[Hôn nhân của cha thật sự hạnh phúc sao]
Lạc Huyên thực ra cũng có nghi hoặc này, thấy tỷ lệ ly hôn hiện đại cao, thịnh hành tình yêu kiểu ăn nhanh, ai nấy đều sợ hôn, sợ kết hôn không dám kết.
Lại thường xuyên được thế hệ trước nâng đỡ lẫn nhau, nắm tay cả đời, trong ấn tượng có một câu "Rốt cuộc là thế giới chúng ta phụ lòng tình yêu."
[Tại sao hôn nhân của cha lại bền bỉ hạnh phúc hơn hôn sự hiện đại?
Cao Tán trả lời: Chỉ là bắt nạt và hy sinh thế hệ mẹ đẻ thôi, chiếm tiện nghi nhiều nên tưởng mình đúng rồi, ai ngờ đời này không ngốc nữa.
Nhiều kẻ không bền bỉ và không hạnh phúc đều nằm trong cống ngầm, trong vali da và đất sau núi.
Cư dân mạng Quảng Tây: Ta nhớ đã từng thấy một dữ liệu, sau khi phụ nữ nông thôn có thể ra ngoài làm thuê, số liệu tự sát bằng thuốc kích dục đã giảm mạnh.
Mẹ chồng ta cả đời là bà nội, chỉ mong đưa cháu trai lớn lên nhà trẻ rồi ra ngoài làm thêm kiếm tiền.
Công công ta ngày nào cũng bảo bà bà hầu hạ hắn; bà lão không ở nhà cái gì cũng làm được, bà nội ở trong nhà lập tức mất đi khả năng tự lo liệu.
Nhìn thấy tin tức, hai vợ chồng đã khuất năm tháng, bà lão kiên quyết muốn ly hôn, con cái cảm thấy lão thái thái vô lý gây sự đều muốn khuyên can.
Bà lão nói: Khi còn trẻ đã muốn ly hôn, nhưng khi đó ly thân không ai dung thứ được. Ông già đối xử với nàng không tốt, cuộc sống rất dày vò, sau này con cái lớn lên, những ngày kết hôn nuôi con cứ thế trôi qua, thế nhưng ý niệm vẫn luôn tồn tại.
Bây giờ già rồi, từ người khác biết được việc người hiện đại ly hôn rất dễ dàng, cũng không cần quan điểm trong điều kiện bất ngờ, nghĩ rằng sau khi ly gia không phải chôn cùng lão đầu để tự giải thoát cho mình.
Cả đời lão thái thái dày vò trong mắt con cái vẫn còn được, cảm thấy không phải chuyện gì lớn. Cả cuộc đời đã qua rồi.
Vạn gia đèn đuốc, phụ nữ là nhiên liệu. Đa số cha mẹ sống yên ổn là vì hai mẹ con đang gánh vác sức nặng tiến lên.]
Từng bình luận đâm thẳng vào tim đập thình thịch trong khu vực bình giảng liên tiếp hiện lên
Cư dân mạng Tân Cương: Một vấn đề đơn giản, ngươi có nguyện ý gả cho loại người như cha ngươi không?
Cư dân mạng An Huy: Hắn nói: "Lúc đó xe ngựa chậm chạp, cả đời chỉ đủ yêu một người", cô ấy chỉ quay lưng lại lặng lẽ lau nước mắt.
Cư dân mạng Cam Túc: Tỷ lệ ly hôn không cao, nhưng tỷ lệ tử vong lại cao.
Cư dân mạng Tây Tạng: Cho nên rất nhiều người không thể hiểu tại sao người hiện tại cứ động một chút là ly hôn, họ luôn cảm thấy nhịn một cái là qua.
Cư dân mạng Sơn Đông: Không phải người hiện đại bồn chồn, mà là người bây giờ tỉnh giấc.
Cư dân mạng Hà Nam: Trước kia phụ nữ không dám rời, không thể ly, ly không nổi.
Cư dân mạng Hà Bắc: Hiện tại tỷ lệ ly hôn cao, là vì nữ nhân cuối cùng cũng có đường lui, có tự tin, đã có bản thân.
Cư dân mạng Vân Nam: Cuộc đời ca tụng và sống bên nhau, là sự bất lực của một thế hệ.
.........
