[Mẹ kiếp, ta chỉ sống một lần, vậy đến lượt ngươi nói ba câu bốn, đời người chỉ có hai việc, liên quan gì đến ta, thì liên lụy gì tới ngươi. Ta không cần phải giải thích với ngươi đâu.]
Một tá điền trẻ tuổi thường xuyên bị thế hệ tông tộc quản thúc, nắm chặt tay kêu khẽ: "Nói sảng khoái! Cả đời là của mình, hà tất phải ăn nói với người khác!"
Lão hương tóc bạc bên cạnh nhíu chặt mày, liên tục lắc đầu: "Người đời nối liền nhau, tông tộc hàng xóm láng giềng, sao việc gì cũng gọi một câu 'quan tâm cái rắm' của ta'.
"Ai cũng tự lo cho bản thân, tình nghĩa ở đâu?"
Dưới Tắc, Hoàng lão môn sinh nhẹ giọng thở dài: “Không bị ngoại vật cuốn lấy, vốn là cảnh giới tu thân.”
"Nhưng nếu cách ly mọi ân tình, thì đó chính là đi đến nơi cô độc."
[Bớt hỏi bản thân tại sao, hỏi người khác dựa vào cái gì? Thanh xuân không có giá bán, điên cuồng ngay lúc này, cuộc đời khổ sở, kẻ chỉ tay năm ngón đều cút hết đi.]
Sĩ tử du học sa cơ hai mắt sáng ngời: "Thế nhân luôn tự kiểm điểm, nhưng nhiều chuyện vốn không phải lỗi của ta! Phải hỏi đối phương dựa vào đâu mà chỉ điểm cuộc đời ta!"
Nho sinh trung niên của thư viện phản đối: "Tự kiểm điểm không thể phế, chỉ một mực chất vấn người khác, lại không chịu nhìn ngược lại bản thân, gặp chuyện chỉ có oán hận, e rằng khó đi xa."
[Những giả tạo trước kia cho rằng, giờ xem ra đều là năng lực, không ai nâng đỡ Thanh Vân Chí của ta, đó là người khác không có bản lĩnh.]
Câu nói này vừa thốt ra, trong đám đông lập tức phân ra hai loại thần sắc hoàn toàn khác biệt.
Một số học tử được nhà họ Nhạc hoặc thương nhân đầu tư, lại cầm tiền bạc đến uống rượu hoa, say khướt nói: "Nói đúng! Ta không có phù diêu mà lên, đó là vì bọn họ không dụng tâm, không dốc toàn lực nâng đỡ ta! Nếu không, sao ta cứ mãi ở trong thân phận đồng sinh này, bao nhiêu năm nay không đỗ!"
Có người cúi đầu liên tục tán thành: "Đúng vậy, nếu ngươi thật sự muốn nâng đỡ ta, thì dù ta là bùn nhão, ngươi cũng có thể đỡ lên. Ngọc Hoàng Đại Đế phi thăng ngay cả gà chó cũng lên trời, sao ta lại không được, nói cho cùng vẫn là ngươi chưa đủ tận tâm."
Một học tử thấp giọng tự nói: “Không ai nâng cao chí hướng thanh vân của ta, ta tự đạp tuyết đến đỉnh núi.”
"Nhưng người này lại nói không đến giúp đỡ, chính là kẻ khác vô năng."
"Thế đạo lạnh nhạt, không thể đặt hết kỳ vọng vào người khác, huy hoàng còn phải dựa vào chính mình."
Thiếu niên hàn môn, khổ đọc nhiều năm không ai tiến cử, buồn bã mở miệng: "Không có người nâng đỡ, Thanh Vân lộ khó đi, đây quả thực là sự thật."
[Người ta thường nói cường giả không bao giờ phàn nàn môi trường, nhưng ta là kẻ yếu. Ta không chỉ oán trách hoàn cảnh, ta còn phung phí cho cường đại, bởi vì hoàn trường chính là bọn hắn làm việc sai.]
Sĩ tử Pháp gia của Hình Luật Quán lạnh lùng nói: "Thế đạo tệ bệnh, nên tìm pháp độ cách, chứ không phải chỉ đơn thuần oán trách kẻ mạnh."
