Bắc Tống xuyên qua khu đất quý bảo 0296 [Tiết Đạo Quang Phỏng Nhật] “Bệ hạ, thần nghe nói thuyền lớn đã ra cảng nhiều năm, giương buồm ngàn dặm, khắp nơi tìm kiếm hải quốc. Đến nay đã lật đổ ba chiếc, mà chưa gặp được dấu vết tiên nhân, thần xin mang đệ tử đến thăm tiên trên biển cho bệ hạ!”
Trong Diên Phúc cung, Tiết Đạo Quang quỳ dài trên mặt đất.
Tống Huy Tông thở dài: “Khanh cũng muốn bỏ trẫm mà đi sao?”
Tiết Đạo Quang vội vàng nói: "Thần cũng không có ý này, chỉ là tìm tiên cho bệ hạ. Thần... cũng có tư tâm, muốn tìm tung tích tổ sư trên biển."
Tống Huy Tông suy nghĩ kỹ càng, phất tay nói: “Theo ý khanh, đề bạt khanh là Tầm Tiên Sứ. Đi đi, đi sớm về sớm.”
"Tạ bệ hạ!" Tiết Đạo Quang khom người muốn lui.
“Khoan đã,” Tống Huy Tông hô, “nước Nhật Bản lâu ngày không đến triều, lúc khanh tìm tiên, mang theo điệp văn và quốc thư, có thể tiện đường đi Nhật Bản thúc giục.”
“Vâng.” Tiết Đạo Quang lĩnh mệnh.
Tống Huy Tông nhìn trái nhìn phải, sủng thần vẫn ở đó, nhưng đạo sĩ hắn trọng dụng lại không có.
Vương Tử Tích chết trong ngục, Lâm Linh Tố bị trục xuất, Tiết Đạo Quang lại thỉnh cầu ra biển.
Một tháng qua, tìm ra các loại cớ, thỉnh cầu rời kinh đạo sĩ càng ngày càng nhiều.
Năm ngoái, Tống Huy Tông sùng đạo đến cực điểm, nay đã thịnh cực mà suy.
Hắn nghe theo đề nghị của Lâm Linh Tố, đổi tên Phật Đà Bồ Tát thành Đại Giác Kim Tiên, Tiên Nhân, Đại Sĩ v.v. Ví dụ như Quan Âm Bồ Tát, liền đổi tên thành Quan Âm Đại Sĩ.
Tự viện đổi tên thành cung quán, trụ trì đổi thành tri cung quan sự. Tăng nhân đổi tên thành đức sĩ, ni cô đổi tên nữ đức, đều không cho phép mặc tăng phục.
Lại sắc phong lão tử, trang tử, liệt tử, toàn quốc xây dựng trường học đạo, cho phép tu sĩ tu đạo vào châu học, thái học đọc sách, thiết lập đạo học tiến sĩ trong thái học.
Tống Huy Tông còn đích thân đặt chú cho 《Đạo Đức Kinh》, Thái Kinh lĩnh hàm biên tu 《Đạo Sử》.
Tất cả mọi thứ, trước thiên tai liên miên, đều trở nên tái nhợt vô lực.
Hoàng đế a, ngươi tự xưng là con trai của Thượng đế, vì sao Thượng đế còn muốn giáng xuống nhiều tai họa như vậy?
Năm ngoái nước Hoàng Hà dâng cao, ngập đến bên ngoài thành Đông Kinh, Tống Huy Tông để Lâm Linh Tố ra khỏi thành làm phép.
Người phu dịch đang khẩn cấp gia cố đê điều, bọn họ vừa mệt vừa đói, trong lòng sớm đã có oán khí ngút trời.
Thấy Lâm Linh Tố tiền hô hậu ủng ra khỏi thành, không những không giúp đỡ, ngược lại còn để bọn họ tạm thời đình công, dựng một tòa pháp đàn đài cao trước. Nghĩ đến việc xây đài cao còn phải phá, phá đài cao còn phải gia cố đê đập, lại nghĩ đến đồ tử đồ tôn của Lâm Linh Tố ức hiếp bách tính, lửa giận của đám dịch phu cuối cùng cũng bùng nổ.
