Ba người một chủ hai phó, thông qua việc điều động một số chức vị, còn có võ công cường hãn, dần dần đánh cắp một Minh Giáo to lớn như vậy vào tay mình.
Nàng đoạt vị trí giáo chủ này, từ trước đến nay không phải quyền bính.
Thiên hạ tuy rộng lớn, nhưng nơi có thể khiến nàng thở dốc một hơi, cũng chỉ có một mảnh chân núi Côn Lôn này, cách xa Trung Nguyên, xa rời ánh mắt thương hại đầy sân.
Tương Dương có cha mẹ nàng, có toàn bộ nỗi nhớ suốt mười sáu năm qua của nàng. Nhưng Tương dương cũng có trận cự hôn công khai, mang theo lòng tự tôn tan nát như đất của mình.
Vừa nghĩ đến ánh mắt thương hại của các anh hùng trong sân, vừa nhớ tới câu "không dám làm lỡ Phù muội" của Dương Quá, nàng liền hận đến nghiến răng ken két, hận không thể xé nát hai chữ "Quách Phù" ra khỏi người mình.
Cho nên nàng thà sống sót bằng mặt vàng của "Thiên Tôn", thà để người khác đoán nàng là nam hay nữ, là người hay quỷ, cũng không muốn bước trở về Tương Dương nửa bước, đối mặt với nơi khiến nàng mất hết thể diện kia.
"Quách Phù" người này, coi như đã chết ở đại hội hai năm trước.
Những lời này, nàng không nói với bất kỳ ai.
Ngay cả Đại Tiểu Võ, nàng cũng chỉ không nhắc tới một lời. Nhưng mỗi khi đêm khuya, mặt nạ vừa tháo xuống, nhìn khuôn mặt quen thuộc vô cùng trong gương đồng, liền biết "Quách Phù" vẫn còn đó, cô không trốn thoát được.
Từ ngày đăng vị, nàng đã sử dụng không sót chút nào cổ tay mà đại công công năm đó hun đúc ra.
Sau đó lại là lập quy củ gì, chia thưởng phạt, thu bộ hạ cũ, thả quyền, xoa dịu lòng người.
Nàng hành sự quả quyết, thưởng phạt phân minh, không bao giờ mập mờ, cũng chẳng để ý quyền lợi gì, lợi ích gì đó, cho nên dưới sự lãnh đạo của nàng, còn có sự hỗ trợ của các võ lớn nhỏ, Minh Giáo xuất hiện sức sống bừng bừng.
Chưa đầy một năm, Minh Giáo lại tụ tập thêm hàng vạn giáo chúng.
Các thành trì, bộ lạc, thương đạo gần Côn Lôn Sơn đều được đưa vào thế lực của Minh Giáo.
Vùng trời Tây Thuỳ này, trên mặt nổi còn treo cờ Mông Cổ, nhưng kẻ thực sự làm chủ trong bóng tối đã là Minh Giáo rồi.
Những quân đồn trú Mông Cổ kia, trên danh nghĩa vẫn còn đó, thực ra chẳng khác nào hư không.
Người Mông Cổ không phải chưa từng nghĩ đến việc động đến Minh Giáo.
Lần đầu tiên, một tướng quân dẫn theo đại đội thiết kỵ, sát khí đằng đằng xông vào cửa núi, tuyên bố muốn san bằng Quang Minh Đỉnh.
Nàng một mình bước vào doanh trại đó.
Đêm ấy, ngoài doanh trại ánh lửa sáng trưng, ngàn quân dàn trận, trường thương như rừng.
Một mình nàng lén lút xâm nhập quân doanh, từ xa ám sát chủ tướng.
Nàng giơ tay, "bộp bộp" vài tiếng, Khổng Tước Linh lóe lên ánh lửa.
Chủ tướng ngã xuống. Ly rượu "bốp" một tiếng rơi xuống đất, rượu lẫn máu tươi, làm rách toạc một mảng.
Theo sau, không biết ai hô một tiếng, thiên quân lập tức tan rã, chạy khắp núi đồi.
