【Cuối cùng cũng hiểu tại sao thời cổ đại đính hôn lại phải dùng đến Đại Nhạn chưa từng dùng uyên ương.
Một con nhạn cái không may chết cóng trong hồ băng lạnh lẽo, còn bạn đời của nó dẫn theo 6 đứa trẻ canh giữ bên cạnh hồi lâu không muốn rời đi.
Người đi đường nhìn thấy cảnh này, đều dừng chân, lo lắng con nhạn đực ở lại cùng con ngỗng non này lâu sẽ bị chết cóng, bị thương đông cứng.
Một vị đại thúc tốt bụng thấy vậy, quyết định bất chấp nguy hiểm tiến lên giúp đỡ họ.
Nhạn Ba không hiểu thiện ý của con người, chỉ dẫn theo đứa trẻ cảnh giác trốn tránh khắp nơi, vợ đã rời đi, hắn dốc hết sức cũng phải bảo vệ đứa nhỏ còn sót lại.
Cuối cùng, dưới sự đồng tâm hiệp lực của mọi người, tất cả Nhạn Bảo Bảo đều được giải cứu an toàn, chỉ còn lại ba ba con.
Sau khi trời tối, khi gặp lại người chú đã đưa con đi, ba Nhạn hoàn toàn không màng đến nguy hiểm tiếp cận con người, lao thẳng về phía hắn, cố gắng cứu đứa bé của mình.
Mà đại thúc tìm đúng cơ hội, cuối cùng dùng lưới bắt được Nhạn Ba.
Tiếp theo, đại thúc dẫn cả nhà Nhạn ba về đến nhà, và sắp xếp ổ nhỏ và thức ăn, Yến Bảo Bảo đói khát ăn ngấu nghiến, nhưng Nhạn Ba lại không chịu ăn một miếng, đứng suốt đêm bên cửa sổ nhìn ra xa.
Ngày hôm sau hắn lặng lẽ bay đi.
Mấy ngày sau, mọi người phát hiện một con nhạn bị đông cứng trên mặt băng, còn nó, và trong lớp băng dưới chân hắn chính là bà nàng đã chết từ lâu
Hắn xác định con cái của mình sẽ sống bình an, mới không chút do dự quay người bay về phía người yêu của hắn
Ta cảm ơn ngài đã cứu con của ta, nhưng ta không thể để thê tử của mình chết cô độc trong mùa đông này
Giờ đã hiểu vì sao việc hình dung tình yêu trung trinh bất khuất lại dùng Thiên Nguyện làm chim cánh, Địa Ngành là Liên Lý Chi.]
............
Một cô bé mặc Hán phục giơ chiếc trâm cài tóc uyên ương vừa mua, vốn đang đắc ý xem hết quãng đường, liền giơ tay nhét thẳng vào túi tiền.
Công tử bên cạnh nàng khó hiểu: "Sao không thu lại? Uyên Ương từ xưa đã tượng trưng cho ân ái mà."
Tiểu cô nương lắc đầu, giọng khàn đi: “Không dám đeo nữa, mang theo chột dạ.”
Lão tú tài đi ngang qua bên cạnh bắt chuyện ngay tại chỗ, cười lắc đầu:
"Cô nương đây là thông suốt rồi, uyên ương, xuân chí thì tụ, thu chí tắc tán, năm nào đổi bạn lữ, bạc tình quả nghĩa nhất."
Một thanh niên bày sạp bán tranh chữ bên cạnh sững sờ:
"Hả? Từ nhỏ đến lớn ta đọc tiểu thuyết, đều nói uyên ương đến chết không rời!"
Bà lão bên cạnh trực tiếp chen vào phá đám, vô cùng thực tế:
"Đó là văn nhân viết bừa! Đẹp thì đẹp, căn bản không trung trinh. Hôm nay ngươi xem xong đại nhạn, lại nhìn uyên ương, chỉ thấy phù phiếm."
Một lão già trồng trọt nắm chặt tẩu thuốc, chậm rãi mở miệng:
Các ngươi hãy thưởng thức con nhạn đực này, thê tử chết cóng, nó không lập tức tuẫn tình mà chạy loạn.
Trước tiên canh giữ thi thể, bảo vệ trẻ nhỏ, cảnh giác xung quanh, sợ trẻ con chết cóng, sẽ sợ đứa bé bị dã thú tha đi.
Người đến cứu nó, nó không cảm kích mù quáng, cảnh giác trước đi, bảo vệ con cái đã."
Một cậu bé bày sạp gật đầu:
"Đánh trúng ta nhất là hai đoạn.
Thứ nhất, người mang con nhạn non đi, ban đêm nó chạy tới muốn cướp, không phải là không biết tốt xấu, mà là cả đời này nó chỉ tin vào chính mình, tin bất cứ ai.
Thứ hai, xác nhận đứa trẻ ăn no, ngủ rất ấm, có ổ để an thân, nó lặng lẽ bay đi trong đêm."
Một đôi tình nhân nhỏ đang xem trang sức của cặp đôi bên đường, trong tay đang cầm một đôi mặt dây chuyền uyên ương.
Cô gái xem xong video, lặng lẽ nhét mặt dây chuyền uyên ương trở lại quầy, vẻ mặt bừng tỉnh:
"Hóa ra ta vẫn luôn nhầm lẫn. Uyên Ương căn bản không xứng gọi là Trung Trinh."
Chàng trai bên cạnh gật đầu, nhìn mà chua xót:
"Uyên Ương là bạc tình nhất. Mỗi năm đổi bạn, tuổi không trọng dạng, nhìn thành đôi đối, thực ra là hoa tâm nhất."
Quan viên Lễ bộ nghiêm nghị lên tiếng: "Trước kia Nạp Thái, Vấn Danh, Nạp Cát, Thân nghênh, Lục lễ đều dùng Nhạn.