Bọn họ cầm các loại công cụ, ào ào xông về phía Lâm Linh Tố.
Đạo sĩ và cấm quân đi theo khó lòng chống đỡ, Lâm Linh Tố chật vật chạy trốn vào trong thành.
Việc này làm ầm ĩ rất lớn, bởi vì đê Hoàng Hà liên quan đến an nguy của toàn bộ thành Đông Kinh, khiến Tống Huy Tông đều rất nhanh nghe nói.
Lâm Linh Tố vẫn không biết hối cải ỷ vào sủng tín của hoàng đế, lại làm chỗ dựa cho Cáo Vương Triệu Khải, cố ý tranh đạo với thái tử. Hắn là một đạo sĩ, dám để thái tử tránh xa nhường đường!
Vô số đại thần vì thế mà phẫn nộ, đặc biệt là những thanh niên trẻ tuổi kia, thi nhau dâng thư đàn hặc.
Tống Huy Tông cũng có chút tức giận, đồng thời lại cảm thấy bất đắc dĩ, đành phải để Lâm Linh Tố trở về Ôn Châu lão gia.
Bất kính Thái tử là tội ngỗ nghịch, Lâm Linh Tố chẳng những không bị tống ngục, lại còn có thể giữ được các loại phong hiệu. Lúc rời kinh, lại được gia phong Thái Hư đại phu, phong quang vinh trở về quê nhà.
Các đại thần chính trực, lại không cam lòng dừng lại ở đây, tiếp tục đàn hặc đồ tôn đồ tôn của Lâm Linh Tố.
Từng tội chứng được đưa ra, những đạo sĩ đó làm xằng làm bậy, tàn hại bách tính, đạo quán và đạo học rầm rộ thôn tính đất đai kinh kỳ.
Tống Huy Tông cũng chỉ có thể lần nữa nhượng bộ tuyên bố bãi bỏ trường học toàn quốc đạo, đồng thời trừng phạt một số đạo quan khét tiếng.
Hoàng đế lần này vì sao không cố chấp làm theo ý mình?
Bởi vì các đạo sĩ danh tiếng quá tệ, kích động quá nhiều dân phẫn!
Đồng thời, tài chính triều đình khốn đốn, lại gặp phải thiên tai liên miên, trong túi Tống Huy Tông không có tiền, thật sự là cứng rắn không nổi.
......
Tiết Đạo Quang dẫn theo hơn hai mươi đệ tử thân truyền rời kinh, dọc đường bị người ta chỉ trỏ.
Hắn tuy không làm điều ác, bình thường cũng ràng buộc đệ tử, nhưng đạo bào trên người, liền đủ để trở thành chuột chạy qua đường.
Ra khỏi thành dọc theo Tào Hà mà đi, ngoại ô khắp nơi đều là dân đói.
Mùa này, đúng lúc thanh hoàng không tiếp cận, các lộ ở kinh kỳ đều đang náo loạn nạn đói. Vô số bách tính chạy nạn đến Đông Kinh, thủ đô của Đại Tống đã bị mấy vạn dân đói bao vây.
Quân thần triều đình, làm ngơ không nghe, làm ngơ không thấy.
Mãi đến tận tháng sáu, dân đói càng lúc càng nhiều, mới nhường ra phong phủ cho lương thực cứu tế.
Vẫn là cách cũ, chiêu mộ thanh niên lưu dân thanh niên tráng lệ làm sương quân, phần còn lại tùy tiện phát cháo vài ngày là được.
Thái Kinh, sắp xuống đài rồi.
Hắn đã không nghĩ ra đủ trò gì để tăng thuế, chỉ có thể khởi động lại Phương Điền Lệnh để thanh tra ruộng đất, đồng thời khiến tâm phúc phản đối liên Kim công Liêu.
