【Âm thanh âm ngọt ngào vang lên, giọng điệu hơi nâng lên: "Bảo bối, ngươi là...
Im lặng một lát.
Giọng nói đanh thép vang lên nối tiếp: "Một kẻ đồng sản vô tư, một chủ nghĩa công cộng vô ích,
Người theo chủ nghĩa tập thể cam tâm cống hiến,
Người theo chủ nghĩa duy vật kiên định không lay chuyển
Người mang trong lòng thiên hạ chủ nghĩa quốc tế,
Kẻ theo chủ nghĩa lý tưởng cắm rễ trên mặt đất,
Người theo chủ nghĩa Lạc Quan vĩnh viễn không nói bại."
Khu bình luận:
[Đậu đồng chí, có chút cám dỗ, tôi không yêu anh, anh mãi mãi không cày được.]
[Bạn ơi, đây chính là sự khác biệt giữa tôi và bạn.]
[Douyin của ta càng lúc càng đỏ, đây chính là khoảng cách giữa ta và ngươi, bạn bè.]
[Được rồi, không cần nói nữa, ta là chó săn của chủ nghĩa tư bản.]
[Ta đã nói ta là người kế nhiệm chủ nghĩa cộng sản, đã như vậy thì xin hãy gọi ta đồng chí.]
[Đồng chí nhỏ xin chú ý lời lẽ của cậu, trong thời gian làm việc thì gọi là chức vụ.]
[Chúng ta sinh ra dưới lá cờ đỏ, lớn lên trong gió xuân, nhân dân có tín ngưỡng, quốc gia có sức mạnh, dân tộc có hy vọng.]
......
Một đám tiền bối thời cận đại hơi thẳng người, thần sắc nghiêm nghị.
Có người thấp giọng kể lại mấy câu này một lần, đầu ngón tay căng cứng: "Đại công vô tư, cam tâm cống hiến... Chỉ vài lời ngắn ngủi đã nói hết những điều chúng ta cầu mong cả đời. Đây chính là tín ngưỡng mà từng thế hệ lớp lớp nối tiếp nhau, xả thân quên chết theo đuổi."
Chí sĩ cách mạng trẻ tuổi bên cạnh ánh mắt rực cháy, gật đầu thật mạnh: "Hai chữ đồng chí, chưa bao giờ là một câu đùa, mà là gánh nặng trĩu."
Khổng Tử lẳng lặng nghe toàn bộ lời nói, chậm rãi gật đầu: “Đại công vô tư, mang trong lòng thiên hạ, đại đồng chi đạo, chính là tấm lòng như vậy.”
Mặc Tử càng thêm xúc động, trong mắt tràn đầy đồng cảm: “Thêm ái lợi vạn dân, bất kể một mình được mất, tập thể một lòng mới có thể an ổn thiên hạ.”
Lão tử rũ mắt trầm tư: "Cắm rễ trên mặt đất, không màng hư phù, chẳng trông cậy vào quỷ thần hư vọng, coi trọng thực lực nhân thế, đây là đại trí tuệ để đặt chân lên đất."
Hán Vũ Đế đứng ở trong đám người, lặp đi lặp lại thưởng thức "Đại công vô tư, tập thể chủ nghĩa", không khỏi cảm khái: “Người ở địa vị cao khó nhất chính là vứt bỏ tư dục. Nếu trên dưới triều đình ai cũng có ý này, sao phải lo bách tính bất an, gia quốc bất yên.”
Hoắc Khứ Bệnh ánh mắt nóng rực, câu nói không bao giờ thua của Lạc Quan Chủ đã trúng tim gan hắn, lại nghĩ đến vạn tướng sĩ trên sa trường xả thân vì nước, thần sắc tăng thêm vài phần trịnh trọng: "Bỏ lòng dâng bốn chữ, nói thì đơn giản, nhưng muốn làm được thì phải lấy máu thịt ra thực hành."
Trương Lương lẩm bẩm: "Vì công từ bỏ tư lợi, một lòng vì dân, xưa nay người làm được chỉ đếm trên đầu ngón tay. Đây là cảnh giới nhân cách cực cao."
Đào Uyên Minh nhìn thấy "người theo chủ nghĩa lý tưởng cắm rễ trên mặt đất", lặng lẽ xuất thần. Cả đời hắn không muốn khuất phục thế tục, hiểu được tư vị lý trí bị thực tế bào mòn.
