[Nữ thức tỉnh #Anh hùng Khăn Cật]
【Các nàng đã viết vô số truyền kỳ kinh thiên trong thời đại hỗn loạn, khiến nữ tử có thêm nhiều khả năng】
【Giáo thư tiên sinh tiếc nuối nói: Chỉ tiếc, ngươi không phải thân nam nhi nha
Cô gái kiên định trả lời: Vì nước vì dân, nam nữ có trách nhiệm
(Nữ sĩ đại nghĩa)
Nhắc đến cách mạng nhiệt huyết, trong đầu mọi người thường hiện lên hình bóng nam tử, những sự tích nữ giới luôn bị chôn vùi hoặc lãng quên.
Nhưng sự thật là, nữ nhân trong cách mạng cũng từng đổ máu chảy
Các nàng tuy không có nam nhi, nhưng lòng lại dữ dội hơn nam tử.
(Phụ nữ có thể chống đỡ được nửa bầu trời)
Trong thời đại hỗn loạn, phá vỡ lễ giáo, bước ra khỏi khuê phòng, để cách mạng dốc hết sức lực.
Trong bóng tối vì tiên tiến mà xông vào bình minh của học đường, trước khi rạng sáng đã cắt tóc dài để giải phóng, sau khi mặt trời mọc thì thúc đẩy luật pháp bình đẳng, con đường phía trước mênh mông bọn ta nên tự cường tái tục huy hoàng.
Triều đại thời đại mở đường tự do cho đồng bào.
Thành lập đội quân nữ, lao vào chiến đấu, quả cảm anh dũng, khiến người ta tán thưởng;
Dẫn theo hơn một ngàn vải trắng quấn đầu, người phụ nữ đeo đại đao sau lưng cùng đồng chí tác chiến;
Trong cuộc khởi nghĩa, hắn dẫn đầu một ngựa, tay trái cầm súng, bên phải cầm đạn, dẫn trước xông vào nha môn ném bom;
(Sự xuất hiện của quân đội nữ tử, gột rửa thói quen yếu đuối của nữ nhân hàng ngàn năm, như mây tan thấy mặt trời, mà thấy trời xanh)
Phát động thành lập tổ chức mang tính chất Hồng Thập Tự, sáng lập Xích Thập tự hội, hỗ trợ y tế, đích thân ra chiến trường cứu thương binh.
(Công lao của nữ tử cũng là vĩ đại)
Trên việc quyên góp viện trợ, nữ nhân cũng chưa bao giờ lui bước
Chuẩn bị vốn, quyên góp tiền bạc, tài hiến ra trang sức tích lũy của mình
Tham gia chế tác bom
(Còn quá nhiều nữ tiên bối không để lại tên, tư thái cách mạng anh dũng của họ không nên bị lãng quên.
Các nàng dùng máu và nước mắt đổi lấy sự tôn trọng và tự do của phụ nữ.
Chúng ta nên đứng trên vai họ nâng cao cây tiếp lực cho nữ giải phóng, tấu lên những bài hát lớn thuộc về chúng ta.)]
Khu bình luận:
⟨Ta đều không dám tưởng tượng, các nàng quấn lấy đôi chân nhỏ khó khăn làm những điều này đến mức nào, khoảnh khắc đó niềm tin đã trở thành đôi bàn chân mới của họ.⟩
⟨Địa vị là do các nàng tạo ra, không phải ai bố thí đâu⟩
⟨Ngươi đã quấn lấy chân bọn họ, nhưng không thể bao bọc được trái tim của bọn chúng, tư tưởng của các nàng.⟩
⟨Phụ nữ vĩ đại chưa từng vắng mặt lịch sử, chỉ là bị lịch trình vùi lấp.
