Khu cư trú của luyện sắt trường đã dần thành hình, cùng với việc tuyển mộ công nhân, cùng với tội phạm được phát phối gia nhập, tốc độ đốn hạ núi rừng, san bằng đất đai càng nhanh hơn, đều đang chuẩn bị đào mỏ xây lò.
Dịch sứ tội phạm làm việc riêng, đây đương nhiên là vi phạm quy định, nhưng căn bản không ai để ý chuyện này.
Ngay cả thông phán Lý Đạo Xung cũng chỉ có thể trào phúng Chu Minh kép, chưa từng nghĩ tới lấy loại chuyện này ra đàn hặc. Bởi vì khẳng định đàn hặc không có hiệu quả, hoàng đế cùng lắm chỉ cười nhạt.
"Bên Từ Châu, có dùng cách xào thép không?" Chu Minh hỏi.
Đồ Thân sửa lại nói "là xào sắt, chỉ có thể xào ra sắt chín, không xào ra được thép thật."
"Đều như nhau, cách gọi khác nhau mà thôi," Chu Minh nói, "có thể cải tiến công nghệ một chút, nối lò luyện kim với lò luyện kim nối liền, nước sắt trực tiếp chảy vào lò luyện sắt khuấy động không?"
Đồ Thân ngẩn người, suy nghĩ một chút, liền mừng rỡ nói: "Ta sao lại không nghĩ ra? Chỉ cần chế tạo cái đẩu thấp một chút, là có thể chảy vào nước sắt để xào, có thể tiết kiệm được rất nhiều công sức. Không ngờ Thái thú lại tinh thông luyện sắt!"
Chu Minh lại hỏi: "Từ Châu luyện thép, là rèn luyện hay là rèn luyện?"
Đồ Thân nói: "Đều có. Chế tạo đồ sắt và binh khí thông thường đều dùng pháp bơm thép, xuất thép nhanh thì giá rẻ, nhưng chắc chắn kém xa rèn luyện. Nếu chế tốt đao tốt thương, còn phải trải qua trăm lần tôi luyện."
Chu Minh lại lần nữa khiêng cha ra: "Cha ta từng du lịch hải ngoại, được dị nhân truyền thụ tân pháp cho người khác."
"Ta nghe Thạch đạo nhân nói, Chu tướng công từng gặp tiên nhân ở hải ngoại, hẳn là biện pháp của tiên nhân dễ dùng hơn." Đồ Thân lập tức nịnh nọt.
Chu Minh nói: "Lúc đổ thép, không cần đất phong lò, mà dùng giày cỏ rách che chắn. Nếu giày cỏ rách không đủ dùng vật phẩm tương tự cũng được. Lấy tấm sắt chín làm vật liệu, nước sắt nung chảy nhỏ lên trên, rồi tiến hành rèn đúc thép."
Đây là phương pháp tạo ra từ cuối thời Thanh, phiên bản thăng cấp của Stanky.
Đồ Thân không nghĩ thông suốt, hỏi: "Vì sao không dùng đất phong lò mà dùng giày cỏ rách che đậy?"
Chu Minh không thể giải thích thế nào là cung cấp oxy liên tục, cũng không thể giải thích cái gì gọi là phản ứng lại, chỉ có thể nói lằng nhằng một cách mơ hồ "Vì sinh khí vào lò, khiến cho sắt sống tan chảy sẽ có tinh thần hơn."
Đồ Thân "......"
"Hay là, ngươi thử trước đi? Nếu không được thì dùng cách cũ." Chu Minh nói.
"Thái thú dặn dò, ta nhất định làm theo." Điểm chú ý của Đồ Thân không nằm ở luyện thép luyện kim, mà là muốn ôm chặt lấy đùi Chu Minh.
Chu Minh lại lấy ra một bản vẽ: "Loại gọi là lò xo này, có thể đúc đồ sắt dưới ngàn cân."
Lò cài rất đơn giản, chính là phiên bản cải tiến của lò hành thời Tống. Đồ Thân vừa nhìn liền hiểu, nói: “Cái này nên dùng để đúc tạo trường đặt ở luyện sắt trường không có tác dụng lớn.”
"Vậy thì để dành sau này dùng tiếp." Chu Minh nói.
Chu Minh đã lập kế hoạch phát triển, không chỉ phải phát triển luyện sắt trường của mình, mà còn phải dẫn dắt luyện sắt của Kim Châu rèn đúc nghiệp, để nhiều du dân vô nghiệp tìm được việc làm.