Lạc Giác: Ảo tưởng tan vỡ rồi, vốn dĩ trước kia thấy "ban ngày xưa trở nên chậm, xe ngựa, email đều chậm rãi, cả đời chỉ đủ yêu một người." Rất ngưỡng mộ tình yêu của thế hệ trước, kết quả... ai, lại là một ngày không muốn kết hôn.
Lão tổ tông: Hóa ra người đời sau đều không muốn kết hôn sao? Hèn gì cuộc sống như vậy, nữ tử nào có thể chấp nhận?!
Một số con cháu quyền quý đối với việc cầm sắt hòa minh sau khi kết hôn trong tương lai nhìn những quá khứ không còn đường lui, nhẫn nhịn tự sát của các cô gái kia, lông mày nhíu chặt: "Qua ngày là chuyện của hai người, dựa vào đâu mà mọi khổ sở, tủi thân, hy sinh đều đè nặng lên vai nữ tử! Như những việc vặt đó giao cho hạ nhân xử lý là được rồi, sao có thể để thê tử vất vả như vậy."
Một lão nho mang theo vẻ cứng nhắc cố chấp: "Hoang đường! Nam hôn nữ gả, sinh con đẻ cái, từ xưa thiên đạo nhân luân!
Nữ tử giữ gia tướng phu, nhẫn nhịn Cố gia, vốn là bổn phận! Nay thế nhân sợ hôn, từ chối nuôi dưỡng, không muốn ở bên nhau, đều là làm bộ phóng túng, chưa hiểu thủ lễ!"
Trong lòng nghĩ không kết hôn sinh con, làm sao có thể nối dõi hậu duệ! Suy cho cùng chính là làm bộ làm tịch, thai nghén hậu đại vốn dĩ là việc nữ tử nên làm.
Vợ con gái hắn ở bên cạnh nghe mà trong lòng đau xót, cúi đầu không nói.
Những nữ tử qua các triều đại, thân ở trong gông cùm phong kiến, lập tức đỏ hoe hốc mắt.
Hậu phi thâm cung, chủ mẫu thế gia, phụ nhân hàn môn, tỳ nữ bình dân... Trong lòng dấy lên sóng gió ngập trời.
Các nàng cả đời được dạy dỗ tam tòng tứ đức, nhẫn nhịn thuận theo, lấy phu làm trời, coi gia đình như mệnh.
Có người bị chồng bạo lực lạnh, ngày ngày trầm mặc dày vò;
Có người nhìn chồng sủng thiếp diệt vợ, trơ mắt nhìn tình ý tan biến, tôn nghiêm bị nghiền nát;
Có người nửa đời lao lực, cả đời cống hiến gia tộc, cuối cùng rơi vào cảnh không ai ghi công, chẳng ai xót xa.
Trước kia các nàng cho rằng, nữ tử thiên hạ đều như vậy, mệnh nên như thế.
Nhưng hôm nay Thiên Mạc đã nói cho các nàng biết
Hôn nhân không cần phải nhẫn nhịn, uất ức không nên chịu đựng, hợp ly cũng là đường sống, nữ tử cũng có thể tự chủ.
Một nữ tử thế gia quanh năm bị phu quân lạnh nhạt, một mình giữ phòng trống, đầu ngón tay khẽ run rẩy, đáy mắt ánh lên tia lệ.
Hóa ra, thực sự có thế đạo, nữ tử không cần nhẫn nhục nuốt tiếng, không phải chịu đựng cả đời.
Nàng nhìn bà lão muốn ly hôn trong màn trời, lại quay đầu nhìn về phía chồng lạnh lùng của mình, mũi cay xè, lặng lẽ rơi lệ.
Nữ tử cổ đại: Người đời sau đối với nữ tử hòa ly xem ra cũng không bài xích, đáng tiếc chúng ta muốn hòa rời thực sự không dễ dàng, dù là hòa Ly thành công, ở thế đạo này cũng chưa chắc sống tiếp được.
Vô số bách tính tầng dưới thấp giọng thổn thức nghị luận.
Các lão hán có người mờ mịt hổ thẹn, im lặng không nói, lần đầu tiên nhìn thấy sự hy sinh và hy vọng cả đời của nữ tử sau hôn nhân.
Phụ nữ ngoài chợ lần lượt rơi lệ, nhìn nhau đầy đồng cảm:
"Hóa ra không phải chúng ta mệnh khổ, mà là kiếp trước, chưa bao giờ cho nữ tử đường lui."