Phương Điền Lệnh đắc tội với sĩ thân quan viên, phản đối công Liêu đắc tội hoàng đế và Đồng Quán, hắn vẫn chưa đủ sức tiếp tục vơ vét tiền cho triều đình.
Tể tướng này sao có thể làm tiếp được?
Tiết Đạo Quang rời khỏi kinh thành, một đường đi về phía Hàng Châu.
Khi đến đông nam, các lộ đông nam lại đang nổi lũ, hơn nữa năm nay Lưỡng Hoài cũng có lũ lụt.
Đường Quảng Đông, đường Giang Tây đồng thời xuất hiện khởi nghĩa quy mô nhỏ.
Đợi đến khi hồng thủy hơi rút đi, Tiết Đạo Quang mới tiếp tục đi Hàng Châu, dọc đường phát hiện Hoa Thạch Cương chưa dừng. Hơn nữa quan địa phương vì chính tích vẫn đang thu thuế vượt mức, Lưỡng Chiết Lộ, Giang Nam lộ đã khắp nơi là dân đói.
"Chân nhân, ngươi rốt cuộc cũng tới rồi!"
Thái giám Thôi Hộ nhiệt tình nghênh đón, cúi người vái chào nói: “Chuyện tìm tiên, xin nhờ ngài, tại hạ ở lại Hàng Châu cầu phúc cho chân nhân.”
Tiết Đạo Quang nói: “Trung quý nhân mang hoàng mệnh, nên theo thuyền ra biển mới đúng.”
Thôi Hộ vội vàng nói: “Tại hạ phúc bạc, e rằng không có tiên duyên, nếu đi theo thuyền ngược lại sẽ làm hỏng chuyện.”
Kỳ thực, tên này đã bị dọa vỡ mật rồi.
Năm ngoái Thôi Hộ suất lĩnh đội thuyền ra biển, gặp phải một trận bão lớn. Tổng cộng 14 chiếc thuyền, chìm 2 chiếc, mất tích 1 chiếc, còn lại đều hư hại nghiêm trọng.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích chỉ dẫn xuyên qua Bắc Tống xin mọi người cất giữ: (m.shighaige.net) Bắc Tống xuyên qua trang web tiểu thuyết Bắc Thư Hải Các có tốc độ cập nhật online nhanh nhất toàn mạng.
Bản thân Thôi Hộ, cũng suýt chút nữa đã chôn thây trong bụng cá, cả đời này hắn đều không muốn ngồi thuyền nữa.
Thôi Hộ còn sai tùy tùng dâng lên một pho tượng: "Đây là vu nữ địa Mân, họ Lâm, sau khi chết lập miếu để hóa thần. Người Mẫn gọi nó là thần nữ hoặc long nữ, có thể phù hộ hành thuyền trên biển bình an. Lúc chúng ta trở về, đi ngang qua Mân Địa, mời một pho tượng thần, quả nhiên thuận buồm xuôi gió. Nửa năm nay, tại hạ ngày đêm tế lễ, hẳn là càng linh nghiệm hơn."
Mẹ ở cuối thời Bắc Tống, vẫn chỉ là vu nữ dân gian hóa thần, thuộc về tín ngưỡng Vu Tiển ở Phúc Kiến.
Còn phải qua ba năm nữa, mới được Tống Huy Tông ban xuống Thuận Tế miếu ngạch. Không có bất kỳ phong hiệu nào, chỉ là tên miếu ngự ban mà thôi, bản thân ma tổ cũng không có tên, chỉ biết nàng là "Lâm thị nữ".
Tiết Đạo Quang không thích loại vu tý dân gian này, nhưng cân nhắc đến ý nghĩ của thủy thủ đoàn, vẫn định mang tượng thần theo.
Tiết Đạo Quang hỏi: “Năm ngoái Trung Quý Nhân đến những nơi nào?”
