Mùa đông năm đó, Cát thị sống trong căn nhà tre ngoài trang viên.
Có lẽ là cảm thấy ở đây không uổng phí không hợp lý, vì vậy Cát thị chủ động đưa ra thỉnh cầu, hy vọng có thể giúp nấu cơm.
Vốn dĩ Trang Bá và các con trong nhà đều không chịu, dù sao Cát thị chính là mẹ của Mông Trọng, mà Mông Trọng hiện nay chính là đệ tử mà Trang Tử coi trọng nhất, sao có thể để Cát thị vất vả như vậy chứ?
Nhưng sau khi ăn một bữa cơm của Cát thị, Trang Bá và các con trong nhà lập tức thay đổi chủ ý, bởi vì sau khi so sánh, bọn họ phát hiện đồ ăn do Nhạc Tiến, Hoa Hổ mấy người nấu thực sự quá khó ăn.
Thế là, Cát thị liền phụ trách bữa ăn trong nhà, còn những việc vất vả như bổ củi, giặt quần áo, giã gạo, Mông Trọng cùng các con đều thủy chung không chịu để Cát thị đi làm.
Đáng nói là, ngay cả Trang Tử cũng phát hiện ra sự cải thiện của bữa ăn trong nhà, đối với việc này khá là kinh ngạc và bất ngờ.
Đợi đến tháng mười hai, trời giáng sương tuyết, tuyết phủ kín đường, không tiện cho trang viên dẫn các đệ tử ra du ngoạn, thế là trang viên liền cùng các đệ tử ngồi dưới hành lang trước chính phòng, vừa thưởng thức tuyết bay đầy trời, vừa dạy học.
Ban đầu, Trang Tử vốn định dạy ba thiên "Thiên" mà đệ tử đang đặt, tức là ba thiên "Thiên Địa", "Thiên Đạo", "Thiên Vận", để các đệ tử có thể đại khái hiểu được ý nghĩa của "Thiên", ý nghĩa của "Đạo", và cái gọi là "vận".
Nhưng vì một số nguyên nhân, Trang Tử Tài sau "Thiên Địa Thiên" đã dạy bốn thiên luận "Bàn Trĩ", "Móng ngựa", "Canh Thê", "Đạo Trộm", hắn dùng để chỉ trích tư tưởng Nho gia, sau đó lại dạy Huệ Tử "Kiên Bạch Luận", "Lịch Vật Thập Sự", "Hợp Đồng Dị Luận", nay trời đổ tuyết lớn, hắn vừa hay nhân cơ hội này dạy dỗ chư tử "Thiên Đạo Thiên".
Cái gọi là thiên đạo, tức là quy luật biến hóa tự nhiên, hắn sẽ không vì sở thích của con người mà thay đổi, cũng không có khái niệm "thiện hoặc ác".
Mà việc con người cần làm, chính là thuận theo thiên đạo.
Ví dụ như, người xưa đã chế định bốn khí tiết Trọng Xuân, Trọng Hạ, Trọng Thu, Trọng Đông, về sau lại thêm Xuân Phân, Hạ Chí, Thu Phân, Đông Chí v.v., đây chính là cách viết theo quy luật tự nhiên của con người 'sờ'.
Dựa vào những quy luật tự nhiên này, thế nhân mới xuất hiện phương thức canh tác đã dần trở thành lẽ thường như "Xuân canh thu thu".
Đây là điều tương đối dễ hiểu.
Về phần Thiên Đạo không có khái niệm "thiện" hay "ác", điều này cũng dễ hiểu, trước hết, khái niệm, cũng chính là cái gọi là "danh" của danh gia, nó được định nghĩa từ ban cho, một người làm việc tốt, đó chính là "thiện", làm chuyện xấu, đó chính là "ác", nhưng điều kiện tiên quyết là, đây là kết luận thu được từ góc độ con người để nhìn nhận sự vật.
Ví như hổ ăn thịt người, người giết hổ, từ góc độ con người mà nói, hổ ăn thịt người chính là ác, là tai họa tất phải giết chết. Nhưng xét từ góc độ hổ, chúng ăn thịt người chỉ để lấp đầy bụng, giống như người ăn ngũ cốc, ăn cầm thú, đều là thiên đạo phù hợp với thiên đạo sẽ không thiên vị bất kỳ bên nào.
Nhưng bản thân Thiên Đạo Thiên Đạo không có khái niệm "thiện" hay "ác", giống như trận tuyết trước mắt này.
