Gió tây đang se lạnh lên lầu nguy hiểm, khói sông đầy Đinh Châu.
Muốn tàn tường cố lũy, bùn chìm chiến cốt; Hoang Từ suy tàn, sương già Ngô Câu.
Lại còn nói năm xưa cần vương sự, Tỳ Hưu vạn giáp cuốn hàn lưu.
Ai ngờ máu Nghê Đường?
Rộng thấu ngàn thu.
Thiếu niên một mực treo cổ kim cổ,
Sứ giá dừng chén, Tư Mã Trụy Bội, cả tòa trâm cài câm lặng không nói lâu.
Nhưng say chay, chén vàng dập đầu!
Gió lớn cuốn theo hoa lê tuyết (gió gió thổi giấy bay), tựa như kiếm khí của Vương Lang từng gào thét!
Chỗ dựa lan can, có Vân Tàng Cô Ảnh, lệ giấu đôi mắt trong veo.
......
Vương vái nâng chén hướng lên trời: "Tử viết 'tế như tại', nay tuy không thấy vương công lưu mộ, nhưng giang sơn vẫn là giang sơn cũ. Đến đây, hôm nay lấy rượu ngon kinh khẩu, kính Vương Hiếu Bá."
Chúng nhân đều nghiêm nghị, nâng chén đồng thanh nói: "Kính Vương Hiếu Bá."
Ngay sau đó, rót rượu xuống đất, rượu thấm gạch đá, như vệt nước mắt uốn lượn.
Vương vái đặt chén rượu xuống, thở dài nói:
“Thái Nguyên Vương thị từ sau khi Vương Hiếu Bá chết đi, liền đi xuống dốc.”
Nhạc Trạm cũng thở dài theo một tiếng:
"Đúng vậy, Thái Nguyên Vương hai lần gia nạn, một lần là Vương Cung khó khăn, Vương Cung hai chi tiêu tiêu gần hết, một lần khác là Tống Vũ Đế giết Vương Hoan cùng con cháu hắn hơn mười người, đáng thương trăm đời khanh tộc, từ đó suy vong......"
Ân Đàm Tiên tiếp lời nói:
“Hiện tại trong Thái Nguyên Vương thị, người hiển đạt, vẫn phải thuộc chi của Vương Huyền Chủy. Nhưng chi của bọn họ lấy quân công khởi nghiệp, thuộc về Kỳ huyện nhất mạch, không phải chi chính.”
Ân Đàm Tiển nói xong, trong lúc nhất thời không ai nói chuyện nữa, dường như đều không định tiếp tục đề tài này nữa.
Vương Dương chắp tay sau lưng, nhìn về phía xa trên Sa Châu trên sông, thong thả thốt ra một câu:
"Lời chi chính... Vương Diễm tính đi."
Vương vái nhìn Vương Dương một cái.
Ân Đàm Tiên gật đầu đáp:
"Đúng, Vương Diễm là hậu duệ của Vương Trạch, thuộc về tông chi của mạch Vương Trạch, Thái Nguyên Vương chính tông. Sau khi Vương Quốc Bảo bị giết, cả nhà lưu đày Giao Châu. Mấy năm trước Vương Diễm về kinh, động tĩnh không nhỏ, lại nói, Thái Nguyên Vương chính tông cũng không còn lại mấy người. Hả? Hình như hắn cũng ở Ô Y Hạng?"
Văn hóa học giả Paul Fossel từng trích dẫn các câu thơ của Jonson để nói rõ tác dụng đánh dấu của ngôn ngữ đối với thân phận: “Danh ngữ là người thể hiện tốt nhất. Vừa mở miệng, ta đã hiểu ngươi.”
Cái gọi là "nghe lời biết thân phận", vừa nghe là phong cách ngôn ngữ, nghe lần thứ hai chính là chủ đề.
Các vòng tròn khác nhau có chủ đề quen thuộc với các vòng tròn khác nhau. Vòng lừa thường xuyên giao lưu trang bị, giới quân mê thích nói về chiến trường vũ khí, giới ngụy văn thanh toán treo Kamufuka bên miệng, giới học thuật thì không tránh khỏi bàn về hội nghị tạp chí. Còn các môn phái sĩ tộc thời nay, đương nhiên có rất nhiều chủ đề: phong hoa tuyết nguyệt, sĩ hoạn hành lữ, thi văn ca phú, kinh sử Phật đạo... Tất nhiên, còn có một chủ đề không thể tránh khỏi, đó chính là tộc đệ.