Trước kia chỉ biết là quy củ lễ chế, hôm nay mới biết thâm ý."
Trong đám đông, một thư sinh trẻ tuổi bỗng nhíu mày, cao giọng hỏi:
"Đợi đã! Chẳng lẽ người xưa thực sự không rõ, không biết sao? Đã biết Uyên Ương năm nào cũng thay bạn, tại sao còn thêu uyên ương khắp nơi, vẽ uyên Ương?"
Lời này vừa thốt ra, đám người vừa nãy còn đang cảm thán lập tức ngừng bàn tán, liếc nhìn nhau một cái rồi tranh luận nổi lên.
Lão tú tài vuốt râu, lên tiếng trước:
"Hậu sinh ngốc, người xưa sao lại không biết!
Lễ cổ định thân dùng nhạn, là cố ý chọn lựa đức hạnh của nhài nhĩ: Khi di cư thủ hộ, tang ngẫu không còn búp bê, đực đồng lòng, lấy nó làm gương cho hôn nhân, cảnh cáo vợ chồng phải giữ tiết tấu, cùng gánh vác trách nhiệm gia đình.
Đây là minh ước trang trọng.
Nhưng mà! Uyên Ương lớn lên đẹp mắt, vũ sắc diễm lệ, đôi bên nổi nước, nhìn hòa mỹ, dân gian lấy nó làm hoa văn hỉ khánh để kiếm chút may mắn.
Người xưa trong lòng phân biệt rõ ràng: Lễ là lễ, trang trí là trang sức, hai chuyện khác nhau!"
Quan viên Lễ bộ bên cạnh gật đầu tiếp lời:
"Đúng vậy.
Điển tịch Lễ bộ ghi chép hôn lễ dùng nhạn, chưa từng nói uyên ương có thể thay thế nhài.
Dân chúng đời sau, phần lớn không hiểu bộ cổ lễ này, chỉ mong đẹp mắt hân hoan, từ từ coi uyên ương là biểu tượng của tình yêu trung trinh, thuộc về dân gian tục truyền, không phải ý định ban đầu của chính thức.
Không phải người xưa vô tri, mà là hậu nhân dần quên đi ý nghĩa của lễ cổ, coi hoa văn cát tường thành ký hiệu trung trinh."
Lão già Chủng Điền chen lời, nói rất thẳng thắn:
"Đúng vậy! Giống như chữ phúc ăn Tết, chữ Phúc là cầu phúc khí, không phải nói chữ 'Phúc' có thể bảo toàn cả đời.
Dân chúng sống qua ngày, ai ngày đi nghiên cứu xem chim rốt cuộc có đổi bạn đồng hành hay không?
Nhìn thấy hai con chim nằm sát bên nhau, liền cảm thấy cát tường, dần dần lan truyền ra ngoài."
Cô gái trẻ vẫn hơi nghi hoặc:
"Vậy tại sao trong nhiều bài thơ cổ cũng viết uyên ương ân ái không rời?"
Văn nhân khẽ giải thích:
"Làm thơ là mượn cảnh trữ tình! Thi nhân viết uyên ương hí thủy, là nhờ cảnh tượng trước mắt tạo thành đôi, ví von tình ý triền miên lúc này, không phải khảo chứng nghiêm túc tập tính chim chóc."
Còn có người nhìn Đại Nhạn, cảm động không thôi
"Hùng nhạn này thật là...
Ta không biết nên nói thế nào, Đại Nhạn còn biết, sau khi vợ qua đời, trước hết hãy bảo vệ con non, hoàn thành trách nhiệm của cha, rồi mới đi dự ước hẹn người vợ đã khuất. Nhưng trên đời bao nhiêu người, còn chẳng bằng một con ngỗng."
Lão già Chủng Điền gõ gõ tẩu thuốc, trầm giọng tiếp lời:
"Chẳng phải sao! Ngươi nhìn con nhạn này, xác định bạn đời rồi, cả đời không sửa.
Vợ chết cóng tại hồ băng, nó không quay đầu tìm bạn mới khác, canh chừng đứa trẻ đến khi an bài ổn thỏa, mới trở về bầu bạn với người vợ đã khuất.
Ở hương chúng ta, có những vợ chồng gặp đại nạn liền chia tay, bỏ lại vợ con mà chạy trốn, còn lấy danh nghĩa là thức thời. So với con nhạn này, mặt đều đỏ bừng."
Bà bán rau gật đầu theo, nói rất chân thật:
Ta đã gặp không ít gia đình, trượng phu vừa đi là cưới người khác, thê tử gặp nạn liền tái giá, người ngoài cũng nói đây là lẽ thường tình của con người.
Nhưng con nhạn đực này, rõ ràng ấu thơ đã an toàn, nó vốn có thể sống tốt, sống yên ổn cuộc đời còn lại, nhưng nó lại không chịu.
Trong lòng nó nhớ đến người vợ đã khuất, không muốn để nàng ở lại một mình trong băng thiên tuyết địa. Phần chấp niệm này, rất nhiều người không làm được."
Ở cuối đám đông, một đứa trẻ ngẩng khuôn mặt nhỏ nhắn lên, ngơ ngác hỏi:
"Vậy tại sao người ta không thể giống như nhạn vậy?"
Lão tú tài xoa đầu đứa trẻ, thở dài:
"Bởi vì trong lòng con người quá nhiều tạp niệm.
Trong lòng Nhạn chỉ có vợ con, trong lòng người vẫn còn chứa đựng được mất, lợi hại và lựa chọn mới.
Cho nên sự kiên trì này mới đặc biệt hiếm có, cũng chỉ khiến người ta cảm khái hơn là con nhạn."
......