[Năng lực thần kỳ nhất của con người, sáng tạo ra một thế giới tượng trưng vốn không tồn tại trong tự nhiên.]
[Thế giới này thực ra mọi thứ đều là hư cấu, lướt đến đoạn văn liền khiến ta tỉnh táo lại ngay.
Năng lực thần kỳ nhất của con người là tạo ra một thế giới tượng trưng vốn không tồn tại trong tự nhiên, sau đó sinh ra đến thế gian tượng tượng hiệu này, hiểu lầm nó là tự do.
Nghĩ kỹ lại thì đúng là như vậy, trong tự nhiên không lên bờ, không có 30 tuổi nên kết hôn, cũng không làm việc đàng hoàng. Nhưng một khi đủ nhiều người tin vào khái niệm hư cấu này, nó sẽ sinh ra sức ràng buộc khách quan.
Ví dụ như thứ Hai không tồn tại trong vũ trụ, nhưng vào sáng thứ Ba khi chuông báo thức vang lên, cơ thể chúng ta sẽ phục tùng hư cấu này.
Nói cho cùng, toàn bộ xã hội chẳng qua chỉ là một kịch bản tập thể hợp tác.
Vậy nếu thế giới tượng trưng cho nhân tạo ra, ngươi và ta đương nhiên có tư cách cầm bút sửa đổi.
Trong bộ tự sự này, cách sống ngầu nhất có lẽ là trút bỏ mọi thứ cần thiết và bắt buộc, trở về thành một người tự nhiên đơn thuần chỉ cần hô hấp, ăn cơm, ngủ nghỉ.
Dù sao thì thứ Hai cũng là giả, chúng ta còn gì phải sợ nữa?]
......
Tạp điền trồng trọt, ống quần dính bùn đất, ngồi trên mặt đất suy nghĩ hồi lâu, mở miệng trò chuyện với hàng xóm bên cạnh:
"Nghe có vẻ hơi huyền bí, nhưng ngẫm kỹ lại thì hình như là vậy. Thỏ hổ trong núi, đâu quản mấy tuổi thành gia đình, có làm ăn đàng hoàng không?"
Chúng ta thì khác, trong thôn ai cũng nói, đến tuổi là phải cưới vợ sinh con, muốn tích góp gia nghiệp, bằng không người ngoài sẽ đâm sau lưng. Thiên địa vốn không có quy tắc này, đều là do người chúng ta truyền lại cho nhau.
Nhưng dù biết là như vậy, ta cũng không thể mặc kệ. Cả nhà muốn ăn cơm, lời đàm tiếu của hàng xóm cũng khó chịu."
Một phụ nữ dệt vải bên cạnh bắt chuyện:
"Đúng vậy, người ta đều nói nữ nhân phải lo việc nhà, hầu hạ già trẻ. Chim thú trong núi không nói chuyện này. Đạo lý là do con người tạo ra, nhưng sống ở trong thôn, mọi người đều nhìn như vậy mà muốn hoàn toàn mặc kệ quá khó."
Lưu Bang nghe xong thì tấm tắc kinh ngạc: “Hay đấy, lời này nghe có vẻ huyền bí. Núi sông trời đất là thật, nhưng những thứ như ngày tháng, danh phận, quy củ, là do con người tự đặt ra sao? Giới tự nhiên sẽ không quản ngươi mấy tuổi thành gia đình, làm việc gì đâu. Cách nói thứ Hai này, sao trên trời không nhận. Nhưng mọi người đều công nhận, thì phải đi theo.”
"Đúng vậy. Như niên hiệu, luật pháp, tôn ti, không phải trời sinh đã có từ trên đất, mà là do thế hệ người cùng nhau định ra. Tuy là người bịa đặt, nhưng ngàn vạn người đồng thời tin nó thì thành trật tự thực sự. Nếu không có bộ quy tắc này, người sẽ loạn cả lên."
Tào Thực khẽ thở dài:
"Công danh, lời đồn, thể diện trong mắt thế nhân đều là do con người tạo ra. Nhưng sống trong đám đông thì rất khó bỏ qua những quy tắc này."
Lão nông bán rau bên đường đặt giỏ thức ăn xuống đất:
"Công danh, thể diện đều là hư danh mà con người nghĩ ra. Rau xanh và lương thực mọc lên trên đồng mới là thật."
Nhưng tất cả mọi người trong thôn đều cho rằng, con người cả đời phải liều mạng tích góp tiền bạc, nuôi trẻ. Cho dù biết quy tắc này là do con số định ra, nếu thật sự buông bỏ, cả nhà ăn uống thì sao?"