Mà nói đến tộc tính môn đệ, ắt hẳn sẽ nói đến một số chuyện di văn, chuyện thời gian bàn tán bát quái, như Khổng Trường Du cũng biết không ít nội tình, nhưng không mở miệng, bởi vì hắn vốn không phải người trong giới sĩ tộc, cứ khăng khăng tham gia vào chủ đề này, chẳng qua là tự rước lấy nhục, ví như một đám người có du thuyền cùng nhau trò chuyện du thuyền, một người bên cạnh tuy cũng biết một số thông tin thú vị về du thuyền, nhưng vẫn không nên cưỡng ép chia sẻ thì tốt hơn.
Nhưng nếu con cháu sĩ tộc thực sự cũng không nói nên lời như Khổng Trường Du, thì có chút kỳ quái. Cũng giống như người trong giới văn nghệ cùng nhau ăn cơm, nói đến ai thì ai, nếu đều ngơ ngác, ngay cả câu cũng không tiếp được, e rằng sẽ có vẻ lạc lõng. Đây cũng là một trong những nguyên nhân Vương Dương trong cuộc trò chuyện thường ngày, cực kỳ chú ý đến "thu thập tình báo".
Nhưng Vương Diễm này hắn thật sự không phải đang nghe trong cuộc trò chuyện, mà là Vương Diễm từng viết một cuốn sách, gọi là "Minh Tường Ký", chiếm một vị trí trong văn học cổ chí quái, sau này toàn bộ tuy tán loạn, nhưng bị tiên sinh Lỗ Tấn câu tập, được thu vào trong "Cổ Tiểu thuyết Câu Trầm", Vương Dương đã đọc trước khi xuyên không, cho nên đề tài mới có thể tiếp nhận mượt mà.
Bên này, chủ đề được Vương Dương "cứu" vẫn tiếp tục:
"...Dù sao cũng là Thái Nguyên Vương thị, môn đệ còn, cho nên có thể làm Thái tử xá nhân, chỉ là gia sản quá mỏng, nghe nói từng vì nhà nghèo kham kham tiểu quận..."
Tịch Cung Mục đột nhiên chen lời:
"Kỳ thật Thái Nguyên Vương thị đích hệ chính chi, cũng có quý giá."
Mọi người nghi hoặc nhìn về phía Tịch Cung Mục.
Tịch Cung Mục cười thần bí, chỉ về phía bắc.
Mọi người đều lộ vẻ mặt thấu hiểu.
Ân Đàm Tiên có chút cảm khái:
“Bên kia là chi của Vương Hoan. Năm đó Tống Vũ Đế giết hơn mười người nhà Vương Hoan, chỉ có một mình Vương Tuệ Long chạy trốn đến phía bắc. Người này vì báo thù, đã đầu hàng Bắc Lỗ, liên tục dẫn binh giao chiến với Tống, Đàn Đạo Tế, Đốc Chi, Vương Huyền Tiển các tướng lĩnh, đều không thể địch nổi. Văn Đế từng bày mưu phản gián, sau khi thất bại lại phái thích khách, lấy ‘hai trăm hộ nam, lụa một ngàn tấm’ làm thưởng, mua đầu Vương Tuệ Long, cũng không thể thành công. Ngụy Đế ban cho Vương Long Tương tướng quân, ban tước vị Trường Xã Hầu. Đây mới là đích tông chân chính của Vương thị Thái Nguyên! Chỉ tiếc thay, đầu nhập Hồ Lỗ, cho đến chết cũng không thể quy táng Giang Nam.”
Ân Đàm Thiêu tiếc nuối lắc đầu.
Tịch Cung Mục cười không cho là đúng:
“Quận vọng Thái Nguyên Vương thị ở phương bắc, chết rồi không chôn Tấn Dương, cũng chôn trong sông, cần gì phải trở về Giang Nam?”
Các sĩ tộc Lang Nha Vương, Tri Dương Nhạc, An Tịch bao gồm cả Trần Quận Ân, đều là những gia tộc cao môn họ Việt đã từng di dời về phương Nam. Vào đầu năm Đông Tấn, dù có chết ở Giang Nam, cũng có nhiều người "giả táng" (tức là tạm thời chôn cất), ý nghĩa là sau khi thu phục Trung Nguyên, còn phải di dời về phương Bắc tổ tiên. Nhưng theo thời gian trôi qua, hậu duệ sống lâu ở Giang Nam, tổ tiên mấy đời đều được chôn cất ở đây, nơi quyền lực trước kia, ngược lại bị coi là "tổ phần", cho nên mới có lời nói của Ân Đàm Tiển "đã táng Giang Nam". Kỳ thực, nếu truy nguyên trở về, cái gọi là "quy táng" vốn dĩ đã không thành lập.
