[Thời cổ đại cũng có phân biệt đối xử địa phương sao?]
[Trong xã hội hiện đại, sự phân biệt đối xử địa phương là một hiện tượng hiếm thấy.]
【Ví dụ như những lời đồn đại như "người ở một nơi nào đó thế nào, hoặc là những luận điệu như 'Người của tỉnh mỗ không thể giao thiệp sâu sắc'.】
Trên màn trời phát sóng các đoạn bình luận mạng và video ngắn, những lời lẽ mang theo sự cố định mạnh mẽ khiến người xưa nhìn nhau ngơ ngác.
(Ta là người Hà Nam, ta kiêu ngạo rồi sao?)
(Hắc địa vực có chết không hả)
"Người đời sau này, lại vì một nơi sinh ra mà ác ngữ với nó?"
Minh triều, Nguyên Chương nhíu mày, sắc mặt không thiện ý nói: “Năm đó khi chúng ta đi xin cơm, đi nam vào bắc, nơi nào cũng có người tốt xấu, sao có thể luận chung địa vực?”
“Bệ hạ nói rất đúng.”
Lưu Bá Ôn ở bên cạnh phụ họa.
[Nhưng nói đi cũng phải nói lại, kỳ thị địa vực không phải mới có ở thời hiện đại, trong cổ đại cũng tồn tại phổ biến, thậm chí còn hơn thế mà không kém.]
"Cái gì?!"
Vô số cổ nhân kinh hô lên.
"Sao có thể, Hoa Hạ ta từ xưa lấy lễ nghĩa làm đầu, sao lại có chuyện hoang đường như vậy?"
[Kỳ thị khu vực sớm nhất có thể truy ngược về thời Tiên Tần, khi đó người Tống và người Trịnh Quốc bị đen thảm nhất.]
[Trong điển tịch của Chư Tử Bách Gia tràn ngập những câu chuyện ngụ ngôn chế giễu người Tống, “Thủ Chu đợi Thỏ”, “Trợ trưởng cây”,” “Người Tống đào giếng”... nhân vật chính của những thành ngữ này đều là người nước Tống.]
【Theo thống kê, trong điển tịch Tiên Tần, những câu chuyện ngụ ngôn lấy người Tống làm nhân vật chính, lại có ba mươi lăm điều bị biếm nghĩa, mà chỉ bốn điều trình lên khen nghĩa.】
[Mà người Trịnh Quốc cũng chẳng khá hơn là bao, nhân vật chính của những câu chuyện như "Trịnh Nhân mua giày", "Mua dế hoàn châu" đều là người nước Trịnh.]
Trên màn trời hiện lên xuất xứ và nội dung của những thành ngữ này, đồng thời đánh dấu vị trí địa lý của Tống quốc và Trịnh quốc, đại khái ở khu vực Hà Nam hiện nay.
(Người Hà Nam cuồng nộ! Hóa ra từ thời Tiên Tần đã bắt đầu bôi nhọ chúng ta rồi sao?)
(Tống Quốc: Ta đã đắc tội ai với ai)
(Canh cây đợi thỏ thật là oan uổng, người ta chỉ nhặt được một con thỏ thôi)
(Trịnh Nhân mua giày, nếu ta là Trịnh Quốc Nhân kia, ta cũng sẽ tức chết)
(Vùng đất Tiên Tần đã được xác thực đen tối)
"Đợi đã, chẳng phải đang nói về chúng ta sao?"
Thời Tống, Triệu Khuông Dận nhìn vị trí địa lý được đánh dấu trên màn trời, sắc mặt có chút khó coi: “Đất nước Tống không phải chính là nơi Đại Tống ta hiện nay đang ở sao?”
“Bệ hạ không cần lo lắng.” Triệu Phổ tiến lên an ủi nói: “Thiên Mạc nói là nước Tống của Tiên Tần, cũng không có liên quan gì đến Đại Tống ta.”
Triệu Khuông Dận liếc hắn một cái: "Ngươi đúng là biết an ủi người khác."
[Tại sao người Tống quốc và Trịnh quốc lại bị nhắm vào như vậy?]
[Nước Tống là phong quốc của di dân Thương Triều, sau khi Chu diệt Thương, đã khai phong huynh trưởng của Thương Trụ Vương là Vi Tử tại Tống để phụng Thương Tự.]
[Nhưng trong mắt người Chu, người Tống quốc luôn là 'trong đời', cộng thêm cách làm cổ hủ "không trọng thương, không bắt hai mao" của Tống Tương Công trong trận chiến Hoằng Thủy, dẫn đến Tống Quốc đại bại, từ đó nhãn mác "người Tống đều ngu ngốc" được dán lên.]
[Còn về Trịnh Quốc, nằm giữa hai đại quốc Tấn và Sở, lắc lư trái phải, bị các nước coi thường, vì vậy "Người Trịnh" cũng trở thành từ đồng nghĩa ngu xuẩn.]
(Tống Tương Công: Ta nói nhân nghĩa cũng có lỗi sao?)
(Trận chiến Hoằng Thủy thật oan uổng, người ta nói quy củ lại bị chê cười)
(Trịnh Quốc: Chúng ta chỉ muốn sống sót thôi)
(Cầu sinh tồn trong khe hở, cuối cùng còn bị đen, khó quá)
Xuân Thu
Khổng Tử nhìn nội dung trên màn trời, sắc mặt phức tạp.