⟨Giống bình đẳng nam nữ là do vô số tiền bối nữ nhân dùng cả cuộc đời mình tranh thủ được⟩
Đừng nói nữ tử không phải anh vật, đêm đêm trên vách rồng long tuyền kêu vang
⟨Người phụ nữ PUA ngàn năm của thế nhân: Ngươi yếu đuối, ngươi yếu ớt, nàng cần phải nương tựa vào người khác.
Nhưng trong lúc nguy vong, các nàng dùng cả đời chứng minh: Không cần dựa vào cây đại thụ, ta tự là Thanh Sơn; không cần nương tựa vào mưa gió, bản thân ta mang theo phong mang.
Chưa từng có định số nam cường nữ yếu, chỉ có người dám chống cự hay không muốn đứng ra
Không thể sánh bằng nam nhi, nhưng tâm lại mãnh liệt hơn nam tử
⟨Bọn họ áp bức bọn họ, bọn hắn đã lập nên lễ giáo phong kiến, họ nói với họ rằng đàn ông là chỗ dựa duy nhất, cho đến khi các nàng dần phát hiện mình cũng là cây đại thụ, hóa ra thế giới không có cái gọi là nam mạnh nữ yếu, nam lớn gái nhỏ.⟩
......
Trên bầu trời, từng cảnh nữ tử từ quân sự đi học, cứu quốc xả thân không ngừng luân chuyển. Các đời đế vương tướng lĩnh, văn thần bách tính nhìn thấy mà tâm thần xao động, vô số ký ức lịch sử bị phong ấn trong chớp mắt được đánh thức.
Đồng tử Lý Thế Dân khẽ chấn động, bỗng nhiên nhớ tới tỷ tỷ nhà mình. Hắn còn nhớ rõ thời loạn Tùy mạt, Bình Dương công chúa Lý Tú Ninh tổ nương tử quân, độc chiếm một cửa ải, trấn thủ bình chướng, lập nên chiến công hiển hách cho Đại Đường khai quốc!
Nhưng một anh hùng tài hoa tuyệt diễm, trung dũng vô song như vậy, lại anh tuấn mất sớm, vội vàng hạ màn. Tích tiếc thay! Đáy mắt tràn đầy nỗi buồn man mác, giấu đi sự áy náy và nhớ nhung đối với trưởng tỷ
Mọi người Tiên Tần tâm thần chấn động, di dân của Ân Thương, bách quan sĩ tử lần lượt nhớ lại phụ nữ tốt vương hậu.
Nàng thân là vương hậu, khoác chiến giáp thân thống đại quân mở rộng lãnh thổ, chủ trì tế tự. Văn võ song toàn là nữ tướng đầu tiên trong lịch sử Hoa Hạ có thể ghi vào! Ngàn năm trước, nữ tử vốn có khả năng nắm binh, có lẽ định quốc, lập được công huân vạn thế!
Các đại thần triều Minh đều động dung, nhớ lại Lương Hồng Ngọc đánh trống chiến Kim Sơn, đích thân đứng ở mũi thuyền đánh cổ trợ uy, chấn nhiếp quân Kim, dùng thân phận nữ nhi giúp Đại Tống ổn định nửa giang sơn không thua kém bất kỳ võ tướng sắt máu nào đương thời.
Triều dã thời Tống nhìn những vị anh hùng trên bầu trời, nỗi đau quốc phá bỗng chốc cuộn trào.
Vô số người Tống mặt mày thẹn thùng.
Năm đời Hoa Nhụy phu nhân Từ thị ngâm ra 《Thuật Quốc Vong Thi》:
"Trên thành Quân Vương dựng cờ hàng, thiếp ở chỗ thâm cung biết được. Mười bốn vạn người cùng cởi giáp, càng không có nam nhi nào."
Hậu Thục mất nước, mười bốn vạn tướng sĩ không chiến mà hàng, chắp tay bỏ đất, nam nhi cả triều sống tạm bợ, không chút khí tiết.
Ngược lại, thâm cung nhược nữ, ngạo cốt kiên nghị, bi phẫn khóc máu.