Ban đầu chế tạo lò luyện sắt và lò nung sắt, nhanh chóng bỏ vào sử dụng, lấy luyện sắt và sắt chín làm chủ, bán cho thợ rèn địa phương rèn thành đồ sắt dùng hàng ngày. Lò nối liền, trực tiếp xào sắt, có thể tiết kiệm rất nhiều công sức, chế tạo bằng sắt chín vốn chắc chắn thấp hơn đồng nghiệp, dần dần đứng vững ở thị trường Kim Châu.
Do chi phí sắt chín giảm xuống, có thể dùng số lượng lớn để chế tạo nồi sắt, chắc chắn tốt hơn những nồi sắt sống thịnh hành trên thị trường. Nhờ đó bồi dưỡng ra một lô xưởng rèn, để họ kiếm tiền bằng cách chế tạo nồi sắt chín.
Đồng thời, còn có thể bồi dưỡng một lô hàng, bọn họ phụ trách bán hàng bán đồ sắt quen thuộc Kim Châu.
Đợi sang năm, mới bắt đầu dùng phiên bản cải tiến Tô Cương pháp để luyện thép. Thứ này càng đáng giá hơn, chỉ cần Chu Minh còn đang làm quan, là có thể chịu được sự bóc lột của Thường Bình Ty, là có thể liên tục tiến hành tiêu thụ.
Thậm chí là lấy được bài dán chế tạo binh khí, chế tạo hàng loạt binh khí trung bình. Tuy chất lượng không sánh bằng Bách Luyện binh khí (đồ này quá đắt), nhưng chắc chắn tinh xảo hơn vũ khí rèn từ quán thép thời Tống, hẳn là có thể trở thành binh khí chủ lưu của dân gian.
Triều đình mua sắm cũng được, chỉ cần Chu Minh còn đang làm quan, xưởng của hắn chế tạo ra binh khí, bán cho quan phủ chắc chắn sẽ không thiệt thòi.
Nhân tiện châm chọc một chút hệ thống quân giới của Bắc Tống...
Bắc Tống trung kỳ, chất lượng quân giới của Tống quân, thậm chí còn không bằng Tây Hạ, binh khí giáp trụ đều không dùng nổi.
Vương An Thạch bèn thiết lập quân khí giám, tăng cường thiết kế, chế tạo, bảo dưỡng và giám sát đối với quân khí, lập tức đề cao chất lượng quân khí của quân Tống.
Quân khí giám trên danh nghĩa giám sát quân giới toàn quốc, thực tế chỉ có thể kiểm soát việc thiết lập vài xưởng lớn ở khu vực Kinh Kỳ để sản xuất.
Về phần địa phương, biên cương châu phủ thiết lập đô tác viện, châu phủ bình thường thiết lập tác viện. Do quân khí giám phái người định kỳ tuần tra, tiến hành giám sát chỉ đạo đối với đô tác viện, tác viện các nơi.
Tống Triết Tông kế vị, Cao Thái hậu nghe chính, cơ quan quân giới bị coi là thành quả của tân pháp để chèn ép!
Số lượng sản xuất quân giới giảm mạnh, không còn phái quan viên giám sát kiểm tra nữa. Thế là quan viên tham ô hủ bại, thợ thủ công qua loa cho xong việc, chất lượng quân giới rút về trước khi Vương An Thạch biến pháp.
Tống Huy Tông khôi phục tân pháp, bộ phận quân giới cũng theo đó được coi trọng.
Nhưng đã thối nát rồi, làm sao có thể nói khôi phục là khôi phục được?
Cứ lấy Kim Châu làm viện mà nói, đã không còn thấy mấy thợ thủ công, tất cả đều bị quan viên ăn không lương. Nếu triều đình ban nhiệm vụ, để Kim Châu tiến cống bao nhiêu binh khí, Tri Châu chỉ có thể chiêu mộ thợ thủ công dân gian chế tạo, hoặc trực tiếp mua sắm trong dân gian và lấy cớ này để trưng thu thuế má hà khắc.
Chu Minh thậm chí nảy ra một ý nghĩ, nếu triều đình để hắn tiến cống quân nhu, thì nhân cơ hội khôi phục sản xuất của nhà sản xuất tại Kim Châu.
Dùng tiền của quan phủ, lấy danh nghĩa nhà văn, thành lập một đội ngũ chế tạo binh khí hợp pháp!
......
Ngồi thuyền trở lại châu nha, Ngô Mậu lập tức đến bẩm báo “Thái thú, lại có thánh chỉ tới, loại tuyên cáo thiên hạ.”