Đỗ Phủ nghe đến nhập thần, lông mày hơi nhíu lại, cả đời lo nước lo dân, cảm xúc sâu sắc với điều này, khẽ thở dài: “An được rộng khắp thiên hạ ngàn vạn gian, che chở cho hàn sĩ trong thiên địa đều vui vẻ, chính là niệm tưởng hoài niệm thiên Hạ như vậy.”
Trong mắt Vương An Thạch lóe lên vẻ sáng rực, hắn cả đời làm phép biến pháp, vì nước vì dân, hiểu rõ lý tưởng trên đường đầy trắc trở, đọc đến "kẻ theo chủ nghĩa lý nghĩ cắm rễ đại địa, kẻ theo quan lạc quan vĩnh viễn không nói bại", trong lòng sinh ra cảm khái vô hạn. Lý tưởng cực kỳ dễ bị hiện thực nghiền nát, vĩnh không bao giờ nói thua, thật là hiếm có.
Lý Bạch sờ vào trường kiếm bên hông, cười sang sảng nói: “Tâm mang tứ hải, chí tại chúng sinh, nhân vật như vậy, thật sự xứng đáng là đại trượng phu.”
Lão tăng chắp tay trước ngực, chậm rãi mở lời: "Bỏ lòng dâng hiến, xả thân lợi người, cùng Phật gia từ bi độ thế tương thông. Chỉ là đạo này đứng vững giữa nhân gian hiện thế, không cầu phúc báo kiếp sau, trọng tâm nhất là hành vi đời này."
Đạo trưởng vuốt chòm râu dài chậm rãi bình luận: "Chỉ có chủ nghĩa vật phẩm, không mê tín quái lực quỷ thần, cắm rễ vào trần thế làm việc. Đạo tuy cầu huyền diệu của trời đất, nhưng cũng chú trọng tu thân tế thế, nhập thế lập công, đạo lý khác đường cùng quy."
Tiểu đạo sĩ có chút tò mò: “Đồng chí, chính là người cùng chí hướng tế thế sao?”
Đạo trưởng khẽ gật đầu: "Đúng vậy, chí đồng phương có thể làm đồng đạo."
Dân chúng bình thường vây quanh phía dưới, nghe có chút hiểu mà như không hiểu, nhưng cũng có thể nghe hiểu nội hạch của "Vi công, vì mọi người" bên trong.
Một nông dân xoa tay cảm thán: “Nếu làm quan đều đại công vô tư, bớt nghĩ đến việc tự mình kiếm lợi ích, vậy cuộc sống của bách tính sẽ dễ chịu hơn.”
Có phụ nữ thấp giọng bàn tán: "B cam tâm cống hiến cho mọi người, đây phải là tâm tính tốt biết bao."
Cũng có không ít người nhìn vào màn hình bình luận đầy mặt nghi hoặc, chăm chú nhìn những từ xa lạ như "đồng chí, Douyin, chủ nghĩa tư bản" thì thầm to nhỏ, không hiểu ý nghĩa trong đó, chỉ cảm thấy người đời sau nói chuyện thẳng thắn lại rất thú vị.
Bên cạnh có không ít tham quan ô lại các triều đại, nghe thấy bốn chữ "đại công vô tư", thần sắc không tự nhiên, thầm chột dạ, không khỏi cúi đầu.
Đối với họ, cả đời hấp thụ doanh trại đều là tư lợi, tiêu chuẩn cao quý như vậy, giống như tấm gương sáng bẩn thỉu trong lòng, nghe mà toàn thân không được tự nhiên. Có người thầm oán thầm: Trên đời này làm sao có thể làm được hoàn toàn vô tư.
Lạc Giác nghe xong gật đầu liên tục, mỗi sai ta đều nói người như vậy. Tiếng tù và xoay quanh não "Chúng ta là người kế thừa chủ nghĩa xã hội~"
———
[Ngươi có nguyện ý kiên định đứng về phía mình không?
Dù là nghèo khó, phú quý, sức khỏe, bệnh tật hay lý do nào khác,
Đều yêu chính mình, tôn trọng bản thân, tiếp nhận chính hắn
Mãi mãi trung trinh với bản thân, cho đến tận cùng cuộc đời.] @Danh Nhất Nguyên Thanh
Khu bình luận
[Rất nhiều người không nhận ra, hòa giải với mình mới là nan đề lớn nhất thế gian, cũng là vấn đề duy nhất.]
