Lão đầu từ biệt giữ núi, ta không ở lâu trong thôn.
Trong thôn đâu đâu cũng là tai mắt do em vợ cài vào, hễ có gương mặt lạ nán lại, chớp mắt sẽ truyền đến tai Vương Hổ.
Ta mượn màn đêm che chở, vòng qua con đường chính của thôn xóm, men theo bờ ruộng đi về phía ngoại ô phía tây.
Lão già chỉ cho ta phương vị đại khái: Mộ tổ nhà họ Nhạc, trong một thung lũng ở dư mạch Tây Sơn, cách khu mỏ không xa, ngày thường cỏ dại mọc khắp nơi, rất ít người dám lại gần.
Đêm xuống gió núi gào thét, bóng đen trong rừng rậm rạp.
Ta nhét la bàn vào trong ngực, ba lô dán chặt vào sau lưng, chuỗi tiền Đế Ngũ Lão được ta nắm trong lòng bàn tay, hơi lạnh từ đầu ngón tay lan khắp toàn thân.
Lúc này trời đã tối đen hoàn toàn, không có ánh trăng, chỉ có những tia sao lẻ tẻ miễn cưỡng chiếu ra con đường phía trước.
Càng đi về phía thung lũng đó, nhiệt độ xung quanh liền từng chút một chìm xuống.
Rõ ràng là đầu thu, nhưng hàn khí ở đây lại như mùa đông giá rét, ngay cả tiếng côn trùng trong bụi cỏ cũng hoàn toàn biến mất, bốn phía tĩnh mịch, chỉ còn lại tiếng gió thổi cỏ dại xào xạc.
La Bàn trong lòng khẽ rung động, kim chỉ không còn lắc lư vô định nữa, mà là nghiêng người về phía thung lũng.
Đây là dấu hiệu của âm sát hội tụ.
《La Kinh Giải Định》 có nói, nơi địa khí hỗn loạn, la bàn từ châm sẽ bị quấy nhiễu lệch mà rung động.
Mộ tổ bình thường, dù là âm địa, la bàn cũng chỉ sẽ hơi nổi lên.
Nhưng từ khí ở đây hỗn loạn dị thường, chứng tỏ nơi này ngoài sơn xuyên bản khí ra, còn có pháp khí âm pháp được bố trí nhân tạo, cứng rắn khuấy động cả đất khí.
Ta chậm bước chân, khom người, gạt đám cỏ dại cao nửa người ra.
Trước mắt xuất hiện một vùng nghĩa địa hoang vu.
Mộ phần vương vãi, cỏ dại mọc điên cuồng, mấy ngôi mộ cũ bị dây leo hoang quấn quanh, trong đó một ngôi mồ lớn nhất chính là mộ huyệt của vợ cũ Lâm Chấn Đằng, bên cạnh lần lượt là phần mộ của cha mẹ vợ.
Xung quanh toàn bộ khu mộ, cây cối trông vô cùng kỳ quái.
Những cây hòe lớn mọc thành từng mảng.
Hòe thuộc âm, xưa có thuyết "Mụ cây hòe tụ âm", "Dương Trạch Thập Thư" cũng nhắc nhở rằng Âm trạch không nên trồng nhiều cây hoè.
Âm trạch bình thường chỉ biết điểm xuyết lẻ tẻ, nhưng nơi này mọc đầy dày đặc, cành cây vặn vẹo, lá cây đen kịt, chết chóc.
Ta chậm rãi bước vào nghĩa địa, bùn đất dưới chân mềm nhũn, giẫm lên mơ hồ cảm thấy tầng đất phía dưới đã bị người ta động đậy.
Ta ngồi xổm xuống, lấy bút than ra, mượn ánh sao, đối chiếu la bàn, từng tấc một khảo nghiệm.
《Táng Thư》 nói: “Địa có cát khí, đất theo lên; đất có hung khí thì cứ tùy ý mà dừng.”
Tầng đất của mộ phần có dị động, cỏ cây khác biệt, chính là tín hiệu địa khí bị con người quấy nhiễu.
Ta trước tiên đi một vòng quanh phần mộ chính của vợ nguyên phối, ánh mắt quét qua xung quanh ngôi mộ.
Đất trên mộ có dấu vết bị lật gần đây, tuyệt đối không phải việc quét mộ tu sửa thông thường, mà là có người cố ý chôn cất vật dụng.
Ta cúi người, gạt lớp cỏ dại dày đặc bên mộ ra, liếc mắt một cái liền thấy.
Dưới mặt đất, một nửa chôn một khối đá đen nhánh, trên mặt đá khắc những phù chú vặn vẹo, thân đá tỏa ra trọc khí âm lãnh.
Trấn Sát Hắc Thạch.
Đây không phải là vật phong thủy chính thống, mà là pháp vật âm sư dân gian dùng để trấn áp vong hồn.
Ta tiếp tục dò xét bốn góc mộ, men theo lớp đất xuống dưới tìm kiếm, tổng cộng tìm ra bốn mảnh, lần lượt chôn ở bốn phương đông tây nam bắc của phần mộ.