"Chỉ biết phàn nàn, không đi tìm cách giải quyết, cuối cùng cũng chẳng ích gì."
Tạp dịch tầng dưới, quanh năm bị hào cường bóc lột, thở dài một tiếng: “Môi trường vốn là do người thượng vị tạo nên, kẻ yếu đầy bụng ủy khuất, không có chỗ nói ra, cũng chỉ có thể thổ lộ phẫn uất trong lòng.”
[Người ưu tú hơn ta mà vẫn đang nỗ lực, vậy ta cố gắng thì có ích gì? Ta càng cố lên vẻ họ càng xuất sắc, bùn nhão vẫn ổn, ngươi cứ nhất quyết đẩy ta lên tường.]
Có những công tử bột bị gia đình ép buộc phải học hành, nghe vậy liền vỗ đùi cái đét: "Nói chính là như vậy! Luôn khuyên người ta cần mẫn tiến bộ, lại không hỏi đường phía trước có cầu thang hay không."
Nếu vốn dĩ không có năng lực đó, người khác dù có cố tình kéo mạnh hay lôi kéo cũng chỉ là thêm dày vò.
Ngay cả bùn nhão cũng có chỗ chôn cất, hà tất phải ép buộc lên tường!"
Nói xong, liền nói với mẹ: “Ta cũng học không được, ta cứ như vậy đi, dù sao có đại ca chống đỡ, muội học hay không, có tiến bộ hay hay chưa thì có liên quan gì.”
Lão nho đầu bạc đập bàn, mặt lộ vẻ giận dữ: "Thật sai lầm! Hoang đường! Nỗ lực không so cao thấp với người khác, chỉ để tu luyện bản thân. Sao có thể thừa nhận mình là bùn nhão, cam tâm chìm đắm?!"
Một nho sinh trung niên khác bên cạnh, lông mày nhíu chặt, chậm rãi lắc đầu, vẻ mặt bất lực: "Lời này quá mức tiêu cực. Đời người tại thế, dù xuất thân thấp kém, cũng nên tự lập tu thân.
Tự cam tâm trầm luân, còn oán người khác vươn tay nâng đỡ, suy nghĩ lâu dài như vậy, liền không còn cơ hội tiến lên nữa.
Bách tính vây xem trên cánh đồng cũng theo đó nghị luận.
Người nông phụ lúc nãy lẩm bẩm: "Đúng vậy, có người trời sinh sức lực yếu ớt, không học lại được sống.
Người khác cứ ép buộc làm, chỉ mệt mỏi rã rời, an ổn canh giữ cuộc sống của mình, chưa chắc đã không được."
Lão hán trồng trọt lại chậm rãi lắc đầu: "Nói thì nói vậy, nhưng nếu việc gì cũng nằm ườn ra, ruộng đất không cày cấy, ngũ cốc không thu, ngày tháng phải sống thế nào?"
[Cuộc sống cho ta cái gì ta cầm lấy, lấy đi cái đó ta xem, gió thổi trang nào đọc trang đó, trang kia không biết xé trang ấy, nút thắt tâm lý không mở được, ta liền thành nơ bướm.]
Trong thư viện, một đám đọc sách vốn đang lặng lẽ quan sát, lời này vừa thốt ra.
Một vị lão nho đầu bạc đập mạnh xuống bàn, sắc mặt phẫn nộ. "Hoang đường! Đọc sách cách vật, quý ở chỗ chuyên tâm tìm kiếm. Gặp chỗ không hiểu, nên trầm tâm nghiên cứu, cầu giáo minh lý, sao có thể vừa gặp khó khăn đã xé sách vứt bỏ quyển?!
Sách sách ghi chép đạo lý thánh hiền, là tâm huyết hội tụ, lời nói nhẹ nhàng như vậy xé bỏ, chính là học vấn khinh mạn, lười biếng bản tâm!"
