Cách huynh trưởng Mông Bá hạ táng, thoáng cái đã qua hai năm.
Trong hai năm này, Mông Trọng vẫn như thường lệ tiếp tục theo Trang Tử học tư tưởng đạo gia, danh gia, nhưng khi rảnh rỗi, hắn sẽ ở trong lòng xem đi xem lại binh thư.
Binh thư, tức là binh pháp, cách làm binh pháp mà đương đại nghe rõ nhất có thể, không gì bằng "Tôn Tử binh pháp" của Tôn Vũ, "Ngô Tử binh pháp" của Ngô Khởi, "Tôn Tẫn binh pháp" của Tôn Tẫn.
Tôn Vũ, là người nước Tề, vì sự tiến cử của hảo hữu Ngũ Tử Tư mà từng đảm nhiệm chức Quân Tư Mã ở nước Ngô, huấn luyện sĩ tốt nước Ngô, khiến đội quân Ngô lúc bấy giờ trở nên cường thịnh chưa từng có, ngay cả nước Sở cũng không thể chống đỡ, bị Tôn Vũ và Ngũ Tử Tư công phá quốc đô.
Về vị hảo hữu Ngũ Tử Tư này, Mông Trọng từng nghe qua một số chuyện kỳ lạ của người này.
Ngũ Tử Tư là quý tộc xuất thân từ nước Sở, phụ thân hắn là Thái phó Vũ Xa do thái tử nước Sở kiến lập, vì bị liên lụy bởi chuyện Thái tử Kiến bị 'gian' thần hãm hại, mà bị Sở Bình Vương hôn muội diệt cả nhà.
Sau đó Ngũ Tử Tư phẫn nộ đầu quân cho nước Ngô, giúp Ngô Vương khép lại, công phá nước Sở.
Vào ngày phá Sở, khi đó hôn quân Sở Bình Vương đã chết, Ngũ Tử Tư liền cho binh sĩ đào mộ, dùng roi quất vào thi thể Sở Bình Vương, quất ba trăm xác, để báo mối thù cho cha anh.
Sau này Ngô Vương Hợp Lư qua đời, Ngũ Tử Tư nâng đỡ con trai mình kế vị. Trong thời gian Ngô Việt tranh bá, Ngô Vương Phu Sai chẳng những không nghe theo lời khuyên của Ngũ Tử Tư giết chết Việt Vương Câu Tiễn bị nước Ngô đánh bại, ngược lại còn nghe theo lời gièm pha của 'Gian' thần, ban bảo kiếm ra lệnh cho Ngũ Tử Tư tự vẫn.
Ngũ Tử Tư trong tình thế bất đắc dĩ chỉ có rút kiếm tự vẫn, nhưng trước khi tự vẫn, hắn đã mời người tháo mắt hắn treo ở cổng thành phía đông, nói là muốn tận mắt nhìn đội Việt diệt vong nước Ngô.
Quả nhiên không sai, chín năm sau khi Ngũ Tử Tư qua đời, nước Ngô đã bị quân đội nước Việt công phá, nước Ngô vì thế diệt vong, còn Việt Vương Câu Tiễn thì kế thừa sau Tề Hoàn Công, Tống Tương Công, Tấn Văn Công, Sở Trang Vương, Tần Mục Công, Ngô Vương Hợp Lữ v.v., trở thành điển cố bá chủ cuối cùng thời Xuân Thu: "Nằm gai nếm mật" này, chính là nói về Việt Vương Câu Tiễn. Ngoài ra, Xuân Thu Ngũ Bá chỉ là năm bá chủ có đại diện cho 'Tính' nhất thời Xuân Thu, nhưng trên thực tế, người làm ra biện pháp xưng bá cử động lúc đó, không chỉ có năm vị.]
Còn Tôn Vũ, sau khi Ngũ Tử Tư bị Ngô Vương Phu sai 'ép ép' qua đời, hắn đã từ chức Tư Mã nước Ngô, không còn mưu tính chiến tranh cho nước Ngô nữa, mà ẩn cư ở thôn quê, sửa chữa binh pháp của hắn, tức là "Tôn Tử binh pháp".
