[Bị từ điển xuất bản năm 1958 thực sự.
Người biên soạn này rất hiểu cách giải thích từ ngữ
Kẻ ăn mày, một loại người dựa dẫm vào bạn bè lâu ngày.
Tân nương, một người phụ nữ vứt bỏ tiền đồ tươi đẹp phía sau.
Dã thú, tham kiến một từ của chồng.
Một ngày, trong 24 giờ, phần lớn đều lãng phí.
Thời Thượng: Đây là một bạo quân, người thông minh vừa chế giễu hắn, lại phục tùng hắn.
Sau tiến sĩ, để tiếp tục ở lại trường danh hiệu an ủi mà tiến sư tiện lợi không tìm được việc làm.
Tín ngưỡng: Không có căn cứ mà tin tưởng cách nói của một người vô tri vô thức về một sự vật nào đó.
Nổi tên: Bi thảm đến mức thu hút sự chú ý.
Bạn bè, một danh từ biến mất bất cứ lúc nào trong cảnh khốn cùng.]
[Từ điển ma quỷ]
Cư dân mạng trong khu bình luận không nói gì, chỉ một mực @
Dân chúng bình thường nhìn từng điều giải thích, trong lòng ngũ vị tạp trần.
Một lão giả nghèo khổ đọc đến "Khẩu Tử, ỷ lại bạn bè tích cực độ", cười khổ lắc đầu:
"Đồ ăn mày trên đời, đâu phải dựa vào bạn bè để sống qua ngày, phần lớn là thế đạo ép đến đường cùng. Lời này nói ra thật tinh nghịch, nhưng lại nói hết lòng lạnh nhạt."
Đám phụ nữ nhìn thấy "Tân nương, người phụ nhân bỏ tiền đồ tươi đẹp ra sau lưng" "Không ít người cúi đầu im lặng.
Bao nhiêu nữ tử sau khi xuất giá, từ biệt nhà mẹ đẻ, bị nhốt trong nhà chồng, hầu hạ cha mẹ chồng và lo liệu việc nhà, tuổi trẻ hoài bão đều tiêu tan hết. Có phụ nhân thấp giọng thở dài: “Từ xưa đến nay, bao nhiêu nàng thành hôn, liền không còn cuộc đời của riêng mình nữa. Lời từ điển này nghe có vẻ cay nghiệt, nhưng lại cứ chọc trúng quá nhiều người.”
Đọc đến "bạn hữu, một danh từ lúc sa sút bất cứ lúc nào", không ít người thở dài: "Thời phú quý, môn đình như chợ; một sớm gặp nạn, thân bằng tứ tán. Nhân tình ấm áp, đại khái chính là như vậy."
Nho sinh thủ cựu liên tục xua tay, mặt đầy vẻ không tán thành: "Lời lẽ này quá cay nghiệt! Điên đảo từ nghĩa, châm biếm thế tình, chính là ly kinh phản đạo. Vợ chồng vốn là nhân luân chính đạo, há có thể đem trượng phu như dã thú? Bạn bè vốn dĩ là đạo tín nghĩa sao có được giáng chức như vậy!"
Nhưng văn sĩ trải qua bao nhiêu đời lại trầm mặc suy tư. Thế nhân ngoài miệng nói nhân nghĩa, giảng luân thường, nhưng trong thực tế, nhân tình lạnh nhạt, hôn nhân khốn nạn, thế thái băng giá, khắp nơi đều có.
Lại thở dài: "Thế gian bao nhiêu đạo lý, viết trên sách là một bộ, rơi xuống nhân gian lại là bộ khác."
Có người xem xong, nhớ lại những gì Vương Bột và Lý Hạ đã trải qua, trong lòng cảm thấy bùi ngùi. "Cái gọi là 'kính danh', có cái là tài hoa, nhưng có thứ lại là bi kịch. Nhiều người được thế nhân nhìn thấy không phải vì vinh quang, mà là vì nỗi khổ của vận mệnh."
Lạc Huyên nhìn chằm chằm màn hình, vừa buồn cười lại thở dài: “Quá dám nói rồi, trông giống như chơi trò đùa, nhưng rất nhiều lời đều chạm đúng thực tế, bất quá cũng không thể đánh đồng.”
