Sau đó, ông cùng Trương Đại Tiên hợp sức kéo Bối Đại Hải bị thương lên bờ. Con thủy hầu tử bị Bạch Nhãn Ông đâm thủng vẫn chưa tắt thở; từ thân nó chảy ra toàn thứ nước mủ màu xanh, tanh hôi vô cùng. Bạch Nhãn Ông ném nó xuống boong thuyền, rồi lấy lưới đánh cá quấn chặt lại, kéo một mạch về làng.
Lúc này, dân làng đã chờ đến sốt ruột, rất đông người tụ tập ở đầu làng đợi họ trở về. Mấy đứa trẻ mặc quần xẻ đáy từ xa trông thấy Bạch Nhãn Ông đã reo hò. Trưởng thôn Bối dẫn mọi người ra đón. Trông thấy khắp người Bối Đại Hải đầy vết thương, ông giật nảy mình, vội gọi người khiêng con trai đến trạm xá. Lão nhân Cát Miêu chống gậy đi tới bên tấm lưới; lúc này thủy hầu tử vẫn chưa tắt thở. Bạch Nhãn Ông đá nó một cái, giải thích với mọi người: “Con súc sinh này không chỉ hung dữ dưới nước mà còn định theo vào làng. Đại Hải bị nó cắn hai miếng, chắc phải nằm dưỡng thương một thời gian.” Dân làng chưa ai từng thấy con vật toàn thân phủ lông trắng như thế, ai nấy đều xúm lại xem.
Nghe nói đó là thứ dưới hồ, trưởng thôn đề nghị thả nó về tự nhiên. Bạch Nhãn Ông là người đầu tiên phản đối. Ông nói: “Thứ này là tai họa. Thả hổ về rừng ắt để lại hậu hoạn, sau này gặp xui xẻo vẫn là chúng ta.”
“Đồ khốn kiếp!” Trưởng thôn vung gậy vụt mạnh vào lưng ông. “Làm mất Định Hải Châu, chọc giận Hồ Thần nên ngài mới sai đám tôm binh cua tướng này đến gây họa cho thôn Chó Điên, đến cả Đại Hải cũng bị ngươi liên lụy. Ngươi còn mặt mũi nào mà lên tiếng? Ta đánh chết ngươi, đánh chết ngươi!” Vừa nói ông vừa giáng thêm mấy đòn thật mạnh. Cuối cùng, nhờ sư phụ Cát Miêu và Trương Đại Tiên cùng lên tiếng xin xỏ, trưởng thôn mới miễn cưỡng chịu dừng tay.
Sư phụ Cát Miêu nói: “Theo ta thấy, dị tượng xảy ra ở hồ Phủ Tiên quả thật có liên quan đến việc mất đồ cúng. Đây là lỗi của nó, cũng là trách nhiệm của ta với tư cách sư phụ. Thế này đi, lát nữa ta sẽ vào từ đường lập đàn làm phép, an ủi tổ tiên, nhờ các vị thay ta cầu xin Hồ Thần. Xin ngài nới hạn cho đồ đệ ta vài ngày, để nó tìm cả người lẫn vật về đây. Nếu đến lúc ấy vẫn không tìm được cô Dương và tín vật, ta, người làm sư phụ, sẽ tự chặt đầu mình để nguôi cơn thịnh nộ của trời.”
Sư phụ Cát Miêu đức cao vọng trọng đã thề độc, người có mặt không ai dám nói một chữ “không”. Bạch Nhãn Ông biết sư phụ đã cố hết sức, lập tức quỳ trước mọi người, lấy trời đất làm chứng: trong vòng ba ngày mà không tìm lại được viên châu, ông sẽ tự hủy đôi mắt, làm kẻ phế nhân có mắt như mù. Thôn Chó Điên xưa nay vốn là nơi yên bình, bà con lối xóm thân thiết như người một nhà, chưa từng xảy ra chuyện tranh chấp đẫm máu chết người đến thế. Chỉ trong chớp mắt, kẻ bị thương, người bỏ mạng, lại còn hai vị thần vu địa vị tôn quý ngay tại chỗ lập lời thề độc; ai nấy đều nín thở, thầm than chẳng biết phải làm sao. Trương Đại Tiên là người đầu tiên phá tan im lặng. Ông cười nói: “Tiểu đạo bôn ba bên ngoài nhiều năm, những chuyện quái dị, quái vật như thế này đã thấy không ít. Theo ta, các vị không cần hoảng sợ, mọi sự đều đã có định số.”