[Có một nhân cách khác với mình, lặng lẽ đứng về phía mình.]
[Sao lại có cảm giác như mình đã kết hôn thề với mình vậy?
Trả lời: Sao lại không được? Người yêu trước yêu mình.]
[Hận không thể sinh cho mình một đứa con trai,
Trả lời: Đứa trẻ đó chẳng phải là chính ngươi sao?
Trả lời: Oa! Đột nhiên bừng tỉnh,
Trả lời: Ta đi! Bạn thân ngươi]
......
Không ít dân thường trước tiên bị những lời lẽ lý tưởng sôi nổi kia làm cho lay động, ai nấy đều cảm thán nếu người đời như vậy mà công bằng vô tư như thế, cuộc sống sẽ an ổn biết bao.
Đọc đến lời thề yêu mình, có người nhỏ giọng trêu chọc: "Lập thệ với chính mình nghe thật lạ, nghĩ kỹ lại thì không sai, con người trước hết phải xứng đáng với bản thân."
Kê Khang chắp tay đứng thẳng, đọc đến "Đứng ở bên mình, trung thành với chính mình", ánh mắt sáng ngời. Cả đời không chịu khuất phục quyền quý, giữ bản tâm mà không theo thế tục, đối với việc này có sự đồng cảm sâu sắc.
"Người đời thường thích người khác, truy danh trục lợi, mài mòn bản thân vì thế sự. Trung thành với bản tâm, không vì cảnh nghèo hèn mà tổn hại bản ngã, lời này rất có lý."
Nguyễn Tịch bên cạnh cầm chén rượu, lặng lẽ gật đầu. Đã thấy quá nhiều người trái với lương tâm mà phụ thuộc, sống không tự chủ được, thấp giọng thở dài: “Thế nhân đều bận rộn lấy lòng thiên hạ, nhưng hiếm khi biết cách đối xử tốt với chính mình. Chỉ là ‘trung trinh bất khuất’ như vậy, từ xưa đến nay, lại có mấy người thực sự làm được.”
Có tiểu thư quý gia đọc đủ thi thư tỉ mỉ suy ngẫm lời thề, lẩm bẩm tự nói: “Lời thề hôn nhân xưa nay đều là nam nữ hứa hẹn. Chưa từng nghe nói lập ước với bản thân. Nhưng nghĩ kỹ lại, nếu ngay cả bản thể cũng không trân trọng mình, thì làm sao trông cậy người khác trân quý.”
Phòng Huyền Linh trầm ngâm: "Tu thân, hướng nội cầu. Thế nhân hướng ngoại cầu khen ngợi, cầu công danh, nhưng thường xuyên so tài với mình, hà khắc lỗi lầm của bản thân. Hai chữ hòa giải, nói ra đơn giản, thực sự không dễ dàng."
Thượng Quan Uyển Nhi lặng lẽ xem toàn bộ đoạn văn tự, thần sắc bình thản: "Lập thân, trước tiên phải tự trọng. Người nếu chỉ biết ủy khuất bản thân để thành toàn cho người khác, lâu dần sẽ đánh mất bản tâm. Tiếp nhận khuyết điểm của bản thể, không vì cảnh ngộ cao thấp khinh rẻ chính mình, đạo lý tu thân này không phân biệt nam nữ."
Đường Dần nửa đời trắc trở, khoa trường bị oan, công danh mộng tan, dậy sóng lớn, đặc biệt đồng cảm với điều này, cười khổ: "Ta thuở nhỏ mắc kẹt công tên, việc gì cũng tự cầu xin bản thân, sau khi gặp biến cố lớn mãi không nguôi. Hóa ra khó khăn nhất không phải chiến thắng kẻ thù, mà là buông tha cho chính mình."
Một nữ quan rũ mắt, khẽ nói: "Tu đạo trước tu bản thân. Tiếp nhận thất tình lục dục của bản thể, không căm ghét khuyết điểm của mình, mới có thể nói đến ngộ đạo. Cầu xin vạn phần ra ngoài, cuối cùng vẫn phải trở về với chính mình."