Sau đó người Mông Cổ lại đến hai lần, trở về như thế.
Không phải chủ tướng chết ngay tại chỗ, thì cũng là bị ám sát trong trướng một cách lặng lẽ.
Đến cuối cùng, Mông Cổ không dám phái một binh một tốt vào vùng nội địa Côn Luân nữa.
Dù có một đội quân lớn áp sát biên giới, chỉ cần nghe nói "Thiên Tôn" đích thân tới, vị chủ tướng dẫn quân kia trước tiên đã sợ hãi ba phần.
Những mệnh lệnh nàng đưa ra cho giáo chúng, rõ ràng là khẩu dụ của "Thiên Tôn" nàng, thực chất toàn bộ đều là những bộ trong câu chuyện hồi nhỏ thỉnh thoảng nghe được từ miệng đại công công.
"Đoàn kết đa số."
Những lưu dân rải rác ở biên cương phía tây, hào kiệt rụng cỏ, nghĩa quân chống Mông, nàng đều thu nạp hết, đến một cái, an một đứa, cho cơm ăn, ban đất trồng, đưa đao sứ.
"Xây dựng chiến tuyến chống Mông rộng rãi nhất."
Bất kể Hán Hồ, không hỏi xuất thân, chỉ cần chịu chống lại sự mê muội, đều là hảo hán.
Những bộ lạc phía tây, có bộ vốn là phụ thuộc của Mông Cổ, kẻ thì tự lập làm vua, bị tuyến đường này của nàng xâu chuỗi lại đều chuyển hướng.
Trước đây mỗi người quét tuyết trước cửa, giờ lại cam tâm liều mạng vì cùng một người.
"Cầu cùng tồn dị."
Những bộ lạc ngang ngược bất kham, giáo phái mỗi người một ý đồ xấu xa, ngươi muốn bọn họ cúi đầu xưng thần, bọn hắn tuyệt đối không chịu; nhưng nếu cho phép bọn chúng giữ lại tập tục của mình, cùng phụng sự Minh Giáo làm tôn, thì bọn nó sẽ cam tâm tình nguyện.
Nàng làm theo từng bước một, thực sự đem mớ cát tản mát Tây Thuỳ này, từng chút một vặn thành một sợi dây.
Đại công công hiện giờ đang ở đâu, nàng không hề hay biết. Nhưng đôi khi nàng nghĩ, nếu đại công có mặt, có lẽ nàng sẽ không cần phải một mình gánh vác cái sạp lớn này.
Nàng có chút hối hận khi nghe Tiểu Võ nói nhảm, quyết định lúc đó giống như trò chơi gia đình, lại khiến cho vận mệnh của rất nhiều người đều thay đổi to lớn.
Cũng để nàng rơi vào một số giáo vụ, may mà nàng biết phóng quyền, nàng không quá coi trọng quyền lực, đều giao cho những Pháp Vương mà phía sau nàng báo cáo lên.
Theo sau khi Phương Châm đã định, nàng liền lệnh cho Minh Giáo tiến hành mở rộng về phía tây và hướng bắc.
Suốt dọc đường chiêu mộ, thôn tính suốt dọc theo.
Nơi nào đi qua, trước lễ sau binh.
Người chịu hàng, được biên chế vào Minh Giáo, cùng hưởng lợi; người không chịu đầu hàng thì cao thủ xuất động, thế lực hùng mạnh, Tả Hữu Sứ hoặc là giáo chủ cầm Khổng Tước Linh này ra tay.
Một năm qua, số lượng người nhập Minh Giáo tăng lên vài lần, còn thế lực và người quản lý thì lăn càng lớn như quả cầu tuyết.
Về sau, lại có ba bốn nước nhỏ ở Tây Thuỳ bị uy danh của Minh Giáo và "Thiên Tôn" làm cho khiếp sợ, chủ động dâng quốc thư lên, phụng Minh giáo làm Quốc giáo.