Nhìn bằng con mắt ngày nay, những lời ấy đúng là vô nghĩa hết chỗ nói. Nhưng vào thời đó, dân thường lại thích tin vị đạo sĩ râu trắng này, cho rằng ông ta rất có uy tín. Đúng lúc mấy người trong đội dân phòng khi nãy cũng ở đó. Họ chỉ con thủy hầu tử nằm dưới đất, nói: “Con quái vật này đã hại chết anh em chúng ta, giữ nó lại làm gì? Chặt vụn ra cho chó ăn!”
Lời vừa dứt, bầu không khí lập tức sôi nổi hẳn lên. Thôn Chó Điên là chốn hẻo lánh, ngày thường chẳng có hoạt động giải trí gì lớn, cùng lắm là nhà ai cưới vợ sinh con thì hát một vở tuồng. Chủ đề “giết đầu quái vật” nghe thôi đã thấy hào hứng, chẳng mấy chốc đã huy động được các cụ ông cụ bà, phụ nữ và trẻ con trong làng. Họ khua chiêng gõ trống, kéo con khỉ lông trắng chỉ còn nửa cái mạng lên sân khấu tuồng giữa quảng trường. Trưởng thôn vốn định ngăn mọi người, nhưng con trai ông bị thương nặng, ông chẳng còn tâm trí đâu mà hùa theo đám đông. Thế là ông giao hiện trường cho Cát Miêu và đội dân phòng, còn mình đến trạm xá trước để thăm thương thế của Bối Đại Hải.
Dân làng treo con khỉ lông trắng cùng tấm lưới lên sân khấu tuồng, rồi dắt chó dữ nuôi trong nhà ra. Chỉ trong chốc lát, con vật đã bị chia sạch sành sanh. Bạch Nhãn Ông đứng bên nhìn, trong lòng dấy lên một cơn ớn lạnh. Cứ để chó nhà ăn thứ chẳng biết sạch bẩn thế này, lỡ ngộ độc thức ăn thì sau này thôn Chó Điên phải đổi tên thành thôn Chó Chết mất.
Dọn dẹp xong con thủy quái lông trắng, sư phụ Cát Miêu cảm tạ Trương Đại Tiên, rồi gọi Bạch Nhãn Ông sang một bên, trầm giọng nói: “Hồ sinh dị biến, e rằng tất cả đều liên quan đến Định Hải Châu. Nghe nói viên châu này có thể trấn tà tránh họa. Nó vừa mới mất mà dưới hồ đã xuất hiện cương thi lông trắng. Ta thấy chuyện này không thể chậm trễ.”
Bạch Nhãn Ông hỏi liệu dưới đáy hồ còn ẩn giấu thứ gì khác không. Lão nhân Cát Miêu trầm ngâm một lát rồi đáp: “Truyền thuyết về mộ Điền Vương không phải hư cấu, mà quả thực có thật. Chỉ là tình hình khá phức tạp, không thể nói rõ chỉ bằng dăm ba câu. Nếu đến lúc bất đắc dĩ buộc phải xuống nước, nhất định phải chuẩn bị ba cỗ quan tài làm pháp khí mở đường.”
“Quan tài?” Bạch Nhãn Ông chưa từng nghe nói chuyện này, định hỏi thêm đôi câu. Nhưng lão nhân Cát Miêu đã nói đến đó: “Ta làm thần vu hơn nửa đời người, chuyện nên biết hay không nên biết đều hiểu được bảy tám phần. Chuyện mộ Điền Vương đã được các đời thần vu trước nghiên cứu từ lâu, chỉ vì thứ đó không hại cũng chẳng ích gì cho làng ta nên không tìm hiểu thêm. Nay đáy hồ sinh biến, nếu sau này nó thành tai họa, con nhất định phải nhớ hủy nó đi.” Nói xong, ông dặn Bạch Nhãn Ông đi chuẩn bị pháp khí và đồ bày lễ tế tổ, rồi đến từ đường trước để xử lý việc sắp xếp nơi chốn.
