Nữ tử trên bầu trời cất giọng:
"Tuy nhiên, những chính lệnh này cũng đã gieo mầm họa ngầm cho tương lai. Những nữ tử từng độc đương một phương, sau khi có chồng và con cái, phần lớn không còn là các nàng như trước nữa."
Các nàng bắt đầu suy nghĩ cho con trai — tranh giành danh ngạch hậu duệ để kiếm chữ tiến cử nhập học cho các con gái, miễn thuế ruộng đất của gia tộc.
Lưỡi đao của các nàng không còn hướng ra ngoài, mà là hướng vào trong, cắt ra từng vết nứt ở bên trong đám nữ quan.
Mà điều đáng tiếc nhất trong số đó, chính là sự phân liệt của Bách Điểu Thương Hội.
Những tỷ muội từng kề vai sát cánh trên con đường tơ lụa, cuối cùng vì lợi ích của nhà chồng và con cái mà chia tay nhau, không còn như năm xưa nữa."
Nàng dừng một chút, ngữ khí nhẹ đi vài phần:
"Tốt rồi, trung kỳ liền nói đến đây. Lần sau chúng ta sẽ tiến vào hậu kỳ của Văn Võ Đại Thánh Hoàng Đế - Nữ Đế thân chính, đồng thời sự tích của nàng càng thêm huyền bí."
Cùng lúc đó, thời đại đó cũng đang trải qua biến cách chưa từng có, bánh răng công nghiệp bắt đầu chuyển động, trật tự của Cựu Nhật đang bị nghiền nát, mà sự cân bằng mới vẫn chưa được xây dựng.”
Bình luận lướt qua.
[Kết thúc như vậy sao? Giữa kỳ cũng chỉ kể một đoạn ngắn thôi. Chính sử viết chừng này, dã sử chắc có chứ? Như Cố Minh Nguyệt đoạn đó]
[Nói đến dã sử - Liễu Như Yên có phải là tên giả giữa trung kỳ của Văn Võ Đại Thánh Hoàng Đế không? Nàng ở Tây Phương đại lục hình như cũng sống rất hoàn hảo, hoạt bát nhảy nhót lâu như vậy, không bị bắt, chia cắt mấy cuộc hôn nhân hoàng thất, phá tan mấy thần thoại tình yêu, ngay cả Giáo hoàng cũng hết cách với nàng. Hơn nữa họ Liễu - đây chẳng phải cùng họ với mẹ nuôi của văn võ Đại thánh Hoàng đế sao? Nhìn thế nào cũng không phải trùng hợp]
[Đường dòng thời gian cũng khớp. Trung kỳ Văn Võ Đại Thánh Hoàng đế cơ bản không lên triều, triều chính toàn giao cho Tứ công chúa và Nội các, nàng tự mình treo tên là được rồi. Khoảng thời đoạn này đủ để nàng đi Tây Phương đại lục lăn lộn một vòng rồi]
Giọng nữ trên bầu trời khẽ cười:
- Quả thật, nhưng tính cách của Như Yên Đại Đế cùng Văn Võ Đại Thánh Hoàng đế, Cố Minh Nguyệt đều không giống nhau lắm.
Nàng hoạt bát hơn, không lạnh lùng như vậy, trong ghi chép phương Tây được miêu tả là 'mười tươi sáng rực rỡ như ánh dương'.
Nàng và Cố Minh Nguyệt, phong cách đã làm xong là đi, từ đầu đến cuối không nói một câu - nàng sẽ ngồi xuống uống trà trò chuyện với cô dâu bị nàng chia rẽ, sẽ dẫn theo đôi tình nhân bỏ trốn vượt núi băng rừng, trước khi rời đi còn để lại một bức thư trêu chọc người trong cuộc, lúc bị truy sát còn quay lại làm mặt xấu với quân truy đuổi.
Khí chất quá mức thanh xuân tươi sáng này, thật khó khiến người ta liên hệ nàng với vị đế vương lạnh nhạt khiến văn võ cả triều không dám nhìn thẳng trên Thái Cực điện.
Bình luận lướt qua.
[Mỉ cười sáng lạn như ánh dương ban mai? Từ hình dung này dùng trên người Cố Minh Nguyệt, ta nổi da gà rồi, huống chi là Văn Võ Đại Thánh Hoàng Đế]
[Nếu quả thực là cùng một người, vậy diễn xuất của nàng cũng quá tốt. Hoặc nói cách khác, vẻ mặt lạnh nhạt của cô trên triều đình mới là ngụy trang, Liễu Như Yên mới thật sự là nàng?]
[Khó nói. Cũng có thể ba thân phận đều là thật, chỉ là những mặt nạ khác nhau trong các trường hợp khác biệt. Nàng ở triều đình là đế vương cần giữ uy nghiêm, trên giang hồ là hiệp khách cần duy trì thần bí, phương Tây không ai biết nàng - muốn cười thì cười, muốn náo thì làm, không cần phải giữ vẻ mặt]
Triệu Thanh Ly nhìn bình luận này, trên mặt không có biểu tình gì, đáy lòng lại hơi động.
