[Tổ thứ bảy: Vạn vật đều là hạ phẩm, chỉ có độc giả cao cấp hơn GS thà làm bách phu trưởng, thắng làm một thư sinh.]
【Người trước xuất phát từ 《Khuyến Học Thi》 của Triệu Hằng thuộc Tống Chân Tông, nói là đọc sách thi công danh mới là chính đạo, còn lại đều là hạ đẳng.】
【Người sau xuất phát từ 《Tòng Quân Hành》 của Dương Quýnh, nói rằng thà làm bách phu trưởng ra trận giết địch, còn hơn là làm một thư sinh chỉ biết đọc sách.】
[Hai câu này đặt cạnh nhau chính là khẩu chiến ngàn năm giữa văn nhân võ tướng.]
(Triều Tống: Chúng ta chọn đọc sách.)
(Nước Đường: Chúng ta chọn đánh trận.)
(Cho nên Tống Triều bị đánh thành Nam Tống.)
(Lầu trên cậu có lịch sự không?)
(Tú tài gặp binh, có lý thì không nói rõ được, Binh gặp tú tài, không cần phải phân xử với ngươi.)
(Mấu chốt là, bách phu trưởng có thể được phong hầu, thư sinh cũng có khả năng làm tể tướng, cuối cùng ai cao?)
(Xem mạng.)
Đường Triều
Lý Bạch mắt sáng lên, vỗ bàn đứng dậy: "Hay cho một câu 'Thà làm bách phu trưởng, còn hơn là một thư sinh'! Đây mới là khí khái mà đại trượng phu nên có!"
Hắn quay đầu nhìn Đỗ Phủ: "Tử Mỹ, ngươi nói có phải không? Cả ngày cứ ủ rũ trong thư trai, viết mấy bài văn chua ngoa, sao sánh được với việc trượng kiếm thiên nhai mà sướng?"
Đỗ Phủ cười khổ lắc đầu: "Thái Bạch huynh, lời không thể nói như vậy. Đọc sách có lý lẽ minh bạch, hiểu rõ mới trị quốc. Nếu ai cũng đi làm bách phu trưởng, ai sẽ lập luật pháp? Ai sẽ giáo hóa dân chúng?"
"Nhưng ngươi xem bây giờ đi."
Lý Bạch chỉ về phía triều đình: "Những kẻ đọc sách đó, từng người một tranh quyền đoạt lợi, có mấy ai thực sự nói chuyện cho bách tính? Chi bằng thanh kiếm bên hông ta, đi đến đâu thì bất bình, rút kiếm chém là sướng!"
Cao Thích ở một bên nghe xong, nhịn không được xen vào: “Thái Bạch huynh nói vậy là sai rồi, tại hạ cũng xuất thân là người đọc sách, nhưng sau này đầu bút tòng quân, lúc này mới phong làm huyện hầu Bột Hải, cho nên đọc hành và đánh trận không hề mâu thuẫn, đọc học là để hiểu khi nào nên đánh, đánh giặc là vì muốn người có thể an tâm đọc Sách.”
Lý Bạch cười ha hả: "Cao huynh nói lời này khéo léo, dù sao cũng không chịu thiệt!"
[Tổ thứ tám: Ngựa tốt không ăn cỏ quay đầu vs Lãng Tử Voi Rồng quay lại vàng không đổi.]
[Người trước nói là người có chí khí không đi đường quay đầu, người sau nói biết sai mà sửa, thiện không gì lớn hơn.]
[Hai câu này đặt cùng một chỗ, liền thành khốn cảnh vô số người, sai rồi, rốt cuộc có nên quay đầu lại không?]
(Ngựa tốt không ăn cỏ quay đầu, rồi chết đói.)
(Lãng tử quay đầu kim không đổi, rồi bị nói là mất khí tiết.)
(Vậy rốt cuộc có quay đầu lại hay không?)
