Vương Thái lập tức xua tay:
"Ôi! Tộc thúc đâu có nói thế! Tộc thúc chỉ cảm thấy việc này có vấn đề, sợ ngươi chịu thiệt bị lừa gạt! Nhưng nói chuyện Thường Bình Thương này hoàn toàn là vỏ bọc, thì cũng không đến mức đó, dù sao Kiến Thương động tĩnh lớn như vậy, nếu cuối cùng còn hư danh, hắn làm sao ăn nói? Nhưng liệu trong quá trình vận chuyển, có giở trò phân ra một phần lương thực, vận chuyển vào kho hàng thì khó nói. Hiền chất ngươi đừng quên, ngươi có danh nghĩa kinh doanh lương thực, đến lúc đó dùng danh nghĩa của ngươi vận chuyển lương thực bán lương thực, có thể nói là hợp lý thành chương. Một khi sự việc xảy ra, truy tra ra, người tham gia kho này chính là ngươi, người thuê kho chính là ngươi, nếu phát thuyền vẫn là ngươi thì..."
Sắc mặt Vương Dương lập tức trở nên cực kỳ khó coi, bàn tay buông lỏng nắm chặt, hơi run rẩy.
Vương Thái thấy vậy cười nói: "Bất quá đây chỉ là suy đoán của ta, chưa chắc đã là sự thật."
Vương Dương mặt đầy hoảng hốt: "Tộc thúc, nếu thật sự là như vậy, cháu phải làm sao đây? Có muốn báo trước không?"
“Đừng vội, đừng vội, còn chưa đến bước này, hơn nữa chúng ta không có chứng cứ, tố cáo cái gì? Cũng đừng oan uổng cho Ba Đông Vương, nói không chừng hắn ta thật sự là một phen hảo ý. Như vậy, dù sao ngươi cũng tham gia xây dựng kho Thường Bình, vừa hay có thể nhân cơ hội điều tra rõ chân tướng. Khế ước chẳng phải vẫn còn ở chỗ ngươi sao? Nếu đến lúc đó hắn thật sự muốn vận lương vào kho, cũng không giấu được ngươi. Ngươi hãy chú ý nhiều hơn, thường xuyên kiểm tra, có chuyện gì thì báo ngay cho tộc thúc! Tộc thúc sẽ đưa ra chủ ý cho ngươi! Hắn Ba Đông Vương muốn dùng Thiên Lý Câu của Vương gia chúng ta để gánh tội sao? Hắn ta nằm mơ đi! Tộc thúc là người đầu tiên không đồng ý! Yên tâm! Trời có sập xuống, có tộc thúc đây!”
Vương Dương mặt mũi tràn đầy động dung, môi khẽ run, đứng lên cúi đầu thật sâu: "Dương Ngộ tộc thúc, như mây tạt thấy trời xanh!!!"
......
Sau khi Vương Dương đi, Vương Thái đi tới đi lui vài bước, sau đó lập tức phái người ra, một là dò la xem Kinh Châu có thật sự muốn xây kho Thường Bình hay không. Hai là bí mật điều tra xem kho hàng của Vương Dương ở kho hàng Lâm Giang có thật sự có liên quan đến Ba Đông Vương hay không.
......
Sau Tết Đoan Ngọ, thời tiết chuyển nóng. Đều nói "không sợ Đoan Ngọ Tình, chỉ sợ Đoan Ngọ nóng", Đoan Ngọ một khi nóng, sau này nóng lên sẽ như châm lửa. Nhìn tình hình hiện tại, Tam Phục Thiên e rằng sẽ không dễ chịu. Nhưng lúc này không có bao nhiêu người thảo luận vấn đề mùa hè năm nay có khó chịu hay không, bởi vì hiện tại trên phố xá ngõ hẻm, trong tửu lâu trà quán, mọi người đều đang nói chuyện Thường Bình kho.
Khi tin tức vừa mới truyền ra, tuyệt đại đa số mọi người đều không tin.
Chuyện ở kho Thường Bình đã bắt đầu bàn bạc từ mấy năm trước, bàn bạc lâu như vậy, các châu đều gặp vô vàn khó khăn, không xây dựng nổi, Kinh Châu có nhiều cái gì? Còn những sĩ tộc độc quyền buôn bán lương thực kia, bọn họ có thể đồng ý chuyện cắt đứt đường tài lộc này sao? Các lão nhân ngồi dưới bóng cây, liên tục lắc đầu, dùng kinh nghiệm cả đời của mình để chứng minh cho tin tức này không đáng tin cậy. Các tửu khách thì chép miệng, phân tích một hồi đầy cao thâm khó lường, cuối cùng khẳng định, đây tuyệt đối là chuyện không thể nói ra.