Ân Đàm Tiên lập tức phản bác nói:
"Bằng không, lễ lấy thuận nhân tình làm gốc, hiếu lấy việc phụng thân an làm trọng. Nay đất bắc đã chìm, tiên nhân Khâu Lũng sớm đã trở thành vùng đất tanh hôi, nay chúng ta năm đời đầu hàng, mộ phần đều ở Giang Nam, há có đạo lý không dựa vào cha mẹ mà biệt tìm?"
Đề tài dần dần đến mẫn cảm, Tịch Cung Mục không tranh luận với Ân Đàm Tiên nữa, ngậm miệng không nói. Ân Đàm Tiên cũng không nói gì nữa. Bầu không khí nhất thời có chút lạnh nhạt.
Vương Dương mở miệng nói:
"Vương Tuệ Long tâm niệm muốn học Ngũ Tử Tư trở về báo thù, nói ra muốn "thánh xác Ngô Thị, Lục Phần Giang Âm". Về phần chôn ở đâu đối với hắn mà nói, có lẽ cũng không quan trọng như vậy. Bất quá ta từng nghe một cách nói, nói hắn không phải huyết mạch Vương gia, mà là hài tử tư thông giữa Tăng Bân và tỳ nữ."
Vương vái thần sắc khẽ động.
Nhạc Trạm phụ họa nói:
"Ta cũng nghe đồn này, nói là gia nô của Tăng Bân bản vương, con trai ông ta mũi to, khá giống tướng mũi ếch của Vương gia (kho rộng mũi lớn, rượu tệ mũi), bèn dắt con chạy về phía bắc, giả vờ làm di dượng..."
Ân Đàm Tiên cười lạnh một tiếng:
"Nhất định là lời đồn! Thái Nguyên Vương thị loại quý gia giáp môn này, người ngoài căn bản không thể mạo danh..."
Vương Dương gật đầu, một bộ dáng rất tán đồng.
Vương vái cúi đầu, nhấp từng ngụm nhỏ.
Giọng nói của Ân Đàm Tiên đầy phẫn nộ:
“......Đây là tội phạm ghen tị với Hoa Trụ Thanh Lưu của ta, nên mới bày ra lời phỉ báng ô uế! Năm đó Thôi Hạo chẳng qua chỉ khen một câu Vương Tuệ Long ‘Chân quý chủng rồi’, đã có người hủy hoại ngụy đế, nói Thôi Hạo ‘than phục người phương Nam, bẽ thường quốc hóa’, ngụy đế nổi giận, triệu Thôi Hạo trách mắng. Hạo miễn mũ tạ ơn là giải. Nhưng cuối cùng Thôi Hạo chẳng phải vẫn bị diệt tộc sao? Có thể thấy bản chất của Bắc Lỗ Di Địch, ghen ghét y quan Hoa Hạ ta, phàm là có thể hủy hoại, không từ thủ đoạn nào! Vương Tuệ Long cưới Thôi thị Thanh Hà, con trai thuê Phạm Dương Lư Môn, con gái về nhà họ Lý ở Lũng Tây, phàm là người kết hôn, không ai không phải là vọng tộc hạng nhất ở Bắc Thổ, làm sao có thể giả được?!”
Vương vái ánh mắt xa xăm, giọng trầm xuống vài phần:
"Đúng là không phải giả. Vương Tuệ Long chạy về phía bắc là mười bốn tuổi, năm đó tổ phụ ta vừa tròn mười tuổi, gặp Vương Tuệ Long, còn nói chuyện. Về sau Vương Hoan bị diệt gia, chỉ còn lại huyết mạch này, bị Tăng Bân Sa Môn thường qua lại với Vương gia giấu đi. Bọn họ chạy đến Giang Lăng trước, sau đó bắc lên Tương Dương vượt sông, từ Hổ Lao chạy đến Diêu Hưng, Diêu Hưng sau khi thua mới chuyển sang đầu quân Ngụy Lỗ. Lúc đó nghe nói Vương Tuệ Long đã chạy, toàn Giang phong tỏa giới nghiêm, triều đình hạ lệnh, gặp mặt giết không hỏi, chính là sợ hắn chạy về phía bắc. Không ngờ vẫn được Tăng Bân hộ tống đi. Nếu không có Tăng Bân, thì không có di cô của Vương thị, ta cho rằng, nghĩa của Tăng Bân, cùng với Trình Anh thời xưa v.v...."