——
[Người châu Á thích ngắm tình yêu mông lung]
[Người châu Á thích ngắm tình yêu mông lung, xuyên qua đôi mắt đối diện của lớp lụa mỏng, ánh đèn vàng vọt vào đêm tối, hai người nương tựa vào nhau, đau đớn vặn vẹo, nhưng chính là tình không nói thẳng.
Bởi vì đây là tình yêu mà họ đã bị truyền lại từ nhỏ. Người Trung Quốc đắt nhất là thầm mến, nhà tang lễ tuy có quy tắc cũ nhưng kéo dài không suy giảm.
Bởi vì đứa trẻ Đông Á từ nhỏ vẫn luôn mơ mộng có người nhận ra sai lầm của mình, quay lại khổ sở khao khát sự tha thứ và yêu thương của ngươi.
Tại sao ngược văn, luôn là nữ chính chết rồi nam chính hối hận. Cũng ảo tưởng dùng cái chết của mình để trừng phạt, khao khát khiến họ đau khổ. Tình yêu này giống như chiếc áo khoác ướt sũng, mặc không lạnh cũng lạnh.
Cái chết không phải là giải thoát, mà là một cuộc báo thù méo mó, muốn diện mạo hoàn toàn khác mới đẹp mắt, càng đè nén sự căng thẳng kéo đến mức đầy ắp, người châu Á thích muốn mặt mũi hoàn hảo thì mới xinh đẹp, lại càng áp bức, Trương Lực kéo càng đầy.]
Khu bình luận:
[Chưa chắc là tình yêu mơ hồ, chính xác hơn là thứ tình quấn quýt, bởi vì tình cảm lành mạnh tuy quan trọng, nhưng tình ái điên cuồng thực sự đặc sắc]
[Xem văn ta thích xem loại tình yêu kéo dài tinh tế, ngoài đời thực ta chỉ thích ngắm những tình cảm nhiệt liệt táo bạo và rõ ràng]
[Mà nỗi đau của ảo tưởng này chính là lời xin lỗi chưa từng có được khi còn nhỏ bị tổn thương...]
[Người văn hóa chúng ta đều gọi cái này là hàm súc tình cảm]
[Đúng vậy, ta cực kỳ thích xem chữ Ngược, đặc biệt là loại tình yêu đó, nhưng lại không thể giằng co đến cực hạn với nhau, thật sự rất sướng]
[Tình yêu vặn vẹo]
[Ta không thích, ta thích những kẻ thẳng thắn, nhiệt liệt, chuyên nhất.]
[Hiện tại tình cảm sâu nặng khi lưu hành muộn còn rẻ hơn cỏ rác, chứng tỏ những đứa trẻ được yêu ngày càng nhiều]
[Nhưng tôi ghét nhà tang lễ theo đuổi vợ, phạm sai lầm lớn thì đi làm đi chứ? Đây mới là lời xin lỗi tốt nhất dành cho nữ chính.]
[Tình yêu khỏe mạnh cố nhiên tươi đẹp, tình cảm vặn vẹo càng thêm mỹ vị]
[Ta thích tình yêu hai người vốn ở bên nhau rõ ràng rất hạnh phúc, nhưng vì một số nguyên nhân nào đó mà chia lìa, yêu mà không thể ở cùng nhau.]
[Có câu nói: Người Đông Á thích những tình yêu quấn quýt không dứt, đau khổ, không thuần túy pha lẫn sự hận thù.]
[Người Đông Á cũng thích tình yêu thuần túy, không mang theo bất kỳ tạp chất nào, yêu không cầu báo đáp, bởi vì đây là tình cảm mà gia đình nguyên sinh bọn hắn chưa từng có.]
Lạc Giác vừa nghe video vừa xem khu bình luận, trong đầu liền hiện lên một từ: [Hận Hải Tình Thiên], vừa vặn tiện tay tìm kiếm viron mới nhảy ra.