Người gác cổng mặc áo vải, vỗ tay cười lớn: "Hay! 'Gió thổi vào trang nào đọc trang đó', rất được ý vị tiêu dao! Thế nhân luôn ép mình tiến bộ, lấy lòng người khác, bị mắc kẹt trong đánh giá của người ta để tự hành hạ.
Nhưng sự tiêu dao của trang viên, không dây dưa với thế tục, cũng không phải tranh cãi với người khác.
Không cần ủy khuất bản thân, nhưng cũng không cần cố chấp phản bác từng người đang chỉ trích ngươi. Lời nói của người khác vốn đã như bụi trần, hà tất phải tốn công xé xác?"
[Nội hao tổn cái gì, trời sập xuống cao lớn chết trước, dù là trà thô cơm nhạt cũng phải cười rạng rỡ. Kim Sơn ngân sơn, không bằng vui vẻ bình an, phúc sinh ngươi vô lượng.]
Lão nông ruộng nhếch miệng cười: “Lời này thật sự! Vinh hoa phú quý đều là hư ảo, bình an vô sự, ngày tháng thoải mái, chính là phúc khí.”
Người trông như phú thương hơi sững sờ, lẩm bẩm tự nói: "Ta ngày đêm truy đuổi vàng bạc, ngược lại quên mất bình an hỷ lạc mới là căn bản."
Trình Hạo thản nhiên mở miệng: "An bần lạc đạo vốn là bản sắc quân tử, nhưng không được sinh ra ý niệm vạn sự không cần gánh vác."
[Mỗi linh kiện trên người chúng ta tháo ra, cái đó không đáng giá mấy vạn mấy chục vạn, chúng tôi không tính là tâm can tỳ vị thận. Những phần mềm này, nói về phần cứng đi, cậu xem bản đồ cấp độ thương tích công nhân kia kìa, xương cụt mười cấp 15 vạn. Xương chân chín cấp một trăm nghìn, bán nguyệt cắt bỏ cấp sáu 41 vạn tệ, sau gót chân và cấp mười chỉ có 30 vạn; bàn chân thiếu mất năm cấp tám mươi vạn: cổ 200 nghìn tệ. Cốt hông tám triệu, chỉ riêng phần thịt cộng lại đã đáng 82 triệu. Nhưng tại sao lắp ráp lại biến thành phế vật thu nhập 0 ngàn mỗi tháng? Thiết bị vận hành theo cách cung ba nghìn trong tháng.
Thật sự là tụ tập một đống phân, tán là vạn lượng vàng. Đáng giận nhất là, mỗi tháng tôi còn phải mang theo những linh kiện khổng lồ này để tranh giành chút lương ít ỏi đó, đáng giận hơn nhất chính là số tiền lương này còn chưa đủ bảo dưỡng linh đơn, nếu anh muốn tiết kiệm tiền mà không giữ gìn thì sao?
Linh kiện đó hỏng rồi, nhà sản xuất hắn lại không sản sinh phụ kiện, rốt cuộc là khâu nào xảy ra vấn đề? Là con ốc nào không vặn chặt sao? Mở ra là tinh phẩm, lắp ráp lại chính là phế vật.
Một mình đấu một con rồng, ôm nhau sưởi ấm một sâu bọ, sự thật chứng minh gắp đồ ăn còn rẻ hơn. Ta bắt đầu nghi ngờ, ta đã có lỗi với nhà sản xuất của ta rồi.]
Lão binh biên quan, trên người mang theo vết thương do tên cũ, đưa tay vuốt ve vết sẹo cũ kỹ, thần sắc thê lương: "Thân thể máu thịt quý giá biết bao, còn sống lại phải bôn ba vì chút lương thực mỏng manh. Một thân huyết nhục, tháo rời đáng giá, hợp lại mưu sinh, lại gian nan như vậy."
Nông dân thôn quê, mặt hướng đất vàng, đọc được câu huyết nhục thân thể giá trị vạn ngàn, nhưng chỉ có thể kiếm chút tiền lương ít ỏi, im lặng hồi lâu: "Người sống, da thịt gân cốt ngàn vàng khó đổi, lại còn sống phải bôn ba vì cơm áo."
