Chương 32 / 466

《Thượng Thư》 đáp vấn

Bản dịch · 1.828 chữ

Dữu Vu Lăng kinh ngạc nói: "Lão sư?! Ngài làm sao vậy?"

Lưu Chiêu trực tiếp đứng lên: "Mau, mau mời hắn vào!" Giọng điệu vô cùng lo lắng.

"Lão sư..."

"Vẫn là ta tự đi đón hắn!" Lưu Chiêu bất chấp tất cả bước nhanh ra ngoài, lúc sắp ra cửa mới nhớ ra Tạ Tinh Hàm vẫn còn ở trong phòng.

"Lão sư, ngài... quen hắn sao?"

Dữu Vu Lăng không biết tại sao lão sư của mình lại thất thố như vậy, nghi ngờ Lang Gia Vương thị này và lão sư có duyên cớ gì.

Lưu Chiêu cố gắng ổn định cảm xúc, nói với Dữu Vu Lăng: "Ngươi đi mời hắn đến đây, tuyệt đối không được chậm trễ!"

Dữu Vu Lăng mang theo đầy bụng nghi vấn, lĩnh mệnh mà lui.

"Bọn họ mời ai đến?" Tạ Tinh Hàm từ sau bình phong bước ra.

"Không biết. Nhưng... nếu hắn thật sự có thể trả lời được những vấn đề này, Lưu Chiêu nguyện lấy lễ thầy mà đối đãi!" Lưu Chiêu nâng bức thư, kích động nói.

Tạ Tinh Hàm nghe vậy kinh hãi!

Mấy ngày gần đây, Vương quán học tổng tìm người đến tận cửa mượn danh nghĩa "Luận học" để gây khó dễ cho Lưu Chiêu, Lưu Chiêu trước nay luôn ứng phó tự nhiên, vậy mà hôm nay lại nói ra những lời như vậy!

"Thế bá cẩn thận, đây có thể là âm mưu của Vương quán học! Nếu ngài chủ động nhận thua, vậy Liễu Khôi càng tìm được lý do để bãi miễn quận học!"

Lưu Chiêu trong lòng thót một tiếng, hắn chỉ lo học vấn, lại suýt chút nữa quên mất bây giờ là cửa ải sinh tử của học sinh quận.

"Đừng gặp hắn. Tìm một lý do bảo người đuổi hắn đi." Tạ Tinh Hàm đề nghị nói.

Lưu Chiêu suy nghĩ một lát, trầm giọng nói:

"Không được. Chuyện học vấn ngàn thu, há có thể tự lừa dối mình? Nếu người này thật sự có thể lấy ⟨Thượng Thư⟩ dạy ta, ta tự nhiên phải cúi đầu! Lại nói, nếu hắn thật sự có thể giải đáp đại hoặc trong mấy học vấn này cho ta, đó là may mắn cả đời ta!"

Tạ Tinh Hàm thấy Lưu Chiêu một bộ dạng mừng rỡ như điên, liền biết vị thế bá này học cứu ngây ngô lại tái phát. Trong lúc khó xử, lại cảm thấy tò mò, nhìn về phía tờ thư Lưu Chiêu đang cầm, ánh mắt quét qua chữ mực, đột nhiên cảm thấy nét chữ có chút quen thuộc, đang định nhìn kỹ thì tiếng bước chân ngoài cửa đã gần, liền vội vàng trốn về sau bình phong.

"Lão sư, Vương công tử đã đến." Dữu Vu Lăng dẫn Vương Dương vào cửa.

"Lưu tiên sinh." Vương Dương hướng về phía Lưu Chiêu cúi chào.

Lưu Chiêu ngẩn ra, hắn làm sao cũng không nghĩ tới người tới lại trẻ tuổi như vậy?!

Tạ Tinh Hàm cũng ngẩn ra, sao giọng nói này nghe có chút quen tai?

"Cái này... đây là ngươi viết sao?" Lưu Chiêu giơ thư lên, khó tin nhìn Vương Dương.

"Vâng."

"Những vấn đề này ngươi đều trả lời được sao?"

"Có thể trả lời."

Lưu Chiêu có chút ngẩn người, ngơ ngác nhìn Vương Dương vài lần, lúc này mới nhớ tới nhường chỗ: “Mời ngồi.”

Vương Dương vừa ngồi xuống, Lưu Chiêu đã vội vàng hỏi: "'Khâm Minh Văn Tư An An, ngươi nói 《Khổng Truyền》 giải không đúng, vậy 'An An' giải thế nào?"