———
[Tại sao người Đông Á lại mê hận Hải Tình Thiên]
Tình yêu là hàm súc, hiểu chuyện, không dây dưa, nhưng hận có thể kịch liệt, có khả năng bất chấp tất cả, cho nên dám yêu dám hận bị coi là một phẩm chất hiếm thấy chói mắt. Vì vậy hận ngươi vẫn ở trung tâm cảm xúc của ta, là cách biểu đạt mãnh liệt nhất của tình yêu.
Người phương Tây yêu thích sự thẳng thắn nhiệt liệt, nhưng chúng ta lại cứ muốn giấu tình yêu vào im lặng. Chúng ta lớn lên từ nền văn minh nông nghiệp, đã quen với việc chờ mưa thu hoạch, đợi thời cơ, ngay cả tình ái cũng trở nên kiềm chế cẩn trọng, chưa bao giờ dám nói lớn tiếng là thích, sợ kinh động, e thẹn, chỉ sợ một chiều là tự nguyện, rõ ràng tâm động đến mức lật trời lấp biển, miệng chỉ dám hỏi một câu "Gần đây vẫn ổn chứ?" Rõ ràng nỗi nhớ sắp tràn ra ngoài, lại giả vờ thản nhiên như không. Bọn ta không giỏi tỏ tình thẳng thừng, càng giỏi âm thầm bảo vệ, lén lút để ý, cũng chính vì thế Đông Á mới đặc biệt si mê Hải Tình Thiên]
Khu bình luận:
[Miệng của yêu và hận đều tương tự nhau. Yêu là mối hận được nới lỏng, hận là tình yêu nghiến răng nghiến lợi. Biển có thể chạm vào, nhưng trời không thể]
[Cho nên khi yêu hư vô mờ mịt, hận lại càng mãnh liệt hơn, Hồng Mông sinh Lưỡng Nghi Hận là cực kỳ yêu]
[Trời so với biển rộng, biển sâu hơn trời
Yêu nhiều hận rộng, hận sâu hơn yêu]
[Trong quan niệm tình yêu của người Đông Á, hận đến mức gào thét, đợi đến khi kiệt sức, tình liền lặng lẽ chảy ra]
[Ta hận tới hận lui đến cuối cùng cũng chỉ là hận nàng không yêu ta nữa...]
[“Tình yêu của người Đông Á là hận biển tình trời, hỏi hận lớn hay yêu lớn, giống như hỏi thiên địa ai rộng lớn hơn?” “Nhưng biển mênh mông vô bờ, trời nhìn không bờ bến, cuối cùng một màu trời trên biển, yêu hận giao hòa trong huyết mạch.”]
[Ta hận Minh Nguyệt chỉ trong chớp mắt đã rời xa ta]
[Hận Minh Nguyệt treo cao không chỉ chiếu ta
Hận thiên địa sinh vạn vật, mà không phải chỉ mình ngươi và ta]
[Không ai dạy ta thế nào là hận, ta tưởng ta hận ngươi, sau này ta mới hiểu ra, chỉ yêu ngươi rất đau khổ]
[Yêu không thuần túy, hận không triệt để]
[Bởi vì phương Tây thuộc về văn minh biển cả, mảnh đất nhỏ hẹp cằn cỗi không cho phép họ chờ đợi, chỉ có thể vượt qua đại dương để tìm kiếm sinh cơ, nên không ai biết sự chia ly này giữa hai bên có phải mãi mãi hay không, đến mức để không tiếc nuối, họ sẽ lớn tiếng nói ra tình yêu, nhiệt liệt và phô trương.
Còn phương Đông thuộc nền văn minh nông nghiệp, vùng đất trù phú rộng lớn để thời gian lưu lại lâu dài, vì vậy cả đời họ đều chờ đợi, chờ mưa xuân tưới nhuần đất đai, đợi mầm non nảy mầm, mong cây trồng chín muồi lắng xuống, họ sẽ chôn cất tình yêu trong đất, chôn giấu trong lòng, chỉ mong chờ trận mưa thu không tiếng động đó, tình cảm của họ là yên tĩnh, nghiền nát hòa vào những ngày tháng thường.
Mà hận lại hoàn toàn trái ngược, nó là kịch liệt, vừa xảy ra lại vừa có thể khiến người ta cảm nhận được yêu, hận không phải mấu chốt, đó chỉ là một sợi dây liên kết, một chiếc dây buộc để cảm thụ tình yêu.