"Nhẫn nhịn cả đời, chịu đựng cả một đời này, thiêu rụi cả kiếp, cuối cùng chỉ để lại một câu 'mọi người đều như vậy'."
Cũng có những kẻ không hề lay động: Cái gọi là gả gà theo gà, gả cho chó tùy chó, lấy cho ta thì chính là người của ta, đối xử với nàng thế nào đến lượt các ngươi ở đây lải nhải!
--
Đợi đến khi câu nói "Rất nhiều bất hạnh, giấu ở hạ thủy đạo, rương da, hậu sơn thổ lý" vừa ra, các triều đế vương, võ tướng, hiền thần đều kinh hãi biến sắc.
“Vợ chồng vốn là kết tóc chí thân, cùng giường chung gối, ở bên nhau nửa đời, lại có người nhẫn tâm, tàn hại người nằm cạnh gối đầu, giấu xác che tội!”
"Tính mạng đều chôn vùi trong tay người thân. Đáng buồn! Đáng tiếc! Thật đáng hận!"
"Đồ khốn kiếp! Vợ kết tóc cả đời ở bên nhau, thay hắn quản gia, nuôi con cho hắn, vất vả nửa đời!"
Không biết đau lòng, không biết ơn thì thôi đi, lại dám gây ra bạo ngược tàn hại, chôn xác diệt tích!
Kẻ xấu như thế này, dù có ngàn đao vạn quả cũng không quá đáng!"
--
Màn hình thiên mạc từ từ trải ra, từng dòng luật pháp qua các đời lần lượt hiện lên, đem những điều khoản vợ chồng đánh nhau, vợ lẽ chồng chất trước mắt mọi người.
[Tần Luật: Chồng vô cớ đánh bị thương vợ đến tàn phế, mới chịu được hình phạt.
Hán Luật: Viết rõ ràng, nếu quan phủ khẳng định thê tử "hung hãn", trượng phu dùng tay không đánh đập, dù có bị thương cũng có thể vô tội. Nếu thê lương ra tay đánh chồng, trực tiếp chịu làm nô tỳ.
Phu đánh bị thương thê tử, hình phạt giảm phàm nhân nhị đẳng; nếu đánh chết thê lương, thì xử theo tội giết người bình thường, giảo hình; cầm dao cố ý giết vợ, phán chém.
Vợ nếu đánh chồng, trực tiếp mất một năm; đả thương chồng thì tội thêm ba hạng; vợ nếu chết chồng mình, chém đứt ngay lập tức.
Bạo lực gia đình thuộc về tự mình cáo tội, thê tử không chủ động đi tố cáo quan phủ, quan môn sẽ không tự chủ trì chịu lý.
Tống Luật: Tổng thể kế thừa luật Đường, nhưng có thêm một điều khoản nghiêm khắc: Vợ cáo chồng, dù tất cả những gì tố cáo đều là thật, vợ vẫn phải ngồi tù hai năm. Lý Thanh Chiếu tố giác Trương Nhữ Chu, cho dù có thắng, bản thân cũng bị giam trong ngục, chính là luật này.
Đại Minh Luật: Chồng đánh vợ, không gãy xương thì không luận tội; giảm thương trở lên mới giảm tội hai hạng người phàm, hơn nữa phải đích thân thê tử tố cáo mới chịu lý. Phu đánh thê đến chết, giảo.
Ngược lại, chỉ cần thê tử động thủ đánh chồng, lập tức trượng một trăm; bị thương nặng thì trọng tội, thê nhân giết chết chồng mình, phán trảm, cố ý mưu hại chồng thậm chí lăng trì.
Thanh luật: Diên tục minh luật, củng cố thêm tôn thê ti. Chồng bắt gian tại chỗ giết chết vợ và gian phu, có thể miễn tội; vợ cáo chồng, trở ngại trùng trùng.
Luật pháp thời Kim đặc biệt khắc nghiệt: chồng dùng tay không đánh chết vợ, không cần trị tội.]
Dưới bầu trời, một đám quan lại, người đọc sách nhìn mà tâm thần chấn động.
Quan lại nhà Tần nhìn chằm chằm vào điều khoản, sắc mặt phức tạp: “Đại Tần ta còn lấy thương tích làm hạn chế, nhưng Hán luật lại trực tiếp lấy lý do ‘vợ hung hãn’, dung túng cho chồng đánh vợ. Sự phân chia tôn ti, lại nặng đến mức này.”