Trong lúc mọi người đang trò chuyện, bỗng có một người hầu tiến lên, dâng lên cho Vương một phong thư. Vương vái đọc xong, cười nói: “Thì ra con phượng non nhà họ Tạ cũng ở Kinh Châu.” Ngay sau đó nhìn về phía Vương Dương: “Hiền chất, ngươi có từng mời Tạ Tứ nương tử đến thăm Tuệ Tự sư thái không?”
Vương Dương khom người đáp: "Vâng. Cháu sớm muốn yết kiến Tuệ Tự sư thái, một là muốn thỉnh nàng tụng kinh làm tiên phụ rồi tiến cử minh phúc, để tận tâm niệm truy tư. Hai là muốn mượn cơ hội này, thỉnh giáo Phật pháp một chút. Nhưng sư thái không gặp khách lạ, cho nên chỉ có thể nhờ Tứ nương tử thay mặt cầu khẩn."
Vương vái thở dài: "‘Hiếu tử không thiếu, vĩnh viễn như thế’, khó có được ngươi có hiếu tâm như vậy..." Nói đến đây, mặt lộ vẻ nghi hoặc: "Vậy tại sao ngươi không đi?"
Vương Dương vẻ mặt trầm túc: "A thúc ngàn dặm đến Kinh, Dương lẽ ra nên tùy thị bên cạnh, còn chỗ Tuệ Tự sư thái, chỉ có thể thỉnh Tạ Tứ nương tử thay mặt xoay chuyển, đợi sau này có cơ hội, sẽ bái kiến."
Mọi người nghe vậy, đều cảm thán.
Vương vái nhìn Vương Dương, vẻ mặt cũng "không thể không" có chút động dung.
Còn về việc Vương Khụ sẽ nói thế nào?
Không có hồi hộp.
Ngoài việc vội vàng khuyên Vương Dương mau chóng đi, còn có lựa chọn thứ hai sao?
Vương Dương hiện tại thiếu nhất là cái gì?
Là thời gian.
Thời gian chuẩn bị.
Sáu ngày sau chính là ngày đi sứ, nếu hắn mỗi ngày đi theo Vương Khẩn tham quan khắp nơi, thì lấy đâu ra thời gian chuẩn bị?
Cho nên hắn nhất định phải dùng một chiêu Kim Thiền Thoát Xác, giành được thời gian cho bản thân.
Còn mấy ngày sau đó, Vương Dương sẽ hướng Vương vái chào xin lỗi, nói Tuệ Tự sư thái bảo hắn chép kinh Phật tế phụ, vậy a thúc còn có thể làm lỡ việc hắn tận hiếu?
Kim Thiền Thoát Xác này tuy dễ dùng, nhưng tạm thời chỉ có thể dùng nhỏ, chứ không thể dùng lớn. Cái gọi là đại dụng chính là dùng trong việc từ chối đi sứ, bất kể là giả bệnh hay tìm cớ khác, chỉ cần thiết kế thỏa đáng, vẫn có khả năng thành công.
Nhưng làm như vậy dễ khiến Ba Đông Vương nghi ngờ. Một khi Ba Đông Vương nghi ngờ Vương Dương đã đoán được hắn muốn diệt khẩu, thì thủ đoạn sau đó chỉ càng sắc bén, mãnh liệt hơn. Hơn nữa Ba Đông Vương đã động sát tâm với hắn, trong thành Kinh Châu chính là nơi hiểm địa, cho dù có thể tránh được sứ giả, vậy chiêu tiếp theo thì sao? Đòn hạ hạ thì sao?
Quá bị động, Vương Dương không thích.
Mà điều kiện tiên quyết để hắn chuyển sang chủ động chính là, hắn cần thời gian.
Vì vậy, khi Vương Dương thuận lợi từ biệt các chú, nhanh chóng xuống lầu phía nam, lên xe ngựa của Tạ Tinh Hàm, lúc này mới thực sự thả lỏng, tựa vào tấm đệm mềm thêu gấm, nhìn Tạ tiểu nương cười nói:
"Nương tử vừa ra tay, bút diệu nhẹ nhàng vung giải thiên sầu!"