Tình yêu của người phương Đông là hàm súc, mà hận lại mãnh liệt, hai loại cảm xúc cực đoan chuyển hóa lẫn nhau, làm mờ đi biên giới yêu hận, cho nên yêu ghét cũng chỉ dung hợp trong một ý niệm, cũng vĩnh viễn dây dưa không dứt, cái gọi là hận biển tình trời cũng chẳng qua như vậy.
[Bởi vì người phương Tây là văn minh biển cả, yêu không nói thì không kịp nữa rồi, cho nên yêu nhiệt liệt quang đãng, người phía Đông là nền văn tự đất đai, cả đời cơ bản đều đang chờ đợi, ngày tháng còn dài, tình yêu hàm súc nội liễm]
[Người phương Tây cho rằng bỏ lỡ thì sẽ không gặp lại nữa, nên họ vượt núi băng đèo cũng phải nói yêu, còn người phương Đông cho là bỏ sót chính là duyên phận chưa tới, cho nên chúng ta quên nhau giữa biển người]
[Hận Hải Tình Thiên sao? "Tình Thiên là tâm, hận biển là lệ" mà thôi.
[Hận và yêu, là một cái miệng
Rốt cuộc là hận hay là tình yêu chưa nói ra miệng?]
[Không ai cảm thấy yêu ở giữa cách một gia quốc, cách cha mẹ, ngăn cách thiên hạ thương sinh, muốn yêu, nhưng lại không thể yêu. Cuối cùng giống như chỉ có hận, loại thiết lập này rất phẩm chất sao?]
[Lần trước thấy Hận Hải Tình Thiên có một lời giải thích: Nhìn biển cần phải tìm lý do Nhưng nhìn trời chỉ cần ngẩng đầu]
[Hận Hải Tình Thiên chính là treo cổ trên mặt biển, không có nước nâng đỡ ngươi đã siết chết từ lâu rồi, nhưng lực kéo không sợi dây thì ngươi lại sớm bị dìm chết rồi]
[Mưa khí hậu Quý Phong rơi vào phổi người Đông Á, dịch tích trong lồng ngực đau ba trăm sáu mươi lăm ngày, mà chúng ta gọi là bệnh tương tư]
[Đến gần ngươi sẽ lại gần đau đớn, nhưng tránh xa ngươi thì hãy rời xa hạnh phúc]
[Bệnh của người Đông Á là mưa mai ngàn năm thấm vào kẽ xương, được nuôi dưỡng tính cách ướt đẫm và đôi mắt ẩm ướt, không dám khóc thành tiếng, cũng không thể yêu thích sảng khoái, chỉ sợ nợ ba đời ba kiếp ba lần đều chưa trả hết.
Bi thương là vết bớt của người Đông Á. Sẽ di truyền, giống như đôi mắt màu nâu sẫm kia, từng thế hệ chưa bao giờ thực sự khô cạn, cho đến cuối cùng.
Yêu là ẩm ướt, hận cũng trào dâng. Đông Á nhân sinh ra đã bị lồng giam của Hận Hải Tình Thiên khóa chặt hoàn toàn.]
[Thực ra ta cảm thấy oán mới là yêu sinh ra, hận không phải, còn về việc tại sao mọi người thường nói hận, cũng là vì oán là sản phẩm của tình yêu]
[Ngươi luôn nói biển có thể chạm vào, trời không cách nào chạm tới, nhưng khi ngươi hướng mặt về phía biển, cúi đầu nhìn xuống, trong biển phản chiếu lại là trời]
[“Người ta đều nói hận biển tình thiên, nhưng trời một màu, thật sự có thể phân biệt được yêu thương và hận sao?”]