Vương Dương nói: “《Thượng Thư Khảo Linh Diệu》 rằng: ‘Thả Huân Khâm Minh Văn Tư Yến’. Trịnh Huyền Chú: ‘Khoan dung phúc tải gọi là Yến Chi Yến.’《Lương Nhã》 rằng: ‘Yến Yến, ôn hòa.’ Trong 《Cổ Kim Nhân Nhân Nhân Biểu》, ‘An Nhũ Tử’ cũng làm ‘Yến Nhũ Tử’, là chứng cứ tương thông của người xưa ‘Yến’, ‘An’, cho nên 《Thích Danh》 có câu: An, Yến Dã ——”

"Khoan đã, khoan đã! Chờ một chút!" Lưu Chiêu ngắt lời Vương Dương, chạy nhanh đến trước giá sách, rút ra một quyển sách, nhanh chóng lật xem.

Lúc này Tạ Tinh Hàm trốn sau bình phong cũng muốn đi tìm, chỉ có điều nàng muốn tìm không phải sách, mà là thư. Nàng muốn xác nhận lại nét chữ, lúc này mới phát hiện mình trong cơn tức giận, lại để bức thư đó rơi vào biệt giá phủ!

Lưu Chiêu vừa lật sách vừa gật đầu, sau đó nhìn về phía Vương Dương nói: “Xin lỗi, ngài nói tiếp đi.” Rồi đột nhiên nhớ ra điều gì, kêu lên: “Vu Lăng! Gọi người dâng trà quả lên.”

"Trà quả" chính là cái gọi là "trà điểm", lúc đó pha trà phần lớn lấy hoa quả chứ không phải điểm tâm.

Dữu Vu Lăng vội vàng quay về nghe tiếp, vội vàng bước nhanh ra ngoài sắp xếp.

Vương Dương tiếp tục nói: "An An" vốn là chồng từ, nếu như 'tận trọng', 'Thiên Võng Đam giàn', đều là loại này. Từ nghĩa đồng với 'Yến Yến', 'Khâm Minh Văn Tư An An' nghĩa là Khâm Minh Văn Tư của hắn đều vốn ở tự nhiên, không phải miễn cưỡng có được. 'Khổng Truyện' nói đây là 'An yên lòng thiên hạ', thật sự là gượng ép."

"Giải tốt, giải tốt!" Lưu Chiêu mặt mày hồng hào, hướng về phía tờ thư khen hai tiếng, sau đó tiếp tục hỏi:

"Cao Đào Tí có câu 'Khấp dân là hạt', Trịnh Chú Thích là hạt 'mễ', ngài mắng là 'không từ', thế nào là vậy?"

Lúc này Dữu Vu Lăng đã dẫn theo hai người hầu vào cửa, bày lên bàn trước mặt Vương Dương bày biện trà cụ và hoa quả. Lại tự tay rót trà, cung kính bưng cho Vương Dương.

Vương Dương nhận lấy trà, cảm ơn một tiếng, đáp:

“Người hấp là gạo, không thành câu. Nếu dẫn dắt ‘hạt’ là ý ‘thực’ thì không có cách dùng này. ⟨Thượng Thư·Vương Chế》 có câu: ‘Tây phương gọi là Nhung, bị phát biểu da, có người không ăn được hạt.’ đổi thành ‘người có hạt thì sao’, có được không?”

Lưu Chiêu hai mắt sáng rực, vội hỏi: “Vậy chữ ‘hạt’ kia nên làm thế nào?”

Tạ Tinh Hàm cũng không tự giác nghiêng người về phía trước, chờ đợi câu trả lời.

"Hạt" chính là mượn chữ 'Lập' của 'Chu Tụng', 'Lập tôi hấp dân'. 《Quảng Nhã》 viết: 'Lập, thành dã.' Trịnh Huyền Chú 《Tiểu Tư Đồ》 rằng: 'Thành, định dã.' Cho nên ——"

Lưu Chiêu lại vội vàng chạy đến trước giá sách tìm sách, miệng nói: “Không cần để ý đến ta, nói tiếp đi!”