Bốn tảng đá hợp vây, nhốt cả ngôi mộ vào trong trận pháp.
Đây chính là một phần của bộ pháp sự mà lão đầu nhắc đến.
Lòng ta chùng xuống, tiếp tục thăm dò.
Dọc theo phía sau ngôi mộ, ta lại dưới lớp đất, sờ thấy từng chiếc đinh gỗ cắm sâu vào bùn đất.
Gỗ là gỗ hòe già, thân đinh bị máu chó đen ngâm qua, tóc đen sì hôi thối, tổng cộng bảy cái, xếp thành Bắc Đẩu Thất Tinh, cắm sâu vào địa mạch mộ phần.
Bảy cây Âm Mộc Tỏa Hồn Đinh.
Phong thủy chính thống chỉ bàn về địa khí sơn thủy, sẽ không làm chuyện đóng đinh vong hồn. Đây là thủ đoạn âm pháp của âm sư, mượn đinh vào địa mạch, cưỡng ép giam cầm vong linh, khiến nó không được siêu thoát, không thể ra ngoài đòi báo cáo.
Ta lại nhìn về phía trước mộ.
Trước mộ không có bàn thờ tử tế, nhưng lại bày một bài vị bằng gỗ hòe nhỏ bé, trên bài không ghi tên người đã khuất, chỉ khắc những lá bùa âm u tối nghĩa.
Đầu ngón tay ta vừa chạm vào tấm bảng gỗ, một luồng hàn ý thấu xương lập tức theo đầu ngón chân lao lên.
Đây chính là lá bài Hoài Mộc âm hôn khóa hồn.
Là âm sự pháp do Âm sư làm, cưỡng ép phối cho nguyên phối hư âm hôn chết oan, dùng nó để giam cầm hồn phách của nàng, nhốt trong mộ huyệt.
Dù chết oan khuất, cũng khó mà thoát khỏi nghĩa địa, không thể tìm kẻ thù đòi lại nợ máu.
Không chỉ vậy.
Ta ngước mắt nhìn về phía xa, hướng khu mỏ Tây Sơn, mơ hồ có sát khí chảy dọc theo khe núi tới, không ngừng tràn vào mảnh nghĩa địa này.
Thì ra là vậy.
Tính toán của âm sư kia, thực sự là độc ác.
Hắn không chỉ dùng Tứ Thạch Thất Đinh, Hòe Mộc Âm Bài khóa chặt toàn bộ vong hồn Nhạc gia; đồng thời, Tây Sơn bị nổ phá đào bới, long mạch đứt đoạn.
《Hám Long Kinh》 nói long mạch quý ở liên miên, khai sơn trảm long thì sinh khí tiết ra ngoài, hung sát tràn ngập.
Âm sư liền mượn đại sát sơn xuyên tiết ra từ con rồng tàn này, liên tục đổ vào mộ.
Dùng khí hung trọc của đại địa để pha loãng oán khí huyết hải, áp chế vong hồn.
Dù trong lòng vong hồn hận ý ngập trời, cũng bị luồng sơn xuyên trọc khí này bao bọc từng lớp, khó mà hình thành nhân quả phản phệ.
Lâm Chấn Đằng làm ác mệt mỏi, nhưng vẫn có thể an hưởng phú quý, chính là dựa vào bộ Tỏa Oán Tuyệt Mạch Cục nghịch thiên này.
Phong thủy chỉ có thể đổi một vùng khí vận, nhưng không thể xóa bỏ món nợ máu mà giết người phạm phải.
Nhưng âm sư dùng bàng môn tả đạo, cứng rắn coi địa khí núi sông như công cụ, vọng tưởng che đậy nhân quả thiên đạo.
Ta chậm rãi đứng dậy, nhìn mảnh mộ âm u trước mắt, đáy lòng hàn ý cuồn cuộn.
Cục diện này là tà thuật bàng môn tổn hại thiên đức. Tỏa oan hồn, đoạn báo ứng, mượn sát khí núi sông che chở kẻ ác giết người đoạt sản.
Nhưng tà cục rốt cuộc vẫn là con người, dù nghiêm ngặt đến đâu cũng ắt có sơ hở.
Ta xoa xoa số tiền Ngũ Đế trong lòng bàn tay.
Ngũ Đế Tiền là pháp khí Chính Dương lưu truyền trong dân gian, khí thế thịnh thế ngũ thế, chuyên khắc loại phương pháp giam cầm âm tà này.
Mọi việc cũng gần như nhau ở bảy tám khu.
Nhưng ta không thể tùy tiện ra tay phá cục.
Nơi này cách khu mỏ không xa, đám tay sai tuần tra ban đêm có thể đến bất cứ lúc nào.
Một khi ta nhổ đinh, dời đá, trận pháp rung chuyển, sát khí đột nhiên rò rỉ ra ngoài, động tĩnh cực lớn, rất dễ dẫn dụ người của Vương Hổ.
Hơn nữa, phá cục không phải chỉ cần đào đơn giản khí vật là xong.
Bảy cây Tỏa Hồn Đinh, bốn tảng đá đen trấn sát, còn có thẻ âm hôn của Hòe Mộc, ba thứ được gắn liền.