Người bán hàng rong bày sạp bên đường nghe mà ngẩn người:
"Hóa ra mọi người nói thể diện, tuổi tác nên thành gia đình, đều là do con người tự bịa đặt. Nhưng người ngoài đều nhìn như vậy, nếu ta không đi theo thì sẽ bị chỉ trỏ."
Lão già bán bánh nướng bên cạnh, tay vẫn nắm chặt kẹp sắt: "Thứ Hai gì mà công việc đàng hoàng thế này, trên trời dưới đất vốn không có. Giống như thể diện chúng ta coi trọng, người khác trong mắt có tiền đồ hay không đều là lời người đời nói ra."
Cả đời này ta chỉ bán bánh nướng, có người nói nghề của ta không được thể diện. Nhưng bánh quay, ăn cơm là thật, từ 'thể diện' chính là cách nói mọi người bịa ra."
Người phụ nữ bình thường trong ngõ nhỏ thì thầm trò chuyện với hàng xóm:
"Người ta đều nói, con cái lớn thì phải lập gia đình. Con nhà ta đã ba mươi rồi mà còn không muốn cưới, người trong thôn ngày nào cũng buôn chuyện. Giờ nghĩ lại, cây cối chim chóc trong núi lớn làm gì có chuyện bắt buộc phải kết hôn. Chỉ là người sống trong đám đông, không tránh được những lời đàm tiếu này."
Người nông dân bình thường ở nông thôn, thì thầm trò chuyện với người bạn cũ:
"Trước kia cứ cảm thấy, người sống phải tích cóp tiền lương thực không ngừng, nuôi con cái, xây nhà cửa, một bước cũng không được bỏ sót. Bây giờ nhìn lại, chim thú chỉ cần tìm đồ ăn, không cần lo lắng nhiều như vậy. Chúng ta tự thêm cho mình rất nhiều gánh nặng."
Sinh viên đại học ôm cặp sách, nhỏ giọng cảm thán:
"Rất nhiều lo âu đều do quy tắc hư cấu này mang lại. Luôn cảm thấy đến tuổi phải hoàn thành việc gì đó, thực ra không ai quy định việc này bắt buộc phải làm. Tuy nhiên thoát ly khỏi hệ thống này cũng rất khó sinh tồn."
Công nhân công trường gật đầu:
"Tiền bạc thứ này, tự nhiên giới căn bản không tồn tại. Chỉ là tất cả mọi người đều tin nó có thể đổi đồ ăn, đổi chỗ ở, nó mới có sức mạnh. Chúng ta ngày nào cũng làm việc, đều xoay quanh bộ quy củ nhân tạo này."
Chàng trai trẻ làm tạp vụ ở công trường gãi đầu:
"Trên mạng luôn nói, người đến tuổi phải mua nhà lập gia đình, nếu không chính là thất bại. Giờ nghĩ lại, từ 'thất bại' cũng được định nghĩa mà ra.
Nhưng người xung quanh đều so sánh như vậy, ngươi không nỗ lực theo, sẽ bị người ta coi thường."
Bác sĩ tâm lý khẽ nói:
“Nhìn hiểu những điều này, không phải để chúng ta coi thường mọi quy tắc. Mà là đừng bị ‘nên’ của thế tục bắt cóc. Không cần ép buộc bản thân sống hết đời theo thời gian người khác đã định ra, tìm được sự cân bằng của mình là được.”
......
Khu bình luận:
(Thế giới này thực ra mọi thứ đều là hư cấu, lướt đến đoạn văn trực tiếp ghi chép trong lịch sử nhân loại.)
(Tất cả những thứ này có tồn tại không? Nhưng căn bản không quan trọng, quan tâm là tôi cho rằng nó tồn Tại.)
(Thế giới tự nhiên không có, nhưng đây là quy tắc do con người đặt ra. Nếu ngươi không muốn tuân thủ pháp tắc đã tồn tại, tốt nhất ngươi nên có khả năng đối kháng với pháp luật. Ngươi không làm vậy thì xin lỗi, hãy chấp nhận hậu quả của việc bị nó phản chấn.)
Thương nhân thời Minh tặc lưỡi: "Lời này nói không sai. Quy củ là do con người định ra, nhưng nếu ngươi không có bản lĩnh, cứ khăng khăng đi chống đối, khổ sở thì phải tự mình gánh vác."