Nhưng đợi đến khi xe lương thực của sĩ tộc các nhà không ngừng chạy về phía kho quan, mọi người lúc này mới ngây người ra, ngay cả những người trước đó tin vào tin tức này, cũng tuyệt đối không ngờ rằng, chuyện này lại tiến triển thuận lợi đến thế!
Toàn Kinh Châu ngoài kinh ngạc, đều khen ngợi Ba Đông Vương có thủ đoạn, có khí phách, có thể áp phục thế gia, càng khó có được là tâm hệ dân sinh. Phải biết rằng, cho dù là khi Dự Chương Vương chủ trì Kinh Châu, cũng chưa từng nhắc tới chuyện Kiến Thường Bình Kho.
Trong lúc Ba Đông Vương thanh vọng ngày càng lớn, bóng dáng một thiếu niên quý tộc cũng tiến vào trong tầm mắt của một số người.
Người này họ Vương tên vang, nghe nói là con cháu Vương thị Lang Gia, tài cao tám đấu, còn chưa đến tuổi làm quan, nhưng lại có thể lấy thân phận áo trắng tham gia xây dựng Thường Bình kho, từ đó sinh ra đủ loại lời đồn kỳ quái.
Có người nói Vương Dương gia nắm giữ gần nửa buôn bán lương thực ở Chiết Đông, hiện tại đang liên tục không ngừng vận chuyển lương thực ở kho bình định; có người nói đây chỉ là một thủ đoạn tích lũy tư lịch của công tử thế gia, mang danh tham gia sự vụ, chỉ là trải đường cho con đường quan lộ sau này mà thôi. Còn có người nói trong này nước sâu không đáy, các thế lực lớn đều muốn đến chia một chén canh, Vương Dương chính là đại diện của Lang Nha Vương thị, cái gọi là Thường Bình Thương, chẳng qua là quan phủ và thế gia đổi lấy một phương pháp khác, liên hợp lại vơ vét tiền mà thôi.
Một loại thuyết pháp cuối cùng hoang đường nhất, nhưng trong dân gian lưu truyền rất rộng. Dân chúng thích đem vấn đề phức tạp hóa đơn giản, đem vấn đề đơn giản phức tạp hóa. Cái trước ví dụ như đem một họ môn phái cao cấp trực tiếp tương đương với một thế lực lớn, đây là phương thức phân chia mà dân chúng bình thường quen thuộc nhất.
Trong tưởng tượng của nhiều dân gian, toàn bộ Lang Gia Vương thị chính là thế lực lớn, con cháu đều phục vụ thế lực này. Nhưng thực tế là chi mạch Lang Gia Vương thị phức tạp, phân tán khắp nơi, nhiều chi nhánh đã vượt xa ngũ phục, đừng nói quan hệ xa xôi không thông quan hệ, ngay cả trong tam tộc cũng có hiện tượng không bàn luận. Còn đối địch chính trị, mâu thuẫn tình cảm càng phổ biến, nên đừng nói Vương Dương có thể làm đại diện cho Lang Gia Vương thị, dù mời tộc trưởng các chi nhánh cùng đến cũng khó lòng đại diện cho toàn bộ Vương thị.
Cho nên lời đồn như vậy cũng chỉ lưu truyền trong dân gian, các học tử sẽ không tin, trong số các học tử lưu truyền một tin tức khác, nói rằng Vương Dương làm nghề buôn bán lụa là, là không tiếc ô uế thân nhân đạo, để đổi lấy việc xây dựng thuận lợi ở kho Thường Bình.
Kẻ chất vấn nghe được cách nói này mỗi lần đều phải truy hỏi, làm ăn buôn bán lụa và xây dựng kho bình bình thì có liên quan gì?! Người nói hoặc là cười thần bí, hoặc là không thèm trả lời, dù sao hiếm có ai thực sự nói rõ nguyên do, cho nên luôn ở thế yếu trong luận chiến.