Cưỡng ép phá hoại, oán khí tích tụ mấy năm sẽ bùng nổ đột ngột, cực kỳ dễ làm hại bách tính vô tội xung quanh.
Phải chọn thời cơ thích hợp, dùng pháp khí Chính Dương tuần tự dần tiến giải, vừa phải phóng thích oan hồn, lại vừa cần quản khống sát khí, không để nó tiết lộ thương tích bừa bãi.
Ta ngồi xổm xuống, lấy ra bản đồ Long Mạch Thảo Đồ, mượn ánh sao, đem bố cục của ngôi mộ này, đá đen, đinh âm, thẻ gỗ hòe, toàn bộ cẩn thận đánh dấu lại.
Ghi nhớ xong, ta khôi phục lại cỏ cây, chôn lại những tảng đá và đinh gỗ đào được vào đất, không để lại chút dấu vết lật người nào.
Làm xong tất cả, ta đang định xoay người rời đi.
Từ xa đường núi, truyền đến tiếng gầm rú của xe mô tô, từ xa vọng lại gần.
"Nhanh lên, tuần tra lại một lần nữa! Ông chủ dặn dò, tối nay hãy theo dõi chặt chẽ thung lũng này, không cho người ngoài tới gần!"
Là người dưới trướng Vương Hổ.
Bọn họ vậy mà tuần tra đến mộ tổ!
Tim ta thắt lại, lập tức lách mình trốn vào sâu trong rừng hòe rậm rạp bên cạnh, nín thở, thân thể dán chặt vào thân cây.
Hai cột sáng đèn pin quét qua nghĩa địa, đung đưa qua lại giữa đám cỏ dại.
"Cái mộ hoang này âm khí nặng lắm, nửa đêm nửa hôm ai lại tới đây?"
"Mặc kệ hắn, xem kỹ đi, đừng để lộ. Bên phía Lâm tổng đã dặn dò, nơi này không được xảy ra chút sai sót nào."
Ánh đèn pin cách vị trí ta ẩn náu chỉ vài mét.
Ta siết chặt số tiền Ngũ Đế trong tay, không dám thở mạnh.
Bọn họ đi lại một vòng quanh khu mộ, không phát hiện điều gì bất thường, miệng lẩm bẩm chửi rủa, rồi cưỡi mô tô hướng về phía khu mỏ mà chạy tới.
Tiếng ầm ầm dần xa đi.
Ta mới chậm rãi thở phào nhẹ nhõm, lưng đã sớm bị mồ hôi lạnh thấm đẫm.
Nơi này không nên ở lâu.
Ta đã nắm rõ toàn bộ nội tình của Tỏa Oán Cục, nhưng bây giờ, ta một mình, vừa không thể phá cục tại chỗ, lại còn bị người truy sát.
Muốn lật đổ hoàn toàn tất cả những điều này, chỉ dựa vào phong thủy và thủ đoạn âm pháp thì còn lâu mới đủ.
Tà cục phá mộ, chỉ là bước đầu tiên.
Ta còn phải lấy được chứng cứ thực tế Lâm Chấn Đằng hại chết người, cấu kết với quan lại, khai thác mỏ khoáng trái phép.
Phong thủy có thể giải khai cấm chế vong hồn, nhưng quốc pháp mới có khả năng chân chính đưa ác nhân ra pháp luật.
Ta ngẩng đầu nhìn bầu trời đêm đen kịt, trong lòng đã có kế hoạch.
Hiện tại ta phải rời khỏi vùng đất hiểm trở này trước, tìm một nơi dừng chân an toàn.
Nhưng trong lòng ta hiểu rõ, việc bảo vệ của Lâm Chấn Đằng đan xen chằng chịt, những thông tin tố cáo thông thường chỉ có thể chìm xuống biển cả.
Ta cần tìm được người có thể thực sự lay động hắn.
Nhưng ta là một địa sư phiêu bạt nơi núi rừng, ở thành phố này, đi đâu tìm kiếm nhân vật then chốt như vậy?
Gió núi cuốn theo khí lạnh lẽo của nghĩa địa ập vào mặt, phía trước sương mù dày đặc.
Một bên là đám thổ phỉ hung ác tàn bạo, một bên chính là phú thương nắm giữ quyền tiền, dựa vào tà thuật của âm sư để tránh họa, phía sau còn có vong hồn bị nhốt trong mộ, ngậm hận mấy năm.
Ta đứng trong thung lũng hoang mộ, nắm chặt tiền Ngũ Đế trong ngực.
Còn về chuyện này, ta nhất định phải quản, nếu cứ để mặc không quản thì có thể sẽ trở thành một đại tâm ma trên con đường tu hành sau này của ta.
Ta không thể nhát gan, không được chưa đánh đã sợ.
Việc cấp bách lúc này là phải nhanh chóng xuống núi, từ sáng đến giờ, một miếng cũng không ăn, vừa chạy trốn, lại còn vượt núi.
Tinh thần đang trong trạng thái căng thẳng cao độ.
Giờ đây đã kiệt sức không chịu nổi.