Từ cả thiên hạ mà nói, không biết có bao nhiêu người sẽ vì trận tuyết này mà mất mạng, hơn nữa, trận tuyết này cũng khiến Mông Trọng không thể quay về nhà thăm mẫu thân, vì vậy chỉ có thể tạm thời đưa mẫu thân đến Trang Tử Cư ở, đồng thời, cũng khiến các tộc binh của Mông thị trên đường chạy tới Bành Thành phải chịu đủ khổ cực sương lạnh.
Đây dường như là ác?
Nhưng đồng thời, trận tuyết này lại giết chết sâu bọ trong ruộng, khiến đất đai có thể khóa chặt nước, khiến sản phẩm năm sau có thể thu hoạch tốt.
Đây dường như lại là thiện?
Nhưng trên thực tế thì sao, Thiên Đạo căn bản không có ý nhắm vào, hoặc thiên vị người khác, nó chỉ là một quy luật, giống như mặt trời mọc đằng đông lặn tây, căn bản không có thuyết thiện ác.
Mà ngoài giảng giải đạo lý trở lên, Trang Tử cũng khó tránh khỏi trong "Thiên Đạo Thiên" lại quen 'tính' hạ thấp Nho gia một phen, mượn cuộc đối thoại giữa lão tử (lão Đam) với Khổng Tử, trình bày đạo lý nhân nghĩa không phải là bản nhân bản 'tính'.
Chớp mắt đã đến tháng Hai, băng tuyết dần tan, Cát thị liền đề nghị cáo từ, dọn về hương ấp ở.
Đối với sự rời đi của Cát thị, đừng nói là các tử trong Trang Tử Cư cảm thấy lưu luyến, ngay cả Trang Tử cũng có chút không nỡ thực sự là vì sau khi ăn cơm do Cát thị nấu, những người Hoa Hổ trước đây nấu quả thực khó mà ăn được.
May mà khi Cát thị cư trú tại Trang Tử Cư, các con trai đều học được hai chiêu từ những người đi trước, ở mức độ rất lớn đã nâng cao trình độ nấu ăn.
Chớp mắt đã đến đầu tháng tư, hẳn là mùa xuân rồi, Mông Trọng cưỡi con lừa nhỏ về nhà cùng mẹ cày cấy, còn các con trong nhà thì sau khi bận xong ruộng phía sau trang viên, chạy đến ruộng đất nhà Mông Trọng, giúp Cát thị và Mông Trọng cùng nhau cày cấy.
Trong lúc bận rộn canh tác, các con và Mông Trọng trò chuyện về việc Tống Vương Yển phạt Đằng, dù sao Nhạc Tiến, Nhạc Tục, Hoa Hổ, Mục Vũ cùng các con trai khác, trong trận chiến này đều có người thân tham gia, vì vậy đối với chuyện này tự nhiên để tâm.
Tính toán ngày tháng, lúc này tộc binh các gia tộc, bao gồm huynh trưởng Mông Trọng, Mông Bá, lúc này đã tập hợp ở Bành Thành, theo vương sư công phạt Đằng Quốc.
Còn về kết quả của trận chiến này, các con vẫn rất lạc quan, dù sao Đằng Quốc cũng chỉ là một quốc gia rất nhỏ, còn nước Tống của hắn lần này công phạt Đằng Quốc, theo khu vực Thương Khâu, Cảnh Bạc đã điều động gần vạn tộc binh của các gia tộc, cộng thêm vương sư và tộc binh của các gia tộc ở vùng Bành Thành, binh lực thế nào cũng phải khoảng ba bốn vạn.
Mà Đằng Quốc, tổng cộng chỉ có bao nhiêu người?
Điều duy nhất đáng lo ngại chính là yếu tố "chiếm địa lợi" của Đằng Quốc, bởi Đằng Quốc tọa lạc ở phía đông bắc Tứ Thủy, Nam Hồ (tức bao gồm cả Vi Sơn Hồ), phía đông bắc Liên Hồ, hôm nay Tống Quốc tấn công Đằng Quốc, hoặc mượn đường từ Vệ - Lỗ, vòng qua Nam Hồ tấn công Đằng Quốc; hoặc phải mượn đường Tiết Địa, vòng qua Nam Hồ từ phía nam, ngang qua Tiết Ấp tấn công Đằng Quốc.