Hắn nhớ lại khi mình chu du liệt quốc, quả thực đã nghe không ít chuyện cười về người Tống.
Mà với tư cách là hậu duệ của quý tộc nước Tống, hắn vẫn luôn không vui trong lòng.
"Thiên Mạc quả nhiên nói một câu công đạo."
Khổng Tử khẽ thở dài: "Người Tống trọng hậu đa quân tử, chỉ là người thời không hiểu mà thôi."
[Ngoài Tống Quốc và Trịnh Quốc, Sở Quốc cũng là khu vực trọng thiên bị phân biệt đối xử.]
[Mạnh Tử từng mắng người Sở là "người nói chuyện của Nam Man", ý là người nước Sở nói năng khó nghe như tiếng chim kêu, còn những nhân vật chính có thành ngữ như "kết thuyền cầu kiếm", "vẽ rắn thêm chân"," và những thành tích này, phần lớn cũng là dân nước nước Chử.]
[Tại sao nước Sở lại bị kỳ thị như vậy?]
【Bởi vì nước Sở tuy rộng lớn, thực lực cường thịnh, nhưng trong mắt các nước Trung Nguyên, người Sở luôn là "ban di", quốc quân Sở thậm chí chính mình cũng từng nói những lời như "Man Di của ta, không giống với hiệu lệnh Trung Quốc là thụy".】
Bản đồ nước Sở xuất hiện trên màn trời, đánh dấu hai chữ "Man Di".
(Người nước Sở nói chuyện giống tiếng chim kêu? Mạnh Tử, ngươi có lịch sự không)
(Lúc Sở Trang Vương hỏi đỉnh Trung Nguyên, sao các ngươi không nói nữa)
(Người nước Sở kia cầu kiếm quả thực có chút ngốc nghếch)
(Nhưng vẽ rắn thêm chân thật không trách hắn, đổi lại là ta và ta vẽ)
(Tự mâu thuẫn với nhau, người ta là bán vũ khí, thổi vài câu thì sao)
"Thật vô lý!"
Tây Sở, Hạng Vũ nhìn lên bầu trời, nắm tay siết đến kêu răng rắc: “Người Sở ta từ khi nào thành man di? Năm đó Sở Trang Vương vấn đỉnh Trung Nguyên, uy phong biết bao!”
“Hạng Vương bớt giận.” Phạm Tăng ở một bên khuyên nhủ: “Thiên Mạc nói là chuyện Tiên Tần, không liên quan đến tướng quân.”
Hạng Vũ hừ lạnh một tiếng: "Thiên Mạc nói tuy là chuyện cổ, nhưng cơn giận này ta nuốt không trôi!"
Cùng lúc đó, Lưu Bang lại bật cười: “Thì ra tên Mạnh Tử kia cũng từng làm chuyện này, mắng người Sở là chim hót, ha haha!”
"Đại ca, chúng ta chẳng phải cũng là người Sở sao?" Phàn Khoái gãi đầu.
Tiếng cười của Lưu Bang đột ngột im bặt.
[Đến thời Tần Hán, hiện tượng phân biệt đối xử địa vực không hề biến mất, ngược lại còn có sự phát triển mới.]
【Thời Tây Hán, giữa Quan Trung và Quan Đông hình thành đối lập rõ rệt. Người Quan gọi người Quan Sơn là "người Quan Nam", người quan Đông xưng Quan Nhân là 'Người Quan Tây', hai bên coi thường nhau.】
[Nghiêm trọng hơn là triều đình Tây Hán thậm chí còn ban hành chính sách phân biệt đối xử với người Quan Đông.]
[Ví dụ như người Quan Đông không được vào cung đảm nhiệm chức cảnh vệ, người quan Đông ra vào Hàm Cốc Quan phải khám nghiệm căn cứ thân phận, còn người trong quan thì không cần.]
Trên màn trời xuất hiện hình ảnh Hàm Cốc Quan, cùng với những dòng chữ ghi chép liên quan trong "Hán Thư".
(Đây chẳng phải là sự phân biệt hộ khẩu thời cổ đại sao)
(Người Quan Đông đã làm sai điều gì mà bị nhắm vào như vậy)
(Hàm Cốc Quan: Ta chỉ là một cửa ải, đừng có nói ta là chuyện)
(Quan Trung: Chúng ta cũng không muốn như vậy, là do triều đình quy định)
"Còn có chuyện này sao?"
Hán triều, Lưu Bang nhìn lên bầu trời, vẻ mặt kinh ngạc.
Tuy hắn là người Bái huyện, được coi là xuất thân từ Quan Đông, nhưng năm đó khi vào quan cũng không bị kỳ thị gì.
Giờ đây nhìn thấy lời Thiên Mạc nói, lại cảm thấy có chút mới lạ.
"Bệ hạ, lời Thiên Mạc nói không sai." Tiêu Hà bước lên báo: "Thần từng nghe phụ lão Quan Trung nhắc tới, thời Tần đã có cách làm này. Hán thừa chế độ Tần, hoặc có sự kế thừa."
Lưu Bang xua tay: “Đó đều là chuyện cũ của triều đại trước rồi, nay Đại Hán ta thống nhất thiên hạ, Quan Trung và Đông đều thành một thể, những quy tắc cũ này nên sửa thì sửa.”
Tiêu Hà cúi người đáp vâng.