Minh Giáo đến đây, ở phía tây Nam Tống không chỉ hiệu lệnh quần hùng trên giang hồ, mà còn ẩn hiện khí tượng của một phương chư hầu.
Minh Giáo hiện nay, tôn ti phân minh.
Dưới "Giáo chủ" Thiên Tôn, thiết lập hai sứ thiện, phạt ác, tiếp theo là sáu đại Pháp Vương. Dưới sáu vị Pháp vương, Ngũ Hành Kỳ canh giữ tổng đàn Quang Minh Đỉnh, cùng mười tám phân đàn trải rộng Tây Thuỳ.
Đàn chủ mười tám phân đàn đó đều là hào cường, thủ lĩnh bộ lạc, chủ một thành, hoặc quân phiệt địa phương. Sau khi được Minh Giáo thu biên, mỗi nơi đóng giữ một phương, mở mang bờ cõi bên ngoài.
Nàng đã ban cho mười tám vị đàn chủ quyền mở rộng, quyền ngoại giao, tài quyền, chế độ phong ấn gần như thời cổ đại.
Có được ba quyền này, bản đồ thế lực của Minh Giáo nhanh chóng bành trướng lên.
Sáu vị Pháp Vương này là do chính tay nàng từng người chọn ra.
Hai siêu nhất lưu, một người là lão hộ pháp còn sót lại của Cựu Minh Giáo, hai người một kẻ đến đầu quân ở phía tây, bị nàng đánh phục, cam tâm tình nguyện liều chết.
Bốn hạng nhất, là nàng chọn ra từ Ngũ Hành Kỳ và Thập Bát Phân Đàn, liền truyền thụ công pháp, nhặt một phần công phu trong Cửu Âm Chân Kinh, Cửu Dương Chân Kính, lần lượt dạy xuống.
Sáu người này, hiện tại là đội ngũ đắc lực nhất của nàng, cũng là bộ xương do chính tay nàng dựng lên, đồng thời cũng nhờ sự mở rộng quyền lực của mình, giúp nàng xử lý giáo vụ to lớn.
Chỉ là quyền khoan hồng như phân phong này, rốt cuộc chôn giấu mối họa ngầm.
May mà mười tám vị Đàn chủ võ công đều không cao, còn bị tầng lớp cao cấp của Minh Giáo kiềm chế chặt chẽ, không thể gây sóng gió lớn.
Bản thân nàng cũng đã không còn là Quách Phù năm xưa nữa.
Thực lực Ngũ Tuyệt cấp trong người, Phong Thần Nộ vừa xuất hiện, đủ để trấn áp hết thảy không phục.
Đại tiểu võ cũng dần tiến vào cảnh giới Chuẩn Ngũ Tuyệt, thưởng danh hiệu Thiện Phạt Ác nhị sứ, ở Tây Thuỳ có thể chỉ có trẻ con khóc đêm.
Còn chưởng kỳ sứ của Ngũ Hành Kỳ cùng mười tám đàn chủ kia, hạng nhất ít ỏi, đa phần là hạng hai. Nhưng sở trường của bọn hắn vốn không phải đơn đả độc đấu, mà ở thống soái, trị lý, quản lý lại tương trợ với cao thủ cấp cao.
Cái giá của Minh Giáo, đến bước này, coi như đã hoàn toàn dựng lên.
Chỉ có hai việc, nàng đè nặng trong lòng, không ai nói.
Một món, là Khổng Tước Linh.
Nàng đã hiểu rõ, bảo bối này dùng một lần thì bớt đi một chút.
Món còn lại là Đại Tiểu Võ.
Hai anh em này tuy theo nàng vào Minh Giáo, nhưng lòng vẫn chưa buông bỏ hết. Cứ cách vài ngày lại mượn cớ xử lý, dò đường, lặng lẽ chạy về phía đông một chuyến đến Tương Dương, trở về giúp cha hắn đóng quân ở Tương dương để chống cự, Mông Cổ xâm lược, cùng đi xem những người và việc họ không yên tâm.