Mà đất Tiết, chính xác là Tiết Ấp, đây là Mạnh Thường Quân, phong ấp của Mạnh Thường Quân Điền Văn, xuất thân từ người Tề, nhưng vì có lời đồn rằng hắn muốn soán ngôi mưu phản, nên bị Tề Quân nghi kỵ, thế là Điền Văn liền trốn đến nước Ngụy. Sau khi hắn xuất động rời khỏi nước Tề, nước Tề giữ lại phong ấp Tiết Ấps của hắn: lại là một người sau khi nước hắn nhậm chức Quốc tướng, đã tích cực xúi giục nước hắn đánh nước mẹ, sau này Ngụy Quốc sẽ nói tiếp.]
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích Chiến Quốc Đại Tư Mã mời mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Chiến Quốc Đại Tư Mã Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết nhanh nhất.
Mà nếu không mượn đường, thì quân đội của Tống quốc chỉ có thể vắt ngang qua Nam Hồ, cường công Đằng quốc.
Đừng thấy Đằng Quốc nhỏ bé, nhưng nó giáp sát Lỗ Quốc và Tề Quốc, nếu Lỗ Quốc và Tề Quốc không muốn Tống Vương Yển vươn tay về phía bắc Nam Hồ, ắt sẽ âm thầm giúp đỡ Đằng Quốc.
Trước đó Mông Trọng không hiểu dụng ý Tống Vương Yển đánh Đằng Quốc rốt cuộc đánh được Đằng Quốc chỉ thu được vài tòa thành, mà sẽ bị tiếng xấu lớn. Nhưng sau khi xem qua vị trí địa lý Đằng Quốc, Mông Trọng đã dần hiểu ra đôi phần.
Chỉ cần Tống quốc hạ được Đằng quốc, ắt sẽ tạo thành mối đe dọa lớn cho Lỗ quốc, đồng thời cũng tạo thành mối đe dọa cực lớn đối với Tiết Ấp của Tề quốc.
Từ đó Mông Trọng thầm suy đoán, Tống Vương Yển tấn công Đằng Quốc, có lẽ chỉ là bước đầu tiên của một loạt các bước chiến tranh của ông, mục đích cuối cùng của ông là gây áp lực lên nước Tề đang cư trú ở phía đông Trung Nguyên.
Chỉ là, Tống Vương Yển vì sao lại làm như vậy?
Phải biết rằng theo như Mông Trọng được biết, hai cục diện lớn của các nước Trung Nguyên hiện nay chính là nước Tần và nước Tề.
Ban đầu, cục diện này nên thêm Sở quốc, tức là nói Tần quốc đối đầu với Tề Sở liên minh, còn ở sau lưng, Sở quốc ngồi nhìn Tần quốc đối đầu với Tề quốc.
Nhưng vì Trương Nghi dùng thủ đoạn "sáu trăm dặm đất đai" để lừa gạt Sở Hoài Vương, lừa Sở Hoài Vương bị cắt đứt quan hệ với nước Tề, nước Sở vì thế mà suy yếu sau khi phát hiện ra sự lừa gạt, Sở Hoài Vương nổi giận, dốc hết quốc lực tấn công nước Tần, nhưng lại bị nước Tần đánh bại, mà nước Tề hận Sở Hoài Vương đơn phương phản bội minh ước, từ đầu đến cuối đều không phái binh tương trợ.
Cuối cùng, nước Sở không chống đỡ nổi nữa, bất đắc dĩ, Sở Hoài Vương liền đích thân đến nước Tần, khẩn cầu đình chiến, lại không ngờ bị Tần Huệ Văn Vương giữ lại, uy hiếp Sở Hoài Vương một lần nữa cắt nhượng đất đai.
Sở Hoài Vương vì bảo toàn quốc gia, đã nghiêm khắc từ chối, bị Tần Vương giữ lại ba năm, cuối cùng chết ở Tần quốc.
Sau này, nước Tần đưa linh cữu của Sở Hoài Vương về nước Sở, người Sở đều cảm thấy bi thương, từ đó hai nước Tần và nước Sở kết thù, nước Sở lại một lần nữa ngả về nước Tề.
Mà điều tệ hơn là, không lâu sau đó, Huệ Văn Vương của nước Tần liền qua đời, do Tần Vũ Vương kế vị, chính là Tần Vũ Vương rảnh rỗi không có việc gì chạy đến trước mặt Chu Thiên Tử cùng Đại Lực Sĩ Mạnh Thuyết tỷ thí cử đỉnh, kết quả đại đỉnh rơi khỏi tay đập gãy chân cốt ngay trong đêm đó liền chết: Thật ra Tần Vũ Vương được xưng là một minh quân văn võ kiêm bị, chỉ là quá thích khoe khoang võ lực của mình, mới hai mươi ba tuổi đã chết. Nếu hắn không chết, lúc đó hắn làm con tin ở nước Yên là Tần Chiêu Tương Vương (Doanh Tắc), cùng với đám người mẫu thân sau là Mễ Bát Tử, cữu cữu Ngụy Nhiễm, căn bản không có cơ hội trở về nước Tần nắm giữ đại quyền.]