Người trước đó của Tống Triều tò mò: Chân nhỏ là gì?
Khu bình luận đặt hai bức ảnh bàn chân nhỏ, xương bàn tay vặn vẹo biến dạng, da thịt cuộn tròn ép chặt vào nhau, chỉ một cái nhìn thôi đã khiến người ta lạnh toát cả người, như thể cảm thấy đau thấu tim gan.
Ai đề xướng là bó chân nhỏ?! Ra đây, cha ta quấn lên đầu ngươi rồi siết thành kích thước hạt óc chó, một quyền đấm vào mắt trái của ngươi.
Trước đây tất cả mọi người trong triều đại đều nheo mắt nhìn kỹ, hoàn toàn không hiểu.
Lão tổ tông nhíu mày hỏi: "Đôi chân nữ tử, sao lại vặn vẹo đến mức này?"
“Thượng hành hạ hiệu, đây e là sở thích của một sớm lên ngôi, khiến cả nước tranh nhau bắt chước. Tạo nghiệt a...”
Ngụy Tấn danh sĩ đầy lòng kinh ngạc: “Thiên địa sinh nhân, tứ chi kiện toàn, vốn là đạo tự nhiên. Cưỡng ép gãy xương quấn chân, tàn phá thân thể, thật tàn nhẫn!”
"Cánh eo thon hơn Sở Vương còn nghiêm trọng hơn!"
"Vòng eo mảnh khảnh đúng là đói, thắt chặt đai lưng. Cái dây chân này đã bẻ gãy xương rồi!"
Nữ tử Tiên Tần, Hán Đường càng run rẩy cả người, trong lòng đầy sợ hãi.
Các nàng cả đời thiên phú, tự do đi lại, có thể dùng lao động để chạy đôn chạy đáo.
Nhìn đôi chân vặn vẹo trong hình ảnh, chỉ cảm thấy sởn gai ốc, khó mà tưởng tượng được nữ tử đời sau lại phải chịu đựng cực hình như vậy qua bao thế hệ.
Mà đám người Tống Nguyên Minh Thanh, thần sắc lập tức kịch biến, ngũ vị tạp trần.
Văn nhân thời Tống lộ vẻ hổ thẹn, trầm mặc không nói. Triền chân bắt đầu từ Tống, là thói quen xa hoa tồi tàn mà bọn hắn một sớm hưng khởi, thay thế liên tục tập kích, cuối cùng họa kéo dài ngàn năm.
Bách tính, sĩ tử, quan lại thời Minh đều thất ngôn. Họ ngày ngày thấy nữ tử quấn quýt, sớm đã quen với chuyện thường tình, chỉ cho rằng đó là lẽ thường, bổn phận của nữ giới.
Vô số nữ tử thanh minh nhìn hình ảnh, lập tức đỏ hoe hốc mắt, nước mắt như mưa rơi.
Các nàng từ nhỏ đã quấn chân, đau đến mức ngày nào cũng khóc rống, đêm đêm bị không thể ngủ được, lòng bàn chân gập ghềnh từng bước khó đi.
Trước đây được người đời thông báo, đây là dáng vẻ đoan trang, bổn phận, là bộ dạng của nữ tử, nếu không quấn lấy thì gả không ra ngoài, còn ảnh hưởng đến hôn sự của các tỷ muội khác trong nhà.
Cho đến hôm nay mới thấu hiểu, đây chưa bao giờ là quy củ, mà là gông cùm! Là cực hình! Chính là cái lồng giam cố ý tạo ra để vây khốn nữ tử cả đời!
Bọn hắn giam cầm thân thể các nàng, mài mòn tư tưởng của các ngươi, làm suy yếu mũi nhọn của họ.
Nhưng khi loạn thế ập đến, gia quốc sụp đổ, người phụ nữ "yếu đuối" trong khuê phòng, cởi bỏ váy lụa, vác đao thương, còn quả cảm và cương liệt hơn những kẻ sống lay lắt kia!