Bi Khưu Ni chắp tay: "Chúng sinh thường tự oán hận, bị mắc kẹt trong chấp niệm quá khứ. Tiếp nhận bản thân, buông bỏ trách nhiệm hà khắc trong lòng chính là bước đầu tiên để độ mình. Lời thề hôn nhân thế tục là ước định giữa người và con người, lời thề này là sự từ bi của chính mình dành cho chính bản tính."
Có nam tử gãi đầu vô cùng bối rối: "Định thệ với chính mình? Vừa không có môi giới, cũng chẳng có trời đất, đây tính là minh ước gì?"
Một thương nhân đi khắp nơi bên cạnh lắc đầu: "Không phải cưới vợ, mà là trong lòng giữ mình. Cùng lắm cũng tốt bệnh, đừng tự giày vò bản thân."
Đám bề tôi bị giáng oan, thất vọng trên con đường làm quan lộ vẻ mặt phức tạp.
Rất nhiều người sau khi bị giáng chức, tự oán tự trách, rơi vào tự phủ định. Có người thấp giọng cảm khái: “Gặp phải chuyện họa, thế nhân đều có thể phản bội ta, ít nhất bản thân không nên phản kháng chính mình. Nhưng khi lâm vào tuyệt cảnh, muốn làm được khó khăn biết bao.”
Cũng có người đọc sách sinh ra khó hiểu về câu "tự mình hòa giải" kia: "Người ta nên ba lần tỉnh ta, có sai thì phải sửa lại, nếu cứ một mực giải thích với chính mình, chẳng phải là để mặc cho bản thân sai lầm sao?"
"Đúng vậy! Người yêu trước yêu mình", Lạc Khẩn tán đồng, "Nếu ngươi ngay cả bản thân ngươi cũng không yêu, sao có thể thật lòng tìm được người yêu ngươi chứ." Nói ta cầm ly trà sữa hướng trời nâng chén "Lão Kỷ, yêu con!"
————
[Ngài muốn vì ngoại hình của ta mà khinh thường ta sao?
Ngài muốn vì sự trẻ tuổi của tôi mà nhìn xuống tôi sao?
Ngài muốn dùng sự vô tri vô lễ của ngài để quấy nhiễu ta sao?
Ngài gọi sự mạo phạm của ngài là quân tử hảo cầu sao?
Vẻ đẹp của tôi là cái cớ để ngài trêu chọc tôi sao?
Sự ôn hòa của tôi đã xóa bỏ tố chất và lương tri của ngài rồi sao?] @Trần Tự
Khu bình luận:
[Ôn lương cung kiệm khiến giọng nói dịu dàng nhưng đầy sức mạnh trong tiểu thuyết cuối cùng cũng nghe thấy.]
[Từ từ nói ra, lại chấn động tâm can.]
[Âm thanh ôn nhuận chứa ngọc, cương nhu tương tế, nghe ra thì bình hòa dịu dàng, bên trong kiên cố không thể phá hủy.]
[Để ta nhớ đến giọng phát biểu của nhà ngoại giao quốc gia, ban bố uy quyền.]
......
Dưới bầu trời, mọi người vừa mới bàn tán về lời thề của mình, ánh mắt đều đổ dồn về hàng loạt chất vấn này, cả trường lập tức yên tĩnh hơn vài phần.
Đầu ngón tay Thái Bình công chúa hơi siết chặt, đáy mắt sinh ra vài phần sắc bén.
Nữ tử thế gian, dung mạo xuất chúng dễ bị coi là đồ chơi, tuổi trẻ đã bị người ta xem nhẹ, những câu chất vấn này chạm đúng vào hiện thực.
"Ôn dịu chưa bao giờ là bằng chứng yếu đuối dễ bắt nạt. Rất nhiều người, lại cứ coi nữ tử nhường nhịn như cơ hội được đằng chân lân đằng đầu."
Võ Tắc Thiên nghe xong lời chất vấn đanh thép của nữ tử, khóe miệng lộ ra một nụ cười nhạt: “Dung mạo, tuổi tác, trước nay không nên là thước đo đánh giá một người. Ôn hòa chỉ là phẩm tính, không phải điểm yếu để mặc người khác xúc phạm, lời này nói rất hay.”
Ngụy Chinh vuốt râu, thần sắc nghiêm trọng: "Quân tử hảo cầu, vốn phong nhã, lại bị người đời lấy ra làm cái cớ phóng túng khinh bạc. Lễ, quý ở chỗ kính trọng lẫn nhau, chứ không phải dựa vào thân phận dung mạo tùy ý mạo phạm."