[Gia đình kiểu Trung Quốc truyền thống, người cha không quản gì cả mẹ, cũng như đứa trẻ vừa yêu vừa hận với cha mẹ mình. Con cái yêu cha con là vì họ cảm nhận được tình yêu từ cha, nhưng cũng hận cha chồng, bắt nguồn từ nỗi khổ do cha vợ mang lại, đây chính là điều gọi là Hận Hải Tình Thiên đó]
[Tình yêu của chú chó nghiêng về phương Tây, nhiệt liệt thẳng thắn, tình yêu mèo con là phương Đông, trầm mặc hàm súc]
[Giống như người câm "hận không nói ra được, yêu cũng vậy"]
[Tôi thực sự rất khó hiểu, hận biển tình trời, có lẽ nhận thức của tôi quá nông cạn, tôi cần có người nói cho tôi biết thế nào là hận hải tình thiên. Tôi có thể hiểu được hận, bởi vì trong nhận định cá nhân tôi hận chính là địch ý, nhưng trong đó ví von hận thành một loại yêu sâu sắc hơn, vì tôi yêu anh, nên tôi mới hận anh. tôi là thật, vô cùng khó lý giải.
Trả lời: Điều này thực ra rất dễ hiểu, trong Hận Hải Tình Thiên, cốt lõi không phải hận mà là yêu. Hận biển tình thiên phản chiếu nền tảng của người Trung Quốc đối với yêu hận đan xen, cùng với những cảm xúc phức tạp của nhân tính.
Trong giáo dục truyền thống của Trung Quốc, yêu phải học cách buông tay, không được dây dưa không buông, bất khả độc chiếm, đừng tham lam, cũng không thể có tư tâm, tình yêu bị đổ lên quá nhiều cao thượng và đạo đức, nhưng bản thân tình cảm đã có vạn phần tư thái
Trả lời: Yêu là vô tư, nhưng cũng là ích kỷ, hào phóng nhưng vẫn tham lam. Ngươi không thể biểu lộ dù chỉ một chút, nếu không thì yêu chưa đủ thuần khiết.
Nhưng hận thì khác, ngươi có thể danh chính ngôn thuận quấn lấy hắn, độc chiếm hắn rồi đứng bên cạnh hắn một cách quang minh chính đại.
Thực ra, hận nói thẳng ra một chút chính là nỗi uất ức ngập trời, ngươi có thể tùy ý trút bỏ đau đớn, trút hết sự không cam lòng và tủi thân trong lòng, không cần để ý đến ánh mắt của người khác, đừng lo lắng về danh tiếng và những thứ khác. Yêu đến cực điểm chính xác là hận, căm hận đến cùng thì chính thành yêu.
Trả lời: Tình yêu vốn dĩ là ích kỷ, từ nhỏ đã thể hiện ra. Ví dụ như: Khi còn nhỏ chúng ta không thể chấp nhận tình yêu của cha mẹ chia cho một đứa trẻ khác, khen ngợi những đứa bé khác. Đặt ánh mắt lên những con khác sẽ cảm thấy tủi thân và không cam lòng, những thứ này vốn là tình ái.
Bởi vì không có yêu, làm sao có thể để ý người khác đem ánh mắt tặng cho ai? Uất ức tích tụ lại, sẽ diễn biến thành hận, mà cái nền tảng của mối hận này, chỉ là bởi vì cha mẹ không đủ yêu mình, không đáng chú ý đến mình. Đây chính là Hận Hải Tình Thiên.]
Dưới bầu trời, mọi người nhìn vào những phân tích này, mỗi người đều có cảm xúc riêng.
Phụ nhân dân gian thấp giọng cảm khái: "Trên đời có bao nhiêu nam nữ, có tình nhưng không thể ở bên nhau. Hoặc là môn đệ cách biệt, hoặc là gia quốc ràng buộc, trong lòng vạn phần tương tư, nhưng chỉ có thể giấu kín đáy lòng, không được nói ra."
Rõ ràng trong lòng tràn đầy ái mộ, nhưng chỉ có thể giả vờ xa cách. Cầu mà không được, ủy khuất chồng chất, đến cuối cùng, liền sinh ra oán hận. Đây đâu phải là hận, là thâm tình cầu mà cũng không thể.”
Một vị phụ nhân thở dài: “Không chỉ là tình yêu nam nữ, nhi nữ đối với cha mẹ, càng như vậy. Cha mẹ sinh ra chúng ta, phần ân tình này không thể quên, nhưng sự trách cứ, quản thúc của cha mẫu, lại sẽ làm tổn thương người khác. Trong lòng có ủy khuất, cũng không cách nào công khai oán trách, sợ mang danh tiếng bất hiếu.