Quan viên Đại Lý Tự thời Đường thở dài: "Đường luật nhìn như giết vợ luận tội với phàm nhân, nhưng đánh đập thông thường, xử lý giảm cân bằng, còn cần nữ tử đích thân cáo trạng. Nữ tử bị nhốt trong nhà, khó mà ra ngoài tố cáo, bao nhiêu uất ức căn bản không thể đưa đến công đường."
Văn sĩ thời Tống lẩm bẩm, nhớ lại chuyện cũ của Lý Thanh Chiếu: “Vợ cáo chồng, dù câu nào cũng là thật, vẫn phải chịu hình phạt. Nữ tử bị phu bạc đãi, muốn kêu oan, trước tiên phải ngồi tù. Luật pháp này, đã chặn đường đi mách lẻo của nữ tử.”
Một vị Thông phán trưởng địa phương thời Tống thở dài: “Nhà bình thường, chồng trách mắng vợ con, hàng xóm láng giềng phần lớn coi việc nhà, không muốn nhúng tay vào. Dù có đánh bị thương nặng, nếu không phải trọng thương hấp hối, quan phủ đa số không chịu thụ lý. Bao nhiêu nữ tử cứ thế lặng lẽ chết trong nhà.”
Hình quan thời Minh sắc mặt nghiêm trọng: “Luật điều triều ta, không tổn thương thì không hỏi tội. Đánh mắng thông thường, quan phủ mặc kệ. Hàng xóm cũng coi là việc nhà, chịu nhúng tay vào. Không bị thương nặng, thì vô công đạo.”
Một quan hình ngục thời Minh sắc mặt tái nhợt, lẩm bẩm mở miệng: "Dân gian triều ta thường có trượng phu thất thủ đánh chết vợ, lượng hình thường nhẹ. Lại còn có hình phạt riêng của tông tộc, nữ tử nếu phạm lỗi tư nghị, không qua quan phủ, liền bị trói chìm nước ngâm lồng heo. Mạng sống thê tử, dường như không do luật pháp bảo hộ, ngược lại giao cho tộc nhân tự mình phán quyết."
Một đám quan chức tư pháp sắc mặt trắng bệch, đột nhiên kinh ngạc nhận ra luật pháp cổ kim khác biệt một trời một vực.
“Cổ luật xưa nay thiên vị, chồng đánh vợ giảm tội, vợ làm hại phu quân trọng phạt, quá mất giết vợ thì nhiều không truy cứu trách nhiệm, nữ tử cáo phu còn phải ngồi tù chịu hình phạt!”
Luật pháp bất công như vậy, ép vô số nữ tử phải ngậm oán khó nói, cầu xin không đường, chỉ có thể nhẫn nhịn tự sát, ôm hận xuống đất!"
Những tên nho chua ngoa vừa rồi còn buông lời ngông cuồng, giờ phút này đều im bặt, mặt đỏ bừng.
Lão nho trước đó từng gào thét "Nữ tử nên nhẫn nhịn giữ bổn phận, không kết hôn chính là làm bộ làm tịch", nhìn nữ tử chôn xương ở hậu sơn, bị ép tự sát, lại nhớ đến chuyện tông tộc trong thôn dùng tư hình dìm lồng lợn, nam tử đánh thê tử hà khắc, mặt nóng bừng, môi mấp máy, rồi không thốt ra được nửa câu trách cứ nữ nhân.
Có người thấp giọng biện giải: "Gia pháp, dìm lồng lợn vốn là trừng phạt phụ nữ thất đức..."
Lập tức có văn quan khác lạnh lùng ngắt lời: "Nhưng trong đó bao nhiêu, chỉ là nữ tử không chịu nổi ngược đãi của nhà chồng, muốn chạy trốn! Mạng người liên quan đến trời cao, tông tộc há có thể tự ý giết chóc!"
Vạn ngàn nữ tử thời cổ đại, hoàn toàn sụp đổ nước mắt. Các nàng quá hiểu loại tình cảnh này.
Hiểu sự trói buộc của tam tòng tứ đức, hiểu áp bức của phu vi thiên, biết sự dày vò bạo lực lạnh lùng, thấu nỗi nhục khi sủng thiếp diệt thê, rất biết tuyệt vọng cầu xin vô môn.