Bao Chửng sắc mặt trầm nghiêm, bộ quan phục nghiêm nghị. "Lúc phá án đã thấy quá nhiều, chỉ vì dung mạo nữ tử mà tùy ý quấy rối kẻ lăng nhục. Kẻ bạo hành lại phải quy tội với diện mạo của nữ giới, thật hoang đường biết bao. Dung mạo bên ngoài thì có gì sai."
Chu Thục Chân mặc một thân y phục trắng, lòng đầy buồn bã. Tài mạo song toàn, nhưng cả đời không do kỷ, từng trải qua những suy đoán vô cớ của thế tục. Hắn hạ giọng nói: "Người đời nhìn nữ tử, trước tiên nhìn da thịt, rồi lại nhìn tuổi tác, cuối cùng mới xem bản tâm phẩm tính. Sự định kiến này, ngàn năm cũng khó mà xóa bỏ."
Thẩm Nghi Tu, tài nữ Giang Nam đọc nhiều thi thư, nhẹ nhàng thở dài: “Nữ tử nếu tính tình nhu hòa, liền dễ dàng bị tùy ý khinh suất. Thế nhân luôn mong nữ tử ôn thuận, lại không muốn cho nữ giới nửa phần tôn nghiêm cần có.”
Giang hồ hiệp nữ ấn lên đoản nhận bên hông, cất giọng sang sảng: "Dung mạo là ta bẩm sinh đã có lý do, không phải người khác trêu chọc ta. Ôn hòa, cũng không có nghĩa là sẽ không phản kích."
Những nữ tử thế hệ Nguyên bình thường trong dân gian, không ít người cúi đầu, cảm nhận được. "Ngày thường ra ngoài, chỉ cần có chút diện mạo là phải chịu sự chỉ trỏ của người khác. Rõ ràng không làm sai điều gì, vô cớ lại bị người ta khinh bạc nhìn chằm chằm."
Bỉ Khâu khẽ lắc đầu: "Dung sắc vốn là da thịt, chỉ là hồng nhan khô cốt mà thôi. Thế nhân chấp nhất việc này, lấy điều đó làm cái cớ để mạo phạm người khác, là vì lòng tham dục vọng tác quái trong lòng. Đối đãi với mọi người, nên kính trọng con người chứ không phải chỉ nhìn bề ngoài."
Một đám công tử ăn chơi trác táng trải qua các triều đại, trên mặt mỗi người đều có thần sắc.
Một số đệ tử thế gia thường ngày quen trêu chọc nữ tử, bị một loạt chất vấn của Thiên Mạc làm cho lộ vẻ bối rối, tránh khỏi tầm mắt người khác.
Cũng có kẻ ngoan cố không chịu nổi ở dưới nhỏ giọng lầm bầm: "Cần gì phải so đo như vậy..."
Vừa dứt lời, đã bị sĩ đại phu chính trực bên cạnh lạnh lùng quét qua, không dám nói thêm gì nữa.
Người phụ nữ thì thầm với nhau: "Chỉ biết ôn thuận không đổi được sự tôn trọng, đến lúc nên mở miệng chất vấn thì không thể nhẫn nhịn nuốt giận."
Ban Chiêu, muội muội của Ban Cố, tài danh khắp triều đình, từng viết tiếp Hán thư, cũng từng đại diện cho nhà Hán tuyên cáo đại nghĩa với khách từ nước ngoài, được coi là sứ giả trong nữ trung ẩn mình trong thâm cung.
Trong mắt nàng tràn đầy sự đồng cảm: “Ngày xưa ta phụng mệnh Đế hậu, tuyên truyền đạo nghĩa lễ giáo của Đại Hán ở nước ngoài, phần lớn là truyền văn trong cung đình, chưa từng thực sự đứng trước bàn giao của các nước. Nữ tử đời sau lại có thể quang minh chính đại, lấy thân phận sứ thần gia quốc đối mặt với bốn phương.”
Nàng nhẹ giọng thuật lại câu hỏi của Thiên Mạc vừa rồi: "Không vì ngoại hình bị coi thường, không vì tuổi tác mà bị nhìn xuống. Về mặt bang giao, chỉ xét về công lý và quốc lực, bất kể là da thịt giới tính, đây mới là sự kính trọng thực sự."