Một nữ tổ tiên tóc bạc khẽ nghẹn ngào: "Năm đó chúng ta chạy đi kêu gọi, phế vật quấn chân, phá lễ giáo, tranh tự do, cầu bình đẳng."
Chính là muốn nữ tử đời sau, không cần phải gãy xương chịu hình phạt, đừng bị mắc kẹt trong khuê phòng, chẳng cần dựa dẫm vào người khác. Có thể đường đường chính chính đứng trên thế gian, đọc sách lập nghiệp, tùy tâm mà hành, tự tại một đời."
Nam tiền bối sóng vai cảm thán: "Xưa kia người đời khinh tiện nữ tử, coi đó là phụ thuộc. Nhưng loạn thế cứu quốc, Khăn Mập chưa bao giờ nhường mày râu. Phụ nữ có thể sánh ngang nửa bầu trời!"
Lạc Giác nhìn hình ảnh bàn chân nhỏ, một ngọn lửa vô danh phun trào lên: "Nói cái gì quấn chân là khí tiết của thủ cố quốc, thật sự nực cười.
Một đám sĩ đại phu, nam nhân tự mình nói cạo là cưa, cúi đầu thần phục triều đình mới. Đánh không lại, không giữ nổi gia quốc, bản thân không thể tuẫn quốc. Quay đầu liền đem những gánh nặng như gia nước, khí tiết này, toàn bộ đè lên người nữ tử.
Tự mình sống lay lắt, ngược lại muốn một đôi chân của nữ tử để tưởng niệm cố quốc đã khuất từ lâu. Thân thể mềm nhũn rồi, liền đi bóp méo xương cốt nữ giới chứng minh khí tiết, đây tính là bản lĩnh gì? Bản chất chẳng có chút tác dụng nào, chỉ là cơn thịnh nộ vô năng của kẻ nhu nhược mà thôi."
Những lời này lọt vào tai đám cổ nhân dưới màn trời.
Không ít sĩ đại phu sống sót cuối Minh, sắc mặt lập tức đỏ bừng, xấu hổ, thẹn quá hóa giận đan xen vào nhau.
Có vài vị sĩ đại phu mặc nho sam cũ thời Minh, trên đầu đã là kiểu tóc của nhà Thanh bước lên phía trước vài bước, chỉ về hướng màn trời nghiêm giọng quát lớn: “Nữ tử làm sao biết được đại nghĩa gia quốc! Ngươi cái con nhóc lông vàng đời sau thì hiểu cái gì! Triền túc chính là phong tục ngàn năm của Hán gia ta, giữ lễ nghĩa liêm sỉ! Sơn hà nghiêng đổ, trong lòng chúng ta không quên cố quốc, ký thác vào lễ giáo, có lỗi gì!”
Một vị sĩ đại phu khác mặt đầy phẫn nộ, giọng điệu nghiêm khắc: “Đại trượng phu bị thời thế bức bách, thân bất do kỷ! Trong lòng còn có ý niệm cố quốc, mượn cũ để lưu lại dấu vết của Hán gia, là không thể làm gì được! Tiểu bối ngươi mở miệng tùy tiện phỉ báng, vọng nghị tiền bối, thật là cuồng vọng!”
"Nỗi đau gia quốc luân hồi, há phải người thái bình đời sau của ngươi có thể hiểu được! Đừng nói bậy bạ, xúc phạm cố quốc trong lòng chúng ta!" Mấy tên sĩ đại phu sống sót nhao nhao phụ họa, đầy căm phẫn.
Hoàng Tông Hi trầm mặc đứng ở một bên, không có phụ họa đám đồng liêu kia. Trong lòng hắn rõ ràng nỗi đau diệt vong của Minh triều, nhưng cũng không cách nào phản bác lời nói của Lạc Giác: “Quốc tan nhà mất, thân là nam tử không thể liều chết giữ vững giang sơn, quay đầu liền yêu cầu nữ tử dùng tàn túc, thay chúng ta thủ vững cái gọi là Hán tục.