Tần Vũ Vương chán ghét Trương Nghi, vì vậy việc đầu tiên sau khi đăng cơ là đuổi Trương Nghi đi, Trương Nghi trốn về quê nước Ngụy, làm quốc tướng một năm ở nước Ngụy liền qua đời, chư hầu biết được chuyện này, lập tức từ bỏ liên Hoành thân Tần, lại lần nữa áp dụng chiến lược hợp tung chống Tần.
[ps: Trương Nghi của thời kỳ này, quả thực chính là chuột chạy qua đường, ai ai cũng muốn đánh. Đáng thương vị nhà họ Hoành đã đùa giỡn chư hầu các nước trong lòng bàn tay này, huy hoàng nhất thời lại rơi vào kết cục này, thật đáng tiếc.]
Tóm lại, bởi vì Trương Nghi bị Tần quốc đuổi đi và cuối cùng chết ở Ngụy quốc, khiến các nước Trung Nguyên từ bỏ kế sách liên kết thân Tần, lại tiếp tục áp dụng hợp tung chống Tần, mà lúc này, Tề quốc là quốc gia duy nhất được cho là có thể chống lại Tần quốc.
Mà xét về vị trí địa lý của nước Tống, nó gần Tề và Sở hơn, lẽ ra phải bị lôi kéo về phe Tề, cùng nhau chống lại Tần quốc, nhưng Tống quốc lại cố gắng tạo thành uy hiếp đối với Tề quốc, dùng một quốc gia trung đẳng để uy hiếp một cường quốc, điều này rõ ràng là không hợp lẽ thường.
Chẳng lẽ nói, Tống Vương Yển thực ra là người phe cánh bên Tần quốc?
Mông Trọng thầm suy đoán.
Suy nghĩ kỹ lại, hắn cảm thấy suy đoán này rất hợp lý, dù sao Tống quốc của hắn vốn là một quốc gia trung đẳng, thế mà lại lần lượt trêu chọc ba cường quốc Tề, Sở, Ngụy, tất nhiên có trận chiến đáng nhắc tới, ba quốc gia Tề, Sở, Ngụy lúc ấy đều ở cùng một phe.
Nhưng nghĩ kỹ lại, Mông Trọng lại cảm thấy suy đoán này có chút sơ suất, dù sao giữa Tần quốc và Tống quốc cách nhau Tam Tấn, nếu Tề quốc quyết tâm trừ khử Tống quốc trước, Tần quốc căn bản không có cách nào giúp Tống quốc.
Điểm này, Tống Vương Yển hẳn cũng rõ ràng.
Nhưng Tống Vương Yển vẫn quyết định công phạt Đằng Quốc, chuẩn bị chiếm lĩnh Đằng Quốc gây áp lực lên Tề Quốc, điều này chứng tỏ giữa Tần Quốc và Tống Quốc phần lớn có giao dịch lợi ích.
Mà điều này có lẽ có nghĩa là...
Có nghĩa là trong Tam Tấn, có một nước đóng vai trò cầu nối kết minh giữa Tần quốc và Tống quốc.
Mông Trọng ngẩng đầu liếc nhìn phương bắc.
Hắn chợt nhớ tới, trong Tam Tấn, dường như chỉ có nước Triệu trong gần hai mươi mấy năm qua chưa từng xảy ra mâu thuẫn với nước Tống...
Chẳng lẽ là Triệu quốc?!
Mông Trọng trong lòng hơi kinh hãi.
Nếu suy đoán của hắn chính xác, thì cục diện Trung Nguyên hiện tại, chính là liên minh bốn nước Tề, Sở, Ngụy, Hàn, Tống, Liên minh đối đầu Liên minh Ba nước Tần, Triệu, Tống: Tác giả biết không chỉ có vậy, nhưng xin các độc giả đừng nói rõ trong chương này nữa, thật sự sẽ ảnh hưởng đến cảm nhận đọc của các độc giả khác cùng thành tích của sách này, vô cùng cảm tạ.]
Thích Chiến Quốc Đại Tư Mã mời mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Chiến Quốc Đại Tư Mã Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết nhanh nhất.