Nho sinh khẽ thở dài: "Thân người tóc da chịu cha mẹ, vốn không có giá trị, sao có thể dùng vàng bạc cân lượng để đo lường."
Thợ thủ công nhíu chặt mày, suy nghĩ hồi lâu: "Khí vật hỏng rồi còn có thể tìm phụ kiện để tu bổ, một khi nhục thân người bị tổn thương thì khó mà phục hồi. Lời này đọc ra thật chua xót."
Lão giả Hoàng vuốt râu: "Thân người vốn là một luồng khí hoàn chỉnh, cưỡng ép mở ra tính giá, đổ ngược gốc ngọn."
[Tại sao phải suy nghĩ cho người khác? Sao ta không thấy mấy ai lo lắng cho ta, bị mắng thì cứ cãi lại, đánh rồi thì đánh trả.]
[Không để ý ta còn biện hộ ba phần, có lý tại sao phải tha người, hiểu lòng là thứ gì?
Chẳng lẽ là để ta ủy khuất bản thân khiến ngươi vui vẻ sao?]
Người phụ nữ từng bị sỉ nhục, hốc mắt hơi nóng: “Ngày thường ta mọi việc đều thông cảm cho người khác, nhưng ai từng thương xót ta? Bị người ta ức hiếp, vốn nên phản kích tự bảo vệ mình.”
Đệ tử Khổng Môn thần sắc bình thản: "Tự bảo vệ mình không sai. Nhưng trong lòng thường mang lòng trắc ẩn, thấu hiểu người khác, chứ không phải chỉ biết ủy khuất bản thân."
Nho sinh trẻ tuổi thấp giọng cảm thán: “Bao nhiêu người khuyên chúng ta thấu hiểu lòng người, chẳng qua là muốn chúng tôi ủy khuất bản thân. Có lý, vốn không cần nhượng bộ.”
Nho sinh lớn tuổi khẽ lắc đầu: "Lý lẽ ở trên người ta, có thể theo lý mà biện bạch, không cần phải ép người. Được lý không tha người, tranh chấp vĩnh viễn không ngừng nghỉ."
[Đừng lấy tam quan của ngươi ra để đo lường việc ta làm, ta đã làm gì thì liên quan gì đến ngươi, ngươi ghét ta thì có liên lụy gì tới ta.]
Có người cười, đồng tình gật đầu: "Ánh mắt của người khác, cần gì phải để trong lòng. Không trái bản tâm, chính là tự tại."
[Người khác đang cằn nhằn ta sau lưng, tại sao ta phải bịt tai ta lại, ta muốn xé nát miệng bọn họ, đều là lần đầu tiên làm người!]
Vị nho sinh trẻ tuổi kia lại lên tiếng: "Lời này ta vô cùng tán thành. Thiện lương không phải là quả hồng mềm để mặc người khác nhào nặn, không nhận được sự kính trọng thì không nên cứ một mực nhượng bộ."
[Ta là người rất dễ gần, không tiện tự tìm nguyên nhân. Nếu lương thiện không được tôn trọng, thì cách giải quyết vấn đề cuối cùng chính là trở mặt.]
Một nho sinh trẻ tuổi, nửa đời người nhiều lần chỉ trích, trong lòng chất chứa nhiều uất ức, thấp giọng nói: "Ta đọc sách thánh hiền, thường được dạy dỗ phải nhẫn nhịn bao dung, nhưng nếu thiện ý đổi lấy sự làm khó không ngừng nghỉ, một mực nhượng bộ, thì chính là nuông chiều cái ác."
Lời trong văn nói 'thiện lương không được tôn trọng thì có thể trở mặt', lời này tuy thô nhưng lại chạm đến nỗi khổ của vô số kẻ nhẫn nhịn."
[Ngươi đứng đầu là việc của ngươi, nhưng nếu ngươi xuống đầu ta, ta sẽ dạy ngươi làm việc.]
Hiệp khách tập võ tay đặt lên chuôi kiếm, gật đầu: “Người không phạm ta, ta không xâm phạm người. Nếu khi dễ ta trên người, tự nhiên phải ra tay ngăn cản.”