Nàng nhớ lại kiếp trước từng gặp một nữ tu của Hợp Hoan Tông ở Tu Chân giới, nữ đệ tử đó cứ cách trăm năm lại đổi sang tính tình khác, có lúc lạnh như băng sương, lúc nhiệt tình như lửa, đồng môn đều cho rằng nàng đã tu luyện bí pháp phân hồn gì đó.
Sau này mới biết, nàng chẳng qua là sống quá lâu, cứ cách một khoảng thời gian lại chán mình, thế là đẩy lùi trở lại, đổi sang một kiểu hoạt động khác.
Nữ tu kia từng nói một câu, nàng đến nay vẫn còn nhớ rõ —— "Kẻ địch lớn nhất Trường Sinh Chủng không phải thiên kiếp, mà là nhàm chán."
Nhưng nếu Liễu Như Yên thật sự là tên giả của nàng trong tương lai, như vậy đại khái nàng cũng chỉ bắt chước tính cách kiếp đầu tiên của mình, không thể coi là "nói lòng chính mình".
Nàng chưa từng thấy nhàm chán, tu đạo bản thân chính là niềm vui lớn nhất — tham ngộ pháp tắc thiên địa, suy diễn biến hóa trận pháp, tôi luyện mạch lạc linh lực, mỗi một việc đều thú vị hơn phàm trần tục gấp trăm lần.
Còn nhàm chán, đó là chuyện cần phải suy nghĩ sau khi dốc hết tất cả, còn quá sớm.
Ngoài ra, nàng sẽ lựa chọn đi Tây Phương đại lục quấy nhiễu những thần thoại tình yêu của hoàng thất và quý tộc kia, đại khái cũng không phải vì nhàm chán mà là bởi vì mẹ nuôi.
Trước khi Liễu thị lâm chung, từng nắm tay nàng, đứt quãng nói với nàng một nam nhân, nam tử đã chết rất nhiều năm kia —— chồng cũ của nàng là cha của ba huynh đệ Cố gia.
Nói đến việc hắn làm sao trong năm hoang vu bẻ nửa miếng bánh cuối cùng thành ba phần, bản thân đói đến mức môi trắng bệch lại nói là ăn no; nói về việc y cõng nàng đi đường núi ba mươi dặm như thế nào, dưới chân đã mài đến máu thịt lẫn lộn nhưng vẫn không chịu thả nàng xuống. Khi nhắc đến y bị truy binh mang đi, y quay đầu nhìn nàng một cái, mỉm cười với nàng.
Lúc Liễu thị nói những lời này, trong mắt có ánh sáng, giống như là trở về rất lâu trước đây, trở lại những ngày ăn cơm còn không no, nhưng lại vui vẻ hơn bất kỳ ai.
Ánh sáng xuyên qua mấy chục năm tháng và bóng ma trên giường bệnh kia, rơi vào đáy mắt Triệu Thanh Ly, giống như một câu đố đã lâu mà ôn nhu.
"Trên đời này có một người đàn ông tốt."
Liễu thị nói, dùng một tia khí lực cuối cùng nắm chặt tay nàng,
"Ngươi xứng đáng. Không cần phải một mình mãi."
Triệu Thanh Ly lúc ấy không trả lời.
Nàng chỉ im lặng lắng nghe, sau đó thay Liễu thị nhắm mắt lại.
Nàng không đồng tình với lời Liễu thị — kiếp trước ở tu chân giới đã thấy quá nhiều đạo lữ trở mặt, thầy trò tương tàn, nàng không cảm thấy tình yêu phàm gian có thể thuần khiết hơn tu Chân giới.
Tình yêu của Liễu thị quá ngắn, ngắn đến mức chưa kịp bị hiện thực mài mòn, đoản đến nỗi chỉ kịp nói một câu "sống sót thật tốt trước khi truy binh chạy tới".
Nó không phải cổ tích, mà là khúc nhạc chưa hoàn thành, đoạn ở giai đoạn động lòng người nhất, cho nên mới khiến người ta hồi tưởng cả đời.
Tình yêu vốn không phải cổ tích.
Không phải vương tử cùng công chúa vừa gặp đã yêu từ đó hạnh phúc, mà là hai người trong năm tháng dài đằng đẵng mài mòn góc cạnh, học được cách khoan dung, đã học xong thỏa hiệp, Học Hội sau khi nhìn rõ tất cả khuyết điểm của đối phương vẫn lựa chọn ở lại.
Đây không phải cổ tích, mà là trưởng thành.
Là sau khi nhận rõ nó không phải cổ tích, vẫn sẵn lòng nắm tay đó, bước vào mỗi ngày mai bình thường và vụn vặt.
Nhưng Triệu Thanh Ly không cần.
Nàng có thể thưởng thức sự dẻo dai của loài hoa trong bùn đất này, thậm chí tôn trọng nó.
Nhưng nàng không cần trở thành một trong số bọn hắn.
Nàng có đạo của nàng, con đường đó không nằm ở bờ này, cũng không ở bên kia, mà ở trên mây.
Nàng đã đến xem, hiểu rõ rồi, là đủ.
Tất cả của Liễu Như Yên, cũng giống như Cố Minh Nguyệt, chẳng qua chỉ là một hồi tu hành.