“Cho nên ‘Tang Nhân Nồi’ thực chất là ý nghĩa ‘Tang Nhân Nồi Y Định’. Do đó, bốn chữ ‘Sử Ký·Hạ Bản Kỷ’ làm là ‘Chúng Dân Nãi Định’, là lấy đại ý của nó mà nói. Hơn nữa liên hệ với Thượng Văn, Đại Vũ trị thủy, ngũ cốc có thể ăn, chim thú có thể sinh, trăm loại có thể dùng, đây chính là ý định ổn định chúng dân, tuyệt đối không phải bách tính ăn no có thể bao quát, mà là hiểu ‘nhạch’ tuyệt đối không phải hạt gạo’.”

Vương Dương nói xong, trong phòng nhất thời không nói nên lời, chỉ có thể nghe thấy tiếng sột soạt của sách vở.

(Tiếng sột soạt ở đây không phải âm thanh lật từng trang sách, lúc này còn chưa phát minh "phong chóng", sách giấy thời Nam Bắc Triều phần lớn được đóng cuộn, cũng gọi là trang giấy, xào xạc là tiếng lật cuộn giấy.)

Dữu Vu Lăng xen kẽ hỏi: "Vương công tử, trước đây ngài nói Trịnh Huyền Chú 《Tiểu Tư Đồ》——"

"Đặc sắc! Thật sự là đặc sắc!" Lưu Chiêu chậc chậc tán thưởng, trở lại chỗ ngồi, vẻ hưng phấn hiện rõ trên mặt: "Vị công tử này dạy dỗ học hành công phu rất tinh thâm a! Rất có di phong Hán Nho! Không biết tôn sư là ai?"

"Huấn huấn học" ở thời cổ đại còn được gọi là "tiểu học", tương đương với "ngôn ngữ học" và "văn tự học" ngày hôm nay.

Huấn Mão Học hưng thịnh ở Hán Đường, phát triển đến thời Thanh thì thành thế lực vô cùng quan trọng.

Câu trả lời vừa rồi của Vương Dương dung hợp thành quả học thuật của "Càn Gia Học Phái" thời Thanh. Lưu Chiêu tuy bị thời đại hạn chế, không biết "Càn Gia Học Phái" là gì, nhưng lại nhìn ra căn cơ luận luận luận mà Vương Dương hai lần trả lời đều nằm trong huấn luyện học, cho nên nói hắn có "di phong Hán Nho", cũng không tính là nói sai.

"Lão sư của ta có rất nhiều..." Vương Dương cũng chưa nghĩ ra nên trả lời câu hỏi này như thế nào. Thời cổ đại làm học vấn rất coi trọng sư thừa, như trong tiểu thuyết võ hiệp nói lão sư không cho nói ra tên họ, cơ bản sẽ không xuất hiện, cho dù là ẩn sĩ, cũng ẩn là "người" chứ không phải "danh", huống chi là người học kinh sư.

"Chuyển đổi nhiều sư?" Lưu Chiêu ngạc nhiên nói.

Trong kinh học chú trọng một mạch tương thừa, tình huống theo các thầy khác nhau học không thường thấy, nhất là người bình thường cũng không tìm được nhiều thầy như vậy.

Dữu Vu Lăng nhắc nhở lão sư: "Vương công tử xuất thân từ Lang Gia Vương thị."

"Ồ? Thì ra là 'đại gia tử'! Thảo nào!" Lưu Chiêu vừa kinh ngạc vừa mừng rỡ.

Mọi người chính là thế gia, "đại gia tử" là một trong những cách xưng hô đối với công tử thế gia lúc bấy giờ.

Tạ Tinh Hàm nghe thấy bốn chữ "Lang Gia Vương thị", khẽ nhíu mày.

——————————

Chú thích: Đông Hán lấy kinh học làm quan, trước có kinh học tích lũy thế gian, sau đó có công khanh tích lũy thế gian, sau đó mới có sự sinh ra của môn đệ sĩ tộc. Do đó, thế gia đại tộc thường giữ truyền thống kinh học có bất bại. Tiền Mục cho rằng sĩ tộc duy trì môn đệ tuyệt đối không chỉ nằm ở quyền tài, mà còn có học thuật và lễ pháp, hai thứ hợp thành gia giáo gia phong. Điều này rất đúng. Mục tham tiền "Luận xét văn hóa học thuật của Ngụy Tấn triều Nam Bắc và mối quan hệ môn đệ đương thời". Vì vậy, Lưu Chiêu nghe nói nam chính là "đại gia tử" (nhà lớn) lập tức hiểu ra, bởi vì lúc đó rất nhiều đại học giả đều xuất thân từ các gia tộc quý tộc.