Tam giới rộng lớn, thời tự lững lờ, cơ duyên khắp nơi đều có trước sau.
Nơi một giới của Tà Nguyệt Tam Tinh Động ở Linh Đài Phương Thốn Sơn, Thiên Đình điều tra linh quan Trần Tranh, đang bị kết giới Bồ Đề tổ sư để lại vây trong núi, nhiều lần thử phá giới không được, bèn dốc lòng tham ngộ 《Bồ Đề Huyền Thuật》, thời gian vội vã, Trần Trinh liền tĩnh tu trăm năm, việc này tạm thời gác lại không nhắc tới.
Nói về Linh Sơn Đại Lôi Âm Bảo Sát, như đến từ sau khi áp phục Thạch Hầu Tôn Ngộ Không, an định Càn Khôn, nhân gian vội vàng năm trăm năm tháng trôi qua. Một ngày Vu Lan Bồn thịnh hội mở ra, Như Lai sẽ tụ tập Chư Phật La Hán, Bồ Tát Kim Cương, Thánh Chúng Tiên Thần, khai đàn giảng pháp, phổ tán tiên trân hoa quả.
Trên pháp hội, Như Lai nhìn xuống tam giới, quan sát khắp bốn đại bộ châu, cất giọng nói: "Đông Thắng Thần Châu Lễ Thiên Thủ Thiện, Tây Ngưu Hạ Châu dưỡng tính tiềm linh, Bắc Câu Lô Châu tính tình thẳng ngu phác, chỉ có địa phận Nam Thiệm Bộ Châu Đại Đường, chúng sinh tham dâm hiếu sát, tranh đấu không ngừng, tội nghiệt mọc đầy. Ta có Tam Tạng Chân Kinh, có thể độ vong hồn, khả ngu, an định thế đạo, nhưng chân kinh tôn quý, không thể nhẹ nhàng truyền đi, cần được Đông Thổ hữu duyên thiện tín, trải qua muôn vàn khó khăn, tự mình đến phía tây cầu xin, mới có cơ hội phúc trạch cho người đời, quang diệu pháp môn."
Nói xong, Quan Âm đại sĩ bước ra bái phục, tự thỉnh đến Đông Thổ Đại Đường, tìm người có duyên. Như Lai vui vẻ đáp ứng, ban xuống cẩm bào cà sa, Cửu Hoàn Tích Trượng cùng ba chiếc kim cô, lệnh cho hắn độ hóa yêu ma tiền lộ, hộ trì lấy kinh đại nghiệp.
Quan Âm lĩnh Phật chỉ, dẫn người đi bờ Huệ từ biệt Linh Sơn, một đường hướng đông. Dọc đường lần lượt hóa thành bốn yêu quái, lệnh cho bọn họ sau này làm đệ tử của người lấy kinh — trước tiên đến sông Lưu Sa, khuyên Hóa Sa ngộ tịnh, khiến hắn tẩy tâm thủ giới tĩnh chờ người nhận kinh; lại đến núi Phúc Lăng độ bờm heo cương chuyển thế của Thiên Bồng, mệnh hắn tĩnh hậu cơ duyên; tại Ưng Sầu Giản khuyên nhủ Tam thái tử Ngọc Long, con trai của Tây Hải Long Vương, bắt hắn ẩn mình chờ lệnh; sau đó đích thân xuống dưới Ngũ Hành Sơn khuyên răn Tôn Ngộ Không bị giam giữ năm trăm năm phải đổi sang quy chính, chờ đợi người cầm kinh. Bốn yêu đều đã an bài, mỗi nơi giữ nguyên vị trí của mình, lặng lẽ chờ xem người mang kinh đến. Sau đó, Quan âm liền cưỡi mây tiến vào Trường An, tìm kiếm hữu duyên chân tăng đang thỉnh kinh kia.
Khi đó, Đông Thổ Đại Đường, căn khí lấy kinh đã sớm giáng sinh, chính là Huyền Khôi pháp sư sau này Tây Thiên thỉnh kinh.
Huyền Phiếm thân tục Trần Yển, phụ thân hắn là Trần Quang Nhị đèn sách khổ đọc, một sớm Kim Bảng đề danh, đỗ Trạng Nguyên, cưới con gái của đại thần đương triều Ân Khai Sơn là Ân thị, phụng chỉ viễn chinh Giang Châu nhậm chức. Khi thuyền đi trên sông, Trần quang nhị thấy bãi cạn nhốt một con cá chép gấm màu vàng, trong lòng sinh ra cảm giác thương xót, giơ tay thả nó ra nước sông. Nào ngờ con chép này chính là Hồng Giang Long Vương ẩn mình dưới đáy sông sâu.