Còn Ngô Khởi, là người nước Vệ, trong nhà khá có tiền tài, lúc trẻ hắn vì muốn thi triển hoài bão của mình, là con trai Tăng Thân của đệ tử Tăng Tử (Tăng Tham) bái ở Khổng Tử, môn hạ của Tăng Thân, học tập Nho thuật.
Nhưng vì lúc đó mẫu thân của Ngô Khởi qua đời, hắn không theo tín điều trung hiếu của Nho gia về nhà vun tang thủ hiếu, cho nên đã bị đuổi ra khỏi cửa.
Từ đó Ngô Khởi từ bỏ Nho học binh, sau khi học thành liền quy thuận nước Lỗ.
Lúc đó đang lúc nước Tề tấn công nước Lỗ, Lỗ Mục Công vốn định khởi dụng Ngô Khởi, nhưng lại vì thê tử của Ngô Khởi là nữ nhi nước Tề mà có chút băn khoăn, thế là Ngô Khởi liền giết vợ, tỏ rõ tâm tư, cuối cùng giúp nước Lỗ đánh lui quân đội nước Tề, nhưng bản thân Ngô Khởi, lại vì thế mà bị chỉ trích.
Bởi vì bị Lỗ Mục Công nghi ngờ, Ngô Khởi rời khỏi Lỗ Quốc, chuyển sang đầu quân cho Ngụy Quốc, rốt cuộc ở Ngụy Quốc có thể thi triển hoài bão, Ngụy Vũ Tốt mà hắn huấn luyện được gọi là quân đội mạnh nhất đương thời, mà Ngô Khởi cũng dựa vào đội quân này, sáng lập ra chiến tích bất bại "Đại chiến bảy mươi hai, toàn thắng sáu mươi bốn, còn lại không phân thắng bại".
Mà nổi tiếng nhất của Ngô Khởi, không gì bằng trận Âm Tấn, người đã dùng năm vạn Ngụy tốt đánh bại năm mươi vạn Tần Quân, đoạt lấy hơn năm trăm dặm đất đai của Tần quốc ở Hà Tây.
Phải nói rằng, dù Ngô Khởi trên phương diện "tư đức" cá nhân quả thực khó tránh khỏi bị chê trách, nhưng về mặt trị quân, hắn tuyệt đối xứng danh danh tướng tựa phượng "mao" lân giác.
Mà binh pháp mà Ngô Khởi đang đặt, chính là "Ngô Tử binh pháp".
Còn về Tôn Tẫn, điều được người ta bàn tán sôi nổi nhất, không gì bằng ân oán ân oán giữa hắn và sư huynh đệ đồng môn Bàng Quyên.
Cũng là đồng môn sư huynh đệ, cũng là môn đồ của Quỷ Cốc Tử, Tô Tần dùng phương pháp khích tướng khích lệ Trương Nghi, khiến Trương Nghi trở thành đại trượng phu "một giận mà chư hầu sợ", thế nhưng Bàng Quyên lại vì ghen tị với Tôn Tẫn, sau khi biết người sau khi ra núi đã lừa hắn đến nước Ngụy, bị tra tấn bức hại Diêmps: tra tấn, tức là đào mất hai khúc xương đầu gối, khiến người ta không thể đứng vững được nữa. Cho nên Tôn Tẫn mới được gọi là Tôn Tẫn, tên thật được cho là Tôn Bá Linh, là hậu nhân của Tôn Vũ. Còn về phần Diêm Hình, chính là dùng mực đâm chữ lên mặt, thông thường là tội danh do Văn Thứ gây ra.]
Sau này, Tôn Tẫn dựa vào việc giả điên giả dại mới có thể sống sót, cho đến khi sứ giả nước Tề là Điền Kỵ đến nước Ngụy, Tôn Tẫn nghĩ đủ mọi cách để gặp Điền Kỵ, khẩn cầu người sau giúp hắn thoát khỏi lồng giam, Điền Kỵ rất thưởng thức tài hoa của Tôn Tẫn, bèn giúp Tôn Tẫn trốn khỏi nước Ngụy.
Sau đó, Tôn Tẫn liền trở thành mưu sĩ của Điền Kỵ Đanps: Điền Kỵ, chính là vị trong điển cố Điền Kỵ Tái Mã.]