"Chiêu cáo thiên hạ?" Chu Minh đoán không ra là chuyện gì.
Ngô Minh nói “Giáo chủ Đạo Quân Hoàng Đế.”
Thích chỉ dẫn xuyên qua Bắc Tống xin mọi người cất giữ: (m.shighaige.net) Bắc Tống xuyên qua trang web tiểu thuyết Bắc Thư Hải Các có tốc độ cập nhật online nhanh nhất toàn mạng.
Cũng giống như đăng cơ xưng đế, tự phong Giáo chủ Đạo Quân Hoàng Đế, cũng là phải đi theo quy trình, còn phải để quan viên khuyên can mới được.
Nay rốt cuộc đã xong, lại còn tuyên cáo thiên hạ.
Tống Huy Tông trước tiên hạ chỉ cho Đạo Lục Viện
“Ta là trưởng tử của Hạo Thiên Thượng Đế, tên là Đại Tiêu Đế Quân. Khi ta trên trời, chứng kiến Trung Hoa bị Phật giáo mê hoặc, tín đồ tự làm hại thân thể để cầu chính quả. Ta vô cùng thương xót bọn họ, bèn khẩn cầu Thượng Đế, tự nguyện hạ phàm làm chủ, khiến thiên hạ quy về chính đạo. Cha của Thượng Đế đã hứa với yêu cầu của ta, để đệ đệ ta là Thanh Hoa Đế Quân, thay mặt quản lý thần chức của ta.”
"Ta gần đây nằm mơ, bỗng nhiên nhớ tới chuyện trên trời, phát hiện mình còn chưa hoàn thành tâm nguyện. Các ngươi những đạo sĩ này, có thể dâng tấu biểu chương, lấy thân phận đạo quan, khuyên ta làm giáo chủ Đạo Quân Hoàng Đế."
Thế là, quần thần và đạo quan đồng loạt dâng biểu khuyên can tiến.
Còn xác định thân phận Giáo chủ Đạo Quân Hoàng Đế, tức Trường Sinh Đại Đế Quân, một trong Ngũ Tông Đạo Giáo. Danh xưng này chỉ dùng công văn Đạo Môn, triều đình lại tuân theo quy củ cũ.
Ngay sau đó, Ôn Châu, quê nhà của Lâm Linh Tố, được thăng chức thành Ứng Đạo Quân (cấp độ tiết độ).
Ngay sau đó, vị Đạo Quân Hoàng đế bệ hạ này lại dâng huy hiệu cho mẹ mình.
Cha hắn là Hạo Thiên Thượng Đế, mẹ hắn lại không chính thức phong hiệu. Thiên phụ Địa Mẫu mà, sắc phong Địa Mẫu là "Thừa Thiên hiệu pháp hậu đức quang đại hậu thổ hoàng địa". Gọi tắt là Hậu Thổ!
Đạo Quân hoàng đế đã có cha mẹ, không thể chỉ lo vui mừng cho bản thân, bèn đem tin tốt báo khắp thiên hạ, còn để quan viên địa phương tế tự chúc mừng.
Chu Minh xem xong thánh chỉ, chỉ cảm thấy đau đầu, nói với Ngô Minh: “Đem thánh chỉ sao chép năm phần phát cho huyện nha, để huyện lệnh dán khắp nơi ở Kim Châu.”
Ngô Minh hỏi: “Chuyện tế lễ chúc mừng, thái thú sắp xếp thế nào?”
“Tất cả đều đơn giản,” Chu Minh nói, “làm cho các huyện cũng đơn giản, không thể vì thế mà hao tổn nhân dân tài.”
Quả thật quá đơn giản, hơn nữa đơn giản quá đáng.
Địa điểm tế tự được đặt tại Dược Vương Miếu, dù sao đây cũng là đạo quán lớn nhất Kim Châu.
Chu Minh lấy thân phận Tri Châu đảm nhiệm chủ tế, trụ trì Dược Vương Miếu đảm nhiệm chức Tư Nghi.
Trư Ngưu Dương thứ này không thể thiếu, nhưng Chu Minh không nỡ mổ trâu cày, thế là từ trên thị trường mua một con trâu già bệnh tật để nạp đầy.
Thái thú của các châu phủ khác, đều phải sửa chữa đạo quán trước, xây dựng tế đài cao ngất, còn phải trồng hoa mộc gần tế đài. Lại để bách tính dâng lên lễ vật, quan viên nhân cơ hội tống tiền phú hộ, tư lại nhân cơ hội tống tiền tiểu dân.