Thôi Hộ trả lời: “Tại hạ dọc đường dò la tin tức, được Chuyển Vận Sứ đường Phúc Kiến tương trợ, chiêu mộ hơn mười thủy thủ, ngư dân địa phương. Từ Tuyền Châu xuống, gặp các đảo Bình Hồ. Các đảo Bình Hồ đã có dân Hán, đều là những kẻ đào ngũ ở Phúc Kiến. Ta là người ra biển tìm tiên, không hề bạc đãi những kẻ đào ngũ này. Ban thưởng tiền đồng, thu được tín nhiệm của họ, dò la xung quanh còn có đảo lớn hơn.”
Thôi Hộ để thân tùy đi lấy ghi chép hàng hải, tự mình tiếp tục nói: "Phía đông các đảo Bình Hồ có một hòn đảo lớn. Theo lời người đào tẩu, trên đảo có lưu cầu quốc, Tỳ Xá Tà Quốc, bàn Mã Nhan Quốc. Lưu cầu người ôn hòa một chút, nguyện cùng người đào tẩu buôn bán thổ sản. Tỳ Xá Tà Nhân và người Đàm Mã Nhan, lại hung tàn dị thường, thường xuyên lái bè tre vượt biển, đốt cháy nhà cửa, cướp lương thực, cướp bóc phụ nữ."
"Chúng ta liền mang theo đội thuyền đi bái phỏng lưu cầu quốc. Nơi đó man di, quả nhiên tính tình ôn hòa, còn có tù trưởng biết nói tiếng Hán. Chúng ta cho mấy món đồ sứ, tù trưởng liền tặng lại rất nhiều hoa quả, thịt hươu và da hươu."
“Dọc theo đảo lớn về phía nam, liền gặp phải tà nhân Tỳ Xá. Da của bọn họ đen, ngay cả thuyền cũng không biết đóng, vậy mà lại chèo bè tre qua lại biển. Chúng ta lái thuyền đâm tới, một cái đụng ngã mấy cái bè tre, cũng coi như đã hả giận cho người Hán trên đảo Bình Hồ trốn thoát.”
"Nói về Mã Nhan Quốc nghe nói ở phía nam xa hơn, ta lại không gặp được..."
Những cái gọi là phiên quốc này, kỳ thực đều là bộ lạc.
Lưu cầu quốc ở phía tây bắc Đài Loan đảo, vì thường xuyên qua lại với người Hán, nên theo ghi chép sử sách gọi họ là lưu cầu người.
Tỳ Xá Tà Quốc và Đàm Mã Nhan Quốc thì nằm ở phía tây và tây nam của Đài Loan Đảo.
Đặc biệt là tà nhân Tỳ Xá, nhiều lần xuất hiện sử liệu Nam Tống, vậy mà lại chèo bè tre một đường cướp bóc đến duyên hải Phúc Kiến.
Nam Tống xây dựng Vĩnh Ninh trại ở Tuyền Châu, lại xây dựng hơn hai trăm gian binh xá ở liệt đảo tại Đan Hồ, chính là chuyên để phòng bị cho tà nhân Tỳ Xá.
Thôi Hộ tiếp tục nói: “Chúng ta dẫn theo đội thuyền tiếp tục đi về phía nam, gặp được rất nhiều đảo, đều phái người lên đảo xem. Một số đảo có người trên đảo không có người, chỉ là không gặp được thần tiên. Mãi cho đến Ma Dật quốc, nơi đó lại có thể gặp được thương nhân người Hán......”
Tên này chính là từ Đài Loan đi thẳng đến Philipines, đi qua đảo Java một vòng đến Việt Nam, giữa đường gặp phải bão tố tổn thất ba chiếc thuyền.
Ngoài Tầm Tiên, còn dùng vật đổi vật mang về rất nhiều hương liệu, đến Hàng Châu vậy mà lại kiếm được một khoản tiền lớn.
Nhưng kiếm tiền dù nhiều đến đâu, Thôi Hộ cũng không muốn đi nữa, hắn thật sự suýt chết trên biển.
Tiết Đạo Quang nói: “Lúc rời kinh, Quan gia lệnh ta đi Nhật Bản thúc giục triều cống, năm nay trước phải đến Nhật Bản một chuyến mới được.”