Sau này trong trận chiến Quế Lâm, vì nước Ngụy tấn công nước Triệu, nước Tề liền lệnh cho Điền Kỵ dẫn quân tấn công nước Ngụy, cứu viện nước Triệu, lúc đó Tôn Tẫn đã đưa ra chiến thuật vây Ngụy cứu Triệu, dùng điều này đánh bại Bàng Quyên, đồng thời khiến quân Tề bị bắt sống.
Sau đó, trong trận chiến Mã Lăng, vì nước Ngụy tấn công Hàn quốc, nước Tề sau khi nhận được cầu viện của nước Hàn, lại thi triển chiến thuật vây Ngụy cứu Triệu của Tôn Tẫn, tấn công kinh đô Đại Lương của nước Ngụy, và phục kích Bàng Quyên ở Mã Lăng đạo, Bàng Quyên hận mình hai lần bị Tôn Tẫn đánh bại, phẫn nộ tự vẫn.
Phải nói rằng, vào thời kỳ nước Ngụy có được Bàng Quyên, nước Ngụy lại một lần nữa thể hiện thế sắp trỗi dậy, nhưng lại bị thế lực nước Tề mà Điền Kỵ và Tôn Tẫn đại diện đè xuống, từ đó nước Ngụy suy sụp không gượng dậy nổi.
Mà sau đó, Tôn Tẫn biên soạn một bộ binh thư, tức là 《Tôn Tẫn binh pháp》.
Tuy nhiên, ngoài "Tôn Tử Binh Pháp", "Ngô Tử Binh Pháp", "Tôn Tử Binh Pháp", "Tôn Tẫn Binh Pháp", trong kho tàng của trang viên, thực ra còn có vài bộ khác không hề thua kém ba bộ binh thư này, ví dụ như "Thái Công Binh Pháp", "Tư Mã (rắc) mà Thái Công Vọng đặt, "Tư Mã (Binh) Pháp" mà Tư Mã Nhung (Ju) đặt. [ps: "Thái Công Binh Pháp", tức là bộ mà Hoàng Thạch lão nhân truyền thụ cho Hán Thừa tướng Trương Lương, "Lục Thao" là một phần của nó.]
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích Chiến Quốc Đại Tư Mã mời mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Chiến Quốc Đại Tư Mã Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết nhanh nhất.
Thái Công Vọng, tức Khương Thượng, hoặc Lữ Vọng, tục gọi chính là Khương Tử Nha, một trong những công thần lớn nhất diệt Ân Thương của nước Chu, tổ tiên nước Tề họ Khương, là thánh hiền binh gia sớm hơn cháu trai, nhưng vì Khương Tử Nha cũng là nhân vật Đạo gia, cho nên tác phẩm của hắn cũng bị quy về Đạo gia.
Còn về Tư Mã Nhiêu, tức Điền Nhiêu, là hậu duệ của Vương thất nước Trần là Điền thị (Trần thị), cũng là đại gia giỏi dùng binh nhất sau Thái công.
So với ba bộ "Tôn Tử Binh Pháp", "Ngô Tử Binh Pháp", "Tôn Tẫn Binh Pháp", "Tư Mã Binh Pháp" của Tư Mã Nhương Thê và "Thái Công Binh Pháp" của Thái Công, trước nay đều là bảo vật được nước Tề trân tàng, thế nhưng Trang Tử lại có thể thu thập được một phần trong hai bộ binh thư này, dù không hoàn chỉnh, cũng là một chuyện khiến người ta cảm thấy vô cùng khó tin.
Mà trên thực tế, những binh thư này không phải là do Trang Tử thu thập, mà là do bạn thân của hắn Huệ Thi thu thập, nghe nói khi Huệ Thi nhậm chức Quốc Tướng ở nước Ngụy, đã thích đọc sách khắp thiên hạ để luận bàn, tàng thư cực nhiều, sau này Huệ Thi mất thế, chuẩn bị đi nương nhờ nước Sở, liền nhờ người chuyển tặng những sách này cho trang viên, vì vậy trong kho tàng của trang viên mới có nhiều sách linh tinh như vậy, ngoài sách của Đạo gia ra, còn có danh gia, Nho gia, Binh gia, Pháp gia v.v. để luận bàn.