[Danh tiếng vang xa, có tốt có xấu. Trước kia là trước đây, giờ đã biến thái.]
Lý Bạch nâng chén cười lớn: "Người đời bình luận, vốn dĩ đã thích xấu xa nửa vời, hà tất phải mắc kẹt trong danh tiếng ngày xưa!"
Giáo thư tiên sinh cười khổ: "Nhưng thân là thế nhân, ngôn hành chung quy phải giữ chừng mực, không được tùy ý làm càn."
[Thay vì tinh thần nội hao tổn bản thân, chi bằng điên cuồng tiêu hao người khác, không gỡ được nút thắt trong lòng, thì cứ buộc nó thành nơ bướm.]
Lão đạo trưởng đạo quán chậm rãi gật đầu: "Câu này rất hay. Tâm kết không cần cưỡng ép tháo rời, buông bỏ chấp niệm, chính là giải thoát, ngầm hợp với đạo tự nhiên của nó."
Lão tăng thiền viện chắp tay: "Chấp niệm thắt nút, có thể buông bỏ chính là tự tại. Chỉ là nơ bướm, cuối cùng vẫn là một cái nút thắt, chưa được thanh tịnh đến tột cùng."
Ông thầy dạy học ở nông thôn, quanh năm bị hương thân trách cứ, nhìn thấy "thay vì tinh thần nội hao tổn bản thân, chi bằng phát điên tiêu xài người khác", không khỏi cười khổ: "Ta ngày ngày tự kiểm điểm, bao nhiêu uất ức đè nặng trong lòng. Nhưng với tư cách là sư trưởng, hành sự như vậy, làm sao dạy dỗ con cháu hậu bối?"
[Điểm ưu điểm của ta là dũng cảm nhận sai, khuyết điểm này của mình là kiên quyết không sửa. Đừng nói với ta về việc nâng cao tố chất cá nhân, bản thân tố lực không mạnh, nhưng gặp mạnh thì mạnh.]
Du dân phố phường vỗ đùi cười lớn: "Lời này thật sự! Nhận sai dễ, sửa lại rất khó, gặp cường giả ta cũng sẽ không cúi đầu!"
Thư viện tiên sinh nhíu mày: "Biết sai mà sửa, thiện không gì lớn. Chỉ nói không làm, sao có thể được."
[Người ta nói chịu thiệt là phúc, vậy ta chúc ngươi phúc như Đông Hải. Đừng hỏi ta sống có tốt không, không tốt ngươi cũng không giúp được ta, tốt cũng chẳng phải công lao của ngươi.]
Bách tính chợ búa tán đồng: “Nói đúng! Dù sao phúc này ta không ăn! Ta có tốt hay không cũng không liên quan đến người khác.”
[Thực ra làm người rất đơn giản, chỉ cần ngươi coi ta là chuyện của ta, việc của ngươi chính là việc ta. Nếu như ngươi không coi thường ta ra gì.
Vậy chuyện của ngươi liên quan gì đến ta, nhân sinh tại thế, chẳng qua là để người khác cười, thỉnh thoảng cũng cười nhạo người ta.]
Bách tính núi rừng nhao nhao gật đầu, không ít người cảm xúc sâu sắc: “Đối đãi người đổi lòng, vốn nên như thế. Chân tâm đối đãi ta, ta mới chịu thật lòng đối xử.”
Nho giả khẽ gật đầu: "Giao du quý ở chỗ thành thật."
[Nói mẹ kiếp ta tính tình không tốt, bảo ta sửa lại.
Mẹ kiếp, ngươi tính tình tốt, không thể nhịn được sao? Ta không sửa được, còn không nhịn nổi à?]
Lão đạo trưởng lắc đầu: "Tu tâm, chính là điều phục tính khí của bản thân, không thể một mực yêu cầu người khác bao dung mình."
Người phụ nữ thường xuyên bị châm chọc lẩm bẩm: "Cứ mãi bảo ta thu liễm tính tình, nhưng chẳng ai bảo những kẻ trách cứ ta bao dung nhiều hơn."
