Từ ngày đó trở đi, ta ở nhà lão Lý Đầu.
Ba mẹ ta cũng không nói thêm gì, chỉ bắt ta nghe lời sư phụ. Thời buổi này đều nghèo, có thể học được cái này, cả đời ta không lo ăn uống.
Lão Lý đầu họ Lý, tên lớn là Lý Thanh Sơn, cái tên này sau này ta mới biết.
Bình thường ta đã gọi hắn là sư phụ.
Nhà sư phụ ở con hẻm cũ phía tây thành, sân không lớn, ba gian chính phòng, hai gian thiên phòng. Gian giữa chính thất là nơi hắn ở, gian bên trái là nhà chính, thờ năm pho tượng thần.
Đến giờ ta vẫn không biết những kẻ giống như thờ phụng ai, đã hỏi sư phụ, hắn không nói gì, chỉ nói một câu: "Đến lúc cần ngươi biết thì ngươi sẽ biết."
Gian bên phải là thư phòng, chất đầy sách, trang phục giấy cũ, có chút sắp nát rồi, giấy vàng úa giòn tan, lúc lật lên phải cẩn thận từng li từng tí, hơi dùng sức một cái liền vỡ.
Sư phụ nói những cuốn sách đó có một số là do sư phụ truyền lại, có những thứ hắn đã dành hơn nửa đời người để tìm kiếm từ khắp nơi.
Cuốn cũ nhất được cho là bản chép tay cuối thời Minh, giảng về chân quyết Tầm Long Điểm Huyệt, trên thị trường không có lấy một cuốn nào.
Từ ngày hôm sau, sư phụ chính thức dạy ta những thứ này.
Ban ngày sư phụ bảo ta ngồi cạnh tượng thần, ba lò hương buổi sáng và ba lư hương chiều. Ngoài việc ăn cơm đi vệ sinh thì cứ ngồi đó mãi.
Sư phụ nói đây gọi là tĩnh tâm thông thần.
Nửa tháng sau tĩnh tâm lại, có thể cảm nhận được sự hoảng hốt mơ hồ, thứ như ẩn như hiện sau đó liền có khả năng mở Thiên Nhãn.
Ta vốn đã có Thiên Nhãn, cái này chỉ là kích hoạt một chút.
Mở Thiên Nhãn nửa tháng sau chính là thông thần thỉnh thần, lập đường khẩu.
Lập đường khẩu là có thể từ từ xem đồ, xem xong rồi dùng thần và đồ vật để giải quyết tai họa cho người ta.
Nhưng hai chúng ta đã nói trước, nên bước này chưa hoàn thành.
Hắn bắt đầu dạy ta Thiên Can Địa Chi, phương vị bát quái, Nhị Thập Bát Tinh Tú, Lục Thập Giáp Tử.
Hắn nói những thứ này là công phu cơ bản, không học được cái này, sau này cái gì cũng vô ích.
Lúc đó ta còn nhỏ, trí nhớ tốt, sư phụ giảng một lần ta liền nhớ kỹ, hắn cảm thấy rất bất ngờ, nói đầu óc ta nhanh, so với năm đó hắn mạnh hơn nhiều.
Đến đoạn sau, hắn liền dẫn ta ra ngoài, lên núi, đi bờ sông, vào thôn, xem những ngôi mộ cổ trạch kia, nhìn cấu trúc trong nhà người ta.
Hắn dạy ta xem hướng đi của long mạch, nhìn phương vị cửa nước, thấy Minh đường rộng hẹp, ngắm án sơn xa gần.
Hắn nói phong thủy thứ này, nói toạc ra chính là hai chữ, khí và hình.
Khí là không nhìn thấy, hình là có thể nhìn rõ, dùng hình nhìn thấu để suy đoán khí vô hình, đây chính là căn bản của phong thủy.
"Đôi mắt của ngươi có thể thấy hơi, cái này còn chiếm được lợi thế lớn hơn người khác," hắn nói.
"Nhưng mắt nhìn thấy chưa chắc đã đúng, đôi khi thứ ngươi nhìn ra chỉ là vẻ bề ngoài, thứ bên dưới mới là vật thật. Cho nên ngươi phải học cách dùng não để xem, chứ không phải dùng mắt để nhìn."
Buổi tối là thời gian hắn dạy ta luyện công. Hắn nói người làm nghề này, thân thể phải cứng rắn, dương khí phải đủ, nếu không ra ngoài chạy một vòng đã bị âm khí ngâm đi, vậy thì còn mặt mũi nào cho người khác xem việc?
Công pháp hắn dạy không giống với võ thuật chính thức, vừa có công phu đả tọa điều tức, cũng có cả công pháp đứng tấn luyện khí.