Đây đâu phải là thủ khí tiết, chỉ là nam nhi không có sức chống cự, liền đem nhục nhã trong lòng, chuyển gả cho nữ tử yếu đuối khuê các."
Một lão nho vừa rồi giận dữ mắng Lạc Giác đỏ mặt, lớn tiếng phản bác: “Lê Châu tiên sinh! Ngươi cũng là di dân Đại Minh, sao có thể nói giúp nữ tử đời sau, phủ định tục cũ của Hán gia!”
Hoàng Tông Hi thản nhiên nhìn lại hắn: "Ta không quên cố quốc, nhưng ta phân biệt được thế nào là đại nghĩa, cái gì là thô tục. Gia quốc hưng vong, phải xem vạn dân khổ lạc, không nằm ở đôi chân nữ tử."
Nam tử không thể bảo vệ gia quốc, ngược lại đi giam cầm thân thể nữ tử. Sự kiên thủ này chẳng qua chỉ là tự lừa dối mình thôi."
————
Cảnh tượng màn trời tối sầm lại, một đoạn âm thanh khác chậm rãi vang lên.
【Âm sắc nữ tử thanh lãnh ung dung, từng chữ từng câu chậm rãi truyền ra:】Sở huynh cảm thấy ta và nữ nhân bình thường rất khác biệt."
“Là vì ta từng đọc sách, bước ra khỏi cổng trạch môn, thậm chí còn ly kinh phản đạo, tiến vào quân doanh.
Trong thiên hạ, nữ tử như ta không nhiều, nhưng nếu ngươi để những nữ nhân kia cũng giống như mình, gặp tuyết của Lương Châu vệ, thấy nước ở Tế Dương thành, bái kiến Đại Mạc Trường Nguyệt, ra mắt giang hải sơn xuyên.”
Nàng dừng lại một chút, giọng điệu mang theo một tầng buồn bã nhàn nhạt.
"Ngươi nói xem, các nàng còn cam tâm hay không, bị mắc kẹt trong những trạch viện đang tranh giành tình cảm, có còn tự đắc, tê liệt ngu muội hay chăng."]
[“Người cầm kiếm trong tay, càng nên hiểu rõ mũi kiếm đang chỉ về đâu.”
Là đối diện với kẻ địch trước mặt, hay là kẻ yếu phía sau.
“Ta tuyệt đối không rút kiếm về kẻ yếu.”]
Sở huynh trầm ngâm: "Như vậy sao?"
Khu bình luận:
(Đoạn này thật sự có thể diễn giải, tại sao bây giờ nhiều người không muốn kết hôn như vậy.
Bởi vì đã thấy trăng, sao cam tâm tình nguyện câu thông suốt.)
(Đã từng chứng kiến trời cao biển rộng, sao dám câu nệ trong tường thành.)
(Chúng ta đã nhìn thấy thế giới, có ranh giới và ước mơ riêng, không nên nhốt chúng ta bất cứ điều gì.)
(Sau khi thấy qua thiên địa rộng lớn hơn sao lại cam tâm tình nguyện làm Lương Thượng Yến, trở thành những con đại bàng tự do bay lượn.)
(Bởi vì bọn họ cũng biết, một khi các nữ tử có cơ hội 'chọn lựa', thì tuyệt đối không chịu trở thành một bình hoa mà phu quân đang đợi trong hậu trạch đưa tay chờ phu nhân cho ăn.
Những nữ tử ưu tú đó sẽ trở thành tướng lĩnh, trở về hiệp khách, làm văn sĩ, thành mưu sĩ để tranh giành phong thái thiên hạ với họ, còn họ chưa chắc đã thắng được."
......
Không ít sĩ tử, hương thân thủ cựu trong lòng thấp thỏm, không nhịn được thì thầm bàn tán.