(Quan trọng là lúc ngươi quay đầu lại, cỏ còn ở đó không.)
Minh triều.
Vương Dương Minh đang giảng bài cho các đệ tử, nhìn thấy câu hỏi trên bầu trời, khẽ mỉm cười.
"Chư sinh, các ngươi thấy thế nào?"
Các đệ tử nhao nhao nói, có người nói ngựa không quay đầu lại, cũng có kẻ nói quay về tiền vàng không đổi.
Vương Dương Minh xua tay: "Các ngươi nói đều đúng, cũng đều sai."
Hắn đứng dậy, chỉ vào ngọn núi xa xăm: "Các ngươi nhìn ngọn cây đó xem, đường núi có cong có thẳng, nếu ngươi đi sai đường, phía trước là vách đá, ngươi là tiếp tục tiến về phía sau hay quay đầu lại?"
Các đệ tử đồng thanh nói: "Đương nhiên quay đầu lại!"
Vương Dương Minh lại hỏi: "Vậy nếu con đường ngươi đi đúng, phía trước là ánh sáng, chỉ là ngươi đã mệt rồi, muốn quay đầu nghỉ ngơi một chút, có nên quay lại không?"
Các đệ tử suy nghĩ một chút: "Không nên."
Vương Dương Minh gật đầu: "Cho nên, có quay lại hay không, không phải là ngựa tốt, mà là vì đi đúng đường. Nếu ngươi sai, quay đầu lại chính là 'Kim Bất Hoán'; nếu ngươi đúng, ngoảnh đầu là ‘ăn cỏ quay ngược’, nhưng người trên đời này, mấy ai nhìn rõ mình đúng sai?"
[Tổ 9: Thấy chuyện bất bình, rút đao tương trợ Gs Mỗi người tự quét tuyết trước cửa, đừng quản người khác sương giá.]
[Người trước nói về tinh thần hiệp nghĩa, thấy chuyện bất bình liền muốn ra tay tương trợ.]
[Người sau nói là giữ mình, lo cho bản thân là được, đừng xen vào chuyện bao đồng.]
[Hai câu này đặt cạnh nhau, chính là nan đề thiên cổ "không đỡ nổi".]
(Đỡ rồi, có thể bị lừa.)
(Không đỡ, lương tâm không vượt qua.)
(Cho nên bây giờ mọi người đều không đỡ nữa.)
(Vậy rốt cuộc có đỡ hay không?)
(Xem thử có camera giám sát không.)
Tống Triều.
Bao Chửng đang ở Khai Phong phủ thẩm án, nhìn thấy lời nói trên màn trời, bốp một tiếng đập vang kinh đường mộc.
"Thấy chuyện bất bình, rút đao tương trợ, đây là việc đại trượng phu làm!"
Hắn nhìn quanh đường dưới: "Bản phủ phá án nhiều năm, đã thấy bao nhiêu chuyện bất bình, nếu ai cũng muốn 'mỗi người tự quét tuyết trước cửa', vậy trên đời này còn có công đạo gì?"
Công Tôn Sách bên cạnh khẽ nhắc nhở: "Đại nhân, nhưng nếu rút đao tương trợ, ngược lại rước họa vào thân? Hạ quan đã thấy nhiều vụ án, tốt bụng cứu người lại bị vu oan."
Bao Chửng vuốt râu trầm ngâm: "Công Tôn tiên sinh nói cũng có lý, nhưng bổn phủ cho rằng nếu ai cũng sợ rước họa vào thân, thì thế đạo này vĩnh viễn không thể tốt đẹp. Vì vậy bổn Phủ định ra quy củ, phàm là kẻ thấy nghĩa dũng làm việc, nếu có quan kiện, bổn gia sẽ thay hắn gánh vác; phàm kẻ vu khống người tốt, bản phủ tuyệt đối không tha thứ!"