Mà Chu Minh chỉ đơn giản xây một cái đài đất nhỏ, nghiêm cấm kinh động bách tính, tế phẩm ngoài tam sinh ra cực kỳ nghèo nàn.
Giờ lành tùy tiện chọn một cái, nhân lúc nạn dân tụ tập, mau chóng làm xong chuyện.
Văn chương tế tự, cũng là để Ngô Minh thay bút, Chu Minh đọc một lần khi chủ tế.
Nội dung đại khái để cảm tạ cha của Thượng Đế và Hậu Thổ ma ma, sinh một đứa con trai tốt hạ phàm làm Nhân Hoàng, khiến bách tính thiên hạ đều có thể hạnh phúc an lạc. Ta là Thái thú Kim Châu, được Nhân Hoàng ủy thác, đại diện cho toàn thể bách tính Kim Châu, hôm nay tế lễ Hoàng Thiên Hậu Thổ... Ba Lạp Ba Lạp.
Vật lộn hồi lâu, rốt cuộc đã giải quyết xong.
Lý Đạo Xung thân là Thông Phán, tự nhiên phải tham gia toàn bộ quá trình.
Tên này trở về phòng thông phán, lập tức viết thư cáo trạng, hơn nữa còn tỏ ra cực kỳ hưng phấn.
Mười đại tội trạng của La Liệt Chu Minh, viết một cách thoải mái hơn một ngàn chữ.
Tội thứ nhất, tế đài chỉ cao ba thước, chỉ chín thước vuông, hoàn toàn không thể hiện sự long trọng của nghi thức.
Tội thứ hai, không chọn kỹ địa điểm tế tự, tế đài ngay trước cửa Dược Vương miếu, tùy tiện tìm một mảnh đất bằng phẳng là làm bừa. Không chọn phong thủy bảo địa thì làm sao được?
Tội của hắn là ba, tháng bảy mới có ngày hoàng đạo tốt nhất năm nay, nhưng Chu Minh lại tổ chức hoạt động tế tự trước.
Tội của hắn là bốn, tuy ra lệnh cho nhân viên tế tự phải trai giới tắm rửa, nhưng Chu Minh giám sát cũng không nghiêm ngặt, có quan lại nói chuyện còn có mùi tỏi lớn.
Tội thứ năm, lấy trâu già để tế lễ hoàng thiên hậu thổ, cực kỳ không tôn trọng cha mẹ của hoàng đế.
Tội lục này, dân chúng tham dự quá ít, rất nhiều bách tính đều không biết hoạt động này.
Tội của hắn bảy, Chu Minh riêng tư có lời châm chọc đối với Đạo Quân hoàng đế, nói hoàng đế là hôn quân bất chấp dân sinh (tội danh này, thuần túy là vu oan).
Tội thứ tám, Chu Minh không chỉ tự mình tế lễ qua loa, mà còn để quan lại các huyện cũng qua loa tế lễ.
Tội của hắn là chín, quan viên châu huyện muốn vào Hoa Thạch Cương, Chu Minh không chỉ cấm, còn thu Hoa Thạch Cương làm việc đã dùng (chuyện giữ Sa Kim).
Tội của hắn là thứ mười, ức hiếp đạo quan và đạo sĩ, sai khiến đạo sĩ vào núi hái thuốc (thực ra là truyền giáo), dẫn đến phần lớn đạo sĩ ở Dược Vương Miếu đều không thể tham gia hoạt động tế tự lần này.
Lý Đạo Xung đưa cho Lục sự Tham quân Tống Ninh xem, vui vẻ nói: "Mười tội lớn này, nếu để quan gia biết, tên họ Chu kia nhất định sẽ gặp họa!"
“Có thể để cho mấy vị quan viên đàn hặc nhiều hơn, tội trạng cũng phải có chút khác biệt.” Tống Ninh đề nghị.
Lý Đạo Xung nói: "Ta đang có ý này."
Hai tên này ngầm liên kết, uy hiếp dụ dỗ quan viên viết đơn kiện, thật sự đã lặng lẽ gom đủ hơn mười phong.
(Hết chương này)
.
Thích chỉ dẫn xuyên qua Bắc Tống xin mọi người cất giữ: (m.shighaige.net) Bắc Tống xuyên qua trang web tiểu thuyết Bắc Thư Hải Các có tốc độ cập nhật online nhanh nhất toàn mạng.