Trời có sóng gió bất ngờ, người lái thuyền Lưu Hồng, thấy Ân thị dung mạo tuyệt mỹ, liền nổi lên ác niệm ngập trời, trên đường mưu hại Trần Quang Nhụy, ném thi thể hắn vào nước sông cuồn cuộn, cưỡng chiếm thuyền, bức bách Ân gia khuất phục. Long Vương Hồng Giang cảm niệm đại ân cứu mạng ngày xưa, không đành lòng để ân công hồn tán phách tiêu diệt, lập tức lấy ra Định Nhan Thần Châu bảo vệ thân thể và hồn phách của Trần quang Nhiêu, giấu trong thủy phủ mới có thể bảo toàn.
Ân thị mang trong mình lục giáp, để giữ lại cốt huyết duy nhất của Trần gia, đành phải nhẫn nhục sống lén lút, khuất thân giả ý tương tòng. Đợi đến khi mười tháng thai kỳ mãn hạn, hài nhi thuận lợi giáng sinh, Ân gia sợ ác tặc Lưu Hồng nhổ cỏ tận gốc, tàn hại trẻ con, trong tình thế bất đắc dĩ, đặt hài tử lên tấm ván gỗ, đẩy vào dòng sông, mặc cho nó trôi theo dòng nước, từ đó lấy được tên gọi nhỏ là Giang Lưu Nhi.
May mắn thay trời ý phù hộ, Giang Lưu Nhi trôi dạt đến trước chùa Kim Sơn, được lão tăng trong chùa cứu dậy, nuôi dưỡng thành người trưởng thành. Đứa trẻ lớn lên, biết được thân thế thê thảm của mình, ngàn dặm tìm mẹ, nhận thân quy tông, lại đem tội chứng tày trời hại mạng đoạt vợ của Lưu Hồng trình báo ngoại tổ Ân Khai Sơn. Triều đình lập tức phát binh tiễu tặc, bắt giữ ác tặc Lưu Chu, tại chỗ chính pháp, báo oan thù bằng máu.
Oan thù được tuyết, Hồng Giang Long Vương vừa mới trả lại hồn phách thân thể Trần Quang Nhị, khiến hắn chết đi sống lại, cả nhà cuối cùng cũng đoàn viên. Trần duyên khởi lạc đều có định số, sau khi mọi việc kết thúc, chấp niệm của Ân thị tiêu tan hết, thản nhiên ung dung rời khỏi thế gian, trở về U Minh.
Giang Lưu Nhi từ đó đoạn tuyệt tục niệm phàm trần, cạo đầu xuất gia, pháp danh Huyền Khôi.
Huyền Chiêm ngày đêm chuyên tâm tham ngộ Phật pháp, khổ tu không ngừng, đạo hạnh ngày càng cao thâm, đức danh truyền khắp cả Trường An.
Đường Thái Tông đã nghe Huyền Phấn đại đức cao hành, đặc biệt triệu kiến nhập cung, trong lòng sinh kính trọng, bèn khâm định Huyền Kiều làm chủ trì đàn chủ của Đại hội Phổ Độ Thủy Lục.
Lời chia làm hai ngả, Trinh Quan thịnh thế, trong Trường An thành có một thuật sĩ Viên Thủ Thành, tinh thông thiên văn địa lý, âm dương thuật số, bói toán cát hung tòng bất phân sai lầm, danh chấn kinh thành.
Kính Hà Long Vương tự giữ Tư Vũ Long Thần, pháp lực cao thâm, tâm cao khí ngạo, nghe nói phàm nhân thuật sĩ bói toán linh nghiệm, trong lòng rất không phục, bèn hóa thành bạch y phàm phu, vào thành tìm Viên Thủ Thành đánh cược thiên cơ.
Viên Thủ Thành thần cơ diệu toán, tính toán chuẩn xác thời điểm mưa sớm hôm sau, phân tấc mưa, không sai chút nào. Lúc đầu Kinh Hà Long Vương kinh hãi, chớp mắt lại sinh lòng kiêu ngạo, tự nắm quyền hành của Thiên Đạo Tư trong người, phàm nhân há có thể chi phối thiên ý?
Đợi đến khi Ngọc Đế ban mưa ngọc chỉ giáng xuống, Kính Hà Long Vương vì đánh cược thắng bại nhất thời, đùa giỡn phàm nhân, dám to gan lớn mật làm bậy, tự ý thay đổi canh giờ hàng mưa, khấu trừ lượng mưa của phàm gian. Mây bay bố vũ đã dứt, Long vương đứng trên mây, tùy ý cuồng tiếu, chỉ nói phàm trần bói toán hư vọng buồn cười, bản thân đã chắc chắn thắng được ván cược.
Nào ngờ, giỏi sửa thiên điều, vi phạm chỉ loạn vũ chính là tội lớn ngập trời. Tiên quan Thiên Đình ti đã sớm biết được manh mối việc này, biết Kinh Hà Long Vương tùy ý làm bậy, ngỗ nghịch thiên chỉ, lập tức nhanh chóng chạy tới Linh Tiêu Bảo Điện, đem việc đó nhất nhất bẩm báo Ngọc Đế.