Có một lão nho cau mày, nhìn quanh bốn phía, lòng đầy bất an, lẩm bẩm: "Vừa rồi Thiên Mạc kể lại chuyện nữ tử trong hôn nhân ngày xưa vạn phần khổ sở, có thể ly khả đào.
Lại thể hiện nữ sinh khai nữ học, tổ đội nữ quân, khoác giáp lên trận, chạy đi cứu quốc.
Giờ phút này lại xuất hiện những lời này. Liên tiếp phô diễn như vậy, chẳng lẽ... là cố ý nhắm vào nam tử chúng ta? Cố tình khơi mào nữ tử thế gian phấn đấu phản kháng lễ giáo, chống lại phu quân sao?"
Lời này vừa thốt ra, không ít người cố thủ quan niệm xung quanh cũng thắt chặt trong lòng, nhao nhao phụ họa.
"Đúng vậy, trước tiên nói phụ nữ chịu đủ ấm ức trong hôn nhân, có thể hòa ly thoát thân; sau đó thị phi nữ ra khỏi nhà, đọc sách dẫn binh, không còn bị nhốt trong nội trạch. Cứ thế này, cương thường ở đâu, tôn ti để lại!"
Một lão thần lịch duyệt thâm hậu bên cạnh khẽ lắc đầu, lên tiếng biện bạch: "Lời này sai rồi. Thiên mạc không phải khiêu khích đối lập, mà là phô bày nỗi khổ vốn tồn tại trên đời, cũng thể hiện sức mạnh vốn có của nữ tử.
Trước kia luật pháp thiên về, tư hình hoành hành, vô số nữ tử bị vây khốn trong hôn nhân bất hạnh, cầu cáo không cửa.
Nhưng nữ tử cũng có tư tưởng, có gan dạ, lúc nguy nan cũng được bảo vệ quốc gia cứu dân.
Đây không phải là cố ý kích động phản kháng, mà chỉ là trải ra sự thật bị Sử Thư che giấu.
Nếu thế đạo công bằng, đối xử tốt với phụ nữ, nữ tử hà tất phải phấn khởi kháng cự?
Phản kháng chưa bao giờ là mục đích, cầu công đạo, tìm đường sống mới là bản tâm."
Nghe thấy những lời này, lão nho vừa mở miệng nhất thời nghẹn lời, vuốt râu trầm mặc.
“Đã từng thấy khói lửa loạn thế, dẫn binh rong ruổi núi sông, sao có thể cam tâm chỉ làm quý nữ trong khuê phòng.
Tầm mắt con người một khi đã mở ra, điều mình mong cầu trong lòng tự nhiên sẽ khác biệt."
"Đạo lý không sai. Nhưng xưa nay, bao nhiêu nữ tử, ngay cả bước ra khỏi cửa nhà một bước cũng là xa xỉ, lại nói gì đến việc đi xem gió tuyết ở Lương Châu, giang hải sơn xuyên.
Không phải các nàng sinh ra nguyện ý nhốt ở hậu trạch, mà là chưa từng cho các ngươi cơ hội nhìn thấy thiên địa bên ngoài."
Đám võ tướng nghe xong đều có chút đồng cảm.
Không ít tướng quân chinh chiến sa trường, trong đầu hiện lên bóng dáng nữ tử quân đội xuất hiện trên bầu trời vừa rồi, Lương Hồng Ngọc đánh trống trận Kim Sơn.
Một vị tướng quân thì thào tự nói: “Nếu cho các nàng cơ hội, ra trận giết địch, mưu tính kế, chưa chắc đã thua nam tử.”
Nữ tử đọc sách bên cạnh, đáy mắt sáng ngời mở miệng: "Chưa bao giờ cố ý khơi gợi. Chỉ là trong ngàn năm qua, thế nhân đã quen với việc nhốt nữ tử vào nội trạch, khẳng định nữ giới chỉ có thể lo liệu việc nhà, thuận theo phu quân."