Yêu không thể nói lớn, oán cũng không được tùy ý phát tiết, tích lũy lâu ngày sẽ hóa thành yêu hận xoắn xuýt."
Một nữ tử từng trải qua cách biệt lau khóe mắt: "Nữ tử thời xưa, ngay cả nói thẳng tâm ý cũng là thất đức. Tình yêu không thể thổ lộ, nhưng nỗi bất cam trong lòng, uất ức trong đáy lòng không chỗ nào buông bỏ, liền hóa thành hận ý. Yêu không được phóng túng, hận lại có thể trút ra, nghĩ đến chính là như thế."
Có nam tử nhà nông thở dài: "Chúng ta đời cày cấy, cả đời đều chờ đợi thời tiết, chờ thu hoạch. Mọi việc chú trọng ẩn nhẫn chờ, ngay cả tình yêu cũng học được như vậy. Nhưng chờ mãi đến là tiếc nuối, đáng tiếc lâu ngày lại sinh ra vướng mắc."
Cũng có người vô cùng khó hiểu: "Nếu trong lòng có tình yêu, tại sao lại hóa thành hận ý? Người yêu nhau, hà tất phải tra tấn lẫn nhau."
Một số sĩ đại phu lộ vẻ không vui: "Tình yêu vốn nên giữ lễ tự chủ, phát ra tình cảm chỉ là lễ. Yêu hận quấn quýt, lấy hận ký gửi, quá mức ngoan lệ. Quân tử nên khắc chế dục vọng, không được đắm chìm trong tâm trạng bướng bỉnh này."
Bên cạnh có người phản bác: "Nhưng lòng người vốn đã có tư tâm, có ủy khuất, cảm xúc này không biết đặt đâu vào đâu, nên mượn 'hận' để lộ ra. Cái gọi là hận biển tình trời, không phải thực sự căm ghét, mà là thâm tình bị đè nén, tìm không thấy lối thoát, chỉ có thể vặn vẹo trút ra."
Bạch Cư Dịch buồn bã: "Từ xưa đến nay bao nhiêu thi từ, viết đều là tương tư bất khả.
'Khi gặp nhau khó biệt cũng khó', rõ ràng tình sâu đậm, nhưng lại ngăn cách vạn phần. Yêu không thể nói, khổ không được kể, một nỗi uất ức liền hóa thành oán hận và hận.
Thế nhân đọc nhạc phủ, đọc thơ Đường, chính là xem sự trằn trọc này. Nhưng đằng sau những chữ cảm động này, toàn bộ đều là nỗi khổ cầu mà không được."
Nguyên Du cũng cảm nhận: "Rất nhiều lúc, ngăn cách hai người không chỉ là tư tình, còn có gia quốc, môn đệ, lễ pháp. Yêu nhau nhưng không thể ở bên nhau, vạn phần bất đắc dĩ, yêu hận liền đan xen vào một chỗ."
Đám nữ sinh dân quốc bàn tán xôn xao.
"Rất nhiều người si mê sự giằng co tình yêu hận này, là vì trong thực tế không có được một phần tình cảm quang minh chính đại. Trong ảo tưởng, yêu ghét đan xen oanh liệt; nhưng thứ thực sự đáng để theo đuổi, vốn dĩ phải là chân tâm không cần giày vò lẫn nhau."
"Hóa ra cốt lõi của Ngược Văn, Truy Thê Hỏa Táng Tràng là lời xin lỗi và viên mãn mà đáy lòng chúng ta không thể nhận được."
"Nhưng cũng không thể đắm chìm trong tình cảm đau khổ này, ngoài đời thực, kẻ phạm sai lầm không nên dễ dàng tha thứ bằng hối hận."
Lạc Giác nghe từng câu này phân tích những lời trong lòng: “Văn minh biển và văn minh nông canh, môi trường sinh tồn không giống nhau, tính cách con người sẽ khác.
Trong câu chuyện, sự giằng co của yêu hận trông rất có sức sống, nhưng ngoài đời thực, dù là tình thân hay tình yêu, vẫn nên biểu đạt thẳng thắn mới là tốt nhất. Chỉ là khó mà nói ra được.”