Cho đến khi một học tử ở quận Nam Bình sùng bái Vương Dương, viết ra một bài kỳ văn, đề tên "Tù (Tù) Lương Thích Luận", tự thuật mục đích viết bài văn này là "Chiêu Chương vương quân Mạc Bạch tâm chí, thấy trong đó có kẻ khiến người ta rơi lệ mà không thể tự kiềm chế. Không để kẻ vô tri, hư vọng suy đoán! Kẻ khinh bạc, thật sâu phỉ báng và vu khống!"
Trong văn khảo chứng Câu Trầm, bàng chinh bác dẫn, bắt đầu từ sự khác biệt giữa lụa là và lương thực, viết cho đến tình hình thương mại Kinh Châu và mạng lưới quan hệ thế gia, lại lấy việc giao du ngôn của Vương Dương để bàng chứng, tác dụ thuyết luận, viết một cách dài dòng hơn ba vạn lời, có thể nói là vô cùng vĩ đại. Cuối cùng chỉ ra:
"Chí hướng của vương quân, đều sớm ký thác trong ca thơ, mà kẻ mê muội thì không thể nhìn thấy. 'Thái Tụ ân cần nâng ngọc chung', tức là ngầm ám chỉ chí hướng dùng lụa là nhập cuộc, chuẩn bị lương thực xây kho của hắn.
Tay áo màu sắc chính là gấm vóc; người cần mẫn thì mang ý cần cù không mệt mỏi. Chung là tên gọi thay của lương thực, "Sử Ký - Hàng Thuộc Liệt Truyện" nói: "Bán Cốc Đích Thiên Chung". Ngọc là quý vật trong thiên hạ, người đều coi trọng nó. Người nói "Ngọc Chung" là lấy ý nghĩa "dân lấy ăn làm trời", lấy việc lương thực làm việc trọng yếu của quốc gia, nên không thể không coi trọng.
Vương quân không tiếc tự làm việc buôn bán lụa là, ân cần vất vả, với thân thể đầy vết bẩn, cuối cùng cũng dâng ra lương thực của ngàn nhà! Ý nhân hậu của hắn, đều nằm trọn trong câu này! Kẻ biết lòng hắn, không gì không cảm thấy rơi lệ! Mà kẻ cổ hủ thì đánh trống đánh đập, không biết ý của Vương quân cũng sâu, chí hướng cũng rộng, há có thể tầm thường? Oan ức của "Thượng Thư", có Vương quân vì đó mà rửa sạch. Còn oan khuất của Vương quân ai sẽ gánh? Cho nên soạn bài văn này, khảo Vương quân xây dựng gốc rễ Thường Bình Kho, không hận kẻ đến không nghe thấy!”
Vốn dĩ bài văn này chỉ được truyền đi trong phạm vi nhỏ, nhưng có một phái học giả của 《Cổ Văn Thượng Thư》 cáo lên Tế tửu quận Nam Bình, nói rằng đời này làm “Yêu văn dối trá để làm rối lòng người”, yêu cầu bị cách trừ học tịch, để chính diện lắng nghe, đồng thời dẫn dắt Điển học làm việc sử (Học chính), Nho lâm tham quân (Giáo dục Đốc đạo) gây áp lực lên Tế tửu quận học.
Không ngờ hành động này khiến Văn Nhất phái phản chấn mạnh mẽ, nhao nhao xuống sân viện. Hai phái thi triển thần thông, mỗi phái tìm nhân mạch, ngay cả Thái thú quận cũng bị cuốn vào trong đó, vì hắn cùng một tộc với sinh đó, lại chủ trương nghỉ việc cho người Ninh, lại bị cáo đến Bộ Quận làm việc (cho biểu cho Châu bộ tiến hành giám sát các quận, tương đương với giám sát quan đóng giữ quận), hặc tội Thái thú vô pháp! Quan kiện đánh thẳng đến Châu bộ, có thể nói là một hòn đá khuấy động ngàn lớp sóng.
Đời cuối cùng không những không bị trừng phạt, mà còn danh tiếng vang dội, bài văn này càng lan truyền giữa các học tử Kinh Châu, được săn đón lớn lao!
Các học tử ủng hộ thuyết "Vương Dương làm ăn buôn bán lụa là để xây kho" này, được "thần văn" càng thêm sĩ khí tăng vọt, thêm vào đó Tạ Tinh Hàm đang ngầm tiếp sức, luận chiến dần thăng cấp, thậm chí phát triển đến mức chặn đứng Vương Dương cầu chứng.