【Kể đạo pháp, ngươi lại không nghe lọt tai, bần đạo cũng hiểu chút ít về quyền pháp. Nếu đánh bị thương ngươi, ta hơi hiểu y thuật, nếu chữa chết, thì bần Đạo cũng biết chút phong thủy, còn nếu chết rồi mà vẫn chưa yên ổn, bổn đạo càng hiểu bắt quỷ hơn.】
Lý Bạch tựa vào vò rượu, đọc đến tâm cảnh cùng kiểu "An năng đổ mày cong lưng", cười lớn: "Hay thay! Năm đó ta cũng có tâm tư như vậy! Không cúi đầu trước quyền quý, không vì ánh mắt người khác mà ủy khuất bản thân! Chỉ là... bần đạo hiểu chút ít về quyền pháp một đoạn, thật quá hào phóng."
[Hoàn toàn không để ý người khác chửi ta sau lưng, bởi vì ta cũng đã mắng không ít người.
Khi ta khen người có thể giả vờ giả vịt, nhưng lúc ta mắng người thì tuyệt đối vô cùng chân thành.]
Không ít bách tính vây xem nghe vậy sững sờ, có người bật cười, cũng có kẻ lắc đầu.
【Nhẫn nhịn một lúc càng nghĩ càng tức, lùi một bước càng muốn thiệt. Cái gì mà đại sự hóa nhỏ? Chuyện nhỏ hóa chim, ngươi hóa vào tổ trứng kêu túi bú, tan đến tuyến sữa sẽ tăng sinh.
Hoàng Đế Nội Kinh đã sớm nói, bách bệnh sinh ra từ khí, người tính tình nhu nhược thân thể càng dễ dàng hao tổn tinh thần.
Tinh thần nội hao dễ dàng khí trệ huyết ứ, khí huyết uỷ càng dễ thân thể suy nhược, Tử Hư thì phải chửi nhiều người, Khí Huyết hư càng phải mắng thêm.
Cho nên người khác mắng ngươi, ngươi liền mắng ngược lại, từ nội hao tự biến thành ngoại tiêu hao người ta. Thân thể của ngươi sẽ càng ngày càng tốt, khí sắc cũng sẽ ngày một tốt hơn.
Nói ra những lời thô tục, miệng mới sạch sẽ.]
Người phụ nữ quanh năm uất ức bệnh tật, ấn ngực liên tục gật đầu: "Không sai! Nín thở trong người, dễ sinh ra bệnh đau nhất!"
Lão Hoàng vuốt râu: "《Nội Kinh》 bách bệnh sinh ra trong khí, uất kết quả thực tổn hại thân thể. Có thể trút giận mắng người, cũng sinh sân hỏa, đồng dạng hao tổn nguyên khí."
.........
Khu bình luận:
Quả nhiên Đạo giáo mới là giáo phái bản địa, hoàn toàn không có chỗ nào thích hợp
Trời sinh ta mới tất hữu dụng, ta có thể không dùng thì thôi.
Nói chính là tùy tâm sở dục
Không ai nâng ta Lăng Vân Chí, dù sao ta cũng không lên được, cường giả chưa bao giờ oán hoàn cảnh, hết lần này tới lần khác ta là kẻ yếu, ta không chỉ phàn nàn hoàn trường, còn than phiền cường đại.
Vàng thì luôn phát sáng, nhưng ta lại là người anh em cũ, không ai có thể lợi dụng ta, bởi vì ta vô dụng, mọi người đều đang chế giễu ta. Thế mà ta buồn cười nhất!
Thay vì ép mình một phen, chi bằng thả chính mình ra một con đường, thiên hạ không có việc khó, chỉ cần chịu từ bỏ, người có thể đánh bại ta, ta không đánh với hắn, phàm là ta có chút bản lĩnh, cũng không đến mức một chút bổn sự cũng chưa từng có.
Hắn chỉ dùng một lời nói để ngươi nghe hiểu, đi nói mà thôi
Có tính là một loại canh gà khác không
⟨Giới thích hợp với thể chất bảo vật Trung Quốc⟩
Cứ làm như vậy, ta phải tin vào Đạo Giáo rồi.
.........