......
Lại nói đến trong núi Phương Thốn Linh Đài, Trần Tranh bị vây khốn trăm năm, giờ phút này đã công hành đại thành.
Trăm năm tiềm tu, ngày đêm tham ngộ 《Bồ Đề Huyền Thuật》, một thân căn cơ của Trần Tranh sớm đã thoát thai hoán cốt. Trước đó vô số lần thử phá kết giới, tất cả đều bị ranh giới bắn trở về, uổng công không có công lao.
Nhưng nay đã khác xưa.
Ngày hôm đó, Trần Tranh đứng trên đỉnh núi, hai mắt sáng rực, hạo nhiên đạo lực trong lồng ngực cuồn cuộn không ngừng. Hắn đem toàn bộ tu vi trăm năm khổ tu có được tụ lại một thân, xuyên qua song quyền, nhắm thẳng vào bức tường kết giới vô hình bao phủ cả ngọn Linh Đài Phương Thốn Sơn, toàn lực oanh kích tới!
Chỉ nghe ầm!!
Một tiếng nổ kinh thiên động địa chấn thấu không sơn, kết giới bình chướng bao phủ trăm năm theo tiếng vỡ vụn, đầy trời tan rã!
Trần Tranh thân hình phóng lên, thuận thế lao ra khỏi kết giới giam cầm trăm năm. Khi hắn đứng vững trên mây, đột nhiên quay đầu lại, ánh mắt tràn đầy kinh hãi.
Linh Đài Phương Thốn Sơn, Tà Nguyệt Tam Tinh Động vừa mới còn tiên khí lượn lờ, linh quang vạn trượng, lại trong khoảnh khắc kết giới vỡ nát, hư không tiêu tan, tung tích hoàn toàn không còn!
Hắn vội vàng cưỡi mây tiến lại gần xem kỹ, nơi nào còn có nửa điểm dáng vẻ Tiên Sơn Thánh Cảnh? Đập vào mắt chỉ là một ngọn núi phàm tục, cỏ cây bình thường, đá núi không có gì lạ, giống hệt như những dãy núi bình dân trên thế gian, đạo tràng tiên gia ngày xưa đã hoàn toàn tiêu diệt vô tung.
Trần Tranh đứng ở trên mây, âm thầm cảm khái. Trăm năm bị vây khốn, nhìn như giam cầm, thực ra là cơ duyên lớn lao. Được Bồ Đề di pháp tẩy tủy phạt mạch, tu vi bản thân, nguyên thần căn cơ, đạo pháp nhãn giới, so với trăm năm trước khi Thiên Đình nhậm chức, sớm đã khác biệt một trời một vực, tiến bộ đâu chỉ gấp mười lần trăm lần.
Nghĩ đến đây, Trần Tranh tâm niệm vừa động, thi triển Càn Khôn Đại Na Di Thuật.
Dưới sự gia trì của trăm năm khổ tu, môn thần thông này đã sớm tinh tiến tuyệt luân, không còn là tu vi thô thiển như ngày xưa. Tâm theo niệm mà đi, thân tùy ý dời đi. Trong chớp mắt, hắn đã đạp không vạn dặm, vững vàng đáp xuống ngoài Nam Thiên Môn.
Người trấn thủ Nam Thiên Môn chính là Tăng Trưởng Thiên Vương, thấy Trần Tranh trở về thì hơi ngạc nhiên, mỉm cười nói: "Trần Linh Quan, lâu ngày xa cách đã lâu, có phải hạ giới công vụ trở lại?"
Trần Tranh chắp tay cười nói: "Đúng vậy. Sự tình khẩn cấp, ta cần lập tức diện kiến Ngọc Đế, tạm thời không đàm đạo với Thiên Vương."
Nói xong không dừng lại, trực tiếp hướng sâu trong Thiên Đình, Linh Tiêu Bảo Điện mà đi.
Đi tới ngoài điện, các vị thiên sư canh cửa điện thấy Trần Tranh trở về liền vội vàng hỏi thăm. Trần Trinh nói rõ ý đồ đến đây, yêu cầu gặp Ngọc Đế.
Thiên sư lập tức vào trong tấu chương.
Lúc này trong Linh Tiêu điện, Ngọc Đế vừa nghe thiên sứ tấu báo về việc Kinh Hà Long Vương tự ý cải tạo mưa, khấu trừ lượng mưa và vi phạm điều nghịch thiên, đang trầm ngâm phẫn nộ. Bỗng nghe Thiên Sư báo: Chuyên xét linh quan Trần Tranh, đã trở về triều, chờ ở ngoài điện.
Ngọc Đế nghe vậy, lập tức truyền chỉ: Tuyên Trần Tranh đến gần gặp giá.