Còn có một số động tác rất kỳ lạ, giống như loại mô phỏng động vật, có loại giống hạc, Có loại trông giống gấu, cũng giống khỉ.
Hắn nói đây là biến thể gọi là "Ngũ Cầm Hí" được học từ một lão đạo trưởng Mao Sơn, chuyên dùng để củng cố bản thảo bồi nguyên.
Mấy năm đó là ngày tháng ta sống vững vàng nhất.
Không có mùi thuốc khử trùng của bệnh viện, không có sốt đi lại nhiều lần, cũng không ánh mắt lo lắng của cha mẹ.
Vì giúp người ta xem đồ, ở đây có trái cây và gà ăn không hết, quần áo không xong, cuộc sống trôi qua rất sung túc.
Sáng sớm thức dậy sư phụ đã nấu xong cháo, ăn sáng xong hắn dạy ta nhận mặt đọc sách, buổi chiều ra ngoài ngắm phong thủy, tối ngồi thiền luyện công, trước khi ngủ hắn còn kể cho ta nghe một số chuyện thời trẻ của hắn.
Kể về những kỳ nhân dị sự mà hắn gặp phải khi đi khắp nơi, kể về trải nghiệm hung hiểm khi hắn đấu pháp với người khác trong những năm qua.
Khi hắn nói những điều này, luôn châm một điếu thuốc, tựa vào ghế mây, mắt nhìn cây lựu trong sân, như đang nhìn về nơi rất xa xôi.
“Sư phụ, ngươi đã gặp quỷ chưa?” Có một lần ta hỏi hắn.
Hắn nhả ra một làn khói, cười cười: "Ngươi tưởng quỷ là gì? Là thứ mặc y phục trắng bay qua bay lại sao? Loại chỉ có trong phim thôi."
Quỷ thực sự, người bình thường căn bản không nhìn thấy, có thể nhìn ra lại chia làm hai loại.
Một loại là giống như ta, có thể cảm nhận được, nhưng không nhìn thấy thực thể; một loại như ngươi, sẽ có hình dạng thực tế.”
Hắn dừng lại một chút, nghiêng đầu nhìn ta một cái, giọng điệu bỗng trở nên nghiêm túc: “Ngươi có thể thấy được, cho nên ngươi phải cẩn thận hơn người khác. Nhìn thấy không phải bản lĩnh, nhìn thấy còn có khả năng giữ vững, đó mới là bản lãnh.”
Khi đó, ta còn hiểu biết về những lời này rất nông cạn. Cho đến nhiều năm sau, khi ta nhìn thấy đủ loại thứ không nên tồn tại ở nơi quỷ dị khác nhau.
Ta mới thực sự hiểu được biểu cảm trên mặt sư phụ khi nói câu này có ý gì.
Đó không phải là dặn dò, mà là lo lắng.
Ngày tháng cứ thế trôi qua từng ngày, ta ở bên cạnh sư phụ từ mười hai tuổi đến mười tám tuổi.
Trong sáu năm, ta học được cách ngắm phong thủy của Âm Dương trạch, học xong bí quyết đoạn cát hung họa phúc, đã học cách bày các loại cục diện cải tạo.
Có người thúc tài, thúc quan, giục đinh, hóa giải sát khí, lớn nhỏ mấy chục loại.
Ta còn học được bản lĩnh tương diện, nhìn sắc mặt người khác, cốt tướng, thủ tướng và thân tướng của người ta, có thể từ dung mạo và cử chỉ của một người mà thấy được vận thế và độ dài mệnh số của hắn.
Những thứ này đều là những thứ trên bề mặt, những gì sư phụ dạy ta trong bóng tối càng đáng sợ và thực dụng hơn.
Ví dụ như làm sao phá đầu hàng, giải độc cổ, đối phó tà thuật của Nam Dương, cách ứng phó chú pháp bàng môn tả đạo.
Sư phụ nói hắn thời trẻ từng đấu pháp với một thầy giáng đầu Nam Dương, lúc đó suýt chút nữa không sống sót trở về, từ đó về sau hắn bắt đầu nghiên cứu những thứ tà đạo này, “Biết người biết ta, trăm trận không nguy”, hắn nói.
Sư phụ còn có một thói quen, mỗi tháng hắn đều ra ngoài vài ngày, ngắn thì hai ba ngày
Hắn chưa bao giờ nói với ta đã đi đâu, gặp người nào, đã làm những việc gì.
Mỗi lần trở về đều lộ vẻ mệt mỏi, đôi khi trên quần áo còn có bùn đất và bụi bặm, như thể đã đi đến một nơi rất xa.
Ta từng hỏi hắn, hắn chỉ nói: “Làm chút việc.”
Ta hỏi lại, hắn sẽ không nói nữa.