Nhìn bài phát biểu phỏng vấn về một loại đạo trưởng trên màn trời, mọi người thần sắc khác nhau, có người gật đầu tán đồng, một người lộ vẻ kinh ngạc, vẻ mặt học được, cũng có kẻ không tán thành.
Trong đạo quán, một đạo sĩ nhìn thấy, vỗ tay cười: "Đạo gia giảng cầu tùy tâm tự tại, nhưng không phải để người ta tranh cãi trút giận. Đạo pháp tự nhiên là điều hòa tâm khí chứ không gây hấn ra bên ngoài."
Đạo sĩ trong núi nhìn bình luận trên màn trời, bật cười: "Người khác xem văn tự này, liền tưởng là tôn chỉ đạo môn ta, thực ra nửa đúng nửa sai. Chúng ta chú trọng dưỡng khí, kiêng uất giận tổn hại thân thể, câu này phù hợp; nhưng đạo tông tu tâm, không phải dạy người gặp chuyện là phản kích mắng nhiếc. Tùy tâm không thích dũng mãnh đấu tàn nhẫn, tự tại không thù dai. Đây là kẻ tục thế mượn lý lẽ dưỡng sinh nội kinh để bày tỏ nỗi khổ tâm trong lòng, là cảm khái, chứ không thuộc chân nghĩa của Đạo gia."
Trong Hình Luật Quán, sĩ tử Pháp gia ánh mắt sắc bén, xem xong màn trời, thản nhiên mở miệng: "Thế gian thị phi, nên dùng pháp độ định đoạt, chứ không phải dựa vào khí phách nhất thời mà chửi bới lẫn nhau. Bị sỉ nhục không cần âm thầm nội hao, có thể tìm kiếm quy củ công đạo, không giống tư nhân công kích."
Văn này nhìn thấu nỗi khổ của kẻ yếu bị huấn luyện vô cớ, điểm này có thể lấy được. Nhưng nếu ai cũng tùy tâm mà động, gặp phải không vui liền tranh cãi trở mặt, không quy củ ràng buộc, phân tranh nổi lên khắp nơi, trật tự sụp đổ.
Đạo lý rất đơn giản: Oán khí có thể bộc lộ, nhưng giải quyết tranh chấp, phải dựa vào luật pháp, không phải là khẩu lưỡi để trút giận.”
Một pháp lại trẻ tuổi khác, quanh năm thấy bách tính bị ức hiếp nhưng không có chỗ để thổ lộ, gật đầu: “Thế nhân luôn khuyên tầng dưới nhẫn nhịn nuốt giận, lại không cho người ta đường đi oan. Hèn gì người đời sau không muốn nội hao. Chỉ là tư phẫn trút bỏ cơn vui nhất thời, không thể trừ tận gốc bất công.”
Người nông dân làm việc trên đồng đứng thẳng người, lau mồ hôi trên trán, lẩm bẩm: “Tất vả cả đời, ngày đêm lao động, nếu mọi việc đều phải để tâm, sợ là đã sớm kiệt sức. Chỉ là cứng đối cứng mà trở mặt như vậy, giữa các thôn xóm, e rằng khó mà lâu dài.”
Những bà cô thôn quê, quanh năm bị hàng xóm láng giềng nói nhảm, thấy câu không cần bịt tai lại, khẽ nói: "Ngày xưa người khác buôn chuyện, ta chỉ lặng lẽ nhịn xuống, đêm đêm trằn trọc khó ngủ. Nhưng nếu thực sự muốn xé rách mặt mũi, cuộc sống trong làng thì phải sống thế nào?"
Những thương nhân làm ăn nhỏ ở Trường An thành, ngày ngày đối phó với đám lưu manh gây khó dễ và những kẻ kén chọn khách hàng, vỗ đùi cái đét: "Lời này sảng khoái! Ta ngày nào cũng chịu ấm ức, đêm qua trằn trọc không ngủ được, tích tụ đầy mình uất ức. Chỉ là làm nghề buôn bán, nếu mọi việc đều trở mặt, kế sinh nhai khó mà duy trì."