Lúc này lại có người lẩm bẩm: "Bang giao là trọng sự của quân quốc, nữ tử sao có thể đảm nhiệm..."
Lời còn chưa dứt, Ban Chiêu nhàn nhạt ngước mắt, giọng nói trong trẻo mà mạnh mẽ: "Ngày xưa Tào đại gia truyền giáo hóa cho Đại Hán, Đặng thái hậu lâm triều xử lý triều cống bốn phương. Vùng Tây Vực, gió cát hiểm ác, lòng người khó lường. Bao nhiêu nam nhi đi sứ còn sợ khó lùi bước, Phùng phu nhân là một nữ tử, bôn ba khắp các nước, hóa giải binh khí, thật sự không kém lông mày râu. Đây chẳng phải là đang xử trí bang giao sao, tài đức đầy đủ, sao lại bàn không được."
Những lời này khiến mấy đệ tử kia đỏ mặt tía tai.
Lương Hồng Ngọc mặc một thân kình trang, ánh mắt sáng ngời: "Nữ tử đã có thể mặc giáp giữ đất, tự nhiên cũng có khả năng chấp ngôn ngoại giao. Dựa vào bản lĩnh mà lập thân, cần gì người khác thương hoa tiếc ngọc."
Phùng Dận giơ tay nhẹ nhàng xoa xoa phù tiết, phù Tiết đó từng cùng nàng xuyên qua đại mạc Tây Vực, qua lại các nước Ô Tôn.
“Năm đó theo Giải Ưu công chúa rời xa Ô Tôn, vạn dặm cát vàng, cố quốc xa xôi. Ban đầu ta cũng chưa từng nghĩ tới, một nữ tử lại có thể cầm phù tiết Hán gia, điều đình tranh chấp hai nước.
Khi đó các nước Tây Vực, ai nấy đều biết nam tử giữ tiết làm sứ giả. Mỗi khi ta đến một nơi, quý nhân bang quốc thấy ta là nữ tử, có phần coi thường, lời nói thăm dò, trăm phương ngàn kế gây khó dễ đều là chuyện thường tình. Chỉ có bày ra đạo lý, lợi hại tín nghĩa của đại hán Trần Minh mới có thể khiến bọn họ tâm phục khẩu phục.”
Nàng quay đầu nhìn bóng dáng mờ ảo của nữ ngoại giao quan đời sau trên màn trời, trong mắt hiện lên hơi ấm, lại mang theo vài phần cảm khái.
"Ta lúc đó đi sứ, là do biên cảnh loạn thế bất đắc dĩ mà thành. Lễ chế của Đại Hán vẫn như cũ chưa từng mở ra đại đạo cho nữ tử, nữ giới đi sử chỉ là trường hợp đặc biệt, mà phi thường chế tạo.
Nữ tử đời sau, không cần dựa vào công chúa, cũng không phải mượn cơ hội loạn thế, chỉ riêng tài học của bản thân đã có thể đường đường chính chính đại diện cho gia quốc, ngồi trước các nước giao thiệp, bị phân biệt giới tính trói buộc. Đây mới thực sự là khó có được."
———
【Quỷ Bí Chi Chủ】
Nhạc nền: Tên bài hát: Tư Quân Độ Nguyệt Kiều
[Đây là thời đại tốt nhất, đây là Thời đại tồi tệ nhất.
Tha cho ma nữ chết vì tình yêu,
Âm mưu gia chết vì trung thành,
Lữ giả chết ở quê hương,
Tử Thần bị vây khốn ở Minh Hà,
Mục Dương Nhân chết vì tín ngưỡng,
Hoàng Hôn Cự Nhân ngã xuống trước bình minh,
Liệt Dương chém giết Viễn Cổ Thái Dương
Không Tưởng gia chưa từng tồn tại.
Kẻ trộm cuối cùng chẳng còn gì cả,
Bí mật người chết vì cầu tri,
Người không ngủ chìm vào giấc ngủ vĩnh hằng,
Tinh Chi Thi bị vây khốn trong tinh không,
Lữ pháp sư vĩnh viễn không về quê,
Rắn vận mệnh bị vận mạng chi phối.
Thần lừa đảo bị lừa gạt
So với khoảng cách không gian,
Sự ngăn cách của thời gian càng khiến người ta tuyệt vọng hơn.