Nữ tử thời cổ đại, bị phu quân đối đãi hà khắc, được vợ chồng giày vò, để người khác ức hiếp, không thể cáo, dám rời đi, chẳng nơi nào đi.
Chỉ cần có chút phản kháng, liền không giữ được đức phụ nữ; cố chấp hòa ly, dù là tổn phong bại tục; bị ép tự sát, cũng chỉ rơi vào một câu "Nhân tính người đàn bà hẹp hòi".
Đầu ngón tay của một nữ tử chưa xuất giá khẽ run rẩy.
Nàng đã gặp nữ tử hàng xóm, không chịu nổi sự tra tấn của nhà chồng mà trốn thoát, cuối cùng bị tộc nhân bắt về, rơi vào kết cục dìm lồng lợn.
Trước kia nàng chỉ cho rằng đây là hình phạt mà nữ tử đã vượt qua lễ giáo nên nhận. Hôm nay xem màn trời mới chợt hiểu ra: Đó cũng là một sinh mạng khổ sở cầu sinh.
“Hóa ra, dù là bị chồng đánh chết tươi, hay là do tông tộc chìm xuống nước, tính mạng nữ tử, trước kia lại khinh rẻ như vậy!”
Một phụ nhân từng bị phu quân đối xử hà khắc, không dám kêu oan toàn thân run rẩy: "Hóa ra không phải ta không thể nói, mà là luật pháp, vốn dĩ đã không đứng về phía ta."
Một đám người khai phá về các bậc tiền bối cách mạng thời cận đại, nữ quyền tiên phong, vì nước vì dân nhìn lên bầu trời, đáy mắt chua xót lại vô cùng an ủi.
"Năm đó chúng ta dốc hết sức lực, chạy đôn chạy đáo kêu gào, lật đổ lễ giáo cũ, tranh thủ tự do hôn nhân, bãi bỏ hôn sự bao trọn, theo đuổi bình đẳng nam nữ.
Người ngoài không hiểu, thế nhân dị nghị, trở ngại trùng trùng, nhưng hôm nay nhìn thấy từng màn này, liền biết mọi thứ đều đáng giá."
"Chúng ta liều mạng tranh thủ tự do, bình đẳng, hôn nhân tự chủ, chính là để cho nữ tử không cần phải chịu đựng cuộc đời 'không còn lựa chọn' đó nữa."
Nam tiền bối bên cạnh gật đầu thật mạnh, lòng đầy nhẹ nhõm: "Thời đại cũ trước kia, nữ tử không có quyền tự chủ, hôn tình do cha mẹ sắp đặt, gặp người không tốt chỉ có thể chịu đựng đến chết mình."
Chúng ta liều mạng tranh thủ, chỉ là nữ tử có thể tự mình hôn nhân, có khả năng từ chối bất hạnh, thoát thân hòa ly, sống một cách đường hoàng ở nhân gian."
"Thế hệ trước không ly hôn, là không dám, không thể, vô đường để đi."
Thế hệ mới dám ly hôn, nguyện độc thân, là vì cuối cùng chúng ta cũng giành được quyền lựa chọn, tôn nghiêm và đường sống."
Một vị tiền bối tóc bạc nhìn người phụ nữ có thể ra ngoài làm thuê, được tự cứu trong màn trời, chậm rãi rơi lệ:
"Kinh tế độc lập, nhân cách mới có thể độc nhất.
Để nữ tử có thể đọc sách, biết làm việc, có khả năng tự lập, không dựa vào nam tử sống qua ngày, mới thực sự giải cứu được vạn ngàn người trong khuê các."
Cuối cùng bọn họ cũng tận mắt nhìn thấy
Năm đó đổ máu bôn ba, nỗ lực chống lại sự tự do hôn nhân và bình đẳng nam nữ, thực sự đã viết lại vận mệnh của nữ tử đời sau.
Không ai bị ép đến mức phải xuống sông tự vẫn, chôn thây núi hoang, cả đời mắc kẹt trong hôn nhân vô tình, đốt hết bản thân không ai hỏi han.
Lạc Giác thở dài một hơi: “Thì ra thực sự tốt, không phải hôn nhân trước kia, mà là thời đại hiện tại.
Mỗi người, đều có thể sống một lần cho mình."