Lúc này Bạch Nhãn Ông không dám chậm trễ chút nào, lập tức đến lầu Quan thu dọn pháp cụ. Trương Đại Tiên nói muốn đi cùng để mở mang kiến thức. Bạch Nhãn Ông không tiện từ chối, nhưng cũng nói rõ rằng lầu Quan của người Miêu chia thành lầu Quan Đông và lầu Quan Tây: lầu Quan Đông là nhà trưởng thôn, lầu Quan Tây là nhà thần vu. Người ngoài không dễ gì được vào hai tòa lầu này. Dù Trương Đại Tiên có ơn cứu mạng ông, ông cũng chỉ có thể để khách đi loanh quanh ngoài cửa thứ hai; dù thế nào cũng không thể dẫn vào sân trong tham quan. Trương Đại Tiên nói sẽ tôn trọng phong tục của dân tộc thiểu số, nhất định không tự tiện xông vào. Hai người bạn vong niên bèn cùng đến lầu Quan của lão nhân Cát Miêu lấy pháp khí.
Chương nhỏ này vẫn chưa hết, mời bấm sang trang tiếp theo để đọc nội dung hấp dẫn phía sau!
Thích Quỷ Xuy Đăng, mời mọi người lưu lại: (m.shuhaige.net) Quỷ Xuy Đăng, Thư Hải Các cập nhật nhanh nhất toàn mạng.
Theo phong tục của người Miêu, lễ tế tổ cáo thần không chỉ cần giấy vàng bùa đỏ mà còn phải chuẩn bị một số vật phẩm thông linh, thường phần lớn là đồ người chết từng dùng. Nhưng khi thần vu truyền đạt với tổ tiên, họ luôn dùng cổ trùng. Lầu Quan Tây là nơi trọng địa trong thôn Chó Điên, bên trong chỉ có thần vu và người kế nhiệm của ông cư ngụ; người ngoài rất khó nhìn thấy cách bài trí trong lầu. Vì thế, bên ngoài có nhiều lời đồn rằng trong lầu Quan Tây chất đầy độc trùng, dược cổ. Thần vu không ăn cơm, chỉ sống bằng cách nuốt côn trùng, nhờ vậy mới luyện thành bản lĩnh xua trùng, hạ cổ. Những lời đồn dân gian ấy dĩ nhiên nực cười hết sức, nhưng trong đó cũng có phần đáng tin. Chẳng hạn nơi Bạch Nhãn Ông ở, ngoài những vật dụng sinh hoạt thường ngày, phần lớn diện tích đều dùng để xếp các bình thủy tinh nuôi cổ. Trong mắt người khác, đám độc trùng mãnh kiến này trông dữ tợn đáng sợ, nhưng với các thần vu, chúng lại là thuốc quý dùng để cứu người, cầu phúc. Bạch Nhãn Ông cẩn thận dẫn con linh trùng sư phụ cần dùng vào chiếc vò tròn chỉ lớn bằng bàn tay, lấy vải đỏ bọc kín chiếc vò, rồi lần lượt gói ghém các pháp khí sư phụ đã chỉ định, cuối cùng nhét hết vào túi.
Ông vác bọc đồ ra sân, thấy Trương Đại Tiên đang nghiên cứu một cây hoa cỏ: “Tôi thu dọn xong rồi. Đại Tiên xem xong chưa?”
Trương Đại Tiên đứng thẳng dậy, thấy ông mang cả bọc đồ liền định bước tới giúp. Bạch Nhãn Ông xua tay nói: “Không sao, sư phụ còn đang đợi tôi. Chúng ta đi thôi, đến từ đường.”
Trương Đại Tiên lưu luyến rời lầu Quan Tây cùng ông, vừa đi vừa nói: “Ta chu du khắp nơi, rất hứng thú với những chuyện dân tục kỳ dị này. Lần này vào vùng đất Miêu, ta muốn nghiên cứu cổ vật mà mãi chưa có dịp. Đợi chuyện này kết thúc, hai ta phải trò chuyện cho thỏa thích.”
Thích Quỷ Xuy Đăng, mời mọi người lưu lại: (m.shuhaige.net) Quỷ Xuy Đăng, Thư Hải Các cập nhật nhanh nhất toàn mạng.