Một khi thấy chúng ta có thể đọc sách, có khả năng dẫn binh, tự mình lựa chọn hôn nhân, liền sinh lòng hoảng sợ, tưởng là động loạn.
Nhưng nữ tử cầu học ra trận, điều nàng mong muốn chưa bao giờ là áp chế nam tử.
Chỉ cầu không bị đánh đập tùy ý, chìm đắm trong lồng heo, cả đời có lựa chọn, lúc nguy nan cũng chỉ có thể góp sức cho nước mà thôi."
Một vị tiểu thư quý gia từ nhỏ đã đọc nhiều thi thư, nhưng cả đời không được đi xa, thân thể hơi run rẩy, khẽ thì thầm với nữ thị bên cạnh: "Hóa ra không phải chúng ta sinh ra đã nên chu toàn về phấn son, tranh giành hậu trạch."
Chỉ là chúng ta từ nhỏ bị tường cao vây khốn, chưa từng thấy trăng ở sa mạc lớn, không hề bước qua bờ sông bên bờ.
Nếu ta cũng có thể đi khắp vạn dặm sơn hà, sao lại muốn cả đời bị nhốt trong một sân viện."
Một phụ nhân khác bên cạnh khẽ nói: "Người đời sợ hãi, có lẽ vốn không phải bản thân nữ tử. Là sợ nàng có lựa chọn, không còn dựa dẫm vào người khác, sẽ dùng bản lĩnh của mình để tranh giành một phen thiên địa thuộc về mình."
Phụ nhân nhà nông cả đời bị kẹt trong bếp điền viên, cúi đầu nhìn bàn tay thô ráp của mình, khẽ thở dài: "Chúng ta cả ngày vây quanh bếp lò ruộng đất, làm sao từng thấy biển sông sa mạc. Nếu có cơ hội ngắm nhìn thế giới bên ngoài, ai lại muốn cả cuộc chỉ nhốt trong gang tấc."
Các tiền bối thời cận đại nghe thấy những lời bàn tán này, khẽ thở dài: "Chúng ta tranh thủ nữ tử đọc sách, tòng quân, hôn nhân tự chủ, chưa bao giờ là khơi mào đối lập nam nữ."
Cựu Lễ Giáo phân chia người cao thấp, một bên đè ép một phương, mới có vô số máu và nước mắt.
Chúng ta cầu, là sự tôn trọng lẫn nhau giữa người với người, bất kể nam hay nữ đều có thể sở hữu tôn nghiêm của người khác, không cần phải đơn phương chịu đựng khi dễ."
Một nữ tổ tiên chậm rãi nói: "Thứ chúng ta liều mạng muốn tranh thủ, chưa bao giờ là để nữ tử vứt bỏ gia đình, mà là tranh giành một 'quyền lựa chọn'.
Có thể chọn an cư trong đình viện, cũng có thể lựa chọn hướng về sơn hải; có khả năng chọn ngày thường khói lửa, đồng thời cũng được chọn sa trường triều đình.
Không phải ép buộc tất cả mọi người phải sống thành cùng một bộ dạng, mà là đừng chặn đứng con đường hoàn toàn."
.........
Chú thích: Sở Linh Vương eo thon như vậy, chỉ vòng eo mảnh khảnh của nam tử sĩ đại phu.
Để nghênh đón quân vương, triều thần nước Sở tiết thực bó eo, mỗi ngày một bữa, nín thở thắt lưng, đói đến mức vịn tường mới có thể đứng dậy. Một năm sau, sắc mặt quần thần trong triều đen kịt.
Tuy nhiên, thẩm mỹ tổng thể của nước Sở quả thực thiên về thon dài mảnh khảnh, không chỉ nam tử, mà nữ tử đất Sở cũng phải vòng eo thon thả, những tượng Sở thổ phỉ phần lớn thân hình mảnh mai.