Thầy giáo lịch sử lên tiếng:
"Trong 'Kỷ sử Nhân loại' có ghi chép đạo lý này. Điểm lợi hại của con người chính là có thể dựa vào tưởng tượng chung để xây dựng nền văn minh. Luật pháp, tiền tệ, đạo đức đều là khái niệm hư cấu, nhưng chính những thứ này đã khiến nhân loại đoàn kết lại, xây nên một nền tảng khổng lồ."
(Tín điều của sát thủ đã sớm nói, vạn vật đều hư ảo, mọi việc đều đồng ý. Văn minh vốn yếu ớt, chúng ta cần chủ động đi bảo vệ văn minh.)
(Mọi việc đều đã đồng ý, chúng ta có thể làm bất cứ điều gì, chỉ cần ngươi sẵn lòng gánh chịu cái giá mà lựa chọn của mình.)
Đại thúc chợ gật đầu:
"Lời này thật sự. Quy củ là do con người định ra, nếu ngươi không có bản lĩnh, cứ cứng rắn đối đầu với tất cả mọi người, nỗi khổ chỉ có thể tự mình gánh chịu. Nhìn thấu thì nhìn thấu, làm việc không được lỗ mãng."
(Con người quá thích đặt sự chú ý vào những nơi khác, duy chỉ không để dành thời gian cho mình.)
(Đúng vậy, thực ra thế giới này là một quái đàm quy tắc khổng lồ, bởi vì thế gian ban đầu làm gì cũng được, nhưng có một loại sức mạnh khó hiểu nắm giữ quy luật. Chính là bởi con người có thể sáng lập quy củ và biểu tượng.
Nhưng chúng ta đang ở trong khung sườn này, sức mạnh tập thể của nó là khổng lồ, cá nhân cũng không thay đổi được gì. Tự nhiên không có pháp luật, vậy kẻ xấu có thể tùy ý làm càn hay không?)
(Kỳ diệu nhất là bản thân chúng ta đã được tạo ra, giống như chương trình vậy, vô số 0 và 1 cấu thành.)
(Bản chất con người chính là tổng hợp của mọi mối quan hệ xã hội, nếu thoát ly khỏi hệ thống này, cũng không cần gọi mình là con đường.)
Giáo viên chậm rãi nói:
"Con người sở dĩ là con người, chính là sống trong sự liên kết giữa người với người. Hoàn toàn vứt bỏ mọi mối quan hệ xã hội, một mình sống trên núi rừng, thì chỉ còn lại nhục thân cầu sinh."
(Sự vĩ đại của con người chính là giỏi dùng hư cấu. Tiền bạc không tồn tại, thiện ác đạo đức cũng không có, chữ viết cũng chỉ là một đống ký hiệu. Nhưng chính những nội dung hư ảo này liên tục được xây dựng, làm đầy đủ nền văn minh và phát triển của nhân loại.)
(Quy tắc là do người định trước đó và kẻ mạnh đặt ra, mà nhiệm vụ của người bình thường chúng ta chỉ tuân thủ sự vận hành của bộ quy tắc này. Ngươi có thể tuân theo loại quy luật này, nhưng ngươi tuyệt đối không được phản bác loại này; bởi vì ngươi đã phản kháng, ngươi cũng chẳng thay đổi được gì.)
(Từ tuyệt đối khách quan mà xét thì ngươi giết một đám người đều không có tội, bởi vì tội là do con người định nghĩa. Nhưng thực tế không thể như vậy, vì nhân loại cần tình cảm, cần trật tự.)
"Thiện ác, đúng sai tuy là do con người định đoạt, nhưng nỗi đau gây tổn thương là thật. Nếu không có bộ quy tắc này, người bình thường sống yên ổn sẽ không giữ được."
(Con người không thể xuất thế, cũng không được nhập thế quá lâu, nên tìm một sự cân bằng.)
(Giống như tình yêu mà thế giới này nói, nó cũng chưa bao giờ tồn tại, chỉ là để nghiêng về tài nguyên hoặc độc chiếm, tìm kiếm một vẻ đẹp và ý tượng. Nếu không thì sao ngươi có thể cam tâm tình nguyện dồn tài sản của mình cho người mình yêu? Tình yêu căn bản không tồn Tại.)
Người phụ nữ lắc đầu:
"Cách nói này quá cực đoan. Danh phận, lời lẽ là do con người tạo ra, nhưng nỗi bận tâm và xót xa giữa con và người là cảm nhận chân thực, không phải là giả tạo từ hư không."
(Trên thế giới này có rất nhiều thứ không quan trọng đến thế, hầu như mọi thứ đều là hư cấu, từ trước đến nay chỉ có phân phối vật chất và phân chia tài nguyên.)
