tạng là một miền bí cảnh ít người biết đến. Ngay cả những người sống lâu năm ở Tây Tạng cũng chẳng hiểu gì về A Lý thần bí. Phía nam vùng ấy giáp dãy Hy Mã Lạp Sơn, phía bắc tựa vào đỉnh chính của dãy Cương Để Tư là núi Cương Nhân Ba Tề. Đây là ngọn núi thiêng chung của Ấn Độ giáo, Kỳ Na giáo, Bổng giáo và cả Phật giáo Tây Tạng, là “nơi ngước nhìn” thiêng liêng nhất trong lòng các tín đồ.
Ngay dưới ngọn núi hội tụ đủ mọi yếu tố thần bí ấy là một vùng đất biệt lập với thế gian; nơi đó chính là khu vực A Lý, nơi có di tích vương triều Cổ Cách. Vương triều Cổ Cách là một vương quốc do hậu duệ Thổ Phồn lập nên, tồn tại hơn năm trăm năm và sở hữu nền văn minh Phật giáo rực rỡ. Thế nhưng lịch sử không hề ghi lại chuyện nó bị hủy diệt chỉ sau một đêm như thế nào. Di tích thậm chí còn lưu giữ nguyên vẹn hiện trường vụ thảm sát chặt đầu — Động Không Đầu. Truyền thuyết về nơi này hẳn còn kể mãi không hết; vô số bí mật đang chờ các nhà thám hiểm và đội khảo cổ giải mã.
Những điều Shirley Dương biết về di tích Cổ Cách chỉ có bấy nhiêu; cô chưa từng nghe nói đến Đôi mắt bạc Cổ Cách. Nhưng vừa nghe nhắc đến chữ “mắt”, lòng tôi chợt rung lên. Xem ra chúng tôi lại gần thêm một bước với chân tướng lời nguyền ở Quỷ Động không đáy; hiện giờ mọi manh mối đều hướng về Tây Tạng.
Minh thúc giải thích rằng Đôi mắt bạc Cổ Cách là một bức phù điêu lớn, phức tạp, với chủ thể là một nhãn cầu khổng lồ. Qua những ghi chép trong kinh Phật Tây Tạng, ý nghĩa bức bích họa có thể là ghi lại sự tích Đại sư Liên Hoa Sinh và Đại vương Thiên địch bảo châu tiêu diệt Ma Quốc. Ma Quốc là một quốc gia tin vào luân hồi và thờ phụng tà thần. Đôi mắt bạc Cổ Cách tuy có hình dạng giống con mắt lớn, nhưng trong mắt người am hiểu phong thủy Mật tông, nó thực chất là một bản đồ chỉ tọa độ. Trong quyển kinh Minh thúc nắm giữ có bản đồ lãnh địa Ma Quốc; núi tà, hồ quỷ của Ma Quốc, kể cả yêu tháp chôn thi thủy tinh sông băng, đều có thể tìm được thông tin trong Đôi mắt bạc.
Minh thúc nói ông ta đã thu thập tài liệu về phong thủy Mật tông. Phong thủy Mật tông không phức tạp như phong thủy Thanh Ô ở Trung Nguyên; chỉ cần tìm một Mô Kim Hiệu Úy biết Tầm Long Quyết, mang theo quyển kinh đến các ngôi miếu trong di tích Cổ Cách, đối chiếu với Đôi mắt bạc Cổ Cách để xác nhận, thì có thể dễ dàng tìm ra nơi cần tìm.
Nghe Minh thúc nói rõ, tôi nghĩ lão nông dân Hồng Kông này quả nhiên tính toán sâu xa. Ông ta đã cho chúng tôi biết manh mối, nhưng chừng nào quyển kinh còn ở trong tay ông ta thì chúng tôi không thể bỏ ông ta lại mà tự hành động. Xem ra chỉ đành giúp ông ta đào mở yêu tháp trước, moi bộ cổ thi kia lên.
Tôi lại khuyên Minh thúc: “Tây Tạng lạnh giá, thiếu oxy, nhiều nơi đến ma quỷ còn phải ngán. Tuổi ông đã cao thế này, chưa chắc cần đích thân đi đâu.”
Minh thúc cố chấp: “Vụ làm ăn lớn thế này mà không tự mình trông chừng thì tiền chẳng bị người khác kiếm mất à? Dĩ nhiên, tôi không phải không tin các cậu; chủ yếu là muốn tự tay làm lấy. Tiền mồ hôi nước mắt thì ăn mới thấy ngon. Trước kia tôi từng đi tàu hơn hai mươi năm. Đừng thấy tôi đã ngoài năm mươi mà tưởng sức khỏe có vấn đề.”
Thấy nói thế nào cũng chẳng ích gì, tôi đành chấp nhận. Ông ta muốn đi thì cứ đi, có chuyện gì xảy ra cũng phải tự nhận mình xui xẻo. Tính ra lần này vào Tây Tạng sẽ có bốn người chúng tôi, còn phải thuê một hướng dẫn viên và vài phu khuân vác.
Minh thúc nói: “Sao lại chỉ có bốn người? Tôi còn phải dẫn theo mấy người thân tín. Ngoài tôi ra, sẽ có vệ sĩ Bì Đắc Hoàng, phu nhân của tôi ở Đại Lục là Hàn Thục Na — một chuyên gia giám định đồ cổ — và cả con gái nuôi A Hương, trợ thủ đắc lực nhất của tôi. Tính thế này, một, hai, ba… không kể hướng dẫn viên và phu khuân vác, đội chúng ta tổng cộng có bảy người. Năm ngày nữa xuất phát, trước tiên đến di tích Cổ Cách dưới chân núi Cương Nhân Ba Tề.”
Thích Ma Xuy Đăng thì xin mọi người lưu lại: (m.shuhaige.net) Ma Xuy Đăng Thư Hải Các, tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.