Ví như "Lão Tử", "Dịch", "Chu Dịch", như "Quỷ Cốc Tử", "Liệt Tử", "Dương Chu", lại như "Pháp Kinh" do danh tướng nước Ngụy Lý Khôi biên soạn v.v., có thể nói là vô cùng phong phú.
Nhưng trang viên có từng xem qua những sách này hay không, thì không thể biết được.
Đối với việc này, Mông Trọng không dám đi xác nhận, bởi vì hắn biết, mặc dù trang viên cất giữ những tác phẩm này, nhưng đây cũng không phải trang viên không có thành kiến với những tác phẩm này, ví dụ tốt nhất chính là Nho gia.
Mà hai năm nay, khi xem xét mấy bộ binh pháp kia, Mông Trọng cũng từng gặp phải nhiều điều khó khăn, nhưng hắn lại không dám thỉnh giáo Trang Tử, bởi vì từng có một lần Trang Tử đi ngang qua bên cạnh hắn, vì thấy hắn đang xem xét binh pháp mà chau mày, rất rõ ràng 'Lộ' đã xuất hiện 'Sắc' của Bất Du.
Luận về nguyên nhân trong đó, chẳng qua là mối thù hận mà Trang Tử hy vọng đệ tử Mông Trọng có thể "bỏ" huynh trưởng của hắn là Mông Bá, chớ có dấn thân vào thế tục, một lòng truy tìm đại đạo.
Nhưng đáng tiếc là, hai năm thời gian không đủ để khiến Mông Trọng quên đi đoạn ân oán này.
"A Trọng."
Hôm nay, khi Mông Trọng đang xem 《Thái Công Binh Pháp》, Nhạc Tiến bước vào phòng hắn, chuyển lời: “Phu tử gọi ngươi vào chính phòng.”
"Được."
Nghe lời ấy, Mông Trọng đặt thẻ tre xuống, đứng phắt dậy.
Lúc này Mông Trọng tuổi đã mười bốn, đã gần bằng chiều cao của người trưởng thành, lại thêm mấy năm gần đây hắn chưa từng gián đoạn rèn luyện thân thể, vì vậy thân thể của hắn cũng khá cường tráng, chỉ có điều, khi hắn mặc áo bào rộng thùng thình, lại tay nâng thẻ tre, có lẽ đại đa số mọi người đều sẽ cảm thấy hắn chỉ là một thư sinh tay không trói gà, nhưng rất ít người biết, Mông Trọng thực ra có võ nghệ có thể cùng Võ Anh, Mông Hổ, Hoa Hổ và những người khác so tài cao thấp.
Một lát sau, Mông Trọng đến chính thất nơi trang viên ở, chỉ thấy trong chính thất bày đầy thẻ tre.
Những thẻ tre này, tức là cuốn "Tiêu Dao Du" mà Trang Tử viết trong hai năm gần đây, tức là cuốn mà Trang Tử viết trên tay áo khi lần đầu tiên theo Trang Tử đi du lịch hai năm trước.
Thực ra nửa năm trước, Trang Tử đã viết thành "Tiêu Dao Du", nhưng bản thân hắn không hài lòng, vì vậy trong khoảng thời gian sau đó, Trang Tử vẫn luôn cắt xén chỉnh sửa lại đoạn luận này cho đến tận hôm nay.
Nhưng trước mắt, thấy trên mặt Trang Tử tràn đầy nụ cười mãn nguyện, nghĩ rằng bài 《Tiêu Dao Du》 này đã sửa đổi đến mức có thể khiến vị Trang phu tử này hài lòng, nên vị phu tử này vội vàng gọi đệ tử được trọng dụng nhất là Mông Trọng.
Quả nhiên, sau khi nhìn thấy Mông Trọng, Trang Tử chỉ vào những thẻ tre, ra hiệu cho Mông Trọng đọc.
"Bắc Minh có cá, tên là Côn. Côn to lớn, không biết mấy ngàn dặm. Hóa thành chim, tên là Bằng. Lưng Bằng, không biết mấy ngàn dặm. Giận mà bay, cánh tựa mây rủ trời. Là chim thì vận biển sẽ di cư ở Nam Minh. Nam Minh là Thiên Trì..."
Thích Chiến Quốc Đại Tư Mã mời mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Chiến Quốc Đại Tư Mã Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết nhanh nhất.