"Lời này nghe thật đau lòng, nhưng nghĩ kỹ lại thì đúng là như vậy. Mặt mũi, danh tiếng, tiền đồ trong miệng người khác đều là hư ảo. Suy cho cùng, chính là chia lương thực, chỗ ở, tài sản những thứ này ra sao.
Mọi người tranh giành qua lại, cuốn đi cuốn lại thì tranh chính là những tài nguyên này. Nhưng cứ phải dùng một đống danh tiếng hay ho để bao bì, khiến lòng người hoảng sợ."
Lão già ngồi xổm bên cạnh sạp rau chọn củ cải tiếp lời:
"Đúng vậy. Trước kia luôn cho rằng người nghèo chính là bản thân không có bản lĩnh. Giờ mới hiểu ra, phần lớn thời gian không phải người lười biếng, mà chỉ nhận được số lượng trong tay. Những lời phán xét đó, đa phần đều là để ổn định phương pháp phân phối này."
(Sinh vật có tính xã hội sẽ xây dựng thế giới của riêng mình, như ong mật, kiến, sư tử, hổ cá voi.)
Người phu khuân vác ở nhà Đường lau mồ hôi trên mặt:
“Hóa ra không chỉ có người chúng ta như vậy. Ngươi xem kiến, ngày nào cũng làm việc của mình, thu mật, canh giữ hang ổ, giữa chúng cũng có một bộ quy tắc riêng. Không phải ông trời quy định kiến nên làm gì, mà là chúng tụ tập lại sống qua ngày, từ từ hình thành.
Người chúng ta cũng vậy, chỉ cần tụ tập sống qua ngày là sẽ sinh ra một bộ quy củ."
Nữ công nhân dệt lụa thời Tống nhẹ nhàng vê khăn bông:
"Cây chim thú thành đàn đều có quy tắc riêng, huống chi người chúng ta. Chỉ cần là một đám sinh vật cùng nhau kiếm sống, sẽ không tùy tâm sở dục, luôn phải phân công việc của mình."
(Cho nên mới nói, con người là tổng hòa của mọi mối quan hệ xã hội.)
(Người chơi giàu có trong game tệ có thể hưởng thụ vô trật tự, mà không có người giàu như vậy sẽ bị quy tắc giam cầm.)
"Quá hình tượng. Giống như chơi game, người có nhiều tài nguyên trong tay, rất nhiều quy tắc sẽ buông lỏng với họ. Chúng ta không có bao nhiêu gia sản, từng khuôn khổ đều đè nặng lên.
Cùng một việc, người ta điều kiện tốt làm thế nào cũng dễ nói, đổi sang chúng ta, chỗ nào đâu cũng là ngưỡng cửa. Bộ quy tắc này đối với những người khác nhau, phân lượng không giống nhau."
Dì vệ sinh khu dân cư dựa vào cây lau nhà, chậm rãi mở lời:
“Không phải quy tắc bản thân công bằng hay không, mà là trong tay có bao nhiêu tài nguyên, quyết định ngươi có chịu trói buộc hay hay chưa. Người giàu có có càng nhiều lựa chọn, người thường chúng ta, mỗi một bước đều phải cân nhắc, không dám tùy tiện ra ngoài.”
Người mẹ trung niên dẫn con chậm rãi nói:
"Người sống, không thể rời xa người thân hàng xóm bên cạnh. Hoàn toàn tránh né tất cả mọi người, sống một mình, đó cũng không phải là cuộc sống mà người thường muốn."
Ông lão nghỉ hưu ngồi trên ghế dài thong thả nói:
"Quy tắc vốn do con người xây dựng, phân chia tài nguyên rất khó khiến mọi người hài lòng. Nhưng người thường chúng ta chỉ có thể làm ít bị tiếng xấu lôi kéo, giữ vững cuộc sống của mình."
Dân chúng vây quanh thì thầm trò chuyện, nối tiếp nhau:
"Rất nhiều chuyện phiền lòng, đều là do tiêu chuẩn nhân tạo mang lại."
"Nhìn hiểu bộ này là kịch bản nhân tạo, áp lực trong lòng nhỏ đi không ít, nhưng gánh nặng đáng phải gánh vác ngoài đời thực thì vẫn phải chịu."
"Khái niệm hư ảo này, vừa là gông cùm trói buộc người khác, cũng là chỗ dựa cho đoàn chúng ta an ổn sống qua ngày."
"Không cần phải so sánh với người khác, không cần ép buộc bản thân đi hết cuộc đời nên đi trong mắt người ta."