Đắm chìm trong bến cảng thời không cuối,
Đó là ngôi nhà mà chúng ta không thể trở về được nữa,
Tên nhà là cố hương
Người dẫn đường tự lạc lối, người xuyên không chưa bao giờ rời khỏi quê hương.]
Khu bình luận:
[Tán ngợi, Kẻ Khờ]
[Cái gì vậy? Đây chẳng phải là lời thoại của Lý Tín sao? Vừa mở đầu.
Trả lời: Đây là thứ trong Song Thành Ký thế kỷ 19, quá kinh điển, thường xuyên bị các loại trích dẫn.]
[Thất Thần Hướng Tả, Kẻ Khờ hướng Hữu
Trả lời: Thất Thần ngầm đồng ý, "Kẻ Khờ" phản đối
Trả lời: Tán dương Chân Thật Tạo Vật Chủ]
[“Chào ngươi, ngươi muốn làm quen với chủ nhân của ta không?”
Chủ nhân của ta, tự xưng là Kẻ Khờ. Trong quá khứ, hiện tại cũng ở tương lai. Hắn là vị chúa tể vĩ đại chi phối Linh Giới, cũng là Hoàng Hắc Chi Vương nắm giữ vận may, càng là mục tiêu mà mỗi sinh linh theo đuổi sự vĩnh hằng.
Ta chủ, cư ngụ trên hiện thực và sương xám, nhân từ rải đầy thiên quốc và đại địa. Bên cạnh chỗ ngồi của hắn có tổng cộng sáu thế lực Thiên Sứ. Thủy Ngân Thiên sứ là hóa thân của vận mệnh, là thiên sứ được Chúa ta sủng ái nhất; Tử Vong Thiên Thần là tồn tại đi theo Chủ nhân lâu nhất, đó là Chấp Chính Quan tử vong của Minh Giới; Cứu Rỗi Thiên thần là tiếng tù và của Chủ Nhân, chính là người truyền đạt thần dụ của ông; mà Sinh Mệnh Thiên Phú là kết tinh của sinh mệnh; là linh tính không thể xóa nhòa trong cơ thể mỗi sinh linh; bên cạnh Thần Tọa của Chúa còn có Thiên Vu trừng phạt, ông ấy là sấm sét của chủ nhân, cơn giận của chúa, lòng bàn tay của chính, và bàn chân của ngài, đều là Thẩm Phán Quan của tất cả những kẻ sa đọa;
Trả lời: Tán dương Kẻ Khờ, tán dương chủ nhân của ta
Trả lời: Tán dương Amon]
[Thế giới này là giả, nhưng yêu là thật
Trả lời: Đây là 《Quỷ Bí Chi Chủ》 không phải 《Dị Thú Mê Thành》, đã kết nối.]
[Hắn đã trải qua bảy lần tử vong. Lần đầu tiên là người bảo vệ tên Klein, hắn ngủ dài trong nghĩa địa để bảo hộ; lần thứ hai là thám tử tên Sherlock, vì công nghĩa mà vượt qua sự hèn nhát, chạy về phía tế đàn; Lần thứ ba là nhà mạo hiểm tên là Gehrman Sparrow, ông tung hoành ngũ hải, nhưng lại ngã xuống đô thị Cựu Nhật trong sương mù lịch sử; đến lần tư là một phú ông tên Đường Thái Tư, không đành lòng nhìn chúng sinh ai oán, kiên quyết dấn thân vào chiến tranh, đối địch với hoàng đế; người thứ năm là Thiên sứ tên Melin, Ngài ở thành phố nhỏ được xây dựng lại, lắng nghe nguyện vọng của chúng Sinh; kẻ thứ sáu là thần linh tên Kẻ Khờ, ngài từ bỏ bản thân trên màn sương xám, chỉ vì luôn có chút chuyện cao hơn những người khác; đứa thứ bảy là phàm nhân tên Chu Minh Thụy, cậu lặng lẽ nhìn sự tàn lụi của mình tại quê hương chưa từng rời đi.]
[Không phải đâu, hắn đang dụ dỗ ta vào hố mà]
[Kẻ bề trên hèn mọn đến mức bụi trần, kẻ kiêu ngạo cầu mà không được, con trai lãng mạn chết vì trung trinh, âm mưu gia chết trong lòng trung thành, trộm cắp chết do cống hiến, người ích kỷ chết bởi sự hy sinh]
.........