————
Chú thích: Trong phim truyền hình rất thích tính một tông tộc thành một thế lực, hơn nữa còn coi tông chế thời Minh Thanh là tình hình tông tộc trong tất cả các giai đoạn thời cổ đại. Kiều đoạn kinh điển chính là một tộc trưởng rất lợi hại, họp ở từ đường, thảo luận xử lý tộc nhân gì đó. Nhưng hiện thực xa không đơn giản như vậy. Nước ta bắt đầu đề xướng chế độ tông pháp tông tộc, cũng chính là cái gọi là “Kính tông thu tộc”, từ nay về sau dần dần tăng cường, điển hình chính là quyền lực của tộc trưởng ngày càng bành trướng, đến lúc Minh Thanh, không chỉ có thể nhúng tay vào lập tự phân gia, mà có một số nơi thậm chí còn hưởng quyền sinh sát.
Nhưng vào thời Ngụy Tấn Nam Bắc Triều thì không phải như vậy. Quan niệm lúc bấy giờ, môn và họ là hai khái niệm khác nhau. “Cửa” thời Trung Cổ cũng được gọi là “gia môn”, hoặc “cửa cửa”, “hộ” thực chất cũng là ý của gia đình, đều lấy gia đình làm đơn vị. Ví dụ, Lương Vũ Đế trước khi đăng cơ, đã gả con gái thứ hai của mình cho con trai của Tạ Vọng là Tạ Mô. Nhưng sau khi trở thành Hoàng đế, ông ta muốn con gái thứ hai tái giá, nguyên nhân là “Võ Đế ý bạc đãi, lại lấy danh sách, muốn thích hợp hơn với kế sách của Trương Hoằng.” (《Nam Sử · Tạ Mô Truyện》)
Cái gọi là “cửa đơn”, không phải vì Trần Quận Tạ thị không có môn đệ, mà là gia tộc Tạ Mô này quá đơn bạc. Lại như Nhan Hàm răn đe con cháu: “Cửa nhà thư sinh của ngươi, thế gian không phú quý, từ nay quan lại không thể vượt qua hai ngàn thạch, hôn nhân chớ tham thế gia.” Hắn không phải nói Lang Nha Nhan thị là “cửa nhà thư sinh”, mà là chi nhánh của nhà mình, là môn phái thư sinh.
Cũng chính vì vậy, Liễu Đan Cốc trước đó mới nói với Vương Dương: "Huyết thống quyết định giới hạn dưới, gia thế quyết định giới hạn trên." Cái trước là tộc tính thế nào, cái sau là gia thế ra sao, không phải một chuyện.
Tuy chế độ tộc thời Trung Cổ không cứng nhắc và khắc nghiệt như hậu thế, nhưng các hình thức như thông tài, giúp tang, tụ cư đều đã xuất hiện (nhưng không phải cố định và phổ biến), nhưng những thứ như tộc quy, tộc điền thì vẫn chưa có, tuy nhiên có mộ điền quy táng (thoi Thái Bình Ngự Lãm·Cầu Hợp Tam): "Tục ngữ hô sông Xuân là mộ điền của Thôi thị" cũng không phải phổ biến.
Hơn nữa, triều Bắc trọng tông tộc vượt xa triều Nam. Triều Bắc là “Bắc thổ trọng đồng tính, gọi là cốt nhục, có những kẻ xa xôi đầu quân, không ai không dốc sức kinh doanh, nếu không đến thì cho là bất nghĩa, không được hương lý dung thứ.” (《Tống Thư·Vương Ý Truyện》) Nhưng triều Nam là “Chiêu Mục đã xa, cho là người qua đường”. (Đào Tiềm 《Tặng Trường Sa Công Tịnh Tự》) Sau khi tế tự thời cổ đại từ khi Thủy tổ, cha nói là Chiêu, con viết Mục (Lời giải thích của người xưa về Chiêu Mục Nguyên Nghĩa không đồng nhất, nơi này cử ra cách nói của Trịnh Huyền), ngoài nguyên nghĩa ra, trong các văn bản thường ngày, Chiêu Mục thường chỉ mối quan hệ thân thiết, ý nghĩa câu nói này chính là: những người chi thứ phân lưu lạc xa xôi, giống như người xa lạ vậy.