Trình Hạo ngồi ngay ngắn, thần sắc nghiêm nghị: "Quân tử tu thân, quý ở khắc kỷ. Gặp bất công có thể biện bạch, không được động một chút là ác ngôn tương hướng. Nếu ai cũng lấy khoái ý làm đầu, đạo nghĩa còn tồn tại gì?"
Đường Dần nhìn văn tự trên màn trời, thở dài: "Ta nửa đời khốn đốn, há chẳng muốn phóng khoáng đến thế. Chỉ là 'Thiên hạ không khó khăn, chỉ cần chịu từ bỏ', nói thì dễ, buông bỏ chấp niệm thật khó sao."
Học tử trẻ tuổi nhìn những dòng chữ trên màn hình, khẽ gật đầu: "Bị người ta vô cớ chỉ trích, không cần phải tự nghi ngờ bản thân nhiều lần. Giữ vững bản tâm, khỏi việc gì cũng giải thích với người khác. Chỉ là 'mắng người mất gan', chung quy không phải đạo trường tồn."
Dòng bình luận trên màn trời chậm rãi cuộn trào, dòng chữ "cẩu gà đạo giáo thích hợp với thể chất bảo bối Trung Quốc" lướt qua.
Dân chúng trong thôn tụ tập thành từng nhóm nhỏ, nhìn lên bầu trời, tiếng ù ồm trò chuyện.
Một nông phụ quanh năm bị hàng xóm ăn nói vụn vặt mài giũa, xoa ngực, thở dài: "Hóa ra đây chính là đạo lý của Đạo gia? Tức giận trong người phải sinh bệnh, chịu ấm ức không cần phải cứng đầu. Cách này nghe thấy sảng khoái, ta cũng muốn nhập đạo giáo, sau này không bao giờ nhẫn nhịn nuốt cục tức."
Một lão già Chủng Điền bên cạnh nhíu mày, quay đầu nhìn về phía đạo trưởng đến quan thiên mạc không xa, cao giọng hỏi: "Đạo trưởng! Trên màn trời này nói chính là bản lĩnh của Đạo giáo các ngươi sao? Bị giận chỉ biết phản bác lại, mắng ra một tiếng là có thể dưỡng thân?"
Lão đạo trưởng tay cầm phất trần, nghe vậy hơi khom người, thanh âm ôn hòa truyền đến tai mọi người: "Thí chủ chớ bị văn tự dẫn dắt. Bài này là do phàm nhân đời sau bày tỏ nỗi uất ức trong lòng, mượn 'Nội Kinh' bách bệnh sinh ra từ khí, không phải giáo nghĩa chân chính của Đạo môn."
Dưỡng khí là để tâm khí bình hòa, không bị căm hận vây khốn. Không phải dạy người gặp tranh chấp thì ác ngôn tương hướng, dùng sân giận để giải tỏa khí huyết. Trong lòng uất ức, có thể tĩnh tâm, dễ buông bỏ, chứ không phải đấu khí với người ngoài. Tùy tâm tự tại, chẳng phải hiếu dũng hay hung hăng."
Nông phụ nghe vậy ngẩn người, có chút mờ mịt: "A? Ta còn tưởng vào Đạo môn sẽ không ủy khuất bản thân nữa, ai chọc ta, ta liền trực tiếp quay về."
Lão hán chép miệng: "Nói như vậy, lời sảng khoái vừa rồi không tính là bản lĩnh Đạo gia? Vậy thì ta hiểu rồi, thống khoái thì sướng thật, cuối cùng cũng không phải đại đạo tu hành."
Trong đám đông có một thiếu niên cười nói: "Lời tuy không phải giáo nghĩa đạo môn, nhưng câu ấy không cần hao tổn nội bộ, nghe mà thấy thoải mái. Dù không vào Đạo môn cũng chẳng cần nuốt nỗi uất ức vào bụng."
Lão đạo trưởng khẽ gật đầu: "Không sai. Không cần phải tự hành hạ bản thân thật khổ sở, đúng rồi. Chỉ là giữ vững giới hạn, không cần chủ động tranh cãi, hai việc này phải phân rõ."
———