Triển Chiêu ôm kiếm đứng thẳng, cất cao giọng nói: "Đại nhân nói rất đúng! Thuộc hạ hành tẩu giang hồ, dựa vào chính là một chữ nghĩa, nếu thấy chết không cứu, vậy luyện võ nghệ này có ích gì?"
[Tổ thứ mười: Trong sách tự có nhà vàng, trong sách có Nhan Như Ngọc vs Trên giấy nhận được cuối cùng cũng thấy nông cạn, tuyệt đối biết việc này phải hành động.]
【Người trước xuất phát từ 《Khuyến Học Thi》 của Tống Chân Tông, nói về việc đọc sách có thể mang lại tài phú và mỹ nhân.】
[Người sau xuất phát từ "Đông Dạ Đọc Thư Thị Tử Duật" của Lục Du, nói rằng kiến thức sách vở không đủ, phải tự mình thực hành.]
[Hai câu này đặt cạnh nhau, chính là nghịch lý giữa đọc sách và thực tiễn.]
(Đọc sách có thể kiếm tiền, nhưng đọc sách chết sẽ chết đói.)
(Thực tiễn ra chân tri, nhưng không đọc sách thì ngươi ngay cả hướng thực hành cũng không có.)
Hán triều.
Lưu Triệt nhìn màn trời, bỗng nhiên cười: “Trong sách tự có nhà vàng? Trẫm ngược lại cảm thấy, lời này nói không sai, nhưng chỉ đọc sách không làm việc, thì nhà hoàng kim cũng sẽ không tự mình mọc ra.”
Hắn quay đầu nhìn về phía Đông Phương Sóc: “Đông Phương Lỗi, ngươi đọc nhiều sách như vậy, sao không thấy ngươi phát tài?”
Đông Phương Sóc cười hì hì trả lời: “Bệ hạ, thần đọc nhiều sách như vậy, thu hoạch lớn nhất chính là hiểu được một đạo lý, trong thư, phải do ngươi tự đi xây, Nhan Như Ngọc trong sách, ngươi phải tự mình đi tìm, sách chỉ cho ngươi bản vẽ, không cho ngài gạch ngói.”
Lưu Triệt cười ha hả: "Nói hay lắm! Vậy ngươi nói xem, 'được được trên giấy cuối cùng cũng thấy nông' đúng không?"
Đông Phương Sóc gật đầu: “Đúng cực kỳ, thần khi đọc 《Kinh Thi》, cảm thấy ‘Kiêm Gia Thương Thương, Bạch Lộ Vi Sương’ rất đẹp, nhưng sau này thần thật sự đi đến bờ sông, phát hiện nơi đó muỗi nhiều vô kể, trong bãi lau sậy toàn là bùn đất, lúc này mới biết trong thơ viết đẹp không giống với vẻ đẹp thực tế.”
"Nhưng nói đi cũng phải nói lại."
"Nếu thần chưa từng đọc 《Thi Kinh》, dù đứng bên bờ sông cũng không thấy được vẻ đẹp như vậy, nên sách vẫn phải đọc, chỉ là sau khi đọc xong, phải đích thân đi xem thử."
[Những danh câu thiên cổ này, nhìn thì mâu thuẫn nhưng thực chất chỉ là mặt cắt khác nhau trong đời.]
[Ngươi chọn câu nào, liền chọn cách sống nào đó, mà cao thủ thực sự, là biết khi nào nên dùng câu đó.]
[Cho nên không cần tranh, không phải ồn ào, làm việc thích hợp vào lúc thích ứng chính là đạo lý cao minh nhất.]
(Vậy rốt cuộc, nghe ai?)
(Nghe lời ngươi.)
(Nhưng chính mình cũng không biết a!)
(Vậy thì đọc thêm sách đi, đọc nhiều rồi sẽ biết khi nào nên nghe câu đó.)
(Chẳng phải vẫn chưa nói rõ ràng sao?)
(Đời người vốn dĩ không thể nói rõ ràng.)