Chú thích: 1 Tịch Cung Mục và Ân Đàm Tiên ở trên đề tài về "Bắc triều" biểu hiện ra khuynh hướng tình cảm khác nhau, Tịch Cung Mục biểu hiện tương đối rõ ràng, Ân Đàm Tiên thì có chút ẩn ý, điều này thật ra cũng đại biểu cho hai loại tâm thái bất đồng của sĩ tộc Nam triều lúc bấy giờ. Một loại nghiêm thủ phân biệt Hoa Di, đối với Bắc triều không có hảo cảm, loại khác thì lấy Bắc triều lập quốc đã lâu, lại có chính thống về địa lý, không lấy sự khác biệt của Hoa Di mà chê bai.
Một tầng sâu hơn nữa là phản ánh quan niệm trung hiếu và gia quốc lúc bấy giờ. Thời Ngụy Tấn triều Nam Bắc triều có quan niệm rất nặng, quan niệm hiếu cũng rất nặng, cho nên lúc đó có một luận đề thịnh hành gọi là “Quân phụ trước sau luận”, Quân và Phụ, Hiếu hòa trung, rốt cuộc ai xếp ở phía trước? Lúc đó không ít ý kiến của mọi người đều là hiếu ở trước trung, Phụ ở trước Quân. Mà Vương Tuệ Long gia bị giết sạch, một mình được miễn, vì báo thù cho nhà Bắc Ngụy, từ góc độ khác của Hoa Di dễ bị dị nghị, nhưng từ góc độ hiếu thì không có gì đáng trách. Cho nên dù Tịch Cung Mục Yếm Bắc, khi nói đến Vương Tuệ Long đầu nhập Bắc triều, cũng không quá trách cứ.
Việc trích dẫn 2 Paul Fossel đã thấy bài độc tác của ông ta là 《Giải điệu: Cấp bậc xã hội và phẩm vị sinh hoạt》.
3 Vương Diễm trong sử sách không có truyền thừa, nhưng cũng có manh mối để khảo nghiệm. "Minh Tường Ký - Tự Tự Tự" có câu: "Diễm Trĩ niên tại Giao Chỉ... từ đầu Thái, Diệm đã chuyển cư tại Ô Y."
Trong tàng "Vạn Tuế Thông Thiên Thiếp" của Bảo tàng Liêu Ninh, thu được "Vi Vương Diễm Khất Quận Khải" của Vương Tăng Kiền: "Thái tử xá nhân Vương Diễm Điệp nhậm chức ba năm, nhà nghèo, ngưỡng mộ quận nhỏ do Hi Giang Dĩnh thống lĩnh, cẩn điệp hai mươi bốn tháng bảy, thần vương tăng Càn Khải."
Do biết hắn sau khi về kinh thì ở ngõ Ô Y, lại từng làm xá nhân cho Thái tử, vì nhà nghèo ăn xin quận.
4 《Ngụy Thư· Vương Tuệ Long Truyện》: “Cùng con trai Lỗ Tông đi theo Diêu Hưng, sau về nước, Vân Tuệ Long là do nhi tăng nhà Vương Hoan Bân thông sinh.”
5《Ngụy Thư·Vương Tuệ Long Truyện》: “Sau khi qua đời, phía đông thôn thuộc huyện Hà Nội Châu, dựa vào cổ mộ mà không có mộ, chỉ là giấu đầy răng nanh mà thôi.” Vương Hồng Quân suy đoán: “Đông hương huyện Hà Nội Châu” chỉ là khu mộ tổ của Vương thị Thái Nguyên, đường đi về phía đông bắc của Vương thị Thái Nguyên, hai chữ “cổ mộ” rất có thể là do “tổ mộ” sai sót. Tham gia 《Danh môn vọng tộc và xã hội cổ xưa: Lấy Thái Nguyên Vương thị làm trung tâm》 Chương năm.
6 Đại Tí là đặc trưng ngoại hình di truyền của Vương thị Thái Nguyên, tương tự như Cáp Bố Tư. Vì vậy, Thái Nguyên Vương ở Giang Nam còn có biệt danh là "Lỗ Vương", "Tấn Thư - Vương Trạm Truyện" ghi Vương Trạm "Long Dĩnh Đại Tí", sau khi Vương Tuệ Long chạy đến Bắc Ngụy, Thôi Hạo cũng nhìn cái mũi của hắn càng thêm xác nhận thân phận của hắn. (《Ngụy Thư - Vương Tuệ Long Truyện》: "Vương thị thế Cáp Tử, Giang Đông gọi là Ngạc Vương. Tuệ Long mũi to, hùng vĩ nói: "Đúng là giống quý giá."