Thôi Hộ nói: “Việc này có thể đi Minh Châu, thương lượng với Tri Châu lâu.”
Đại Tống và Nhật Bản, luôn có ngoại giao qua lại, giao lưu dưới hình thức điệp thư.
Đại Tống lấy danh nghĩa Tri châu Minh Châu để phát điệp, còn Nhật Bản thì lấy danh nghĩa Đại Tể phủ để hoàn điệp.
Đây không phải là quan hệ triều cống gì, thậm chí không thuộc cấp trung ương ngoại giao. Nhưng hoàng đế Đại Tống vì thể diện, thường mang theo các từ như "Chế chiếu", "chân ban", đơn phương xem nhau là quan hệ triều cống của quân thần.
Ba năm trước xuất hiện biến hóa, Tống Huy Tông không biết nghĩ thế nào, lại gửi quốc thư cho Nhật Bản.
Điều này đồng nghĩa với việc thừa nhận, Nhật Bản và Đại Tống là bang giao bình đẳng.
Nhưng Nhật Bản rất không nể mặt, ba năm trôi qua, vậy mà còn chưa hồi phục quốc thư, thật sự khiến Tống Huy Tông có chút không giữ được thể diện.
Lúc này Nhật Bản, họ Nguyên can thiệp triều chính, phụng hành chính sách bế quan khóa quốc. Chỉ cho phép thương nhân Đại Tống đến, còn Nhật Bản thì không được phép ra biển.
Bạch Hà Thiên Hoàng vì thoát khỏi ngoại thích và Nguyên thị, đã chủ động thoái vị làm Bạch Hà Thượng Hoàng, ở bên ngoài triều đình lập sảnh viện khác, lôi kéo đề bạt võ sĩ trung hạ tầng.
Nói đơn giản, chính là Thái Thượng Hoàng tạo phản!
Hai bộ ban quyền lực Nhật Bản đấu tranh kịch liệt, nào có tâm trạng chơi ngoại giao với Tống Huy Tông?
Tiết Đạo Quang rời Hàng Châu, đến Minh Châu thương lượng với Lâu Dị, sau đó cùng thương nhân đi đến Nhật Bản.
Hắn ra biển chưa đầy nửa tháng, có một người tên Phương Lạp liền bắt đầu tạo phản.
Lịch sử đã thay đổi, tuy trở nên không nhiều, hơn nữa đều có liên quan đến cha con Chu gia.
Tống Huy Tông vì muốn xây dựng động thiên thủy tinh, ra lệnh cho các nơi quan lại tư lò tiến cống thủy tinh nhiều hơn. Bách tính Giang Tây khổ không tả xiết, dẫn đến cuộc khởi nghĩa Giang Tây năm nay quy mô lớn hơn trong lịch sử, rất nhiều công nhân nung lò đua đua nhau vào phe.
Chế tạo đội thuyền ra biển tìm tiên, cũng tăng thêm gánh nặng của dân chúng Chiết. Chẳng những đóng thuyền cần vật tư, còn cưỡng ép trưng tập thủy thủ đoàn, cưỡng ép trưng thu lương thực ra biển. Thậm chí ngay cả hàng hóa mang đi buôn bán, đều là từ chỗ thương nhân tống tiền đến.
Những cây hoa gỗ kỳ dị trong Động Thiên cũng phần lớn ở Lưỡng Chiết cưỡng bức.
Phương Lạp khởi nghĩa, sớm hơn mấy tháng.
Mà hai nước Tống, Kim còn chưa kết minh, quân đội Đại Tống cũng không tập kết ở Đông Kinh, không thể trực tiếp kéo đi trấn áp khởi nghĩa.
Phương Lạp của thời không này, có đủ thời gian để mở rộng địa bàn.
Thích chỉ dẫn xuyên qua Bắc Tống xin mọi người cất giữ: (m.shighaige.net) Bắc Tống xuyên qua trang web tiểu thuyết Bắc Thư Hải Các có tốc độ cập nhật online nhanh nhất toàn mạng.