Thái Văn Cơ trải qua chiến loạn, lưu lạc phương bắc, nhiều năm phiêu bạt, từng chữ đều chạm đến nỗi khổ lưu ly của nàng: “Bao nhiêu người cả đời đều đang bôn ba trên đường trở về. Chấp niệm, tín ngưỡng, tình ái, cho dù là tồn tại có được lực lượng phi phàm, cũng sẽ bị trong lòng trói buộc.”
Lục Cơ ở Lạc Dương, quanh năm rời xa cố thổ Giang Đông, nhìn văn tự lặng lẽ xuất thần: "Kẻ âm mưu tính toán cả đời, lại thất bại trong lòng trung thành; người chăn cừu kiên thủ tín ngưỡng, cuối cùng vì tín nhiệm mà chịu chết. Vạn sự ràng buộc trên thế gian, bất kể phàm nhân hay kẻ có đại năng, đều không thoát khỏi chấp niệm trong tâm."
Từ Hà Khách cả đời đạp khắp núi sông, du lịch bốn phía, đọc đến Lữ pháp sư bị vây ở thời không không được về quê, buồn bã cảm khái: “Ta đi khắp thiên hạ, còn có thể chọn ngày hoàn hương. Nhưng người trong câu chuyện này, bị thời gian ngăn trở, quy hương lại thành vĩnh mộng.”
Tống Ứng Tinh trầm ngâm suy tư: "Bí cầu người chết vì cầu tri, vì tìm hiểu chân tướng mà vẫn thân. Cầu tri vốn là chuyện tốt, nhưng nếu không màng tất cả lún sâu vào trong đó, cũng sẽ dẫn đến hủy diệt. Mọi việc đều có chừng mực."
Thương nhân đi khắp nơi thần sắc ảm đạm: "Ra ngoài, điều mong đợi nhất chính là về nhà. Nếu ngay cả thời gian cũng cắt đứt đường về, thì đó thực sự là chuyện khổ cực nhất thiên hạ."
Hiệp khách ấn chặt thanh kiếm bên hông, thấp giọng cảm thán: "Thế nhân đều sợ cường địch, nhưng không biết kẻ khó lòng chống lại nhất chính là số phận."
“Anh hùng ngã xuống đêm trước bình minh sắp đến. Chỉ còn cách ánh rạng đông một bước, nhưng không thể tận mắt nhìn thấy.”
Không ít bách tính nghe mà như hiểu, đọc đến nửa không hiểu. Một đống danh từ Linh giới, Thiên sứ, Cựu Nhật nghe đến mây bay gió thoảng, chỉ cảm thấy đoạn văn này thê lương nặng nề.
"Nhiều danh hiệu không hiểu, nhưng nghe thật bi thương."
"Dù là sách bịa ra, nhưng nỗi buồn của người bên trong nghe cũng chẳng kém nhân gian chúng ta bao nhiêu."
Có thiếu niên nhìn mà tâm thần kích động: “Bảy lần chịu chết! Người này cũng quá không hay rồi, muốn đi đọc cuốn sách này.”
Một lão nông lẩm bẩm: "Dù có bản lĩnh thông thiên, cũng có thứ cầu mà không được. Nhà là gốc rễ, không về được thì chính là tâm bệnh cả đời."
Có thanh niên trẻ tuổi nhỏ giọng hỏi: "Đây chỉ là câu chuyện được viết ra từ đời sau sao?"
Lão giả bên cạnh khẽ gật đầu: "Tuy là chuyện hư cấu, nhưng sự tiếc nuối và chấp niệm bên trong đều là nỗi khổ thực sự mà thế gian sẽ có."
Đợi đến khi chương Quỷ Bí kết thúc, có người thẫn thờ lên tiếng: "Câu chuyện tuy là hư cấu, nhưng cảm giác bất lực của nỗi buồn quê hương và lý tưởng tan vỡ kia lại là sự thật. Biết bao nhiêu người rời bỏ quê nhà, vì gia quốc bôn ba, cả đời không thể quay trở về cố thổ."
Lạc Súc nhìn vẻ bi thương cảm động, tuy tôi chưa từng thấy [Quỷ Bí Chi Chủ] nhưng sau khi nghe cư dân mạng tổng kết đoạn văn này, thật hấp dẫn.